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虚谷鬼才
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发表于 2014-12-16 18:50
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（征求意见稿，完整稿 1稿）
《重建无产阶级政党暨国际联盟的共同宣言》（征求意见稿，完整稿 1稿）
起草人: 王继生, 网名: 虚谷承成、虚谷鬼才。
2014年 冬
说明——《重建无产阶级政党暨国际联盟的共同宣言》（征求意见稿 ）【2013年 夏 稿】发布以来，现已收到来自各方面的批评意见,建议和各种质疑，经与部分同志的私下讨论，已对前稿做了较大修改和重要补充，现发布于下，继续征求意。由于文章很长，做了一些分段处理，还请复制下载仔细审阅，并继续接受批判、辩论、和征求意见。意见建议请发邮件至——wjs4105992@163.com 批判、辩论请在本文评论栏。
本文共分三个部分——
一，关于重建无产阶级政党暨国际 联盟的呼议书
二，用真理之光照亮未来
三，《重建无产阶级政党暨国际联盟的共同宣言》（征求意见稿）
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关于重建无产阶级政党暨国际联盟的呼议书——
提出重建无产阶级政党暨国际联盟的紧迫性问题，是基于目前世界经济全球化时代，资本主义私有制经济方式的垂死挣扎，已使世界性资源环境严重恶化，新老资产阶级的无情与贪婪，加重了对全世界无产阶级（我们是99%。采用“占领华尔街”运动时提出的定义。以下同）的残酷剥削和掠夺，导致整个无产阶级及其全人类生存状态的严重恶化。人民要革命、求生存、争发展的革命浪潮风起云涌，“资本主义走不通， 世界需要大转型”,已成为理性人们的共识。
“世界需要大转型”，怎么转？转向哪里？马克思主义早已给出科学的指导。可是，资产阶级及其一 切反动派是不会自动退出历史舞台地，他们会以种种非常的手段，不遗余力的垂死地挣扎、疯狂地反抗。 首先的一个事实是，早在二十世纪八十年代，资本主义及其伴生的新帝国主义就已处于垂死状态，由于他们成功地策动了苏东和中国特权资产阶级的反革命政变，来自这些国家的廉价劳动力、廉价资源和广阔的市场，给资本主义及其伴生的新帝国主义打了一济强心针，于是乎“历史终绝论”甚嚣尘上，资本主义欢呼雀跃，不亦乐乎。
可是，历史给资本主义开了个大大的玩笑，不仅发展中国家（包括中国和原苏东）的无产阶级及其广大人民并没有因此而获得真正的实惠和福利，就是老牌资本主义及其帝国主义国家的无产阶级及其广大人民的“分赃实惠”不仅没有因此而改善，而且是大大地被削弱了。
因此，“世界经济一体化”、“资本主义经济模式化”、“接轨（鬼） 化”并没有给世界带来和平发展，而是更加地动荡不安。 资本主义世界的阶级矛盾（“民族矛盾说到底还是阶级矛盾”）、经济危机、资源环境危机、恐怖危机、社会危机、政治危机和新老资产阶级，及其新老帝国主义（包括梦想做帝国的“新兴国家”）之间的矛盾不仅没有得到缓和，而是更加地激烈了。世界重新进入到一个大动弹、大争夺、大战国时代，因此人类又面临着一个历史性选择的关口，是前进还是倒退？是革命还是战争？是生存还是毁灭？
以此同时，全世界无产阶级和广大人民也在不段地觉醒，一个大革命、大变革的时代重新到来。
诚然，在这个大革命、大变革的时代，各国资产阶级及其一切反动政权是不会自动退出历史舞台的，他们会不遗余力地疯狂地反抗、垂死地挣扎，世界各国资产阶级政府的白色恐怖会更加地肆无忌惮，阶级斗争会更加地惨烈；也由于原社会主义阵营的挫败和原共产党的蜕化变质，加上资产阶级及其走狗的反动宣传和洗脑教育。全世界（包括中国和原苏东）的无产阶级及其广大人民，对未来的变革方向和建立新的无产阶级政党心有疑忌，表现出种种的迷茫、彷徨和目标错乱、方向迷失、、、这些都是摆在我们面前的客观事实。
同时我们也要看到，在资本和资源全球化流动的现实世界，全世界的无产阶级以逐步趋于同一化，其被剥削被压迫程度以逐步趋于同一；从某种程度来讲，由于这种全球化的推动，以使资本剥削产生了某种实质性的变异，使以消费输入型的国家和地区的无产阶级，成为了国际资本超经济剥削最大的受害者【关于“超经济剥削”将在下文中揭露】。
所以，共产党宣言所提出的“全世界无产者联合起来”的现实条件已经完全具备，而且超经济剥削对发达国家和地区无产阶级的残酷剥削，已经不仅仅是理论的推测，而且是活生生的现实存在。发达国家和地区无产阶级“分赃者”的身份已不复存在，甚至于比欠发达国家和地区的无产阶级所遭受的超经济剥削还要重。这就具备了马列毛主义中无产阶级各种革命方式都能暴发的生成条件，具备了全世界无产阶级革命大协同的现实条件。
因此，做为真正的马列毛主义者、共产主义者，就应该站在历史的潮头，救世界救人类于水火之中，用真理之光照亮未来，旗帜鲜明地组织起来，为无产阶级的彻底解放，为全人类的幸福未来，团结奋斗！英特纳雄莱尔就一定会实现！
——————
用真理之光照亮未来——
下面是我对这些问题的见解，提请同志们批判指正——
本部分共分三个专题：
一，经济基础与经济方式的逻辑
二，经济基础与上层建筑的逻辑
三，阶级斗争与白色恐怖的逻辑
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一，经济基础与经济方式的逻辑
1，为怎么说资本主义的经济方式是高消耗、反效率、反社会效益、反人类的经济方式？ 让我们从几个典型的资本主义经济学模型说起去——
图1,为供给曲线图;图2,为需求曲线图;图3,为供给与需求的同步图；A线为价格线，B线为数量线， C曲线为各方的变量。
这是个典型的“自由市场”经济学模型，是被称为资本主义圣典的经济学模型。共有三个图，下面一个是上面两个的组合，一般情况下， 供给与需求在市场里是同步的，所以多以下面的组合曲线模型形式出现；在极端情况下，由于供给或者需求一方是不确定的非对称形式， 就以上面的需求或者供给曲线模型形式出现，典型的例子就是招标与拍卖，即卖方市场形同拍卖，买方市场形同招标。
这个模型要求一切以需求和供给为表现形式的事物（包括爱情、亲情、友情、良知、灵魂、肉体、安全、健康、道德、道义、法律、宗教、信仰、信义、政府职能等等）都必须商品化市场化，并以这个模型来定价。它还要求的必备前提条件是——1、市场各方的参与者都必须是信息对等对称、真实可靠；2、市场各方的参与者都必须是聪明绝顶、精于算计的“理性人”； 3、对市场的进入和退出都必须是不存在任何门槛和损耗的自由出入。以上完全商品化链接缺一不可，否则市场就不完整，市场链和经济链就会断裂； 以上三个必备前提条件也是缺一不可，否则市场效率就不存在。
有人会说我太刻薄了，这只是个单一商品市场的模型，怎么把“一切以需求和供给为表现形式的事物”都纳入商品的范畴并都商品化、市场化呢？
不是吗？
事实胜于雄辩，看看当今的中国和资本主义发展的历史，上面括号里的那些内容不是都商品化市场化了吗？别看“普世价值”叫得欢，就是当今“文明”了的老牌资本主义，不仅上面括号里的那些类容，就是其人权、民主、自由、立法、律师、政治、文化、新闻、舆论等等不还是资本说了算吗？这资本说了 算，不还是商品化市场化的吗？
长期以来，资本主义世界之所以是反效率的，并不是这个模型不科学、不严谨，而恰恰是这个模型太科学太严谨了，以至于科学得离开了人间到地狱里去了。这个主观唯心主义的产物，不是人间能用得起的“科学”，而是地狱才能用的“科学”。可它为什么还能忽悠人类那么多年呢？
客观上讲，资本主义的“经济学家”，绝大部分都是被雇佣（或者迫于生计）为资产阶级服务的，他们考虑的不是人类的前途命运，而是自己的眼前利益和资本家的利润。你可以翻遍任何一本他们的经济学教科书，你找不到像我这样在一个段落里对这个“科学”进行完整地表述的，他们总是躲躲闪闪，单项单论，藏头去尾，捡容易忽悠的部分大加渲染。
从科学的角度来讲，这个模型的逻辑是相当严谨的，你抽掉任何一个逻辑链的环节，整个逻辑就不成立，更不用说必备前提条件的缺失了。然而，资产阶级要的不是它的“科学性”而是它的忽悠性，为了利润不惜牺牲科学（虽然它是只适应于地狱的“科学”，因为人类社会根本做不到它那么苛刻的条件，但是它的确是很严谨的逻辑科学范例），置人类的前途命运于不顾，这就是资产阶级及其御用文人的卑劣人性所在，明知连自己都做不到的那些条件，还拿来忽悠人，这也是当今资本主义世界各种危机和乱相的根源所在。
经过以上揭秘，我们已经看到了“自由市场经济”的伪科学和地狱“科学”的真实面目。
