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重读《共产党宣言》 [复制链接]

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按:要成为一名共产主义者,必须对马克思的政治经济学认真掌握,才能认清形形色色的机会主义者。

重读《共产党宣言》
来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_668d83b401014dkm.html

如今人人都喜欢创新,人人谈超越,苏教主据说就是超越了马克思、恩格斯、毛泽东,的确超越了,都已经成神了得嘛,其门下大弟子在讽刺毛左时说了一句话,“毛左遇到问题第一个想到的就是先去看看1918年革命导师都说了什么”,1918年革命导师说了什么的确不重要,可是人家花几十年鼓捣出来的东西有时间的话还是认真看下,看了以后看能否对号入座,否则连进入了人家的角色还不自知,共产党宣言,一部划时代的巨著希望当今中国无论左中右派都应该看下,思考下,因为不识庐山真面目,只缘身在此山中啊。

  共产党宣言中对当时的各种假的社会主义思潮进行了系统的揭露和批判,当今弥漫中国的各种思潮几乎可以在里面找到原型,我不是在背书,只是前人已经把成果列在那里了,不用白不用,就像现在已经有计算器了,你干嘛还要去打算盘呢?

    封建社会主义,封建社会主义者喜欢把无产阶级的苦难当乞食袋,好像已经忘记了他们对农民阶级的剥削,转而开始大公无私起来,他们的一些言语也辛辣俏皮的刺中资产阶级的心,但是每当人民打算跟他们走的时候,却发现他们屁股上印着封建图章。现在这种思潮在中国的变种有新儒家主义学派,以及汉网里面的一些人,要用中国传统文化来治疗资产阶级的弊病的差不多都可以归到这一类,美国河蟹为什么那么信仰基督教?要给基督教禁欲主义涂上一层社会主义的色彩,是再容易不过了。基督教不是也激烈反对私有财产,反对婚姻,反对国家吗?它不是提倡用行善和求乞、独身和禁欲、修道和礼拜来代替这一切吗?基督教的社会主义,只不过是僧侣用来使贵族的怨愤神圣的圣水罢了,马克思这段话直接拔掉封建社会主义的裤衩,告诉他们,正是你们的制度诞生了资产阶级,也许你们害怕的并不是资产阶级本身,而是害怕资产阶级催生了一个能将整个剥削制度炸毁的阶级。

    小资产阶级的社会主义,这种社会主义目前比较受欢迎,例如福利社会,公民社会,法制社会就是这帮人的口头禅,这部分人以为可以一直停留在这样的阶段,但是大工业的发展必将会越来越让他们悲剧,他们越来越发现他们将被资本抛弃,更多的甩到无产阶级阵营中来,城市小资即使月入一两万也叫苦不迭,更多的人将被监工和雇员代替。还有一个群体农民工,这个群体似乎现在受到了良心门最多的泪水,就连苏教主也认为他们是无产阶级解放的希望,他们才是真正的无产阶级,苏教主现在控诉的是官工,农民工只代表一种具体的身份划分而不是阶级,正如苏粉所言,按照是否占有生产资料划分阶级是一种教条主义,应该按照谁的工资高(不过苏教主现在也发现一些农民工的工资已经很高了,所以他又改为谁在体制中拿钱才是剥削阶级)就是剥削阶级;被剥削阶级应该是谁在干最苦最累的活才是无产阶级,于是城市里面的脏活累活都是农民工在干,所以农民工才是未来的希望,老苏对农民工的同情和右公知们真是同出一辙啊,再次重申,农民工本身只是身份的描述,并不代表特定的阶级,而且随着大工业的继续发展,他们中必将继续分化,而当前我只能按照教条主义将绝大部分农民工定性为小资产阶级,这个结论注定让苏粉暴跳如雷,你看农民工好苦好累,打扫卫生,扫下水道都是这些人在干,没一件干净衣服穿这就是无产阶级啊,苏粉的小市民伤感定会大发,站在道德的高地怒斥这种划分,我想反问苏粉,08年金融危机时,沿海的企业倒闭了那么多居然没有一件动乱发生,如果他们真是无产阶级的话,这难道是正常的吗?这只能说明他们是小生产者,他们在农村还有责任土地,他们还有个家可以回,至少还有那几亩土地可以转,如果哪天遇到征地拆迁,,摇身一变成为大资小资也说不定,无论你老苏怎样证明那些土地跟本不够养活他们自己只能打工,小生产者在失去他的最后一点生产资料之前绝不是无产阶级,而且也绝不具有革命性;在这方面倒是老苏的右公知们说出了实话,南方的一位右公知说,现在生活最困难的不是农民工,最困难的是城市贫民,看,老苏和你的右派同行差距不小啊。现在绝大多数人都生活在城市里,他们绝大多数也是小资,这也是为什么普遍革命性不强的原因,无产阶级是客观存在,但是数量并不多,还有待生产力的进一步发展。

   接下来马克思对德国假的社会主义的批判真是令人拍案叫绝,其中指出德国假的社会主义的基础是小资产阶级,这几乎是预言了后来纳粹上台,在我还是一个右派的时候,看了一部《意志的胜利》,发现希特勒也提倡消灭城乡对立,消灭脑力和体力劳动的差别、重视劳动者等等,而且形式上和苏联所宣传的很像,但是他们为什么又是根本敌对的呢,共产党宣言读了就明白了,因为我们知道在资本主义社会中,最痛苦的其实不是无产阶级和大资产阶级,而是小资产阶级,因为大资和无产都没有幻想,而小资还有幻想,幻想越多就越痛苦,而这种痛苦一旦成为一种群体性的爆发,就会产生一种集体非理性,称为小资产阶级狂热病,例如杀绝犹太人,其实都是小资干出来的,现在的中国也具有这样的土壤,小资产阶级社会主义是极易走向法西斯的。

  马克思还批判了保守的和空想的社会主义,具体细节这里就不谈了,但是在当代中国几乎都有这样的典型,无产阶级的解放是一个历史过程,无产阶级的诞生也是需要时间,大工业的发展将不断造成资产阶级的对立面,我认为心左的说法是正确的,在无产阶级力量还很弱小的时候不能盲目去搞团结,否则到时候是别人把你团结了,蒋委员长就给我们上了一课,如今,奴隶和农民已经获得了解放,在被剥削压迫的阶级中只剩下了无产阶级,就让我们自私一回吧,解放就意味着消灭,消灭农民阶级,消灭资产阶级,最后自我消灭,让庸人认为阶级的消灭就是人类的消灭吧,还是导师的那句话,无产阶级只有解放了全人类,才能最后解放自己
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非常有意义的学习。离开了马克思主义,毛派什么都不是。因为象韩德强说的他自己那样的只信毛泽东思想不信马列的人是不存在。这一点已经被他自己最近的表态证实了,他是个彻头彻尾的资产阶级个人主义者。而在泛左翼里象这样的假毛派多如牛毛。马列毛主义或者说马列毛思想,根本上就是一个互相传承的思想体系,怎么能割裂开来呢?乌有之乡们的水平也低的离奇了吧!
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西凉剑先生,为什么能批判韩德强和乌有之乡,为什么不能批判韩德强和乌有之乡所尊奉的领袖人物魏巍?
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