奢论爱国： “普京谈道德和爱国主义教育问题” 2013-1-5
[b]云龙：一个国家的最高统治者，为什么不问一问青年人不“爱国”的根源？
问题在于：为什么在“公有制”的社会制度里，青年们知道懂得“爱国”？
问题在于：为什么在“私有制”的国度里青年们不爱国？
问题在于，这个“国”爱她的人民吗？爱他的儿女吗？爱他的祖辈吗？
一个国家剥夺了人民的“生存权”，把“公共土地”倒卖出去，人民连立锥之地皆无，你有什么脸让人民去爱你这个“敲骨吸髓”的国家？而是关系到人民生存的条件，都成为你们这些“统治者”们发家发财的手段。那么，青年是爱这个 “国”？还是对这个“国”群起来造反？
当今世界各国，在这样的一个“私有制”横行的过度里，那个国家爱他的人民吗？那个国家爱他的儿女吗？而人民不过是这个国度的“统治者”的牛马牲口。。。。。。
可见，给青年们鼓吹“爱国主义”？这个“教育”还是太奢侈啦！
“国”都不爱她的人民：让人民失去土地，你们却“倒买倒卖”土地发家致富；剥夺人民的劳动权，逼人民去给地主资本家们当牛作马；为你们的贪婪，让人民充当战争的炮灰；以国家的名义对人民公开剥削掠夺和镇压，这样的国，你好意思跟人民谈“爱国”？去你妈的普京吧！！！
2012年9月份，普京邀请俄罗斯各界代表在克里姆林宫进行座谈，主要讨论爱国主义问题，参加讨论的有文化、科学、体育领域活动家，有历史学界代表、战争历史遗迹探寻队和志愿者运动代表、哥萨克和宗教界代表以及政府机关代表。
普京：我们今天有多方人士出席来讨论一个重要的问题，虽然这个问题早已存在，但我印象中好像没有系统地讨论过——这就是对青年的爱国主义教育问题。我们的讨论实际上关系到最主要的东西，就是道德基础的重要性，爱国主义是决定青年人精神状态的道德基础，只有在这个基础上我们才能够建设自己的生活、培养孩子、发展社会，最终巩固我们的国家。
我们怎样地在教育青年人，这取决于俄罗斯能不能自尊自爱，能不能作为一个现代化的、有希望的、能快速发展的国家，同时能够在不同寻常的当代情势下不丢失自己的民族特性，表现出我们独有的历史过程，文化认识，精神和道德价值。当今世界，围绕价值标准展开了残酷竞争，建立什么样的价值标准，是信息领域公开对抗的目标。可以不要讲侵略，但是对抗是确实的，而且的确是精心策划的舆论攻势。然而，没有必要对此感到恐惧，这种舆论斗争不可能摧毁我们，我们要习惯于迎战这种文化和舆论领域的挑衅，这不过是如同军事斗争一样的另一种斗争形式。
就当前而言，有些国家力图影响其他各个国家和民族的世界观，把自己的意志强加于他人，推崇自己的价值观理念——这是绝对的现实。同时还有争夺资源，为此牵涉到很多国家，其中包括俄罗斯。我们知道，歪曲民族意识，歪曲历史观和道德观怎样导致了整个国家的灾变和弱化，最终导致了崩垮，导致丧失主权和同胞相残。
信奉“人人为己”、自私利己和不劳而获的理念，不可能建起一个健康的社会，一个平安的国家。我们应该在牢固的基础上构筑自己的未来。这个基础就是爱国主义。长久以来我们似乎没有讨论过，什么东西能成为我们国家的基础，成为牢固的精神核心。这就是对自己历史和传统、民众精神价值、俄罗斯土地上共同相处的许多民族的千年文化及特有经历和语言的尊重。这就是对自己国家及其未来的责任心。
俄罗斯多民族国家自身的历史证明，真正的爱国主义与种族观念、民族和宗教特性没有共同之处。爱国主义情感，价值体系，道德取向，都要在青少年时期进行灌输。当然，家庭和整个社会，以及国家本身的教育和文化政策对此都起到重大作用。
我们必须充分利用在帝俄时代和苏联时代有过的优秀教育经验。当然，我们完全不应该美化过去,完全不应该重复在过去几十年或几百年的形式。更不用说是拾取某些陈旧的刻板模式和老套思维。
这里我想特别指出，一种称之为形式爱国主义，保守地讲，其以孤立为基础，带来的只是与期望相反的东西。他们不能强化社会的价值基础，而是相反，使其弱化，使其丧失针对各种有害的破坏性思想的内在免疫力。
我们确实需要一些爱国主义和公民觉悟性教育的新形式，这就是要依靠社会主创精神，依靠传统的宗教影响，依靠青年和军事——爱国主义组织、历史和地方志俱乐部及其他类似机构的活动。总之，一个高效构筑起来的社会——国家互动关系是需要的。我们刚刚与文化部商谈了建立军事——历史协会的设想，该协会曾经非常有效地起到作用，在莫斯科我们正在继续开展工作，稍后再讲这些。我觉得这样的想法很好，想法早就出现，当我们只是在不久前博罗季诺战役庆典时才讨论了实际落实。
尊敬的同行们，今天要和你们讨论哪些内容呢？
第一，是青年价值体系的形成及道德基础。所有的法律支柱、政治文坛、国家管理正是构筑在这个基础上，而且有社会意识和责任意识的公民也成长于这个基础之上。
