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周 群 思 想 [复制链接]

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只有好思想与坏思想之分,即:为了人类的前途与命运思考的就是好思想,简言之,有益于人民的是好思想,称之为思想家;有害于人民的是坏思想,就是发(反)动思想。(纠正一字)
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这种说法就是唯心主义的,思想都是阶级的思想,而没有超阶级的思想。用好与坏来区分正是形而上学的思维方式。如果用好与坏来区分,那么资产阶级某些思想并不坏。例如,发展生产的思想,救济穷困的思想等等。“坏”吗?所以,任何思想都必须用阶级的观点来分析,为资产阶级服务的思想都是反动的思想,为工人阶级和广大劳动者服务的思想都是进步的思想。
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回复 6楼紫竹林的帖子

        "那么资产阶级某些思想并不坏。例如,发展生产的思想,救济穷困的思想等等。“坏”吗?" ——————1、资产阶级发展生产是有益于人民而发展吗?生产发展的结果是什么人霸占了
申民 发表于 2013/1/6 19:46:00

塞翁失马,焉知非福!没有无产阶级觉悟的人都知道这些辩证法,号召人民起来革命的申民网友居然一点都不懂。资产阶级会宣传并主张人们学习马克思主义的阶级观点和阶级分析方法吗?资产阶级发展生产的思想,难道没有推动历史向前发展吗?没有资产阶级发展生产,人类社会就会从封建社会自动进入资本主义社会,没有资产阶级发展资本主义,社会就会自动进入无产阶级革命时代?只看到资产阶级发展生产剥削工人的一面,而否定资产阶级思想在历史上的革命作用,这种孤立地、片面地看问题的方式正是典型的形而上学。

申民网看起来很痛恨资产阶级,看来来很革命,但是连资产阶级思想的进步性都否定,甚至连马克思主义的阶级观点和阶级分析方法都不用了,只用“好”与“坏”来区分是非,是哪个阶级的思想?什么是“好”,什么是“坏”?从申民网友上述短帖中可以看出,小生产者,小商贩、农民反对资本主义,就一定是进步的。而事实是怎样的呢?再去读读《共产党宣言》吧!

面对强盗抢劫财产,如果我还希望自己把强盗走财产拿回来,面对敌强我弱的形势,本人肯定会暂时妥协。这是毫无疑问的。因为反抗的结果正满足了强盗斩草除根的愿望。在强敌而前,暂时的妥协,为的是将来拿回自己的财产,而不仅仅是为了申民网友给本人设计的偷生。然而,申民网友却号召本人与强敌去拼命,不然就想象着本人如何如何乞求偷生,这实质上是不希望本人拿回属于自己的财物!跟着这样的革命者是不能拿回属于自己财物的,说不定哪天都会把队伍领到资产阶级的埋伏圈里!例如王明。当初王明不就非常革命吗?面对将介石百万大军的围剿,这个强盗够不够凶狠残暴?而王明则像申民网友那样,面对凶狠残暴的强盗则发出“御敌与国门之外”的号召”!要求红军战士与强盗们面对面地拼刺刀,王明这个号召够革命,这种视死如归的行为够英雄气概了吧?但是结果呢?井冈山根据地三十万红军最后只剩下十万人,不得不是转移到陕北。这就是与申民网友号召本人面对强盗拼命的最佳结果。

毛泽东说,在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。不懂辩证法,又不用马克思主义的阶级观点和阶级分析方法分析任何事物,用“好”与“坏”这种非常模糊的标准区分事物,正是否定阶级和阶级矛盾的小资产阶级思想的表现。