我们来看下 一个仍然属于资本主义经济学经典的模型，即所谓的“宏观经济学”模型，但是它已经去“自由市场”经济理论甚远了、、、。这里资本主 义“自由市场经济”给人类带来灾难的历史事实，地球人都知道，就不加评论了。仅仅从“宏观经济学”的产生，我们也能看出，所谓的“自由市场”并不是什么好鸟，否则要你这劳什子“宏观经济学”做什。
图4为总供给曲线；图5为总需求曲线。
从这个图形可以看出它还是上一个图形的翻版，只是上一个图形表示的是相对封闭的链循环逻辑，这个图形表示的是相对开放的商叠加逻辑，即它表示的不是单一商品（请注意在市场经济里货币也是一种商品，而且是最重要的商品）市场的链循环逻辑，而是“总供给与总需求”即单一市场的汇总逻辑。这个模型的创立本来是想用来对单一市场链的链接失真部分进行补救的，但是这个模型本身不是补救而是叠加，这就出现了我们看到的更加低效、更加混乱的经济现实。
为什么呢？因为这个“总供给与总需求”不是超越市场经济的独立模式，它是超越了单一市场的“自由（或称自然）”的实体逻辑，主观地判定“总供给与总需求”的矛盾运动。这种叠加逻辑模型不是去追究经济的根本矛盾所在，而是直观地以投资或消费（或称为货币杠杆）来应对，这就必然形成效率损失的叠加效应。
因此我们看到，表面上“宏观经济学”的出现挽救了资本主义的经济危机，并给它带来了一段“辉煌时期”。但是这种“辉煌”是以资源环境的巨大浪费、以对无产阶级的残酷剥削、以对劳动生产力的巨大浪费和对不发达地区的疯狂掠夺换来的。
然而，原有的经济危机表面（总体周期率）上消除了，实际上是被掩盖和转移了，“过剩”的同样“过 剩”、“短缺”的同样“短缺”、即只是把显性危机变为隐性的损失浪费罢了，并且伴随而来的是如影随形的通货膨胀、无效劳动、资源浪费和环境破坏等，如今又伴随而来了财政危机和债务危机等等。
我们不禁要问，资本主义这么发达科学的经济学理论，为什么还会出现这么多的危机、反效率和反社会效益呢？是哪里出了问题？一句话，它们都是伪科学、、、 。
2，是哪里出了问题？其实马克思主义早就给出了答案——“是生产的社会化与生产资料私人占有（私有制）之间不可调和的矛盾”。
怎么讲？
首先，每个生产和服务单位（包括每个劳动者个人）的生产和服务不是为了自己消费，而是为了交换自己需要的其他商品和服务。
其次，每个生产单位离开其他（社会）单位的生产和消费，都不能单独生产和消费，也就是说每个人都不能离开社会的产物而独立生存。
再次是，每个人都直接和间接地与其他人和事产生着各种“剪不断，理还乱”的联系，这种联系是不以个人的意志为转移的现实联系，同时每个人的行为又直接和间接地对他人或事产生某种相应影响，这就是人的社会化与生产和服务社会化同步的原理。
人们为什么要进入社会化呢？想起一句古语“天有不测风云，人有旦夕祸福”，一个人或者一个小的团体 （如家族）的力量与大自然抗争始终是有限的，这是其 一。其二每个人的能力有大小，术业有专精，每个人都各有所长也各有所短，进入社会化，人们就能取长补短，发挥各自 （包括自然资源环境）之所长，从而提高了社会生产力，使每个人都能从中获取超越自己能力多得多的实惠和福利，这就是社会化的本质意义所在（从积极的意义上讲， 社会化为人们提供了实现地球公社的肥沃土壤）。
知道了社会化的本质意义，我们来看看生产资料私人占有（私 有 制）为什么是反动的。前面我们已经知道“天有不测风云，人有旦夕祸福”，每个人的能力有大小，术业有专精，人类要生产就不能没有生产资料，而生产资料的私人占有（不论这种占是以有何种形式存在）都是不稳固的。因为“天有不测风云，人有旦夕祸福”，最终必然向极少数“高人”集中（如前苏联解体时的全民持股），从而必然产生资本特权和资本暴政，进而造成社会的一切事物都必然以资本的意志为转移，因此必然以社会化的本质意义相背离。
资本意志是怎样与社会化的本质意义背道而驰的呢？
首先，我们来看资本的意志是什么。历史和现实的事实都证明，一切用来“文明”剥夺他（她）人“剩余价值”和公共财富的事物都可以称之为资本。资本的意志就是掠夺他 （她）人的劳动和财富，即所谓的赚取利润，说白了就是唯利是图。
对此马克思曾经无不愤慨地指出 ——“资本来到世间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。并一针见血地指出——“资本害怕没有利润或利润太少就象自然害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有 50%的利润，它 就铤而走险；为了100%的利润，它践踏 一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明”。
其次，即便就是按照资本主义经济学理论模式正规运营的资本，它也是以社会化的本质意义背道而驰和反效率、反社会、反人类的。
我们来看一个正规经营公司的会计报表 ——
利润表：
一、营业总收入(元) 780, 790,360.971,089,563,961.65
营业收入(元) 780,790,3 60.971,089,563,961.65
利息收入(元)
已赚保费(元)
手续费及佣金收入(元)
二、营业总成本(元) 532, 968,586.51784,167,896.85
营业成本(元) 365,755,5 33.77546,259,872.59
利息支出(元)
手续费及佣金支出 (元)
退保金(元) 赔付支出净额(元)
提取保险合同准备金净额(元)
保单红利支出(元)
分保费用(元)
营业税金及附加 (元) 24,1 72,999.7636,375,821.23
销售费用(元) 10,292,94 8.2817,452,980.35
管理费用(元) 95,270,30 9.33138,091,749.97
财务费用(元) 37,476,79 5.3745,987,472.71
资产减值损失(元)
三、其他经营收益 (元)
公允价值变动净收益(元)
投资净收益(元) 41,920, 666.6936,338,422.80
其中：对联营企业和合营企业的 投 资收益(元)
汇兑净收益(元)
加：营业利润差额(特殊报表 科 目)(元)
营业利润差额(合计平衡项目)(元 ) 20,479,803.8812,386,430.03
四、营业利润(元) 310,22 2,245.03354,120,917.63
加：营业外收入(元) 1,068,753.6455,276,108.69
减：营业外支出(元) 3,477,833.618,011,453.72
其中：非流动资产处置净损失 (元)
加：利润总额差额(特殊报表科 目)(元)
利润总额差额 (合计平衡项目) (元) 5,685,502.627,407,153.28
五、利润 总额(元) 313,49 8,667.68408,792,725.88
六、减：所得 税(元) 46,3 35,872.0461,191,508.12
加：未确认的投资损失(元)
加：净利润差额(特殊报表科目) (元)
净利润差额 (合计平衡项目)(元)
这是在一个生产周期内的会计报表，看似复杂，其实我们只看几个部分就行，即总成本、总产值（营业总收入）和净利润；就行。
在这个报表中，总成本部分反应了本周期内的所有支出（包括工资、管理费、租金、资产折旧、利息、税收、保险等一切应付账款）。
总产值部分反应的是本周期内生产（经营）的所有“收入”，我这里为什么要把收入打引号？是因为它抱含了库存和应收账款等未实现的预收入，为什么要把它计入本期“收入”呢？因为它的确是本期生产经营的成果，而这部分预收入正是“生产过剩”的因子。
净利润部分反应的是生产总值减去总成本后的“资本净所得”，我为什么要把资本净所得打上引号？是因为它包含了部分未实现的“净所得”。为什么会把未实现利润计入本期账户？是因为库存和应收账款等的客观存在，这就一定程度上锁定了未出售商品和服务的价格，形成预计利润和预计价格定势。所以我们看到，在经济危机来临时，资本家情愿把商品毁掉也不愿意降价出售（或者送给需要的人）的反人类罪恶。
我们继续来解剖这个正规经营的资本是怎样反效率的，我们先来看利润的构成。利润的构成除了剥削所产生的剩余价值外，的确含有组织效率和技术进步带来的效率成分，当然这些成分也是属于资本掠夺的罪证。
关于剩余价值，马克思已做过经典的论证，我就不再赘言了，这里仅就组织效率和技术进步加以解析。
由于工资、利率、税率（有的还包括专利使用费或专利税率等）、保险、折旧等是相对钢性的，组织效率和技术进步的成分就显得相对弹性得多（从某种意义上讲，利息、租金、“知识产权”使用费和间接税等，都是商品和服务价格成本以外的派生物，都属于“利润”分赃的剥削范畴，都会产生“利润负效应”）。
