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太行玉笛:如何看待和评价群众运动 [复制链接]

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                                         转:如何看待和评价群众运动
                                    2012-6-6
                                                                    太行玉笛


        76.10.6 以后的 GCD 已经是背叛无产阶级革命事业的修正主义党 , 法西斯党了 , 从那时起 , 只要是以各种方式反对这个无产阶级叛徒集团的 , 真正的无产阶级革命派就应给与不同程度的理解和支持 。 因为带有浓厚封建性的官僚资产阶级集团代表了中国最落后最反动的生产关系 , 比西方资产阶级还坏 ! 是中国无产阶级最主要的敌人。

        如何看待和评价 76.10.6 以后以各种形式反对官僚资产阶级专制统治的群众运动 , 对无产阶级革命派有极其重要的意义 。 爱国学生和群众的斗争矛头直指邓小平反革命修正主义集团 , 直指官僚资产阶级专制统治 , 反对的正是无产阶级和全国人民的敌人。当工人阶级正冲破修正主义的阻挠,准备起来支持的候 ,邓小平在极端恐慌之下动手了 。 邓小平挥舞 “ 资产阶级自由化 ” 的大棒子 , 一是为了掩盖他自己复辟资本主义的真面目 , 打击他的政敌 , 二是为了恐吓广大的人民群众 。 其实是他自己在投靠美帝 , 带头走西方资本主义的道路 。 我们今天评价六四 , 不能学着邓小平的腔调 , 也用 “ 资产阶级自由化 ” 的帽子指责爱国学生和群众 。 邓小平大肆复辟资本主义 , 还搞一言堂 , “ 不许争论姓社姓资 ” , 学生 、 爱国群众 、 资产阶级和小资产阶级知识分子喊出自由民主的口号 , 冲击它一下 , 对无产阶级又有什么不好?在工人阶级的大多数还处在修正主义的迷惑下 , 只有少数无产阶级分子敢于讲反对话的时候 , 学生和群众要打倒官僚资产阶级专制 , 对无产阶级又有什么不好?再经过二十多年后 , 今天的无产阶级革命派对问题的看法甚至连普通的老百姓都不如,说明了什么问题?总之 , 革命者必须记住 , 现在是我们和大资产阶级争夺群众的时候 , 在评价历史事件的时候 , 要站在无产阶级和最广大中国人民的立场上 , 不是拿什么原则框框去套它,而是要注意保护所有反对官僚专制统治的进步群众的积极性。

        23 年前的六四运动是文革以后波及全国的一场政治运动。决定这场运动性质的 , 要看都是哪些人群参加 , 提出了那些政治口号和要求以及这场政治斗争所指向的目标 —— 拥护谁 , 倒倒谁 。 还要看工人阶级和广大人民群众对这场运动的基本态度和看法 。 至于发起运动的某些资产阶级知识分子想利用这场运动达到他们走西方资本主义民主道路的问题 , 一是他们根本上没有能力领导这场全国各界群众参加的声势浩大的政治斗争 , 二是也控制不了运动最终的发展方向 。 反过来讲 , 如果没有那些资产阶级小资产阶级知识分子的煽动 , 这场运动迟早也会爆发的 。 因为它是修正主义集团彻底否定文革 , 压迫工人阶级和广大劳动群众的阶级矛盾激化的结果 , 不能离开社会阶级斗争的发展去孤立地看待统治阶级内部的相互倾轧 。 我们革命派在分析任何一次群众运动时 , 都必须站在无产阶级和人民大众的立场上,脱离开这个立场的纯理论的阶级分析,只能是帮了阶级敌人的忙 。

         为什么邓小平给六四定性为资产阶级自由化 , 甚至是反革命暴乱 , 我们也给它定为资产阶级性质?邓小平是无产阶级的吗?是革命的吗?建议清源同志查查迄今为止有关六四的全部资料 , 再回顾一下六四的全过程 , 然后提出一个比较全面的意见 , 在内部会议上讨论 。 冬子等同志的意见是对的 , 这个定性关系到革命派能否争取更多的群众或是脱离无产阶级和人民群众的问题。切宜慎之。

本主题由 超级版主 whdgmh 于 2012/8/7 10:58:22 执行 设置高亮 操作
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历史是个任人打扮的小姑娘。

为了证明二次革命的必要性,群众运动一概都是“资产阶级性质的”;

为了某种需要,群众运动又整形成了“无产阶级阶级性质的”!!!

