回复 25楼湘桂廖晓的帖子 “保党或救党”与“保皇”,理应是不同的。混为一谈是作者的错误。否则就完全不可能出现“保党或救党”与“换皇(重建领导层和换路线)”的可能性了!否定此种可能性,实际上就等于完全否定了“文革”的作用和意义。
怎么挖掘出了八杆子打不着的“否定文革”的罪名。没有看出全文有哪一点,否定了发动起来的无产阶级,选择配合一旦发动起来的二次文革,通过文革的形式完成重新夺回政权的这种革命形式了。
全文中没有发现探讨“保党救党”与“保皇”的区分,何来的混为一谈。也不知道先生这里的保皇是否是指保护反动的统治,如果是,几乎所有的人不会把这个概念和“保党救党”混为一谈的。至于先生又发明了换皇的概念,而且还把这定义为一个正确的选择方案,岂不是落入了“选择奴隶主”的巢臼?马克思主义中有选择奴隶主的理论支点吗?
其实,“保党救国”其实质是保共产党的执政地位。但是,共产党宣言里明确了,共产党没有任何不同于整个阶级的特殊利益,任何强加给共产党的特殊的不需要的利益表述,都是反动的。而保党的执政地位,实质就是给共产党强加了特殊的利益。特别需要澄清的是,执政的概念,在马克思描绘的无产阶级专政的国家里,是不存在的,只有无产阶级的整个阶级的专政,没有任何小于整个阶级的特殊的小团体的所谓执政。无产阶级以整个阶级的名义,聘请的只有监工和会计。那些人只有执行某些无产阶级的用人的功能赋予,没有任何行使特权压迫人的权利赋予。因此,把无产阶级的监工会计群体,定义为执政群体是极端反动的。
我看到,文中有这样一段话:“走社会主义道路,建立公有制,人民当家作主是中国共产党的立党宗旨,无产阶级搞革命,推翻中国官僚买办资产阶级的统治,是真正地·捍卫中国共产党。”这段话结合先生批判的那段话,整体思维应该只有“捍卫中国共产党,把中国共产党这面光辉的旗帜重新夺回无产阶级手中”的结论。应该没有先生杜撰的“保党救党”的结论。那种用“弃党毁国”去反对“保党救国”的做法,才应该是本文作者的真正对立思考。
但是,文中似乎没有表达用“保党救党”去对抗“保党救国”。因为,先生发明的“保党救党”应该是站不住脚的。请问,党是靠自身的健康立世的,还是需要其他力量去保的?如果竟然需要其他力量去保,甚至去救,那么共产党的先进的桂冠岂不是纸糊的?共产党的立世是靠自身的力量,这样才对得起“无产阶级先锋队”的称号。
文中要捍卫中国共产党,又要捍卫什么呢?从夺回旗帜的表述中,我们应该看到,文中要捍卫的是个图腾,不是什么具体的小团体。那个图腾就是符合马克思列宁主义毛泽东思想要求的,无产阶级先锋队的政党称号。由于这样的党自身健壮,根本不需要保更不需要救。但是会遭遇各种自身的或外部的退化、侵蚀、攻击,存在需要捍卫的问题。所以,我赞同文中有关这些问题的表达。不赞同先生杜撰的罪名,也不赞同先生高明的药方。