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关于导师列宁革命3+1条件的理解 [复制链接]

锤子
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  • 2011-07-17
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发表于 2013-01-08 10:27 |只看楼主
关于导师列宁革命3+1条件的理解
来源：qq群
作者：粤齐

  听了位卑未敢忘忧国关于关于导师列宁革命3+1条件问题的论述，感觉到问题是比较大的，位卑的说法也是现在比较流行的一种解释。

首先，列宁关于这段论述有个很小心的限制：就是用了“主要”和“大概”这样的词，“主要”的，就不是全部的，也不是全部必备的。“大概”，就不是一定，也就是说“通常是正确的”不是任何情况下都正确的！

导师恩格斯的“力的平行四边形”说就较为周全。用在判断革命形式的发展情况上，也是更加正确的。也就是说，列宁的三加一理论不可绝对化。比如了，中国的清朝到乾隆年间，应该是完全不具备列宁论述的革命形式的：经济繁荣，抵抗力量纷纷被镇压。但是，乾隆39年还是爆发了清水教的起义，并且声势相当大，震动了满清政府。

即便是列宁的三加一，人们解释的时候往往是和列宁的思想大相径庭的。问题一般都出在对形容词的马虎理解上：

(1)统治阶级已经不可能照旧不变地维持自己的统治；“上层”的这种或那种危机，统治阶级在政治上的危机，给被压迫阶级不满和愤慨的迸发造成突破口。要使革命到来，单是“下层不愿”照旧生活下去通常是不够的，还需要“上层不能”照旧生活下去。(2)被压迫阶级的贫困和苦难超乎寻常地加剧。(3)由于上述原因，群众积极性大大提高，这些群众在“和平”时期忍气吞声地受人掠夺，而在风暴时期，无论整个危机的环境，还是“上层”本身，都促使他们投身于独立的历史性行动。

注意，第一条中的“已经”，“照旧不变地”；第二条中的“加剧”！

马虎理解就会出麻烦了。客观的形式是统治阶级不改变此前的统治方式就无法继续维持统治了，而且是“已经”的状态。而下层的生存不需要达到无法生存下去，只要他们感觉到自己的生存状况一天比一天差，因此必然是瞻念前途，不寒而栗的心情斗生。这和达到无法生活下去是完全不同的。
历史上恰恰不是在饿殍遍地的时候发生革命，而是在百姓生活发生急剧下降的时候发生革命
但是，列宁那个论述的重点恰恰不在三上，而是在一上：领导革命的阶级的发展程度！

1915年5月是什么日子？第一次世界大战的第一次战役已经结束。东西两线都进入了相持阶段。别看前期的战争仅仅有9个月，但是双方的战争消耗却是巨大的，可以说，第一次世界大战的主要消耗是在这断断的9个月中发生的。第二国际在这个时候彻底破产是毫不奇怪的。这么大规模的战争，第二国际的叛徒们竟然没有做出任何革命的成绩，他们实在是应该找个尿池淹死自己。交战各方已经是疲惫不堪，变帝国主义战争为国内革命战争是有很大胜算的。事实上，他们欠缺地就是列宁说说的那个一。