现代社会中的孩子们不仅仅是在学校里读书。他们能看到什么，听到什么，读到什么，常常取决于社会整体的道德—精神气候。我认为，对于广告、大众传媒作品、网络内容、儿童印刷品和视频产品要有一些根本性要求，应该是有严肃性的、能提高社会觉悟性和法制观念的作品。
我要讲的，以前经常要反对任何的意识形态监控，其不仅带有限制性，并扼杀创新和发展。但要讲另一方面，讲明确的准则和责任性，讲文化理念的宗旨和原则。例如，国家应该和必须支持什么，向什么作斗争，为重建社会而反对什么，国家应保护、推动、扶持哪些公众创意、文化项目和教育倾向。
国家和社会最重要的任务是让孩子们远离淫秽、暴力、残忍、丧德。为此最近已经通过了一整套决议。
第二，就是完善我们的教育政策。客观地讲，现在的爱国主义是教育出来的爱国主义。真正的爱国者，他知道应该怎样服务于自己的祖国。
第三，另外一个话题，有关军事爱国主义教育。要重视对青年一代的军事培训，提高军役人员的社会地位。我认为，我们需要把最大的注意力集中于青年人军事培训和未来军官的特殊教育问题。我们将大力发展军官学校和苏沃洛夫军校体系，以及嘉奖应征培训机构的活动，其中包括属于哥萨克运动的机构。
第四点，如果一个国家的公民，特别是青年人不重视自身的健康，那么这个国家是无望的。
在结束时我想讲，我们在寄希望于俄罗斯的年轻公民。当然我们寄希望于年轻人，未来属于他们。寄希望于他们的意志、毅力、雄心、达到既定目标的愿望、积极的准备。当有人做到万事俱备时，就能大展身手获得成功。
爱国主义，这不是漂亮的词汇。爱国主义，首先是为自己祖国、为国家、为俄罗斯、为自己民族服务的事业。对此任何时候也不能忘记。
……（第二部分）
我们的问题出在哪里(瓦西里公正地批评了当今的状态，但是，说实在的，这是大家都曾经批评过)，发生了什么? 20年来我们确实无人关注这些事。苏联时代由苏共的意识形态部门做这些工作，这些部门从上到下贯穿整个国家机构，这是苏共确定的工作路线方向之一。但这都存在于高度意识形态化阶段。当今我们在思想意识上没有单一政治，但是我们把孩子和洗澡水一起泼掉了：我们完全不提爱国主义了，彻彻底底没有人讲这个了。
在俄罗斯帝国时期做这方面的工作有教会、东正教神甫、伊斯兰教神职人员、犹太教和佛教扎仓的神职人员。现在我们的教堂与国家脱离了，这意味着教堂在没有国家支持的情况下承担了这方面的大部分工作。
然而,实质上没有人在系统地做这个工作。这是最主要的问题。因为有爱国主义感情的、了解这个工作重要性的人有很多，但我们没有把工作架构起来。主要问题就在于此。我想着重指出，这里已经有一些同行说了，我们似乎至今仍然没有放手开展爱国主义教育！向自己的国家泼粪，却被认为是一种尊严。所有人（不是所有人，但有很多人）乐此不疲，这是一种“棒！”，“高姿态”，“无所畏惧”!干这事是没有什么东西可害怕的。
现在不是1937年（译注：大清洗年代），这个年代不会再来。现在的思想状况，实质上是一种轮回，在一定程度上是形态上概念上的轮回，历史在重演那个时期的某些方面，很多人从思想上勇敢地瓦解这个国家。很多人表现出的那种“英雄主义”，全无可取之处，没有丝毫积极作用。但是我想说，扭转这种状况的工作十分艰巨复杂，最主要的是有“埋伏”，对国家的妖魔化“埋伏”在各种揭秘和漂亮口号中。如果这方面的工作不能深入人心，而只是停留在形式上，将成为最大危害，给国家带来最大危险。到了那个时候，它将彻底毁坏我们的最终目标，首先就是发生苏联那样的情况，很遗憾我不得不说，至少在一定程度上就像已成为亡灵的苏联曾经发生过的那样，国家被颠覆和分裂。
要知道人们对直接的、呆板的宣传已经相当厌倦，对此他们已经不再相信。而在工作中很重要的是坦诚、开放，最终是讲效果。如果我们按照这个工作方向达不到应有的工作状态，那么结果将是零，或是负的。在进行爱国主义工作中绝不要陈规旧套，它是起反作用的。从事爱国主义教育工作的，只能是有智慧的人，我想这样强调。这些人受过良好教育，他们明白，缺乏这样的工作将会导致什么。总之，任何的松懈都将会对我们的祖国和人民带来严重的后果。为此需要的是尽善尽美，这是爱国主义教育工作中最重要的组成元素。
我不仅仅为今天的座谈讨论感谢你们，也为了你们在前进方向上的所作所为。显而易见，国家自身没有做到位，但是这样的讨论会可以成为表达立场观点的正式机制。
我们为此逐渐向前进展，但我想再次指出：任何意识形态化的东西都不应该有。需要的只是把所有人联合起来，把各种民族的、有不同宗教信仰和政治观点的人联合起来。
把我们联合起来的是这样的东西：我们想活下去，我们想活的好些，我们想让孩子们将来活得更好，想让祖国变得富强。没有人会反对这些愿望。关键是怎样达到目的。社会问题是存在的，但是如果我们丧失了祖国的话，解决问题就丧失了任何意义。这就是最为主要的，而且是起到联合作用的东西。我要为我们的共同工作感谢大家。非常感谢。
