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我们要改变世界,我们能够改变世界! [复制链接]

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这是个颠倒的世界,劳动的人们遭受着不劳而获的人的压迫。

劳动的人们他们创造了这个世界的一切财富,他们的名字却是从奴隶到农奴再到今天的工人这样变迁的;不劳而获的人实质是这个世界的寄生虫,他们的名字则是从奴隶主到封建地主再到今天的资本家这样改换名堂的。

请问,这个世界的粮食有一粒不是浸透了劳动人们的汗水的吗?没有!这个世界的衣裳有一件不是劳动的人们缝制的吗?没有!这个世界有一间房屋不是劳动的人们建造的吗?没有!这个世界的用品,小到玩具砖瓦,大到飞机轮船火车,有一件不是渗透了劳动的人们的血汗的吗?没有!

但是,劳动的人们却吃着猪狗都不吃的垃圾食品,甚至连这垃圾食品都不保证明天还有的吃;劳动的人们却穿着可能造成各种疾病的衣服,甚至连这有毒的衣服都不保证明天还有的穿;劳动的人们却住在狭小阴暗的狗窝里,甚至连这狗窝都不保证明天还能够继续居住。反而是那些不劳而获的寄生虫,锦衣玉食,穷奢极欲。宽阔的公路是供他们的豪车横冲直撞的,玉树琼花是装饰他们的豪华别墅的。

我们的土地任由他们抢去,修建方便他们的公路、修建他们霸占的别墅,还有奴役我们的工厂。我们的妻女任由他们抢去,成了供他们役使的仆人,供他们玩弄的舞女;但是,哪里有压迫,哪里就有反抗。几千年了,我们受够了!我们再也不逆来顺受了,我们要改变这个世界。

我们既然能够创造出现有的世界的一切财富,我们也一定有能力改变这个世界。我们要把这个颠倒的世界颠倒过来。我们不再相信各种谎言,我们发现了我们自己身上的力量,我们要彻底打碎这个旧世界,我们要自己做自己命运的主人。让我们所有的劳动者携起手来,创造出一个完全属于我们劳动者的新世界。




奴隶奋起.zip (, 下载次数:769)
最后编辑粤齐 最后编辑于 2013-11-12 22:40:16
本主题由 管理员 admin 于 2013/11/15 22:51:17 执行 主题置顶/取消 操作
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沙发,第一个下载!
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震撼,无产阶级解放的号角。
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朗诵词解释:

关于这个世界的性质,马克思的话是:头脑立地(黑格尔)到本末倒置,改用“这是个颠倒的世界”这样的大众用语。关于劳动者受压迫,马克思的话是:劳动成了劳动者的异化物和自己对立,劳动者的劳动成果越多,他的对立物力量越强大,翻译成关于粮食、衣服、住房、用品的大众表达。关于劳动者的名称“奴隶、农奴、工人”事实是剥削阶级使用的贬义词,无产阶级借来使用别忘记了是逆反精神表达,并非真心接受,故朗诵词里使用了“变迁”的感情用词。关于不劳而获者的名称“奴隶主、封建地主、资本家”别忘了是剥削阶级使用的褒义词,无产阶级借来使用别忘了是讽刺和嗫嚅精神的流露,并非诚心认可。关于无产阶级的贫困化以及道德败坏化,别忘记了马克思有关的揭露里说的是革命化,因此可以放心表达,请看恩格斯说的:工人们已达到了旧文明的最后阶段,他们通过迅速增多的犯罪、抢劫和杀人来反对旧的社会制度。

关于马克思刻骨铭心的两件事:
全世界无产者,联合起来!
哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界


马克思特别把“解释”和“改变”加了粗体。特别是“改变”,不少人不自觉地和“改造”混淆差别。

由于制作这个文件的初衷是给一个普通民众的,故用字词特别考虑了下层民众的理解现状。
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我在我的小说《海盗露迪亚,波罗金娜》第十二章中有一段对话,现在抄录如下:

