看人有时需从大处着眼，从小处入手，两者有时是互通的。
比如看主席，从大处看的话，主要是建国和文革。比如建国，你说一千道一万，中国有史以来唯一的人民国家，是不是他开创的？人民当家作主国家从未出现过，第一次出现，你就要求它完美无缺，合适吗？在漫长的中国历史上，人民一直是奴隶，或坐稳了的奴隶，或做奴隶而不得，突然一下子当了主人，这是开天辟地头一次，他们能习惯吗？他们敢当家作主吗？会当家作主吗？怎么落实当家作主？没毛主席共产党撑着点儿，能行吗？所以只能毛主席共产党暂时代替人民做主，逐步培养人民学会当家做主，如果用形式上的暂时不完善或不到位，否定人民当家作主国家的存在意义和深远意义，就显然是错误的，因为是不合于事物本质的。又如文革，主席生怕人民当家作主泡了汤，担心无产阶级专政走不远，革命烈士们的鲜血白流，人民再受二遍苦，所以才义无反顾搞了文化大革命，无非是乘自己健在，把国家大事或曰人民事业稳固下来，为此奠定一个牢不可破的基础，以便保障人民根本利益的久远或永恒，其中的另一个潜在目的，就是借机培养人民学会当家做主。如果因大规模运动必然要出现的不完善之处，而彻底否定文革的根本性质和目的，同样是不合于事物本质的。如果说建国容易被理解，可文革就不容易被理解了，倘若主席不是心系天下苦难民众，又何必操这些心呢？打下天下就己经功高盖世，只管与开国元勋们共同分享胜利果实，尽享天下幸福，岂不皆大欢喜？如此一来，恐怕连邓公也就没那麽多的怨气了，可能也就没有那么多人跟他算旧账了。问题是，毛泽东不可能那么干，因为他是毛泽东，不是刘少奇，也不是邓小平，这就是不可弥补的差距，你一定要把珠穆朗玛削平适应土丘高度，那是不可能的。毛泽东为什么一定要这么搞？如果他只为自己，绝不会这么搞，因为没必要这么搞，他是为了人民大业永固，才有福不享，才老不舍心，是想经自己的眼，尽力把大业基础砸实，以便放心去见马克思。他是担心“一万年太久”，所以才“只争朝夕”啊，我们怎么可以亵渎老人家的一番苦心呢？
以上是从大处着眼。再从小处入手，我们就不难发现，主席之所以拥有如此大作为，是因为存储了根深蒂固的内在动机，所以其大作大为，也就有了难以避免的必然性。那是思想根源或阶级根源，是世界观人生观的基础。
懂得主席人生历史或家谱的人都知道，毛泽连一家是毛泽东在韶山最亲的亲戚。在韶山毛氏族谱中，毛泽连的爷爷毛恩农和毛泽东的爷爷毛恩普是太爷爷毛祖人的两个儿子。毛祖人的子孙繁衍到了毛泽东这一代人，本有十个堂兄弟：老大老二，是毛泽东上面两个没有成活的哥；毛泽东是老三，故而乳名“石三伢子”，韶山人平辈称毛泽东“主席三哥”、晚辈称“主席三公”；毛泽民是老四，1943年在新疆牺牲了；毛泽荣是老五，一直住在韶山冲，解放后多次到北京和毛泽东拉家常，1986年去世；老六是毛泽覃，1935年牺牲在瑞金；老七早年夭折了；老八是毛泽华，毛泽连的胞兄，1928年在上海从事地下工作牺牲了；老九就是毛泽连，即韶山冲一辈子当农民的九阿公；老十是毛泽青，毛泽连的胞弟，1937年到延安，解放战争时去东北，1982年在抚顺去世。毛泽东家里牺牲的六位亲人中的毛泽建，就是毛泽连的胞姐。
早年毛泽东家里曾发生过一次重要斗争，很具有政治意义，父亲要购买地，而且是堂兄弟家的地，实际上就是毛泽连家的地，只是毛泽连那时比毛泽东还小，建国后主席还跟毛泽连谈过这件事。那时父亲执意要买本家地，认为你不买别人也会买，与其别人买还不如自家买。当时主席和母亲却坚决反对买，主张都是家族人，应该全力帮扶，而不该吞并财产，实际上是早期的两种萌芽思维：一个是资本主义性质的思维，一个是社会主义性质的思维。试想，父亲毛顺生的发家治富思想，按常规难道不对吗？难道在那时不是具有普遍性的吗？过日子，还不是给你毛泽东民覃过的吗？可是毛泽东为何却坚决反对？因为他从小就看不惯把自家富建立在别家穷的基础上。可见，毛泽东从那时就愤恨资本主义发家冶富思想，认为那是造就剥削压迫的邪恶根源。
再透析主席的个人情感实例，主席在长征路上，曾有四次落泪，为“干人”流泪，是告诉我们时刻不要忘记穷人；为警卫班长胡昌保流泪，是告诉革命者需要胡昌保的品格和精神；为衣衫褴褛、憔悴疲惫、面黄肌瘦的死去的战友流泪，是告诉我们要时刻记住今天的胜利来之不易；为自己心爱的妻子受伤流泪，则是将亲情与革命精神水乳交融的自然显现。这四次落泪，不仅表达了一代伟人的真实人性底情感，而且对今天也有着很强的心灵震撼作用。
刚建国时，主席就曾与家族或亲戚们说：“我这个国家主席，不能只解决自家人的困难，要先解决全国人民的困难……” 主席虽然非常博大高远，但又可触可感，因为他是个性情中人，说话从来就是真情实感的自然流露，从无矫揉造作或表演作秀。他的话，有几句不是发自内心的？他天生就不具备当影帝的素质啊。
试想，主席把个人安危、荣辱、家业、乃至亲人都搭上了，他究竟图希什么？难道只是为了自己当“皇帝”？而与苦难的民众解放乃至开创人民当家作主的新时代，毫无关系？这和于主席早期为人处世的内在追求与性格逻辑吗？
从大处着眼，再从小处入手，就不难发现，主席的所作所为，有着某种难以遏制的必然性，这种必然性源于内在思维逻辑上的相关性和承接性。
不需要你有多高的政治觉悟乃至马列理论水平，只需要你还有些许政治良心，就不忍再往主席的身后之名泼脏水了，我现在越发肯定，之所以三十年以来有人铺天盖地往主席身上泼脏水，完全是由于资产阶级司令部的潜藏政治需要。遗憾，他们稍有一点一语双关的话口用来忽悠民众，就有人为其大唱赞歌，就千方百计善解他们的忽悠之语，鼓吹他们要试图“左转”或“复兴”，我所以很是反感，是因为我认为绝对不可能。矫枉过正，这人民也理解，所以对邓开始的改革也能接受，可江氏干了两届，胡氏又干了两届，政策又是怎么调整的？何时“左转”或“复兴”过？难道邓的既定方针就没有可调整之处？哪个国家都在捍卫本国人民利益，只有中国不断以牺牲本国人民利益满足他国利益，这难道不是显而易见的吗？有的人，总是习惯于从垃圾堆里找香味儿，误导民众。我所以有时不得不违心伤害一些同志或朋友，实在是因为我无以忍受这种政治上的幼稚可笑乃至客观上的勾引人民误入歧途。我何时是为了我自己？我要真为自己，还需搭理这些东西吗？悄不声的去挣点儿钱，不是比这更实惠吗？