宜春院翠红的裤腰带都比潘导师的立场结实。
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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老悉!第四行请稍加修改。
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遵管理员whdgmh的命,
我把“宜春院翠红的裤腰带都比潘导师的立场结实。 ”这一句

修改成“宜春院翠红的裤腰带都不如潘导师的立场结实。”
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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回复 1楼红山茶的帖子

我希望你不要耍政治流氓,认同邓矮子势力是法西斯政治势力,不是只有你一家,“民运”分子比你们还先认识到这一点。我现在问问你与这些“民运”分子在政治上存在什么样的政治姻缘?
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历史是任人打扮的小姑娘,阶级是任人纂改的概念,主义是任人修正的理论。一切为现实利益服务。
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回复 1楼红山茶的帖子

我希望你不要耍政治流氓,认同邓矮子势力是法西斯政治势力,不是只有你一家,“民运”分子比你们还先认识到这一点。我现在问问你与这些“民运”分子在政治上存在什么样的政治姻缘?
长江边 发表于 2012/8/7 21:59:00

你同民运没有姻缘吗?咱确实同民运是有姻缘的。那就是文革的造反有理、大鸣大放大字报大辩论的民主;那就是75宪法的集会结社、游行示威、罢工、出版的自由。
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不敢谈民主自由的还敢自诩为毛派?
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回复 8楼红山茶的帖子

关键是站在什么立场上,谈谁的民主。

资产阶级的民主和无产阶级的民主,本来就尿不到一个壶里。
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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回复 8楼红山茶的帖子

关键是站在什么立场上,谈谁的民主。

资产阶级的民主和无产阶级的民主,本来就尿不到一个壶里。
悉净贫 发表于 2012/8/8 14:17:00

咱确实同民运是有姻缘的。那就是文革的造反有理、大鸣大放大字报大辩论的民主;那就是75宪法的集会结社、游行示威、罢工、出版的自由。
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文革的造反有理----造官僚资产阶级的反...
75宪法的集、结、游、示、罢、出版的自由。
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这难道是资产阶级的民主吗???
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回复 10楼红山茶的帖子

民主作为一种国家制度,是建立在一定经济基础之上的上层建筑,它归根结底服务于经济基础。按照历史唯物主义的一般逻辑,任何形式的国家,包括民主国家,都与一定的生产关系相适应,并服务于这种生产关系。

民主与专政是不可分离的,实际上它们是同一过程的两个不同方面。对一部分人的民主,也就是对另一部分人的专政。既然民主在本质上是阶级统治的工具,那么由此而来的必然结论就是,民主首先保护统治阶级的政治权利,一旦统治阶级的根本利益受到威胁,统治当局就会毫不犹豫地剥夺被统治阶级的政治权利,直至实行无情的镇压。


我指的是民主的实质,资产阶级的民主和无产阶级的民主服务的对象不同,所有所谓“反民主”的左翼朋友基本都是从本质上谈两者的区别。

而你谈的是民主的形式。

于是“民主”和“反民主”双方的分歧就产生了,其实他们谈的不是一个层面上的东西。
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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回复 8楼红山茶的帖子

你的“民主自由”的阶级属性是什么?是天安门广场的“自由女神”,是布什他爹到北京主政?是毛泽东一身的社会实践道路被推翻?这就是楼主的“爱国学习”运动?当时学生提出的“政治民主”诉求的政治内涵你清不清楚?在这里装样。
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将文革的本质与“6.4”的本质混为一谈,无聊。

是不是中华民国建国的本质也可以与中华人民共和国建国的本质混为一谈?
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回复 10楼红山茶的帖子

民主作为一种国家制度,是建立在一定经济基础之上的上层建筑,它归根结底服务于经济基础。按照历史唯物主义的一般逻辑,任何形式的国家,包括民主国家,都
悉净贫 发表于 2012/8/8 16:22:00

顾左右而言他。
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回复 8楼红山茶的帖子

你的“民主自由”的阶级属性是什么?是天安门广场的“自由女神”,是布什他爹到北京主政?是毛泽东一身的社会实践道路被推翻?这就是楼主的“爱国学习”运动?当时学生提出的“政治民主”诉求的政治内涵你清不清楚?在
长江边 发表于 2012/8/8 19:27:00

咱确实同民运是有姻缘的。那就是文革的造反有理、大鸣大放大字报大辩论的民主;那就是75宪法的集会结社、游行示威、罢工、出版的自由。
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文革的造反有理----造官僚资产阶级的反...
75宪法的集、结、游、示、罢、出版的自由。


有错吗?长江边大法官??
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回复 15楼红山茶的帖子

75宪法是具有鲜明的阶级属性的,你少在那里跟在牛鬼蛇神屁股后边学着他们的手法窃取该部宪法的某些片段来达到自己的目的。

75宪法绝对没有赋予反马列主义、毛泽东思想势力(即黑五类、牛鬼蛇神,反共产主义右派势力等等)结社、游行示威的权利,你不要在这里歪曲这部宪法的本质。
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75宪法是具有鲜明的阶级属性的,你少在那里跟在牛鬼蛇神屁股后边学着他们的手法窃取该部宪法的某些片段来达到自己的目的。

75宪法绝对没有赋予反马列主义、毛泽东思想势力(即黑五类、牛鬼蛇神,反共产
长江边 发表于 2012/8/8 22:23:00
你这种保守势力的代表还是早点去见马克思吧。说多了也是弹琴。文革造反派红卫兵绝大多数已经沦落为反动派。这场革命不关你们事。还是让6070后来吧。
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回复 17楼红山茶的帖子

原来这里竟然有你这类政治杂烩混进来了,与那个王二狗是一样的杂货。难怪今天红石头论坛的颜色变得很怪异了。
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回复 14楼红山茶的帖子

恐怕是先生有意混淆视听,把两种性质的民主混为一谈。

完全是一个废话的自我实现的活动的体系!!
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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