什么是组织效率？我们知道，社会化的攻用就是充分发挥社会资源（包 括自然资源和人力资源）的各种优势（不论是绝对优势、相对优势还是比较优势），取长补短，形成组合效能优势，进而提高了整体劳动生产能力，使每个成员都能获得超过自己能力多得多的实惠和福利。从这个原理来讲，组织效率本就是全社会共同参与的结果，每一个组织单元（包括企业组织和个人）如果没有其它组织和个人的共同（直接和间接）参与，你的组织效率从何而来？你资本有这个资格（权利）独占吗？这不是对其他成员的剥夺是什么？
什么是技术进步效率？我们知道，科学技术是人们劳动创造的产物，是人们劳动工具的延伸和优化，它就像人们使用的工具一样，没有人们的劳动操作它就像一堆废物，它自身不能创造任何价值，所以劳动才是第一生产力，科技只是生产力的乘数。当然我们也不能忽视科技的这种乘数效应，它对人们劳动效率的提高的确是决定性的。
历史和现实的事实都证明，科学技术的进步，是人类认识自然改造自然的历史积淀的结果。没有前人的历史积淀，就不可能有今天的科学技术成就。因此，专利也好知识产权也罢，有谁问过历史老人？有谁付过给她老人家专利费和产权费？别的不说，就说你使用的文字，你付费了吗？因此科技进步的成果本就是全人类的共同财富。
诚然，我们需要激励科学发明、 技术创新，但那是给你的劳动报酬和奖励，绝不是让你把科学技术转化为资本，去剥夺他人的劳动和财富。
的确，在生产资料私人占有的资本主义社会里，科学发明和技术创新，确实要付出相应的成本和风险代价。这就给资本的介入创造了条件，使科学技术的发展受控于资本的意志，使她偏离了造福人类的轨道。因此我们看到，资本主义的科学技术，无处不用于掠夺、杀戮、 残暴、剥削、压迫（一个不争的事实就是——美国的科技创新无一不是发端于军备的需要）等等，其实质又无不是为了利润二字。这些都是资本主义科技发展的历史事实，也是资本介入科技的事实，血淋淋的事实。
以上我们对生产资料私人占有必然的导致形成资本、资本必然逐渐走向高度集中，对资本意志、资本暴政等的反效率、反社会、反人类的罪恶事实，以及“正规经营”的利润的本质归属和私有制下的科技必然导致高消耗、反效率、反社会、反人类的事实，做了间明扼要的揭露。
3，下面我们来看利润的资本（私人）占有是怎样造成经济危机，怎样反效率、反社会、反人类的。
继续以前面的那个会计报表为例，净利润是总产值减去总成本多出来的部分。这里我们要注意一个及其重要的事项——即资本主义社会的一切事物都是以货币尺度来衡量的，它与所属事物的实际功能效用和价值无关。这就必然造成价格与价值的背离，造成事物的功能效用与使用价值的背离，造成总供给与总需求的背离，造成经济产出与社会效益的背离。
我们来看看这些背离会产生什么样的后果。
我们知道社会生活离不开生产和消费，整个经济活动就是一个生产、维持再生产和扩大再生产的循环过程。生产的目的是为了消费，消费的目的是为了维持再生产和扩大再生产（包括人和物的生产，以及人们生活质量的改善等等）。所以我们消费的事物必须能满足这些需要才有价值，这就是所谓的使用价值。
使用价值的大小，取决于该事物的功能效用和它在特定时空里的重要程度。如：当我们十分口渴的时候，一杯水的价值要超过世间万物的价值，所以你无法给使用价值定价。
生产是要付出劳动的，在这个世界上，没有不劳动就能产生价值（包括使用价值）的事物。哪怕是老天下大米，你也得付出收集的劳动吧，这就是劳动价值不可或缺的本质特性。因此，劳动价值是一切价值的载体和归宿，其它一切价值和价格都必须服从和服务于劳动价值。
马克思主义政治经济学告诉我们，劳动价值等于该劳动的生产和维持再生产的价值。在雇佣劳动中它表现为工资，在自然经济中它表现为劳动所得的实物，在资本那里它表现为成本。
在会计报表中，工资所占成本的比重以企业的性质有关，即以劳动密集和资本密集紧密相关，但是我们不能因此说工资以外的项目就以工资无关。从长期和经济链循环来看，其实不论是固定资产还是流动资产（包括税收、保险、管理费和计入成本的资本家私人开支等等）项目都是劳动创造的产物 （包括劳动力本身）。所以成本部分除了包含于固定资产和流动资产原值中的利润和利息（利息与利润一样都属于基础劳动成本以外的派生物，属于剥削和掠夺的利得）外，都是工资的产物。即在一个生产周期里，总成本等于总工资。
从整个社会的角度来讲，社会总工资（包括各种提留基金、资产折旧、管理费、税收、保险和计入成本的资本家私人开支等）相当于社会总成本，即所谓的国民总收入，也即所谓的国民可支配收入，也相当于社会总购买力和宏观经济学中的总需求；生产总值相当于国民生产总值即宏观经济学中的总供给，而那个超出总成本（即总购买力）部分的利润和利息，是不是“生产过剩”了呢？ 因此剥削（剩余价值）和掠夺（组织效率和技术进步效率）的利润和利息，是不是造成经济危机、经济高消耗、反效率、反社会的罪魁了呢？
以上就是“生产的社会化与生产资料私人占有之间不可调和的矛盾”的全过程，也是资本主义危机造成高消耗、反效率、反社会效益、反人类的罪证所在。
4，有人会说“企业没有利润就不能发展，社会没有利润就不能进步”。其实，这是不懂经济规律和经济逻辑的主观狡辩。（请注意，规律是反复出现的循环过程，逻辑是因果关系的必然过程。逻辑包括规律，规律是逻辑因果关系相对封闭的循环过程，逻辑是线性的前进过程，改变了因，果的结果也随之改变。）
让我们用直观的方式来揭露利润的罪恶行径。
我们来浓缩一个资本主义经济的例子，假设一个资本主义社会在一个生产周期里（以单一产品为例较容易看清事物的真相）生产了一批面包，其总的货币成本花费是10000元（其中包括商业成本、工人工资、资产折旧、税收、盘剥者的个人开支等所有社会成本），经过层层加码的“利润”其总售价就会是12000元左右，而这时的社会总货币购买力就只有10000元，而总供给是12000元的面包，这就必然出现2000元的面包“生产过剩”。这就是“生产过剩型经济危机”的由来，这也充分说明“利润”的空间越大，危机的可能性也就越大。
由于还有2000元的商品“面包”滞销或降价销售，老板等“利润”盘剥者的“利润”无法兑现，老板们不得不减少生产，同时减少相应的用工等，这就进一步缩小了相应的社会货币购买力，形成恶性循环型经济危机。只是由于社会实际商品结构的多样性和外贸的掩盖，必然是“几家欢喜几家愁”，所以会有一个危机积累的过程。
假设由于商品结构的原因，有一半的利润得到了兑现（另一半必然是相应的损失和浪费，即经济反效率）即1000元的现实利润，这1000元的现实“利润”用于其它消费和新投资，而这1000元的“利润”的实体是前期社会生产（经济）的产物，它所包含的是前期生产的商品（面包），而所要进行的新消费和新投资却与此无关（这就是过剩的依然过剩），这就造成了新消费和新投资物品的相对短缺（这就是短缺的依然短缺），进一步推高了这些物品的利润空间，造成新的危机策源地。
这就是资本主义生产方式不可避免的经济危机的来源，由经济危机带来失业（社会）危机，由失业形成劳动力相对过剩，造成劳动力价格的相对下降（请注意！劳动力价格反应的是有效购买力水平和有效消费，与货币工资的数量无关，与有效消费的效能关系密切），从而堆高资本价格（利润空间）带来更大的恶性危机、、、等等。
在“宏观经济学”出现之前，资本主义经济方式受制于货币总量的制约，“生产过剩型经济危机”是经常发生的事情。由于“宏观经济学”“货币政策”的应用，消化了一部分可兑现“生产过剩”性物品和兑现了相应的“利润”，同时扩大了新消费和投资的规模。表面上它缓解了“生产过剩型经济危机”的压力，但是资本主义生产方式并没有改变，追逐利润所造成的“过剩性”并没有改变，只不过它是被掩盖、转移和把显性危机变为隐性损失罢了，而且由此而造成了新型的通货膨胀型经济危机和连带造成的金融债务型经济危机等等，这所有危机的爆发将是连带性和毁灭性的。
诚然，我们所举的这个例子过于抽象，在实际生活中，前期（包括之前的）产品中，有相当一部分是可以较长时间储存和保有的（包括相应的劳动力资源），所以储蓄和投资才变得有意义，才不至于失去物质基础的保障。这就进一步说明，社会现有货币总量必然是与现有可兑现物品和劳动总量对应、对等的，否则价格就会失去平衡，货币工资就会缩水，这就是通货膨胀危机的来源。由通货膨胀造成工资缩水，由工资缩水推高利润空间，助推危机的进一步扩大和再一次循环。
前面我们已经知道，社会一个生产周期里的总购买力，相当于这个周期里的总工资（或总成本），生产总值相当于这个周期里的总供给，利润为正数就意味着“生产过剩”，利润为负数就意味着“短缺”。在市场经济里，“过剩”和“短缺”是相伴而生的，生产总值的“过剩”必然带来总购买力的“短缺”，反之总购买力的“过剩”必然带来总供给的“短缺”，这就是所谓“总供给与总需求”的矛盾运动规律。
这个事实充分证明，就总体而言，利润不是企业发展和社会进步的真正动因，而恰恰相反，是造成经济社会高消耗、反效率、反社会、反人类的真正动因。
5，有人会问，哪么资本主义经济是怎么发展起来的呢？
