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郑重推荐马列毛主义战士《“封建买办法西斯专政”的判断过时了吗》一文 [复制链接]

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            马列毛主义战士是一位具有严谨认真实事求是学风的马列毛主义研究者,回答研究问题,抽丝剥茧,直指问题的核心,读来令人豁然开朗,如沐春风。真理越辩越明,越辩越接近事物的本质和本来面目。这种实事求是,严肃认真的学风,是目前各左翼论坛特别缺乏的可贵理论品质,特别值得研究马列毛理论的同志学习。
            
“封建买办法西斯专政”的论断过时了吗?——对周承友同志一则重要跟帖的批驳
                                                         马列毛主义战士

         周承友同志在太行玉笛《回应清源同志》一文下的跟帖中写到:“十大报告说的‘封建买办法西斯专政’,那时是对的。经过改革的市场经济和资本化,再抱着十大的结论,就是教条主义。”(地址:http://ahq27.com/forum.php?mod=viewthread&tid=9405&extra=page%3D2&page=4

        既然说“十大报告说的‘封建买办法西斯专政’那时是对的”,言外之意就是十大报告说的“封建买办法西斯专政”现在是不对的。既然说“再抱着十大的结论就是教条主义”,那就是说,今天不能坚持十大的结论了。——真是有“胆量”呀!迄今为止,我还没有发现别的“左翼”网友敢于这样说,敢于公开否定“十大”政治报告的基本结论。好,观点非常鲜明。但是,鲜明的不一定正确,鲜明的甚至是谬误。

       首先,让我们重温一下毛泽东同志批准的、周恩来同志所作的、大会讨论通过的《中国共产党第十次全国代表大会政治报告》中那段非常深刻的话:

       “林彪及其一小撮死党是一个‘语录不离手,万岁不离口,当面说好话,背后下毒手’的反革命阴谋集团。他们推行的反革命的修正主义路线的实质,他们发动反革命武装政变的罪恶目的,就是篡夺党和国家的最高权力,彻底背叛九大路线,从根本上改变党在整个社会主义历史阶段的基本路线和政策,使马克思列宁主义的中国共产党变为修正主义的法西斯党,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。在国内,他们要把毛主席领导下我党我军和我国人民亲手打倒的地主资产阶级再扶植起来,实行封建买办法西斯专政。在国际,他们要投降苏修社会帝国主义,联合帝、修、反,反华反共反革命。”(1973年8月24日)

       在今天,这段话不就是一段不幸被证实了的准确的预言吗?今天的官僚资产阶级,难道不是已经“使马克思列宁主义的中国共产党变为修正主义的法西斯党”了吗?难道不是已经“把毛主席领导下我党我军和我国人民亲手打倒的地主资产阶级再扶植起来”了吗?难道不是已经“实行封建买办法西斯专政”了吗?难道不是已经“联合帝、修、反,反华反共反革命”了吗?——这些,难道还有什么疑义吗?有疑义的恐怕不是这段话,而是周承友同志的“胆量”。这种“胆量”,客气地说,是一种错误认识;不客气地说,就是为“封建买办法西斯专政”开脱罪责。

         从认识论的角度说,谁如果认为关于“封建买办法西斯专政”的论断说的过头了,或者认为在今天已经过时了,那就说明,谁还没有看清楚这个专政的真实面目。宋代唯心主义哲学家朱熹说:“去其皮,方见肉;去其肉,方见骨;去其骨,方见髓。”这里说的是人们认识事物的过程。对中国社会性质的认识过程,也是如此。“特色社会主义”是其皮;去其皮,我们发现的是“资本主义”之肉;去其肉,我们发现的是“官僚资本主义”之骨;去其骨,我们发现的是“封建买办法西斯专政”之髓。

       这个类比不免机械了一点,但是,如果就认识中国社会性质这个问题来说,也许还是蛮形象的。这正像列宁所说的:“人对事物、现象、过程等等的认识深化的无限过程,从现象到本质、从不甚深刻的本质到更深刻的本质……”(《辩证法的要素》)关于“封建买办法西斯专政”的论断,就是揭示了“事物”的“更深刻的本质”。

