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[轩辕铸剑录] 批判“形而上思维”——高明的理论救不了意识的僵化 [复制链接]

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  我不同意你的毛泽东时代(尤其文革时代)是社会资本主义的观点,但我很欣赏你对立统一的辩证法认识立场。。
      你之所以会得出毛泽东时代是社会资本主义的认识,还是你没有将资本主义的经济因素与社会主义的判断根据区别开来。毛泽东时代在经济领域是有一定的资本主义因素的,但由于国家的政权是无产阶级性质的(判断的标准就看是什么路线(无产阶级的革命路线还是修正主义的反动路线或明目张胆的资本主义理论)占据掌控国家政权的),公有制经济占据了社会的绝对控制地位,文化思想领域正在消灭剥削阶级思想,因此从整体上来说,毛泽东时代还是正在走向历史性进步的社会主义社会。因此在对毛泽东时代经济基础准确的表述中,就只能说毛泽东时代也还有一定的资本主义经济因素(集体经济就有一定的资本主义因素,相当于现在的合伙经营,但也要看集体经济的领导权在谁手里的问题,因此也不能一概而论集体经济就是资本主义经济)。
    另外,你对对立统一的认识,似乎还缺乏一种发展变化的深刻把握——事物在对立统一中发展,也在对立统一中变化,而每一次对立变化之后的统一,又是在一个更高程度上的对立变化发展,形成新的对立统一体。统一是暂时的,阶段性的,对立是根本的,永远的,迟早的。但我们不能因此就否定了团结的必要性和重要性。因此我们讲团结,是在批评斗争之后在正确路线上的团结,而不是一团和气。你的团结理念里有一点和稀泥的味道。
   对形而上学的批判很合适,尤其现在。现在很多讲无产阶级革命的人,形而上学的东西很多。
   对“越穷越革命”的观点分析很到位。
最后编辑红军万岁 最后编辑于 2012-07-13 20:36:01
本主题由 超级版主 whdgmh 于 2012/7/30 9:42:18 执行 设置高亮 操作
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还有一个就是资产阶级的民主,相对资产阶级来说,也是真的,并不虚伪。说资产阶级民主虚伪的观点,那是修正主义对资产阶级民主的歪曲。请看毛主席的论资产阶级民主和无产阶级民主。
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