在资本主义发展的中前期，市场是相对开放的，不存在饱和状态的“总供给与总需求”的矛盾。由于有产品市场、廉价资源、廉价劳动力市场和货币财富等的不断注入，“利润”的确是资本主义经济的发展动力。但是这个“利润”是靠对无产阶级的残酷剥削和对不发达地区的疯狂掠夺（包括本属于社会共有的自然资源，组织资源和科技资源等效率资源的掠夺）得来的。因此列宁敏锐的看到，资本主义必然导致帝国主义，必然导致战争，导致破坏和杀戮。资本主义发展的罪恶历史,真实地证明了这个逻辑的必然性。
随着各种市场的相对饱和，“利润”的这种“正效应”随之而逝，“总供给与总需求”的矛盾逐渐凸显，利润已成为一切经济危机的测原地和造成经济社会高消耗、低效率、反社会、反人类的真正祸根。
宏观经济学的出现，看似挽救了资本主义，其实传统意义上的资本主义已经死亡，取而代之的是进入了一个新帝国主义时代。所以，我们现在所处的这个时代，其实是真正意义上的新帝国主义时代、战国时代。即一切使用“宏观经济调控”的国家，都是以国家名誉集中操控经济的手段，都属于新帝国主义国家。
表面上的“资本全球化自由流动”，其实就是一种货币战争的表现形式。这其中的贸易战、知识产权战、领土资源战、资本争夺战、市场争夺战、文化战、信息战、舆论战等等，都是血淋淋的现实战争。“世界经济一体化”“资本主义经济模式化”“接轨（鬼）化”，世界和平了吗？人类幸福了吗？
“宏观经济”时代，即新帝国主义时代的经济危机与反效率。
进入新帝国主义时代，是以1930年代的大萧条为契机的，当时传统意义上的资本主义已经死亡，凯恩斯发现了“总供给与总需求”的矛盾运动，提出了宏观经济学理论。率先成功使用这个理论的是德国的西特勒、美国的罗斯福和日本的“军部”，他们以金融改革为支撑，以政府主导的大规模基础设施建设、军备建设和对外扩张为手段，实现了经济的复苏（请注意！宏观经济学，并没有改变私有制的本质和资本意志的贪婪），进入了经济社会的新帝国主义时代（现在的理论和舆论界，他们只提“罗斯福新政”却不敢提“西特勒新政”和“日本军部新政”，他们只讲西方的“文明史”，却不敢讲西方的罪恶史。呀呸！资本主义的伪君子！）。
由此我们也可以看到，宏观经济学，是创造新帝国主义的经济学。新帝国主义给人类带来的灾难，以第二次世界大战为例，地球人都知道，这里就不再评论了。
6，由此世界进入“冷战时期”，“宏观经济学”的效能开始逐渐用尽，以生产资料私人占有为标志、以国家主导经济的新帝国主义经济开始进入垂死状态，历史以越来越短的周期进入一个新的战国时代。
为什么呢？
自成功策动了原社会主义阵营的反革命政变以来，全世界范围的私有化进一步深化。为了掩盖阶级矛盾，转移社会不公的矛盾，全世界范围内掀起了一股新国家主义、新民族主义、甚至文化差异主义和早已不存在的意识形态差异主义的浪潮，由此世界进入一个“各自为战”的新战国时代（现在知道私有制是万恶之源的道理了吧？）。
列宁早就指出——“资本主义必然导致帝国主义，必然导致战争，导致破坏和杀戮”。现在没有硝烟的战争比比皆是，如：货币战、贸易战、市场争夺战、资源争夺战、资本争夺战、人才争夺战、“知识产权”战、文化战、新闻战、信息战、舆论战、转基因战、疫苗战等等，无处不在；有硝烟的战争也早已打响，如中东战争、海湾战争、“反恐”战争、“民主”战争、反“极端势力”战争等等，不一而足。
“资本主义必然导致帝国主义，必然导致战争，导致破坏和杀戮”，现在那么多的新兴帝国的出现、、、呵呵！、、、新的战国时代、、、全世界无产阶级（我们是99%。采用占领华尔街运动中提出的定义，以下同）再不觉醒，就等着瞧吧！马克思早已一针见血地指出“如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争（美国的军工大亨正是如此）”。
历史的事实早已证明——国家主义、民族主义和利己主义，它是全世界无产阶级及其全人类的精神毒药！全世界无产阶级如果再不团结一致，为真理而战！为无产阶级的彻底解放而战！为全人类的幸福未来而战！就必然成为各国资产阶级及其新帝国主义的牺牲品（第二国际的悲剧就是血的教训）。
上面写顺了，随着逻辑而去（这个逻辑已被历史和现实多次证明过），现在我们来证明“宏观经济学”为什么反效率。要证明它的反效率，得先说明它为什么曾经“有效（如希特勒新政、罗斯福新政等）”；要说明它曾经有效，得先说明它征对的那个特定事物。
7，前面说过，在市场经济中货币也是一种商品，而且是最重要的商品。货币商品以其它商品所不同的是，它能“自我生长”，当然也会“自我反生长”。这话听起来玄乎，请听我慢慢道来。
在市场经济中，由于商业银行的着用，每新增一个单位的货币存款，银行家就要马上把它贷出去，否则两头的利息损失可就亏大了。拿到贷款的一方，除了商业买卖以外（其中包括卖方货款），也会及时把钱（货币）存到银行里去，否则也是两头的利息损失。这样往来循环，银行账面上的存贷款是不是无形之中“生长”出好多倍来了。其“生长”倍数的大小，视“存款准备金率”而定，“存款准备金率”越低、其“生长”的倍数越大，反之则越小。
这就是所谓由银行引起的货币的乘数效应，我把它称之为——货币的静态乘数效应；另有一种是由货币的换手速率造成的“自我生长”，我把它称之为——货币的动态乘数效应；还有一种更恐怖的是由“无中生有”造成的“自我生长”，我把它称为——货币的虚设乘数效应。货币的静态乘数效应，是萨谬尔森发现的（为此他还获得了若贝尔经济学奖），他的这个发现很客观真实，所以这里采纳。
货币的动态乘数效应（这可是我发现的哦！我的经济学奖谁给？），它属于市场交易速率（货币换手率）效应。即在一个统计期内，交易次数越多，货币换手也越多，单位时间内的货币总额也就越多，反之则越少。
以商业企业为例，假设这个商业企业期初有一万元的资本金，经过不停的多次买进卖出，到期末结算为十万的营业额。这样通过货币和商品的不段来回换手，这一万的资本金，是不是在这个统计期内，撬动了十万的商品和服务？这是不是资本金的一种乘数效应？是不是货币“自我生长”了呢？
之所以说它是动态的，是因为它取决于货币和商品换手的频率和次数。频率越快、次数越多，乘数就越大，反之则越小。所以我们看到，历史和现实中，市场越活跃和商品倒手越多，就好像钱多得用不完似的，当萧条时，钱又不知道跑到哪里去了（这种现象在商业和虚拟经济中最为明显），就是这个道理。
货币的虚设乘数效应，是资本贪婪追逐利润的集中表现。银行融资本以存在静态乘数效应的风险，商业和股市、期市、债券等的人为炒作，更是把这种乘数效应推向极致。
由于股市、期市、债券等虚拟市场的运营和代理商是靠收取佣金来维持和赚取利润的，为了赚取更多的利润，他们不惜伪造事实，鼓噪“概念”、“预期”、“内幕”、“趋势”等等来推动增加交易的活跃程度，推高货币的动态乘数效应。
不仅如此，他们为了吸引更多的资金入场交易，还推出了投融资交易的“虚构资本金”交易，即以较小的资本金撬动一定比例的大的交易（如股市的融资融券、期市、债券等的投融交易比等）。这种以较小的资本金撬动大的交易的形式（这种现象在实体经济中被称为“赊购和赊账”，还有如分期支付和抵押贷款等等），就必然形成了资本金（货币）的虚假“生长”，形成货币的假设乘数效应。
7，上面我们已经知道了，作为私有制条件下市场经济的重要商品——货币的极端不稳定性，是由于资本意志的贪婪造成货币的各种乘数效应 ，这些乘数效应俱能“正生长”也能“反生长”。那么它又为什么会反“生长”的呢？待我慢慢道来——
资本（包括货币资本）追逐利润的目的，是为了获取超额的实用价值。实用价值的载体是一个个实实在在的商品和服务，商品和服务的价值取决于一个个实实在在的生产、维持再生产和扩大再生产的生产劳动。在生产资料私人占有的资本主义社会，生产劳动的价值表现为工资，在资本那里表现为成本；社会总成本表现为社会总购买力，社会总购买力形成社会总需求，而那个“社会生产总值”形成社会总供给。看看吧！这个真实运行的实体经济链循环是及其严谨的。
由于社会总购买力中的工资等购买力成分是相对刚性的，利润在社会总购买力饱和的状态下必然成为“多余”，这种“多余”就是所谓的“生产过剩”，包括劳动力“过剩”。所以在社会总购买力饱和的状态下，追逐利润无异于追逐泡沫，而泡沫迟早是会破的，这就是私有制资本主义经济的本质规律。
这就是1930年代大萧条，由金融危机引起的货币“反生长”，社会资本大缩水，社会可用资金严重短缺，造成失业严重，又促使社会购买力急剧下降，造成恶性循环。这时传统的资本主义已经死亡，新帝国主义时代由此诞生。
这里要特别指出，在私有制资本主义经济里，“生产过剩（包括劳动力过剩）危机”的直观反摂是各种相应市场的不足，如产品和服务的“过剩”反摂的是销售（消费）市场的不足，劳动力“过剩”反摂的是投资市场的不足，投资“过剩”反摂的是销售（消费）市场的不足等等，以此无限循环永远没个完、、、这也就是资本主义必然导致帝国主义的逻辑。哈哈！资本追逐利润一天不停止，这个世界就一天不消停，直至把这个地球毁灭为止。