        我很不理解“经过改革的市场经济和资本化,再抱着十大的结论,就是教条主义”这句话是什么意思。难道一种专制制度、一个“最坏的资本主义”,“经过改革的市场经济和资本化”,它就会变好了吗?它就会变得不那么“封建买办法西斯专政”了,或者就根本不“封建买办法西斯专政”了?这是不是为这个“封建买办法西斯专政”做辩护?当然,辩护不是不可以,辩护也不都是错误的,而且你也有辩护的权利。但是,你既然要为这个“封建买办法西斯专政”辩护,就必须拿出“证据”,进行“质证”。比如:这个“封建买办法西斯专政”是从什么时候开始“变好”的?是如何“变好”的?它的“变好”经历了哪几个阶段?它的“变好”有哪些标志性的事件?等等。如果你说不出来,你就必须为你所说的这句话承担责任,并且承认错误,做出检讨,肃清影响。

        也许有的网友会说:你说人家为“封建买办法西斯专政”做辩护要有“证据”;那么,你说关于“封建买办法西斯专政”的论断正确,没有过时,也要有“证据”呀。我有——

       当年邓小平的“垂帘听政”,把“野战军”调入首都,用坦克和冲锋枪屠戮和平请愿的人民;今天全国各地的黑监狱,黑砖窑;强拆;剥夺工人的罢工权利;剥夺劳动人民群众所有的政治权利;大小官吏们的专横跋扈、鱼肉乡里、欺男霸女、无恶不作;各级要员们的令慈禧太后也望尘莫及的卖国行径;比旧社会严重千百倍的贪污腐败;比封建社会“文字狱”有过之而无不及的言论钳制等等等等。

        ——这些,不就是“封建买办法西斯专政”存在的证据吗?依此证据,对它们做出“实行封建买办法西斯专政”的判断,在今天看来,只嫌其轻,不嫌其重。

         文章写到这里,我在担忧:在泛左翼阵营内部关于当前中国社会性质、社会主要矛盾等问题的争论是正常的事情。真理就是在争论中成长起来的。但是,今天,在争论中,有人竟然公开否定《中国共产党第十次全国代表大会政治报告》中关于“封建买办法西斯专政”的科学论断。这是一种十分危险的倾向。如果这种倾向得不到遏制,如果这种错误观点得不到纠正,有的人很有可能就会得陇望蜀,打着批判“教条主义”的幌子,在否定“十大”政治报告的科学论断之后,进而否定毛泽东同志关于修正主义上台、资本主义复辟的实质就是“法西斯式的专政”等一系列在今天看来依然具有重大现实意义的科学论断,从而误导人们对今天中国社会的性质做出脱离实际的分析和判断。二者之间只有半步之遥了。警惕呀,同志们!

                                                                                                                                                                           2013-3-10
最后编辑红军万岁 最后编辑于 2013-03-10 23:19:40
本主题由 管理员 admin 于 2013/3/10 23:12:20 执行 移动主题 操作
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               封建法西斯专制统治,是决定你们“民主革命”的条件吗?须知,决定革命性质的是社会性质。对于封建社会,包括封建社会变化到半殖民地、半封建社会这种情况,革命的性质是资产阶级民主革命。你们是不是说,在封建法西斯专制统治下,必然是封建社会?那么,也就是说,你们的“民主革命”也是资产阶级性质的民主革命了?明说不就得了,何必遮遮掩掩,现在又改口“人民革命”呢?
          你们多次改口,什么“民主革命”、“人民民主革命”、“社会民主革命”,现在又说“人民革命”,究竟有个准确的说法吗?那么随心所欲,看来你们根本就是“摸着石头过河”,其正确性在哪里?
最后编辑九地 最后编辑于 2013-03-11 05:37:35
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撇开主帖撰稿人的其它观点不谈,从不因人废言的认识论出发,就事论事而言,我支持本主帖的观点,是一篇很好的论点很严谨的文章!
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张宏良只反资产阶级右派,不反当朝皇帝,是投降派。张宏良虽然被左派批倒了,批臭了,但是,赵宏良和马宏良却大有人在。他们潜伏在左派论坛,故意掺沙子,打棍子。正如佚名所说“斗争必然是复杂的。开一个论坛,左派能来,右派能来,当权派当然也能来。看到左派在这里集会,当权派不可能不想来搞破坏!手段之一就是派一批人来到这里装成左派,大骂右派,骂的声音越大越好,越难听越好,目的就是取得左派信任,以期占有一席发言之地,站稳脚跟后,就能在这里不断搀沙子,挑动左派内斗。但是他们必定有个特点,在无关当权派利益的地方一定很精明,在如何对待当权派上又会很糊涂很暧昧,充满幻想”。

