【编者按：历史是由千千万万劳动人民创造的，今天有幸看到二十世纪人类第一个廉价政府--巴河公社的诞生过程。可以说，文革期间的巴河廉价政府的模式为今天无产阶级革命建立什么样的政权开辟了道路。也许当时社会环境还需要一个统一民族国家来完成中国的工业化，也许当时中国社会几千年中央集权的政权思想还深深地扎根于广大劳动人民的内心,当时劳动人民依然选择中央集权。如今，这些因素都不应成为我们放弃采用巴黎公社原则建立无产阶级政权的理由了。】
二十世纪人类第一个廉价政府--巴河公社
文革往事（四十一）
作者：蓝天白云
来源：
http://www.wengewang.org/read.php?tid=38670我在武汉玩了十几天，也就回到黄州。这时的黄州也开始了钢新两派的派性斗争。黄州的地直总部和两个中学（黄高、战校）都是属于所谓的新派的，而县总司和黄师就是所谓的钢派了。武汉的两派在武汉不打，却插手各专县的两派武斗，一些地方的大型武斗背后都有武汉人的影子。黄冈下面各县也是按这个来分成两大派。我记得，黄冈闹的比较凶的是沿江的几个县。如广济、浠水等地。
广济县的民风素来剽悍，好斗。而且自古以来，宗族械斗此起彼伏，解放后也没有完全终止。文革时派性加族姓，更是把广济弄的鸡犬不宁。我父亲是63年，母亲是65年从广济调到黄州的，当时和广济原单位的人还有很多联系，听他们说起来那武斗的场面，骇人听闻。
据广济县史记载，1967年6月开始，广济县的两派群众组织之间进入大规模武斗阶段。两派群众组织各自组成专业武斗队伍，并从棍棒、钢钎、大刀、长矛等“冷兵器”武装，迅速发展为自制土炸弹、土枪土炮和土坦克，到抢夺军用物资、调集民兵武装等方式，武装各自的武斗人员。与此同时，两派群众组织开始走“红色武装割据”道路，建立各自的武斗根据地。
1967年7月～1968年8月，两派群众组织之间发生的大型武斗事件共26起。这些当地群众组织之间进行的武斗，每场少则百余人上阵，多由3700余人上阵。双方所持武器，有多种型号的步枪、机枪、大炮、土坦克。
在1967年7月～1968年8月间，两派群众组织之间进行的武斗事件中，全县共打死252人，打伤千余人。
广济有个朱奇武大塆， 现有村民921户，4235人，除少数上门女婿和投亲靠友者外，全部姓朱，是广济最大的自然村，在全省和全国也不多见。1968年3月9日至18日，就是广济县史上的“九天十夜武斗”，在这里发生了一派武装组织围攻朱奇武的大规模武斗事件，其背后是朱郭两姓的户族械斗，派性斗争和户族纠纷交织在一起，给朱奇武武斗事件披上了一层神秘的面纱。在当年武斗打响之前，朱奇武村制订了族规，规定“临阵脱逃者杀无赦，投敌者诛全家”。全村人齐上阵，双方杀的天昏地暗。据说，双方参战3700余人，交火战线绵延20余里，动用枪支787支，火炮7门，坦克一辆， “文革”后有关方面调查落实，该武斗事件，计打死37人，打伤57人，烧毁仓库7栋33间，粮食69494斤，烧死耕牛3头，公私财产损失折款12838元；动用国家粮食11万斤，人民币38950元；消耗子弹360198发，手榴弹2228枚，炮弹310发。抢劫国家商店商品折款315000元，粮食25万斤，油脂190斤，布匹3600尺，银行库款20万元，粮票147000斤，油票1328斤。武斗以朱奇武村被攻破而结束。如今朱奇武人还保存有武斗遗址，供人参观，以示警示。
这次武斗如此惨烈，引起了全省各地的震惊，当时黄州人都不敢到广济去。武汉军区特派6090部队到广济”支左”，并由部队首长(正师级)任县革委会主任，采取果断措施．收缴武器，迅速平息了这一武斗事件。