8，宏观经济学的理论，是“总供给与总需求”矛盾的调和理论，它并没有解决生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，没有解决“利润”的本质归属，没有解决资本的贪婪本性，没有解决货币的极端不稳定性趋势。那么，“宏观经济学”为什么曾经有效？
前面我们曾经说到，要看它征对的那个特定事物。它征对的特定事物是什么呢？
上面已经指出，由追逐利润产生货币乘数效应的“自我生长”，由货币的“自我生长”推动“投资增长”，由“投资增长”造成所谓的“生产过剩”，由“生产过剩”引爆利润谎言，由利润谎言引爆信用危机（金融的本质就是信用），由信用危机引爆债务危机，由债务危机引起货币链循环断裂，由货币链循环断裂造成原来的一切乘数效应成为反效应“反生长”，至使“社会资本大缩水”，社会可用资金严重短缺，造成失业严重，又促使社会购买力急剧下降，造成恶性循环。
为什么把“社会资本大缩水”打上引号？其实，土地还是那些土地、房屋还是那些房屋、机器还是那些机器、设施还是那些设施，这些实物性资产缩哪门子的“水”了？没有缩啊！不都是资本贪婪吹的吗？
好了，实物性资产并没有真正“缩水”，失业的劳动力也并没有死光光，“生产过剩”的物品也没有完全耗尽，就只差“社会可用资金严重短缺”和新市场的开拓了。所以，“希特勒新政”、“罗斯福新政”和“日本军部新政”有了下手的余地。于是乎“宏观经济学”成了制造新帝国主义的推手，即由国家主导的私有制市场经济形态的形成。它虽以私有制“自由市场经济”相去甚远，但是更俱侵略扩张性。
新帝国主义时代为什么更具侵略扩张性？
原始的和旧的帝国主义是遵从原始资本（王权也是一种资本）的意志，是赤裸裸的贪婪。这种赤裸裸的贪婪，不仅带来被剥削压迫人民的反抗，也会带来本国人民的反抗，所以形成不了国家意志。而由国家主导的宏观经济调控，就带有国家意志对资本运行安全和资本扩张的代理性质。
因为在私有制国家里，资本运行的安全和资本扩张的能力直接关系到社会的稳定和国家（统治政权）的安全。所以资本的贪婪被隐藏在“国家利益”之下，而“国家利益”一加鼓捣就成为新国家主义、新民族主义的代理，就具有较强的迷惑性和鼓动性，因此更具侵略性和扩张性。
哈哈！现在看清第二次世界大战的历史真实了吧？资本贪婪绑架“国家利益”，“国家利益”绑架国民意志。如果不是“轴心国”率先挑起侵略扩张的战争，美国或者其它发达资本主义帝国也会进行这种侵略扩张的，这是隐藏在“国家利益”之下的资本意志的必然产物。可以想见，在新老帝国林立的今天和未来，呵呵！不敢去想、、、、、、
9，现在折回来说“宏观经济学”的有效与无效。说它有效，是它的确在私有制资本主义即将崩溃的特定事件上避免了私有制的灭亡；说它无效，是它并没有解决经济运行中的根本（所有制）问题，没有解决货币的极端不稳定问题，没有解决“利润”的根本归属问题，即利润的反效应造成的高消耗、反效率、反社会效益的罪恶依然存在，并且被它造成的通货膨胀更进一步地放大了。
因为利润除了剩余价值以外，组织效率和科技进步的效率始终存在着，不论你用不用雇佣劳动，组织效率和科技进步的效率都始终存在着，所以“生产过剩”也始终存在着，这也正是社会主义实物分配福利的科学依据所在。
请注意！！实物分配福利与货币分配对经济效用的作用具有本质的不同。实物分配包括产品和服务是对“生产过剩（包括劳动力过剩）”的消化，而直接分配货币或者货币购买来分配则是对“利润”反效应的助推。这就证明，利用税收和“慈善”等货币的“二次分配”，并不能真正解决利润的负效应和社会成本负效应。
说到企业发展和社会发展，那是可兑现劳动和产品的各种已计入成本的，能构成实际购买力的“预提留基金”、资产折旧、储蓄和科技进步的功劳，而绝不是什么超出国民可支配收入的派生“利润”。
宏观经济学为什么无效和反效率？还在于它过分夸大了货币杠杆的无限可能性，违反了实体经济链的严谨逻辑和各种反摄市场的相对有限性逻辑。由此造成货币的极端不稳定，造成经济秩序的更加混乱，造成通货膨胀助推利润反效应，造成无效劳动和资源浪费严重，造成社会效益的反增长，即造成“发展的悖论”。
10，附加词语说明——
1，什么是实体经济链的严谨逻辑？
它是经济社会化运行各个环节，环环相扣的吻合性衔接。市场与市场的有效衔接，是要靠相应市场的有效供给和有效需求的实际购买力来决定，即各个环节的供给与需求（包括消费节余的劳动产品、储蓄和可开发的劳动力）的相对饱和性同步链接。而不是主观地强迫一个市场的小供给去与吹大了的大需求链接，反之亦然，这种主观的“拉男配”必然造成人为的物价混乱和反效率。
2，什么是“反摄市场”逻辑？
它是标的市场的对应市场——在私有制资本主义经济里，“生产过剩（包括劳动力过剩）危机”的直观反摂是各种对应市场的不足。如产品和服务的“过剩”反摂的是销售（消费）市场的不足，劳动力“过剩”反摂的是投资市场的不足，投资“过剩”反摂的是销售（消费）市场的不足等等，以此无限循环、无限扩张（这可是我发现的哦，我的经济学奖谁给？）。
然而，反摄市场也好，标的市场也罢，必定是有限的；市场与市场的有效衔接，是要靠有效供给和有效需求的实际实现价值来决定，靠实际事物（商品和服务）的使用效果和效率来决定。除此的一切人为“拉动”，都必然造成新的“过剩”和相对应的“短缺”，而且由此带来的通货膨胀和物价混乱，进一步地扩展了“利润”的负效应灾难，造成“发展的悖论”，这就是“宏观经济学”的无效和反效率之所在。
3，什么是社会经济效率？
我们说——资本主义的经济方式是高消耗、反效率、反社会效益、反人类的经济方式，那我们得知道什么是“社会经济效率” 。
什么是效率？说白了就是——各种经济事物相应功能效用的最大化利用。根据效用递减规律，只有到达峰值点的位置才被称为有效率。之前的是欠效率，之后的是无效率和反效率。
资本主义的“经济学家”认为：物质（财富）始终是有限的，人们的欲望是无限的，要使有限的物质（财富）实现效用最大化，就只能是出价高者得之。这就是需求曲线和供给曲线的由来，这也是市场经济的“虚缺性”理论基础。这个理论咋一看很有道理，但并不是天衣无缝。
首先，效率原则是——功能效用的最大化利用。而市场经济推动的是——出价高者得之。比较一下，这里出了什么问题？有人已经看出来了，出价高不等于功能效用的最大化利用。价格的高低只代表购买力水平，并不代表所购物品的使用效率，它们之间并不能画等号。
举例说明：一件艺术品（如《蒙娜丽莎》），出价高者得之。是一小部分人收藏欣赏的效用大，还是搁在博物馆里让更多的人欣赏效用更大？价格能代表效率吗？其他的可以以此类推。
又如：土地是虚缺资源，出价高者得之，用于建高尔夫场地，供少数人享用。仅就体育设施而言，是仅供少数人享用的高尔夫场地的效用大？还是建设公共健身场地的效用更大？价格能代表效率吗？
再如：赵本山的“庸俗艺术”使他发了财，他的购买力很高。可他购买的这些物品（如豪宅、奢侈品、飞机等）对他来说，已属于效用规律的后程，及无效率和反效率。可是他所占用的这些无效和反效的资源，对社会而言，确是多么的虚缺和宝贵。价格能代表效率吗？
那些资本主义的“经济学家”会跳出来说：我们指的是——供求平衡的效率。好一个“供求平衡的效率”！仅就上面的例子来讲，它已经属于反效率、反人类的了，还有什么“平衡的效率”可讲？
“供求平衡”就能够促进效率吗？且不说上面的例子，仅就他们所说的“促进供求平衡”来讲，让我们来看看效率在那里。他们所说的“促进供求平衡”讲的是价格信号和价格杠杆的原理。
首先，我们要提出一个严肃的问题——价格信号是否真实可靠？是否真实地表达了该事物的真实供需程度？“购买力”是否代表了人们对该事物的功能效用的需求取向？囤积居奇、价格垄断和恶意炒作，会否扭曲价格信号？这样的价格信号还可用吗？既然无用！效率何来？如果用之，它就是反效率、反人类的罪恶！！！
其次，就算价格信号是真实可靠的，是一点都不参假的，它就真的能够促进供需平衡了吗？还记得“菜贱伤农事件”吗？上一年度的价格信号不可谓不真实，可它带来了什么？它带来的是所属农民的破产与相关资源效用的巨大浪费和损失。价格信号促进效率了吗？这些损失和浪费不是反效率、反人类是什么？
再如，由供求关系所决定的价格信号，真的能促进有效供给吗？还记得中国足球队吗？现在的国家足球队员的收入（价格）是七八十年代的几倍？现在的成绩能以那时侯比吗？促进有效供给了吗？（真想骂一句：白用高价养了一群蠢猪）其他的可以此类推。价格杠杆管用吗？效率在哪里？
那些资本主义的“经济学家”又会跳出来说：我们说的是促进了——生产效率。好一个“生产效率”，是单个的生产效率？还是社会的生产效率？是单个（包括单个的组合）的生产效率有效率，还是社会整体（单个的汇总不等于社会整体，后面作分析）的生产效率有效率？
