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由“识别区”想到“阿拉宁得侬” [复制链接]

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林同志希望特色当局践行他们的“豪言壮语”吗?鲁迅先生这篇文章的写作背景是什么呢?这篇文章在当时的意义是什么?现在的社会背景与国际背景又是什么呢?对一个马克思主义者来说,鲁迅先生这篇文章在目前有没有现实意义?资本主义国家之间领土争夺战争有没有正义和非正义之分?无产阶级应该如何看待资本主义国家的领土争夺战争?在资本主义国家的领土争夺战争中,当事国的无产阶级应该持怎样的立场?马克思主义者应该怎样看法资本主义国家的领土争夺战争?当事国的马克思主义者应该在这种战争中持怎样的立场?
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林同志没有把我的跟帖全部转过来。
目前的某国除去马克思主义旗号、社会主义外衣和共产党这顶桂冠以外,与当年列宁所处的帝俄时代有什么本质区别?为什么特色党只说大话,只说抗议而不敢把这些“豪言壮语”式的大话和强烈的“抗议”付诸实践?难道特色党的军事和技术等实力真的抵不上美国那样的帝国主义国家吗?难道特色党和特色政府在目前国际背景下真的是一个很无辜、很委屈的怨大头吗?国界是怎样划出来的?难道不是各个时代的各民族的统治者通过战争在势均力敌或者某个些民族的统治者战败的情况下像跑马圈地那样划出来的吗?难道不是为了保护各个民族统治阶级在一定范围内理直气壮地开掘自然资源而划定的吗?所以,世界上的每块土地属于哪个国家,完全凭实力说话,如果全球实现了共产主义,还有什么国界?所以领土之争历来都是一定区域内统治者为了重新划分自然资源的开发许可证而发动的。这种战争所耗费的人力大部分是劳动者的子弟,除了给一定区域内的劳动者带来灾难和痛苦之外,对劳动者本身没有任何好处。马克思主义者反对战争,但不是一概反对战争。他们支持被压迫民族的民族独立和民族解放战争,支持所有反抗压迫和剥削的正义战争。在目前资本主义全球化时代,支持任何一个国家的工农群众点燃的阶级解放战争。除些之外,一切战争都是非正义的,不管哪个民族是进攻一方还是防御一方。因为,某个民族的劳动者被另一民族的统治阶级欺负和压迫,与被本民族的统治欺负和压迫没有任何本质上的区别。而在这种情况下,被压迫民族的劳动者反对压迫民族统治的战争才是正义的。这些问题不弄清楚,是会被统治阶级所利用的。
马克思主义者是从革命的民主(民族)主义者转变而来的,但是并不是每一个民主主义者都能转变为马克思主义者。
最后编辑郑雁男 最后编辑于 2013-12-04 10:47:28
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