浠水县城的造反派组织浠水革联是和地直总部一伙的，同属于新派。浠水革联的一号头头记得是叫黄凤娇，浠水县妇联主任，很厉害的角色，手下有几个从部队转业复员的干部，指挥武斗那是轻车熟路。浠水的武斗主要是县城和巴河镇之间发生的。巴河镇上的巴河一司是由政治狂人王仁舟领头组织的。这两派的武斗比黄州的两派打得厉害，双方都有枪，都有复退军人介入，从浠水县城到巴河之间的广阔田野就是他们的好战场。
王仁舟是湖北省浠水县巴河镇文革时赫赫有名的人物。当年他是全中国闻名，毛都知道的人。作为浠水人或黄冈人，都应该了解这个人。
王仁舟原是北京第二外语学院的学生，1963年因思想反动被开除学籍，据说他污蔑周恩来是中国现代的魏忠贤，还反对刘少奇的“三和一少”，“三自一包”。还有另一种说法是乱搞男女关系。对王仁舟，国家是没有正史来描述的，只有野史闲文传说，所以偶有传误在所难免。我写的这些仅供大家欣赏。
王仁舟被开除学籍后，回老家湖北浠水县巴河区参加农业生产劳动。他在家乡农民眼中是个读书的圣人，农民兄弟并没有怎么难为他，在小队的养猪场做点力所能及的劳动，他还是那样爱看书，经常拿本书在猪场边看边照猪。有时性致来了，竟高声吟诵李白的诗句：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“天生我才必有用，千金散尽还复来”，相信自己总有闪光的一天的。据当地农民传说，王仁舟可以把毛选倒过来背，我们在黄州也听到这种传说，吹的神乎其神，其实是根本不可能的事，但这个人才高八斗到是真的。
文革开始后，王仁舟先是静观其变，后来觉得有机会了，就揭杆而起，组织成立了《巴河红色造反者第一司令部》，简称巴河一司，自封一号头头。由于他在巴河的名气，一时响应者甚众，势力一天天扩大，成为巴河地区占垄断地位的群众组织，并于1967年1月夺了巴河区政府的权，成立所谓“廉价政府”。王仁舟的造反并不是和其他的造反派一样，以打倒走资本主义的当权派为目的，而是借机来推行他自己的政治主张。他的所谓的“廉价政府”就是从法国巴黎公社学来的。他说，
农民是社会中最低层的群体，他们占中国人口比例的大多数，他们忍受着各种压迫和剥削。一百多年来，马克思没有解决农民问题，农民的儿子毛泽东也没有解决农民的问题，他王仁舟要解决这个问题。他在巴河召开“廉价政府”成立的群众大会，他在成立大会上说，“1871年世界第一个无产阶级政权──巴黎公社成立的时候，说这是一个廉价政府，即政府工作人员由全体公民普选，而且工资普遍不高于一般水平，政府尽量节省开支，不增加老百姓的负担。可是我们现在的政府，却背弃了这些公社原则，老百姓完全处于无权的地位，没有选举权，干部全都由上面调派，当官的一个个骑在老百姓头上作威作福，他们同解放前那些当官的几乎没有什么两样，这不是我们自己的政府。由此我们要以巴黎公社原则建立起一个廉价政府，工作人员由老百姓自己选举，必须真正为老百姓做事，是老百姓的勤务员。”王仁舟在大会上豪迈地宣布：“二十世纪人类第一个廉价政府，在中国巴河的土地上诞生了！” 王仁舟夺权后，即着手进行社会改革，他自己说是社会实验。他打破原先的人民公社管理体制，按村组织生产单位，农民改工分制为工资制，村村兴办托儿所、幼儿园、老人院等等，还办了广播站、报社和文化馆等。他组织农民自己生产红砖，盖楼房，农民集体居住。他还提出不交公粮，不交税，只卖余粮。王仁舟对官僚主义的批评，对农民命运的同情，在广大农民中引起强烈共鸣，特别是不交公粮，巴河的农民以为他是毛泽东派来进行社会实验的，对他崇拜的不得了。 王仁舟在巴河推行的社会实验，遭到浠水县城的“浠水革联”的激烈批评，说王仁舟是小资产阶级顽强的自我表现，他颠覆无产阶级政权，在巴河搞反革命的独立王国。于是双方结下仇来，激烈的“文攻”，逐渐演变为残酷的武斗。从67年下半年开始，“浠水革联”先后几次派出武装人员进攻巴河一司，说要捍卫共产党用鲜血打下的人民江山。“巴河一司”也不甘示弱，抽调大量青壮劳力进行武装集训，成立强大的武装力量，模仿当年红军的“反围剿”，同“浠水革联”展开神出鬼没的武装斗争，双方死了不少人。“浠水革联”曾对王仁舟发出了“通缉令”，王仁舟在“通缉令”发出后，还好几次化妆进县城以鼓舞本组织的士气。