“他们怎样看斯巴达克斯起义呢?”
“当然是赞扬了!”谢菲尔德毫不迟疑地回答道,“你前天晚上你拍手称赞他们的行动证明你赞成和支持他们的起义。这一点你与他们倒是一致的。不过,这只是基础,问题是你要弄明白,为什么赞扬他们……”
“那你说是为什么?”
“你肯定不愿替自己憎恶和仇恨的人去死。但是,”谢菲尔德接着说,“斯巴达克斯的起义失败后,很多奴隶愿意替斯巴达克斯去死。这就证明他主张建立没有奴隶的国家符合大多数奴隶的意愿。正因为如此,马克思、列宁等人都对斯巴达克斯领导的起义给予很高的评价。”
麦克钦斯默默点点头,似乎明白了其中的道理。
“人类社会至今已经有五千多年的历史,有个事实从未改变过。”谢菲尔德接着解释道,“这个事实就是,无论历史如何演变,少数人压迫多数人,富人压迫穷人的制度始终没有改变。正是因为政权始终由富人掌握着,他们又以税收的名义养活着镇压穷人反抗的警察、军队和法庭。去年工人占领工厂运动符合大多数工人的利益,但是那些工人领袖和积极分子都被警察逮起来,又被法庭判了重刑,支持他们的人也受到各地政府和警察不同程度的迫害。所以,不彻底铲除这样的政府、警察和法庭,劳动者永远不会得到解放。”
“唉对了!我有个问题想请教你奥墨德。”巴金斯接过话头说,“这个问题我到现在也没弄明白。我在读历史的时候发现,在人类社会几千年的历史中,不同国家的统治者,尽管他们不是同胞兄弟,也没有生活在同一个时代,甚至也不属于同一个国家或民族,尽管他们的肤色、语言、风俗习惯和信仰各不相同,但是他们在镇压劳动者反抗这一立场上都是一致的,在诬蔑反抗他们压迫、剥削和奴役的劳动者时都是异口同声的。例如,西方历朝历代的统治者诅咒反抗他们统治和压迫的人是暴徒、是野蛮人,是魔鬼,是恐怖分子。而东方尤其是中国,历朝历代的统治者都咒骂反抗他们统治的农民起义军是强盗、是草寇、是饷马,是反贼。他们的语言表现形式虽然不同,但本质意义则是完全相同的。我想问的是,为什么会出现这种现象呢?”
“其实你这个问题很简单。”谢谢菲尔德回答说,“原因就在于奴隶和奴隶主,农民和封建地主,工人和资本家是根本利益完全对立的阶级。尤其到了现在,生产资料的高度集中,使阶级之间的对立更加简单化。按照马克思的话说,就是资本主义的发展使整个社会日益分裂为两大直接对立的阶级——有产阶级和无产阶级。”谢菲尔德解释道,“正是因为阶级利益是完全对立的,所以不同国家的统治者在镇压劳动者反抗和对反抗者的诅咒都是一致的。”谢谢菲尔德接着又向大家介绍说,“中国的毛泽东曾说过这样几句话:世界上从来没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。哪里有压迫,哪里就有反抗。想想看,如果没有奴隶主地主和资本家的暴力压迫,会有奴隶农奴和工人们的暴力反抗吗?奴隶农奴和工人们的暴力反抗,完全是奴隶主地主和资本家用枷锁、镣铐、烙刑、鞭笞、火焚和屠杀等刑法教出来的。就像现在,如果监工不用警棍和皮鞭抽打我们,如果亨利不用吹气球、坐飞机、压撬杠等方法折磨我们,我们肯定不会破坏他的机器设备,更不会怠工。这不是我们亲身所感受到的事实吗?”谢菲尔德接着继续说,“巴金斯,你读过《斯巴达克斯》肯定知道,斯巴达克斯的起义军逼近罗马时,罗马的奴隶主贵族们怕城内十万奴隶效仿斯巴达克斯,就将二百多名无辜的奴隶活活烧死;斯巴达克斯的起义失败后,六千多名反抗罗马奴隶主贵族暴力统治的奴隶被活活钉死在从卡普阿到罗马一百多公里的十字架上,逃往阿尔卑斯山的五千多妇孺老幼也被庞培的军队全部杀掉,甚至连刚出世的婴儿也被他们扔到悬崖下。这些铁的事实还不足以证明,真正的暴徒、恶魔、强盗和恐怖分子是奴隶主地主和资本家以及他们豢养的走狗吗?”
“法拉利就不像你说的那样坏。”麦克钦斯反驳说,“他说话办事很有君子风度,从来不欺负工人。都是那些工头们把事情弄坏的,就像佛兰肯、库尔巴茨那样。我就亲眼见过法拉利当着工人的面训斥车间里的工头,替工人出气。”
