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质疑红军万岁 修正主义这一概念的定义是什么? 修正主义社会的定义又是什么? [复制链接]

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           谁说的修正主义社会就不是资本主义社会!?莫名其妙!修正主义社会,按毛泽东说法,就是法西斯资本主义社会,大资产阶级统治,专制的资本主义社会。因为是专制资本主义社会,所以只有先敲掉专制的头颅,才能消灭资本主义的身体。这是一个起码的马列主义原理,竟然还有这么多脑残不明白。或许不是不明白,只是为了显示他们比马列还高明罢了。
         还有的脑残就是认为只有封建皇权个人统治才是专制,却认识不到法西斯政党统治也是专制。这种脑残还好意思一而再再而三地卖弄自己多么懂马列主义和修正主义,真他妈的见鬼了。
        以民主反专制,以自由反禁锢。这是马列毛主义具体问题具体分析根本的要求。有的弱智就象阿Q,不把自己的癞痢头往别人身上拱一拱,就生怕引起不了别人的恶心!
最后编辑红军万岁 最后编辑于 2012-12-19 12:06:14
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           谈点个人的看法。六四是一场群众自发性的民主运动。这场民主运动针对的是修正主义的专制统治。因为它的自发性和软弱性,是一场不彻底的群众民主运动。他没能从根本上彻底铲除专制统治。相反,专制统治却借着毛泽东共产党遗留的巨大政治声望和遗产,以反对所谓资产阶级自由化的名义给镇压了下去。学生和群众对现实认识的不清晰和意识的混乱是六四半途而废的根本原因。(既有文革大民主自由思想的意识,也有小资产阶级民主自由的思想意识,对当时社会性质的认识更是处于一种混乱的状态,这就是群众自发民主运动的一贯特点)。
         在苏东没有一个全民数十年无产阶级继续革命大民主教育的过程,也就是苏东老百姓没有一个相对比较根深蒂固的社会主义思想意识,相反,苏东群众历史上就更多的是受到自由民主资产阶级的思想意识影响,因此苏东以自由民主资产阶级的思想意识反对修正主义专制统治,老百姓反而更容易响应推翻苏东修正主义专制统治。而中国老百姓受到的文革教育,只要打上资产阶级的标签,老百姓就会不寒而栗,因此当老江湖邓小平把学生群众的自发民主运动打上资产阶级标签的时候,老百姓便望而生畏退避三舍了。所谓成也萧何败也萧何,便是这个道理。
        中国老百姓特别讲究名正言顺,却不太注重名实相符,这也是中国老百姓往往吃冠冕堂皇之苦的一个重要原因吧。因为要探究名实是否相符,这需要的不仅是一种理论素养,还需要一种信息的广泛占有。这也是为什么直到如今老百姓才能比较看清事实真相的原因。
最后编辑红军万岁 最后编辑于 2012-12-20 19:41:22
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        六四,就整体来说,没有一个统一清晰完整的运动纲领。一是学生和群众当时对整个社会性质的认识定位就不统一,二是各种民主自由思想都有。因此当然就谈不上有一个清晰完整统一的行动纲领,这也是我将六四定位为学生群众自发民主运动的根据。
       如今跟六四时期很大的不同,就是不管工人,农民,学生,知识分子,对这个国家资本主义的性质基本已经取得共识,还没有统一的认识是这是一个怎样的资本主义国家,处于怎样的发展阶段。这才是目前纷争的焦点。是民主自由的资本主义国家,还是政党专制的资本主义国家?是正处于上升阶段的资本主义,还是处于腐朽没落的帝国主义阶段?即便在同一个阶级内部,对现实社会的准确判断认识不一致,才是导致解决社会问题方法分歧的根本原因,这就需要大家进一步理清对现实社会各方面准确的认识和判断,才能对症下药,有的放矢地提出切实可行的整套革命政策和策略及革命纲领(最低和最高革命纲领)。而不能再抽象地泛泛而谈一些大家已经取得的共识,或者以取得的共识来否定各个方面和各个革命阶段需要采取不同的政策和策略,否则就会陷于长期的空谈而不能够进入实质的革命组织发动阶段,这就不管是所谓的左右知识分子还是”革命派“都会成为象鲁迅所说的”空谈政治家“的笑柄。
         对现实清醒准确完整的认识和判断,是提出正确切实可行革命纲领和政策策略的前提。而实践,则是进一步验证调整革命政策和策略的最终根据。
         谁也不可能全面完整地占有各种信息然后再做判断,但根据对现实大体的估算和判断,是可以提出一个初步的革命纲领的,大部分人对纲领的认可和形成,也就是革命团体或政党核心的成立之时。
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