67年12月的一天，为了扩大影响，“巴河一司”把在武斗中打死的尸体抬到黄州来示威。当时，在黄州支左的部队司令部设在黄冈师范与地区防治站之间的地方，地区防治站现在叫疾控中心，在黄州中学对面。它后面以前是军分区的干休所，文革时给支左部队做司令部用，那时，我父亲在黄师也有一间住房，我们有时在黄师住。那天早上，我们走到黄师门口时，听见旁边的司令部里很多人在大声嚷嚷，于是跑去看热闹。很多农民打扮的人把支左部队的办公室围住，我从人缝中钻进去，看见地上摆着五六具尸体，我记得很清楚的是，其中一个人，头部正上方被刺刀戳穿一个洞，那刺刀是方的，那洞也是方的，头脑里是空的，可能里面的脑浆全放光了。我小时候胆子很大，也不晓得害怕。在那里看了半天。只知道巴河一司的人要部队的人支持他们，要把浠水革联说成是反革命组织。部队的人跟他们讲道理。他们不听。下午，他们抬着尸体坐船去武汉了。那天，王仁舟肯定在这些人其中，只不过我不认识他，也不记得是什么模样了。
巴河一司的人在王仁舟的带领下，来到武汉，并攻占了江边不远的红旗大楼，把在里面办公的湖北日报社占领了，使其停刊一个多月。王仁舟的目的是争取武汉造反派的声援和支持。武汉的新派对王仁舟的做法很反感，在忍了多天后，新派组织力量把王仁舟赶出了武汉。据说“巴河一司”还阻截了行驶在巴河地段上的长江货船。浠水日益严重的武斗局面和治安形势，惊动了中共中央和国务院，1969年“九大”召开前夕，武汉军区派出一个师的军队到浠水制止武斗，强行收缴双方的武器，武斗这才渐渐平息下来。 毛泽东在九大会议中还讲到了巴河，说“湖北浠水巴河那个地方不是打的很厉害嘛，解放军去了不是好了嘛。”
其实在当时的条件下，农民“工资制”难以为继，各种社会福利也没有能力维持下去，王仁舟的社会实验大约进行了一年多，到69年初就没再进行下去。不过，2006年1月1日，也就是近40年后，在胡哥和温总的领导下，中国所有的农民再也不用交公粮了，王仁舟要是活到现在，也不知他是如何想的。
王仁舟后来的下场很惨烈。1968年7月以后，中央三令五申要造反派交枪。可王仁舟不愿意交枪，他的理论是：既然毛主席提倡全民皆兵，那没有枪叫个什么兵？他把自己的武斗组织称之为“人民武装”，用毛在抗日时期的语录来抵制交枪，毛曾经说过：“人民的武装，一支枪，一粒子弹，都要保存，不能交出去。”毛的这番话是对国民党说的，而王仁舟把这句话做成语录胸牌，挂在每个人的胸前，来对付共产党。那怎么能成事，在无产阶级专政下，螳臂挡车挡得住吗？69年，大军一到，用个诱捕就把王仁舟抓了，下面的农民群龙无首，只几天功夫就树倒猢狲散了。
王仁舟被捕后，仍坚持自己的政治主张，死不改悔。在全省范围内大会小会批斗几百次。他的老婆叫陈平，身材长得蛮好的，说一口浠水话，口才也不错，在县汽车运输公司工作。也上台批判王仁舟，说她和王结婚，是王仁舟欺骗她，用伟人的婚姻来说服他，最后陈平和王离婚，把刚生下来的儿子送给别人抱养。后来听说又要回来自己养，如果还在的话，王仁舟的儿子也四十好几了。68年生的。王仁舟在狱中的事，有人传出来，说是他在狱中跟同室犯人宣传自己的观点，遭到同室犯人的毒打，王仁舟还要每天把自己的饭分一半给同室犯人吃。后来他自己干脆绝食而亡。王仁舟要是不占政治的边，不被退学，按他的才华，他很可能是中国的一个的有名的外交官。可王仁舟就是王仁舟，一个黄冈浠水二十世纪的悲剧式人物。不知再过几十年，还有人记得他不。