“这正是他们阴险狡诈的地方。”谢菲尔德一针见血地揭露说,“当面是人,背后做鬼是奴隶主地主和资本家的共同特点。就像埃蒙皮特修理厂的亨利,从表面上你能看出他是魔鬼吗?他讲话的时候不是很斯文吗?他制定的制度为什么那么苛刻?表面上衣冠楚楚、文质彬彬,把自己打扮成正人君子,但在背后他们从来不讲什么道义,也没有任何诚信,更没有丝毫人性!监工、把头儿只不过是他们压榨工人的工具和走狗,他们通过监工、把头儿任意打骂我们,张开臭嘴就诬蔑我们争取自己的权益是造反,一面用卑鄙残忍的手段镇压我们的反抗,一面又用恶毒下流的语言和肮脏的字眼诬蔑诅咒我们不知好歹!难道你麦克钦斯没有受过这样的体罚?这不是某个资本家对某个工人的仇恨,而是整个资本家阶级与工人阶级的仇恨!”
“这我就更不明白了。”麦克钦斯驳斥道,“既然工人和资本家是两个对立的阶级,那资本家为什么还给工人提供工作机会?难道他们是吃饱饭撑着没事干了?要是没有资本家给工人提供就业机会,工人到哪里挣钱养活自己?那就更不用说养活他们的家人了。”
“这不是你的话麦克钦斯!”
谢菲尔德笑了笑,起身站起来捶了捶腰背。
“你怎么知道这不是我的话?”
“因为资本家和他们的走狗经常这样说。”
“你说我是资本家的走狗?”
“我说的是过通过你的嘴重复他们的话。”
“其实这的确不是我的话!”麦克钦斯吞吞吐吐地坦白道,“我记得好像法拉利一位副经理这样说过。还有,我表哥在南方做石油生意。前年夏天,那不勒斯分厂里工人闹罢工,他让我找些人去帮工,他老我跟说他不仅给工人提供就业机会,还给他们发工资养活他们,但是工人却不知好歹地诅咒他,说他吃人不吐骨头……”
“现在他为什么不让你帮工了?”
“我找的人大都没文化,我又老跟他抬杠……”
“这只是借口!根本原因是他找到了比你更能为他赚钱的人。”谢菲尔德替麦克钦斯分析说,“要是你把问题反过来思考一下就能看出你表哥是多么无耻了。既然他不给工人工作机会工人就会饿死,那他为什么害怕工人罢工呢?把不知好歹工人都赶走,守着自己的工厂和机器尽情地花天酒地岂不更省心、更自在?他为什么还劳神费力出钱招募工人?难道就是让‘不知好歹’的工人诅咒他?他绝不是吃饱饭撑着了麦克钦斯,而是因为他招不到工人,他的工厂就会长出荒草,厂房就会坍塌,机器也会变成一堆废铁!他的财富再多也会吃一点少一点,最终坐吃山空。这难道不是可想而知的事情吗?”谢菲尔德趁热打铁地接着说,“千百年来,奴隶主地主和资本家,一方面以奴隶农奴和工人的衣食父母自居,另一方面让工匠们替他们制造枷锁和镣铐,目的就是防止奴隶和农奴们逃亡与反抗;亨利让我们住在这潮湿阴暗并且只有一个通道的地下室,不正是为了防止我们逃跑和反抗吗?奴隶主地主和资本家豢养走狗和家丁,就像监视我们的警察和监工们那样,目的就是让这些忠实的奴才和走狗替他们看护从奴隶农奴和工人身上榨取的财富。他们豢养侏儒和文痞专门制定鞭刑、烙刑、锤刑、绞刑、火刑、枪决和监禁等法典,目的就是为了惩罚那些敢于质疑他们的权力和财富,反抗他们暴力压迫和血腥统治的人。我就是这样被弄到这儿来的,那些占领工厂的工人领袖们也是这样被资产阶级法庭判处终身监禁的;巴金斯,佛郎瑞尔、理查德,你们是不是这样?资本家从工人身上榨取的财富,一部分供自己挥霍享受,一部分用于扩大生产规模,另一部分以税收的形式雇佣官僚,然后又以国家的名义集中财力和物力建造监狱和法庭,豢养警察和军队,目的就是维护他们剥削、压迫和奴役劳动者的社会制度……”
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写得好,谢菲尔德的分析中,加入这样一段:
这个世界的所有财富都是劳动者们创造的,而劳动者们却创造出的财富却被资本家们霸占,这些资本家们利用这财富搞出强大的镇压工具--国家机器,反过来奴役、压迫和剥削劳动者们!
最后编辑锤子 最后编辑于 2013-11-13 12:07:16
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好帖子, 奴隶奋起是大趋势, 是历史发展的动力。