  列宁有关三加一的论述写于1915年5月到6月期间。历史进行到发生第一次世界大战，当然也是阶级斗争的结果。随着普法战争的结束，在北欧崛起了一个新的帝国：德国。此前的德国事实上是个地理上不存在的国家，资本主义非常地不发展。德国的统一为德国的资本主义发展提供了强大的基础，但是，同时也就和英法老牌帝国主义国家，特别是法国这个老牌的陆地殖民地宗主国结怨更加深。而同一时期亚平宁的统一也产生了一个新的帝国主义国家：意大利。各国的资本主义获得了空前的发展机会，也就必然发生新的殖民地重新划分的要求，老牌帝国主义国家英法，新崛起的帝国主义国家德国、奥地利、奥斯曼，以及资本主义的总后台俄罗斯，它们之间争夺殖民地的战争愈演愈烈，接连发生了两次巴尔干战争。在这个时期的国际共产主义运动缺出现了急速地滑坡问题。1883年马克思的逝世，使共产主义运动客观上失去了精神领袖，而恩格斯无法替代马克思的作用，这从恩格斯为了公开发表《哥达纲领批判》所遭遇到的极大的阻力可以清晰地看出来，《哥达纲领批判》公开发表后，三巨头（李卜克内西、白拉克、倍倍尔），还有号称是马克思的继承人的考茨基，纷纷公开表示自己的反对意见。民族战争的完成和国家的统一，竟然在共产党人中间产生了爱恋感觉。加上错误地理解了马克思在巴黎公社失败后主张开展议会斗争的策略，各国共产党人纷纷滚到醉心于议会斗争的泥坑里去了。在巴尔干战争和第一次世界大战前夜，第二国际还能够就帝国主义战争做点正确的决策。但是到了第一次世界大战爆发了，各国社会民主党纷纷成了帝国主义战争的拉拉队。第一次世界大战的第一个战役，是各帝国主义国家战争实力损耗最严重的时期，一战中超过70%的力量是在前9个月消耗掉的。由此必然加剧国内阶级矛盾，如果社会民主党在这个时期发起革命，成功的可能性是极其高的。后期列宁领导的十月革命，恰恰是在战争力量比其他任何帝国主义国家都完备的俄国胜利了，这反正了第二国际不作为的极端错误。为此列宁写了《第二国际的破产》。由此可见，列宁即便是说到了三加一，其重点还是在那个一，就是领导革命的阶级的主观努力在那个时期不够，是列宁要重点批判的。马克思说，革命有时候是二十年等于一天，有时候是一天等于二十年。没有在二十年等于一天的历史时期做好革命队伍的发展，没有做好对群众的革命主张的宣传，到了一天等于二十年的历史时期，必然是毫无作为的。更何况，在二十年等于一天的历史时期，第二国际的跳蚤们滚到议会迷那里去了。在恩格斯在世的时候，他们羞答答地游走于各国议会大厅，当恩格斯逝世后，他们就公然和资产阶级贵族勾肩搭背了。

今天中国的主张革命的人们，你们做好在革命形式是二十年等于一天的历史时期发展革命队伍，宣传革命思想的准备了没有？我问一位同志，明天共产主义就到了，但是你今天就倒下了，你还是没有看到共产主义的胜利。请问，对于具体的个人来说，共产主义距离你只有一天和有一万年有区别吗？马克思斥责某类人说：等一切条件都具备了才参加革命，那是投机！革命者就是要做看似不可能的事情，就是要和各种困难斗争。

我们天天推泰山，没见泰山有丝毫的移动。别灰心，反过来看看我们自己，我们在这个过程中逐渐强壮起来了。
最后编辑锤子 最后编辑于 2013-01-08 10:49:09
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西凉剑
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发表于 2013-01-08 10:36 |只看该用户

                                              顶起来！
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紫竹林
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发表于 2013-01-08 11:23 |只看该用户

这篇文章虽然语气比较温和，但无疑是对那些一方面对马列主义的革命原则采取修正主义，而对马克思主义某些非原则性的问题又采取教条主义态度的所谓无产阶级革命派的批判和揭露！
最后编辑紫竹林 最后编辑于 2013-01-08 11:28:11
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新生
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发表于 2013-01-08 11:58 |只看该用户

必须发挥革命的主观能动性！
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紫竹林
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发表于 2013-01-09 09:42 |只看该用户

这篇文章应该长期置顶！
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粤齐
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发表于 2013-01-09 10:10 |只看该用户

这段文字是因为听了位卑未敢忘忧国的讲座，其中他就列宁的三加一给网友的解释本人不赞同，只是在红星网QQ群发了点相关信息，以期位卑未敢忘忧国以后做适当的改正。因此，信手的痕迹很明显。这样的文字看过也就拉倒了，且不可搞什么置顶。发表这段文字的同志就发表在红石头论坛一事告诉过我，我当时是不同意的，建议他根据这段文字写个系统的文章。没有想到他就这么发表了，我知道后也没有做进一步完善的打算，还是希望有兴趣的同志发挥成一篇像样的文章，本人放弃任何质疑权。
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紫竹林
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发表于 2013-01-09 10:46 |只看该用户

现在没有几个人能写出这样的文章
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长江边
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  • 2011-05-29
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发表于 2013-01-09 23:24 |只看该用户

认同“粤齐”这里的认识，今天这里有志追随马列毛主义的人现在恰恰就是面临这些问题，不仅这里的“民主革命”货色在干扰（差不多就是破坏），更有各位同志（包括本人）本身在发挥主观能动作用方面就比较欠缺，因此每一位同志要一步一步学会走出自身现实的误区。
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