什么是生产效率？从经济社会总体效率角度上讲，就是——以最小的资源环境消耗和社会总成本，获取（生产出）最大限度的实效性功能效用。这才是真正的生产效率，这才是真正的生产目的。
那些资本主义的“经济学家”们本末倒置，用价格杠杆撬动的是以利润的最大化为生产目的；以单个生产单位的“成本”最小化和利润最大化来衡量“生产效率”。他们想当然地认为，单个的“效率”相加就会等同于整体的社会效率。
真是这样吗？
社会资源环境的损耗和恶化算不算成本？
盲目生产造成的损失和浪费算不算成本？
下岗失业造成的生活损失和生产力浪费算不算成本？
各种犯罪造成的损失和为此而增加的开支算不算成本？
放着人力资源不用，增加对能源资源的消耗，这双重的损失和浪费算不算成本？
无效劳动、劣质和有毒物品的层出不穷算不算成本？
通货膨胀造成的负效应算不算成本？
经济危机和金融危机所造成的损失算不算成本？
各种社会危机的集聚算不算成本？
由这些形成的社会和国家总成本的增长并由此造成“发展的悖论”算不算成本？
这“单个的效率”还有意义吗？
单个相加的“效率”能等同于整体社会效率吗？
资本主义的“经济学家”们！请给人类一个理性的回答！
经过上面的辨析我们已经知道，社会化的本质意义就是充分发挥自然和社会的各种优势，使每个人都能从中获得超越自己能力多得多的实惠和福利。“社会经济效率”就应该是——以最小的资源环境消耗和社会总成本，获取（生产出）最大限度的实效性功能效用，以满足每个人（而不止是部分人）各自的需求实惠和社会利得（福利）。而资本主义生产方式恰恰是以“社会经济效率”背道而驰的，这就是它的高消耗、反效率、反社会、反人类之所在。
4，什么是“发展的悖论”？
上点岁数的人都会有一种感觉——过去生活产品和服务不丰富，可是一个人工作确可以养活一大家子人，而现在产品和服务丰富了，生产力也大大的提高了，可两口子工作养育一个孩子都显得是那么的不堪重负，而且几乎所有人都生活在疲备和焦虑之中。、、、这就是人们普遍感觉到的“发展的悖论”。
为什么会出现这种“发展的悖论”呢？
秘密就在社会和国家总成本的增长和“消费”之中。
前面我们已经知道，由利润和通货膨胀引起的经济负效应，表现为资源环境损失浪费严重、无效劳动和无效消费剧增，而这些最终都反应为社会和国家总成本的反效益性消费增长上，形成恶性循环。
我们知道，一切消费（包括国家和富人的无效消费、奢侈消费、反效率消费等）都得由劳动者的劳动创造和劳动交换获得。而社会和国家（包括富人的无效消费、奢侈消费、反效率消费等）的无效消费和反效益消费越多，最终都反应在人们所承担的各种负担和税负上。这其中就有很大一部分表现为，你所消费的产品和服务价格中所包含的利润和间接税负上。
前面我们已经知道，产品和服务的成本最终都反应为工资，而利润和各种间接税负等，则是包含在产品和服务价格中的派生物，这些派生物最终都得从销售收入中来兑现，也就是说得由消费者来买单。
所以，你工资中的有效购买力和有效消费，不是随着经济技术的发展而增长，而是随着利润的负效应和社会总成本（包括国家和富人的无效消费、奢侈消费、反效率消费等等）的增长而大大地被削弱了，这就是“发展的悖论”之所在。
在资本主义经济方式下，社会和国家的总消费越多，所造成的经济负效应就越大，这就是“消费拉动经济增长”的悖论和陷进所在。它只会给资本利得带来利润，而对社会（国家）和广大人民，带来的是“发展的悖论”，即经济负效应。
另外，投资也是一种变相的消费，某些非生产建设性投资和非社会服福利性投资，以及低效用投资和反效率投资等，形同反效应消费。因此，随着社会和国家总成本的不断增长，“发展的悖论”将更加地严重。
5，什么是超经济剥削？
由于资本和资源的全球化流动，资本追逐利润的贪婪，进一步造成了生产与消费的跨地区性差异，这种差别造成了某种程度上“剥削的异化”，使传统的剥削方式更加地隐蔽，也更加的残酷。
在当今社会里，任何消费（包括政府消费和消费中的反效率消费，如：军备消费和维稳消费等等。在现实世界，战争和“犯罪”不都是资本贪婪所产生的社会不公造成的吗？这类消费越多，所造成的社会负效应就越大，所以说它是反效率消费）都是要由劳动产品和劳动服务交换得来，不论这种交换是直接的还是间接的，你都得提供相应的交换物或劳动，也就是说，最终都得由劳动者来买单、由劳动工资来买单。
所谓超经济剥削，就是由所消费物品和服务价格中所含的利润和间接税负等造成的劳动工资的无形被剥夺。它以消费价格的高低无关，价格再高，只要它不包含利润和间接税负等，它都是等价交换（如：某些私人之间的劳务及其物物的直接交换等）；相反，再低的价格，只要它包含了利润和间接税负，它就是一种超经济剥削的媒介。这种隐藏于消费之中的剥削，就是超经济剥削。
所含的利润和间接税负越多，劳动工资被无形剥夺的也越多，所承受的超经济剥削也越重。所以在资本主义经济方式下，消费“廉价商品和服务”并不等于等价交换和等价消费，主要还是要看它所包含的利润和间接税负的有无和多寡。所消费的单个商品和服务的差异性是如此，国家和地区消费的差异性也是如此。
而国家和地区消费所形成的这种超经济剥削，最终都得由当地的劳动者来买单、由当地的劳动工资来买单。这就是国际资本对消费输入型国家和地区劳动人民的超经济剥削的真实秘密所在；消费得越多所承受的超经济剥削也越重，这也就是为什么消费输入型国家和地区会存在欠债消费和财政危机的真实秘密所在。
前面我们已经知道，利润空间越大造成经济危机的可能性也就越大，而消费越多造成的利润空间也越多，所产生的经济负效应也就越大，这也就是产品和服务输出型国家和地区多发生生产过剩（产能过剩）型危机的真实秘密所在。
这里再补充一点，美国是个奇特的资本主义帝国，它的中央银行不属于国家所有，只是个私人银行联合体。由国家所有的中央银行的货币扩展形同一种隐形税负，它好歹还用于国家的财政项目上。而美国则不同，货币扩张的增量货币成了银行资本家的资本利得，不仅由通货膨胀造成的经济负效应得由美国人民承担，就是增量货币的币值也要由美国人民的税负来买单。
所以美国人民是世界上遭受超经济剥削最重的人民，为此多位美国总统曾试图改变之，可惜都遭到了暗杀。【美国人民该觉醒了！！！】
到这里，恐怖的私有制资本主义及其新帝国主义经济反效率的逻辑，已经简述完毕，它的继续运行，只会有一个结果——毁灭地球和人类自身。
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11，前面我们说过，规律是反复出现的循环过程，逻辑是因果关系的必然过程。逻辑包括规律，规律是逻辑因果关系相对封闭的循环过程，逻辑是线性的前进过程，改变了因，果的结果也随之改变。
哈哈！地球还有救！人类还有救！这就是——消灭私有制这个“因”，建立公有制（全民所有制。以下同）这个“因”，就必然获得全人类幸福这个“果”。
我们尊重一切差异和偏好，为此我们选择了社会化的生产和生活，因为社会化使我们每个人的特质都得到升华 ；我们珍爱自然，***珍爱我们的生命，因为自然给了我们无尽的生命源泉。这就是社会主义公有制经济的宗旨和归宿，她没有冷漠、没有剥夺、没有贪婪、更没有杀戮。
社会主义公有制经济方式的确立，首先是基于社会化大生产和人的社会化生活为前提的，即社会化劳动与社会化生活的对立统一；其次是基于自然资源环境的多样性与人的特质多样性的前提，即供给与需求的对立统一。
12，一般人为了避开传统意义上的“自私人性”，在谈到公有制时，只讲生产资料的公有制，不讲生活资料的公有制；有的又走极端，搞成“平均主义大锅饭”。其实，公有制的效率逻辑是相当严谨的科学，来不得半点的马虎。
在叙述社会主义公有制经济的效率逻辑之前，我们先来对社会主义公有制形态下的生活方式做一个简单的表述——
社会经济发展的趋势必然是社会化的生产和人们生活的便利化。社会化生产有利于充分发挥自然和每个人的各种优势，从而大大地提高了劳动生产力；生活便利化不仅是对人的劳动生产力的解放，也是人们对幸福生活的追求所在。
我们知道，生产资料的公有制，有利于统一协调、统筹兼顾，充分发挥自然和每个人的各种优势，消除各种“无政府”状态（包括“利润”）造成的浪费和反效率，维护了自然生态和社会生态的良性发展，从而大大地提高了劳动生产力。
那么，生活便利化需要什么前提条件呢？那就是我们都能够自由地使用所有的生活资料，而且能不受这些资料的束缚和拘绊，不分彼此地自由地使用。可惜每个人（包括世界首富和天王老子等）都无法同时占有想要的这些生活资料，那怎么办呢？其实很简单，就是谁都不要想试图去占有它，就能谁都可以去自由地使用它，这就是生活资料的公有化。
另外，生活资料的公有制，还可以充分发挥它的使用效率，避免由于私占而造成的闲置和反效率（看***今天的私家车，其有效使用率没有超过百分之十的，加上因拥堵、交通事故、停车位等造成的反效用，就是很明显的资源浪费和反效率）。