古时打仗时总是兵马未动粮草先行。同理, 奴隶奋起先要有先进的革命理论。

但是, 现在有一种倾向, 它阻碍了先进革命理论的形成, 这种倾向在以前是早己存在的, 只是过去比较隐蔽, 而近阶段己渐渐撕下了它神密的面纱, 展露的是如此清晰.....我把这种倾向称为“思想垄断”, 这种“思想垄断”, 就是某个人把自己的认识视为正统马列, 不允许有不同的观点存在, 即绝对化, 搞得好象这是他的私有产权一样, 谁要是有不同的观点, 就视为是对其个人的攻击, 就要大打出手。  这实际上是一种另类的“思想垄断”,  也是封建家长式专制思维的残余遗留。正是这种“思想垄断”, 造成奴隶内部缺乏民主, 明争暗斗吵闹不休, 四分五裂.....极大地阻碍了奴隶们的奋起。 环顾四周为数不多的所谓“左翼论坛”, 情况是不是这样?

不打破这种“思想垄断”, 在奴隶内部就形不成生动活泼的民主风气, 也就形不成适应时下国内外形势的先进革命理论, 那么奴隶的奋起就要无限期推迟了。从这个意义上说, “思想垄断”是奴隶内部最大的“敌人”。
最后编辑与狼共舞 最后编辑于 2013-11-14 04:36:23
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垂子的建议很好,可有些同志的观点却自相矛盾,呵呵
最后编辑郑雁男 最后编辑于 2013-11-14 16:37:20
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今天是劳动者的节日,楼主的文字表达我们打工者的心声,这里再次把该文至首!

全世界无产者,联合起来,把共产主义革命进行到底!
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五一来到了,今天和工友交流思想,引述了楼主的中的几句话,引起了工友的共鸣:

我们既然能够创造出现有的世界的一切财富,我们也一定有能力改变这个世界。我们要把这个颠倒的世界颠倒过来。我们不再相信各种谎言,我们发现了我们自己身上的力量,我们要彻底打碎这个旧世界,我们要自己做自己命运的主人。让我们所有的劳动者携起手来,创造出一个完全属于我们劳动者的新世界。---共产主义社会。
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