本人只是向申民网友提了一个建议,建议他对任何事物都要学会用马克思主义的阶级观点和阶级分析方法来分析。申民网友说本人是“假左”倒也罢了,还诬蔑本人“一贯用这种伎俩来骗人民群众,目的是不要人民群众明白、觉醒后起来革命。” 呵呵,一点谦虚的风度都没有,这样号召我们起来革命,难道不是把我们送进资产阶级的绞肉机吗?不知道其他人怎么想,本人即使被人压迫也决不会跟随这种既不懂辩证法,又反对用马克思主义阶级观点和阶级分析方法看问题的革命者干革命的。本人只是学得一点点马列主毛主义常识,更何况本人从来不承认自己是什么“右派”,更不承认是什么“左派”,何来假“左”!
最后编辑紫竹林 最后编辑于 2013-01-07 10:21:03
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任何问题都得辩证地看,本人倒是不反对某人有“领袖”欲。虽然领袖是在阶级斗争的狂风暴雨中诞生的,但是有限的“领袖”欲是好事不是坏事。在漆黑一团的社会里,总得有人把受辱迫都组织起来。如果都沉默或者谦让,不想出头,什么时候才能把受压迫者组织起来呢?例如,梁山好汉王仑同志,把杜迁、宋万等革命同志组织起来,劫富济贫。这是不是好事?当然是。如果没有王仑同志把他们组织起来占领梁山,杜迁、宋万雨伞革命同志恐怕至今还在黑暗中单打独斗,靠个人奋斗也形不成气候。有了王仑同志在梁山占山为王,这才有后来林冲、晁盖等人到梁山取义。当然,如果没有王仑同志占据梁山,晁盖、吴用和三阮等讲同志也会占据梁山这个地盘。但把人组织起来后,不能学王仑那样的小肚鸡肠的本位主义。要像晁盖同志那样既有反对招安的理论,又 胸怀广大,短已之短,谦让有度,革命事业才能兴旺发达。也就是说,领袖既有科学的思想并亲自参加革命实践,还要有科学的方法和高尚的人品和道德。这就是改造世界观的问题。
如果目前遍地都是晁盖天王领导的梁山,将是怎样的局面?但是后来,晁盖同志由于反对宋江的架空,一参加革命实践就产生急躁冒进和盲动主义的错误,最后让宋江成就了他的招安梦想。

我们不说梁山王仑同志小肚鸡肠,也不说晁盖同志的急躁冒进,某些打着马列毛主义旗号的人并不王仑和晁盖同志高明多少。眼前就有很鲜活的事例。如魏巍、澄宇等人倒是有领袖欲,这本没有什么可以厚非的。他们本来想把人聚拢起来干革命,但是,自己的理论观点不仅违反马克思主义基本原则,心胸又非常狭窄,错误(客气地说是错误)容不得别人批评。有同志批评他们一下就说不让他们革命,就是“在革命者背后放黑枪”(魏巍、澄宇语),就是“以形左而实右的面目出现破坏革命队伍团结”(清源语)。因此就组织人对批评他们的人诬蔑、孤立、打击和封锁,这岂实就像王仑同志“刁难”林冲同志,不让林冲干革命一样。客气地说是鸡肠小肚,不客气地说就是心甘情愿地继续为邓小平的特色党服务。其实澄宇也曾写过一篇批判“老造反派有领袖欲”的文章,他只批判别人有“领袖欲”,而不批判自已有“领袖欲”。魏巍、澄宇、李成瑞、时迈之流的领袖欲才是更应当批判的。

目前,所谓的左派为什么组织不起领导核心呢?原因虽然很多,但有其中一条就是很多人自以为是,不崇拜任何人,哪怕这些人的思想观点比他们更接近马列毛主义。这样的人不是没有,而是很多人视若无睹。

本人相信,毛泽东肯定是反对个人崇拜的,但他也不反对有限的崇拜。没有这种有限的崇拜,如果都谦让起来,不正中了某些野心家、阴谋家的诡计?假如毛泽东谦虚起来,主席的职务早就被刘、邓之流攫取到手,搞资本主义了,还能等到1976年10邮野心家华国锋、汪东兴这类人发动政变吗?
总之,事物都是一分为二的,要辩证地看,要看到某些事物的局限,同时也要看到他的积极意义。
最后编辑紫竹林 最后编辑于 2013-01-09 11:20:39
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