我们所讲的生活资料，并不是一般的生活消费品，而是具有“固定资产”性质的生活辅助用品，如住房、家私什物、交通工具、生活用具等等。有人会问，这些东西都公有了我怎么用？
其实，很多事情一点就明，就是没人去点。如宾馆、旅社、公寓、宿舍等就是住房的参照品，还有专业人员服务，多方便啊！所有住房都公有了，都宾馆化、公寓化、宿舍化了，我们的生活不是更简洁方便了吗？用得着你操哪门子心去烦劳家务什么的，你会比专业人员干得更好吗？更用不着你操心攒钱买房还贷款什么的，多么轻松怡乐啊！
吃饭问题食堂饭店有的是，连碗都不要你洗，还用得着你操心买菜做饭耽误功夫的烦心事做什么？你的厨艺能比得上专业厨师吗？再说了，食堂饭店可供选择的品种可是比你的小厨房丰富得多得多了。如果你想展示下自己的厨艺，也有专门的设施和材料供你选择和使用，不比你的小厨房方便吗？你想去哪，公交和公共“的士”有的是，要你烦心费力的学什么驾照、劳神专心驾驶和烦心找停车位做什么？你的驾驶技术能比得上专业驾驶人员吗？谁更安全便捷？不言而喻。当然你想玩把“飞车”，也有专门的场所让你去安全地体验。
你不觉得这样的生活资料公有制是一种更方便、安全、轻松、怡乐、自由的生活方式吗？这可是连神仙都梦寐以求的生活啊！、、、当然这些都是要付钱的。那么你一次性购置这些生活资料就不花钱吗？只不过私有制是一次性购置，而公有制则是用了才付费，而且你不可能把想要使用的都购置了（哪怕是世界首富和天王老子都不可能），这就是私有制更不自由，而公有制你只要付费就可以自由地使用。哪种更自由？更方便高效？不言而喻。
你何苦来要把自己捆绑在这一大堆“生不带来死不带去”的“私有财富”上永远做奴隶呢？
我们天天叫着要争自由，可自由就在我们眼前，我们却不愿跨越这一步。这是为什么呢？
是传统的私有制观念和被资本家利用的结果，使我们蒙蔽了双眼。所以要获得真正的自由，就必须消除一切私有观念和消灭一切私有制度。
生活资料也公有制了，全免费的福利保障也就有了坚实的社会经济基础了。如：未成年人的养育和教育实行全托制了，有专业人员负责养育、教育、医疗和看护等，难道不比你做得更专业、更有效、更安全可靠吗？还要你烦心劳神地接送、照顾、操心健康、操心安全、操心学习成绩、操心就业做什么？还有老人和病人有专门的全托制机构和专业的人员负责照顾、治疗、康复和照顾等，要你劳心费力操心就医难、养老难做什么，你会比他们做得更专业、更有效、更好吗？
经过以上生活资料的公有制，你不就从经济压力和家庭事务中彻底解放出来了吗？你的生活不就更便洁明快了吗？你不就真正成为一个自由人了吗？你的生产力不就得到大大的解放了吗？你不就可以赚更多的钱了吗？这只是说顺嘴了。其实，你的生产力得到了解放，你对社会的劳动贡献也会更大，你的劳动所得也会更多，这其中也包括福利所得，当然你的自由支配度也更大，这样你的生活也会更幸福怡乐。
13，因为，社会主义公有制，实行真真正正的按劳分配；福利方面实行实实在在的按需分配，即全免费的——全托制（包食宿等必要的生活消费和服务。以下同）的孩子的养育和教育、全民的再教育、养老和医疗、保健（包括伤残和妇女的保育、生产、康复等）、公共卫生、公共设施、公共服务、公共安全等等。
这里要特别指出，社会主义公有制不存在失业，因为社会主义经济的目的，不是为了“利润”，而是为了社会效益，是为了尊重自然和每个人的理性需求。即便就是出现职业不适宜的现象，也有全免费的再教育福利，职业转换和再就业就不存在问题。
说到教育，除了根据社会需要外，尊重各个人的个性特长并使之发展为优势，是社会主义教育的根本目的。因为社会化的作用就是充分发挥自然和每个人的各种优势，并使之造福于社会和每个人自身。
说激励机制，成年后（接受再教育、休假和退养者除外）只要不丧失劳动力，你就得就业，就得为社会做出劳动贡献，并领取相应的报酬（应该根据各个人的劳动贡献，允许有一定的收入差距，才能真正体现按劳分配的激励机制），你才能用你的这个报酬，去享受你支付得起的生活消费。因为社会主义鄙视不劳而获，那是一种社会氛围，懒汉就寸步难行，因此社会主义保障就业。
说到科学技术和文化艺术，那更是只有公有制才是最实宜最肥沃的土壤。前面我们说到“社会化的作用就是充分发挥自然和每个人的各种优势，并使之造福于社会和每个人自身”，因此只有在公有制社会里，人们才可以真正自由地选择职业并发挥自己的特长（保障就业不等于强行分配职业，因此职业性工资差异也是应该有所保留的，这种差异，应该由各自的供求关系来确定，而不是硬性规定。当然对特殊贡献者也应给予特殊奖励，这才是按劳分配的原则）。
说到人们的情感世界，由于没有了经济压力、没有了“财产”包袱、更没有了富贵贫贱的分别。人们的情感世界才能真正的得以自由地翱翔——
你可以尽情地享受爱情，因为你不需要为制备几大件去劳神费力，你也不需要为了生计而委身于你所不爱的人。因此你可以毫无顾忌地仅仅只为感情不合而分手，当然也可以仅仅只为一见钟情而结合。
你可以尽情地享受天伦，因为你不需要为上有老下有小而感到任何生活负担和经济压力，所以你可以尽情地去感受天伦的怡情与快乐。
你可以尽情地去享受友情，因为天下是一家，没有了任何“富贵贫贱”的分别，所以你可以毫无顾忌地去关爱每一个人和被每个人所关爱，尽情地去感受社会的温暖与关爱，享受人生最美好的情怀。
你可以尽情地释放你所有的爱，因为你付出的爱不会受到伤害，所以你可以毫无顾忌地去爱每一个人和事物，尽情地去享受大爱无疆的幸福境界。
你可以尽情地去信仰能给你带来慰藉的一切事物和梦想，因为人也会有无奈的感慨，所以你可以毫无顾忌地去信仰你梦想中的那个崇高，而不必去追究“山的那边是不是有神仙”。
好了，再细致就是私人的事了，我们（社会）就无权干涉了。所以，社会主义公有制经济，就是为人们创造这种连神仙都梦寐以求的人生状态和生活状态，从而为人类提供真正从必然王国向自由王国飞越的物质条件。（我始终觉得“自由王国”这个词不是十分客观真实，我们生活在自然界和社会里，无限自由恐怕只有在梦中才能实现，所以我一直主张用“自在王国”来取代，即取“自觉自在”的含义。仅供讨论参考）。
社会主义与共产主义的区别，在于社会主义是完全继承了资本主义的一切物质文明成果和精神文明成果的全部客观现实存在。因此，社会主义必然会保留着资本主义的某些必要元素，如：消费性（包括服务）事物的商品元素、消费性（包括服务）事物的市场交换元素，激励机制（工资）的劳动报酬元素、劳动报酬（工资）的按劳分配元素，对外贸易元素和国家机器元素等等。所以社会主义实行按劳分配（工资）与按需分配（福利）并重的分配原则，并逐步过渡到全元按需分配的大同世界。
社会主义与共产主义的区别，还在于社会主义可以在局部地区和国家首先实现，并不段扩散之。而共产主义必须在世界大同（无国界、无阶级、无国家机器、无意识形态差异等）的前提下才能实现。
14，社会主义公有制经济的效率逻辑——
首先我们得把资本主义私有制经济颠倒了的效率原则颠倒回来。
我们知道社会生活离不开生产和消费，整个经济活动就是一个生产、维持再生产和扩大再生产的循环过程。生产的目的是为了消费，消费的目的是为了维持再生产和扩大再生产（包括人和物的生产，以及人们用于生活的改善等等）。所以我们消费的事物必须能满足这些需要才有价值，这就是所谓的使用价值。
使用价值存在于一个个实实在在的产品和服务之中，人们直接消费的产品和服务（服务体自身也是由消费来支持）的有效价值，构成整个维持再生产和扩大再生产的效用主体，效用主体的效能由“效用递减规律（如图6）”决定。
图6为效用递减规律模型；A线为时序坐标线，B线为量能坐标线，C线为效用黄金当量分割线，2线前的趋势线为正效用，D曲线为效用趋势线，B线上方三线交叉点为最佳用当量点，B线之后的为负效用和反效用。
效用递减规律表明，我们消费的每一个事物，都既有一定的周期性节律限量，不足则“欲罢不能”，过之则“反类其犬”。这就充分证明——使用价值的效率是由效用主体的有效利用程度来决定的，是一种既定的饱和状态，无效利用（包括无效劳动、资产闲置等）和资源浪费（包括环境污染、自然环境人为变异和社会环境公平正义恶化导致的社会负效应等）就是反效率。
我们知道（不知道的也可以感觉得到），我们每天吃再多的食物，都只能维持我们一天左右的“维持再生产”。这就说明，我们每天“维持再生产”所需的自然资源元素（我们所消费的一切都是自然资源元素的提取物）是有一定周期性节律限量的，多余的部分都被当做无效利用被排泄和挥发掉了，有的被作为致病因素堆积在体内，这就是无效消费不仅浪费资源还危害健康的负效用和反效率之所在。
所以我们看到，有效利用了的两个烤红薯的效能当量，并不比一顿大餐的利用价值少，相反大餐不仅浪费资源，还可能带来“三高”危害健康，进一步浪费医疗资源。
经过这个事例我们看到，高效利用自然资源元素，以最合乎效能的那个消费当量，获取最适宜的消费功能效用，才是消费领域的效率宗旨和效率源泉，过了就成为浪费成为反效率，这个才是消费领域真正的效率原则。