除此之外,他们会变换手法,以脱离实际、脱离群众的貌似最最革命的面目出现,继续挑起左派争斗,从而继续误导无产阶级革命。最典型的形式,就是将资产阶级右派和当朝皇帝捆绑起来一起攻击,极力宣扬一次革命论。而在具体操作上,又将矛头主要对准了资产阶级右派。其最终目的,和张宏良完全一样,依然是转移无产阶级革命斗争的大方向,变着花样地捍卫官僚资产阶级的法西斯专制统治。对此,我们需要格外警惕。
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另外,项观奇先生在《解决中国问题需要思想大突破》中将“非无产阶级的、主要是小资产阶级的错误思潮”上升到三股错误思潮之一的高度来认识,对此,我是非常赞同且深有感触的。倘若任凭这种成事不足败事有余的错误思潮泛滥,无产阶级革命绝无半点成功之可能。完全可以这样说,这种错误思潮的危害之大,丝毫不次于修正主义和资本主义包括民主社会主义。无论是现在还是将来,我们都必须高度警惕,丝毫疏忽不得。
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             从社会学的意义来说,革命分两种——政治革命和社会革命。不进行政治革命,就不可能完成社会革命!政治革命本质上来说,就是政权革命,而目前来说,就是无产阶级要想方设法夺取政权;社会革命,就是凭借革命者掌握的国家政权,对社会制度进行颠覆性的社会改造。因此社会革命,没有政权的支持。那是不可想象的事情。社会主义革命,是对资本主义社会制度和资产阶级意识及各种剥削思想文化进行完全彻底的逐渐消灭。无产阶级没有政权,更是不可想象的事情!
           革命性质,如果从政治革命的角度来说,那是政权性质决定革命性质;而从社会角度来说,则当然是社会性质决定社会革命性质!目前革命派内部对革命性质之所以众说纷纭,就在于我们自己对自己这个要表达的“革命”到底指的是政治革命还是社会革命,没有搞清楚!
           一般来说,社会性质决定政权性质,反过来,政权性质也会对社会性质施加影响和反作用。当一个社会性质不能容忍政权性质的时候,政治革命(改革)就会爆发了(如目前的自由民主资产阶级对特色垄断法西斯政权,就已经快到了政权”革命“的临界点了。但我们也不能低估了政权性质对社会性质的反作用。在一定的条件下,政权性质也会对社会性质起决定性的作用!因此在这种自由民主资产阶级对特色垄断法西斯政权进行政治总攻击来临的时候。革命无产阶级要把握好这种急剧变幻的政权动荡时期,尽快地组织起革命无产阶级的队伍和力量。夺取政权,以便于运用政权进行社会主义革命和建设!
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是否可以换一种思维来审视这场关于革命性质和革命策略的争论?是否可以有限地支持并赞成一次社会主义革命论?留给实践和时间去检验,岂不是更好?请同志们考虑一下我的这个意见。
最后编辑自我反省 最后编辑于 2013-03-11 19:39:57
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