形形色色的假社会主义者,妄图用资产阶级的人道主义来冒充社会主义和共产主义,如十九世纪四十年代德国的“真正社会主义”者公开宣扬“共产主义和社会主义归根到底都消融在人道主义中了”。
恩格斯一针见血地指出:“向工人鼓吹一种凌驾于一切阶级对立和阶级斗争之上的社会主义,这些人如果不是还需要多多学习的新手,就是工人的最凶恶的敌人,披着羊皮的豺狼。”
在资产阶级革命时代,人道主义反对教会的反动统治,批判神学和僧侣主义的世界观,起过一定的进步作用。但是,它始终是和无产阶级思想体系相对立的资产阶级思想体系,它的核心是资产阶级的个人主义。所谓“人”无非是资产阶级自己,所谓“人性”无非是资产阶级的阶级性,所谓“世俗”无非就是资本主义社会。恩格斯早就指出:“‘正义’、‘人道’、‘自由’、‘平等’、‘博爱’、‘独立’”,“这些字眼固然很好听”,但“它只能是一种虚无飘缈的幻想”。
只要资产阶级认为需要时,就会用“步兵、骑兵、炮兵”代替“自由、平等、博爱”。1848年法国的资产阶级正是这样对付无产阶级的“六月起义”的。其实,在资本主义社会中,只有资产阶级剥削、压迫无产阶级的自由,没有无产阶级不受剥削和压迫的自由,在剥削阶级和被剥削阶级之间,根本谈不上有什么“人道、自由、平等、博爱”。人道主义无非是资产阶级用来欺骗无产阶级和劳动人民的甜言蜜语而已。