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贪官财产申报记 [复制链接]

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按:请网友们完善资料。

                       贪官财产申报记

     “尔俸尔禄,民脂民膏。下民易虐,上天难欺” 【戒石铭 】

      中国官员财产公示终于启动:

    1.茂名副市长杨光亮房产140套,现金12亿;
    2.楚雄州长杨红卫房产230套,现金17亿;
    3.杭州副市长许迈永房产250套,现金14亿;
    4.山西蒲县煤炭局长郝鹏俊房产350套,现金30亿;
    5.山东副省长黄胜房产460套,现金90亿美元;
    6.浙江省药监局长黄萌房产840套,现金20亿。
    
    
    看了这段中共官员的财产报告,大家一定会大吃一惊,一个靠发愿为国家为人民做公仆全心全意为人民服务的政党何以会堕落到如此不堪的地步,惊诧之余,也许还能记起和思考一下中国五千年历史曾经有自己非常独特的治国哲学和治国纲领,历朝历代都出现过文景之治和贞观之治十方来朝这样的盛世,究其原因我们可以寻找到这些盛世产生的前因后果,不外乎执政者和施政者重视【察举】和【孝廉】。
    
    让我们来回顾一下【察举】和【孝廉】的历史典故 。【察举】是汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
    
    以铜为鉴可以正衣冠,以史为鉴可以明得失,历史上曾经给我们留下让人感动和效法的明君和贤臣不计其数。包青天和海瑞是家喻户晓的全心全意为人民服务的清官人物。
    
    相信凡是喜欢历史的人都还记得 和有血有肉的英雄曹操的《让县自明本志令》,《张衡传》:“永元中,举孝廉不行。”《陈情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。”(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才) 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
    
    曹操在《让县自明本志令》这篇坦荡真诚开诚布公的文章里,我们可以读到一个国家”公务员“对于国家人民和君王的拳拳衷心以及廉洁奉公的思想。
    
    ”孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见几愚欲为一郡守,好作政教以建立名誉,使世士明知之故在济南,始除残去秽,平心选举,违忤诸常侍,以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。“(东汉曹操,白话翻译附后。)
    
    ”或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿:齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事用室也。《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。音乐毅走赵,赵玉欲与之图燕,乐毅伏而垂泣,对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎?”胡亥之杀蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣己今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖父以至孤,身皆当亲重之任,可谓见信者矣。以及子桓兄弟①,共于三世矣。“(东汉曹操。白话翻译附后。)
    
    再看历史著名的“戒石铭”, ”尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。“出自五代十国后蜀亡国之君孟昶(公元919-965年)。孟昶即位后,铭记前蜀贪逸奢靡教训,下令惩治了先帝任用的恶官,并颁《颁令箴》,告诫诸郡县官吏要铭记历史教训。《颁令箴》四字一句,全文共96字,其中“尔俸尔禄,民脂民膏。下民易虐,上天难欺”四句,曾被宋太祖赵匡胤以“戒石铭”(即刻在石碑上作为警戒言)颁行天下,以此警告各级官吏从政谨慎。
    
    四句意思是:“你们领的俸禄,都是民众的血汗。底层百姓好欺负,但你瞒不过老天爷。宋灭蜀后,宋太宗鉴于前后蜀政治腐败、不战而败的历史教训,将《颁令箴》缩写为4句16字:” 尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。“
    
    建议中共政权把者16字的“戒石铭”写进党章。让每一个共产党员和公务员好好思考古人亡国灭身的血的教训里总结出来的经验。
    
    中共如果还想在历史上留下一个正面的形象,不想被永久地钉在历史的耻辱柱上,那么亡羊补牢老犹未晚矣!挽救大厦将倾挽救亡国亡党的局面,不仅要从古人那里学习这些治国的核心灵魂和道德品质,这是一个还可以补救的办法,还有一个就是为子孙万代开太平的是我们如何学习西方的宪政法治民主文明政体,这个政体已经从人类的童年古希腊开始惠及人类几千年,这个民主政体可以有效的遏制我们人类与生俱来的贪婪愚痴颠倒傲慢和恐惧怀疑。
    
    古老的儒释道文化的圣贤教育和西方的宪政民主制度是科学约束杜绝贪官酷吏横行的有力举措。不知胡温先生和有识祝君可赞成乎?
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对这些贪官污吏的揭露值得肯定,但最后把贪官污吏出现的原因归结为没有按照“儒释道文化的圣贤教育和西方的宪政民主制度”去“约束杜绝贪官酷吏”,而且还把这些愚弄劳动者的所谓“传统”文化当做“约束杜绝贪官酷吏”的“科学”方法,更是荒谬的。

整个所谓的“传统文化”,虽然都是劳动人民创造的,但是经过剥削阶级文人的加工改造,其精神实质就成了维护剥削制度,维护剥削阶级愚弄、压迫劳动者的思想文化。整篇文章看不出一点点阶级观点和阶级分析的影子。

文章反映出来的是封建社会的“忠君爱国”思想,阶级立场上是小资产阶级和资产阶级民主派,与工人阶级思想和观点没有丝毫关系。难怪作者向早就蜕变为资产阶级代理人的特色当建议:“古老的儒释道文化的圣贤教育和西方的宪政民主制度是科学约束杜绝贪官酷吏横行的有力举措。不知胡温先生和有识祝君可赞成乎?”
最后编辑华莱士 最后编辑于 2012-09-28 16:47:39
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