有了消费领域的效率原则，我们对生产领域的效率原则就好理解了。我们知道，我们生产的目的是为了有效提供我们“维持再生产”和“扩大再生产”的消费品（产品和服务），所以生产的效用就是如何提供这种有效供给。
我们知道，生产也是要消费（耗）自然（包括环境和时间）资源的，生产的效用包含于整个生产过程的各个效能当中。如何以最小的自然资源消费（耗），获取最大限度的生活（消费和辅助用品）和生产(包括生产自身的消费和辅助用品）所需的功能效用，就成为整个生产领域的效率宗旨和效率源泉，这个才是生产领域真正的效率原则。
现在我们知道，在供给与需求即生产与消费环节中，存在着两个相应的效率原则，其中生产中的自消费环节同样遵从消费规律即消费效率原则。它们分别是——以最合乎效能的那个消费当量，获取最适宜的效用消费；以最小的自然资源消费（耗），获取（生产出）最大限度的有效供给。因此在不同的环节实用不同的效率原则，才能真正实现“以最少的自然资源环境消耗和最小的社会总成本，获取（生产出）最大限度的实效性功能效用”这个总效率原则。
事实一再证明，我们所能获取的自然资源环境始终是有限的，所以理性消费、合理消费、文明消费和实效性按需生产，是人类得以生存延续的必要前提。而不是为了“JDP”，无端的浪费和破坏我们赖以生存的自然资源环境。
自然资源，分为可再生资源和不可再生资源。这里要强调指出，人力资源也是一种可再生资源。根据总效率原则，必然是以有效利用可再生资源为主，不可再生资源为辅，所以社会主义没有失业，这才是资源利用的效率原则。
现在我们已经把资本主义私有制经济颠倒了的几个效率原则颠倒了回来，这就为我们进一步客观科学地论证社会主义公有制经济奠定了逻辑主线。
15，资本主义的经济学为什么是反动的经济学，是因为他们是建立在主观假设基础上的“经济学”。马克思主义政治经济学，是建立在客观唯物主义现实实证性基础上的经济学，所以马克思主义经济学才是真正科学的经济学。社会主义既然是继承了资本主义的一切现实基础，我们就得从现实出发，从总结资本主义私有制经济反效率的矛盾运动中汲取营养。
我们知道资本主义经济的主要矛盾，是生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾。进而由这个主要矛盾衍生出以下跟随矛盾——实物资本与货币资本的矛盾，资本贪婪与实体经济逻辑的矛盾，总产出与总收益的矛盾（即利润反效应），市场扩张与资源限制的矛盾，并由这些矛盾衍生出无产阶级与资产阶级的矛盾。这些矛盾的主要矛盾方面是——私有制——资本贪婪——利润反效应——货币乘数效应——反摄市场效应——资源限制。
好了，上面这些矛盾的主要矛盾方面，除了资源限制外，都是可以人为改变的，这就是科学社会主义的经济基础必须实行公有（全民所有）制的客观依据。抓住了主要矛盾和矛盾的主要矛盾方面，其他一切的问题就迎刃而解了。
16，那么社会主义公有制经济的经济模式又是个什么样的经济模式呢？其实一点就破。
社会主义经济既然是继承了资本主义经济的全部物质技术基础，也必不可少的要保留消费性商品元素和相应市场元素，当然还有外贸元素。它的经济模式其实就是相当于一个大型综合企业（也可称为“大型人民公社”。以下同）的模式，只是这个企业囊括了所有的社会功能。
我们知道，在企业内部存在着几个并行不悖的流程——1生产物流程；2生产工艺（设施）流程；3人员岗位流程；4物资损耗流程；5生产周期流程；6质量控制流程；7安全监控流程；8经营流程（即供销流程）；9产品开发和技术开发流程；10内部服务流程；11辅助支持流程；12会计流程；13管理流程等等。其中，10内部服务流程和11辅助支持流程可以囊括所有的社会功能。
在一个完整的企业内部系统中，每个流程各工段的衔接以及流程与流程的衔接和流程之间各工段的衔接，都是相对饱和状态的有机链接，这些链接都是客观实物人事的有机链接。用得着市场化的货币链接吗？即便需要财务核算，那也是账面上的流水链接，用得着内部市场化横插一杆子吗？哪个傻B企业家会这么干？
不难想见，这样一个严谨的经济系统，这样一个科学高效的系统，你怎么可以把它（“改革开放”）各个击破，搞“各自为战”的内部市场化？即便就是按现代企业制度，你也不能搞内部分割。用他妈极端不稳定不真实的货币（市场）来做系统链接？你他妈是真傻还是装傻？（想起这种傻B式的“改革开放”真是令人义愤填膺）。
实行社会主义公有制（全民所有制）经济，从根本上消灭了资本意志的贪婪，消灭了利润由私人占有的经济负效应和社会负效应，同时消灭了资本市场和生产资料市场（包括原材料市场和生活辅助品市场），消灭了一切压在人们身上的“财富”梦幻和经济负担，彻底解放了社会生产力，进而限制了货币的使用范围，维护了货币和物价的相对稳定，做到了经济真正的平稳运行和健康发展。
有人会用“改开”前的“公有制”的“大锅饭”“没有活力”来攻击社会主义的优越性。的确，我们得承认那时的社会主义，还不是完全的社会主义。经济上还不是完整的公有制（全民所有制），福利也不是完全无差别的福利，还没有真正实行按劳分配的激励机制，没有真正实行自由选择职业和居住（自由选择职业、自由居住和无差别的福利保障，是真正实现各尽所能的社会化效能的必要前提）。
但是，哪已经做得比资本主义和特色道路更有效率得多得多了（有人估算在6倍以上，按这个估算的中国一直走下来，现在早超越美国了。邓三科对中国人民犯下的罪孽可谓滔天之至）。其实，社会主义的改革是自我完善的改革，而绝不是开倒车的私有化、市场化，更不是“接轨（鬼）化”、卖国化。
有人会说，没有竞争就没有活力，也就没有发展。那好，让我们来看看“竞争”在什么情况下才是有效竞争。我们都见过赛跑场上的竞争，那才叫有效竞争。有因为继承权（经济和政治）的就站到别人前面起跑的吗？有因为地区差异和民族差异就站到别人前面去的吗？没有！相反，由于弯道（客观）形成的差距，处在内道的还必须退到相应的起跑点。那么私有制消灭了各种继承权了吗？市场经济消灭了各种差异性了吗？资本主义的有效竞争在哪里？
社会主义公有制经济，恰恰是消灭了各种继承权和差异性，并能做到起点、途中、和终点等的全程保障，即全免费的福利保障和按劳分配的正激励机制，真正实现了有效竞争。
有人会说，定型的企业只适于定型的产品或服务，因此没有活力。呵呵！我这可是综合企业吔！她几乎囊括了社会所有的企业功能和社会功能，定的哪门子的型？再说了，企业的产品和工艺技术（科学技术）研发不是更能结合实际，更俱适用性、科学性，及其推广应用不是更便捷高效了吗？这是其一。其二，由于这是个综合性企业，它不存在局部利益与整体利益的对立，还有全免费的再教育福利保障，它的结构性调适（整）和职业转换不是更便捷高效了吗？
在一个完全的企业系统中，企业实际使用货币的地方只存在于工资和外购，收入也只存在于内部消费性市场和外销。前面我们说过，社会主义必然要保留外贸元素，这个外贸和内部服务及其消费市场，就相当于企业的经营和服务流程。所以企业对货币的使用范围是相当有限的，这就有效地避免了货币的极端不稳定性。
说到发展问题，由于只存在消费性市场和有高福利保障，人们没必要储蓄了，这时就是企业的公集金、各种折旧和“利润”的功效了。这里要强调一点，在社会主义公有（全民所有）制里，不存在垄断“利润”。因为一切的“利润”都是全民的福利和发展基金，不存在派生性的利润负效应。
#为什么这里也给利润打上引号？前面我们已经指出，“不论使不使用雇佣劳动，组织效率和技术进步的效率都始终存在着，所以生产过剩也始终存在着”，这就是社会主义全免费提供福利的物质基础和科学依据。前面我们所讲的那些全免费福利，既包括实物也包括相应的服务，所以实物性过剩正好用来扩大实物性福利，货币性“利润”，即：由组织效率和技术进步效率节约出来的劳动成本（请注意！是“节约”而不是派生），正好用来发放福利性劳务的工资。
所以，社会主义的免费福利是正效应福利，她“使每个人都能从中获得超越自己能力多得多的实惠和福利”成为现实；而资本主义经济方式下的一切货币“福利”都是负效应“福利”，只会给资本利得带来实惠，而助推了社会和国家“发展的悖论”，造成绝大多数人的困境。
说到“社会主义以公有制经济为主体，多种经济成分并存”的社会主义所有制形式，这是当时社会主义改造不彻底的产物（当然也因为当时的客观条件不成熟的原因）。现在有人用它来解释社会所需职业的多样性和独立职业的必要性，这是极其荒谬的教条主义。社会所需的理性、健康消费的产品和服务，都是这个社会必须给予提供的，哪怕它用量再小（如某些特殊医疗用品），不存在什么“个体职业”和“自由职业（社会主义有的是自由选择职业）”，更不能把职业成分理解为“经济成分”。举个极端的例子，拾荒是废物利用造福人类的大善举，可你不能因此就保留个体拾荒者吧？当然，的确有一些职业是非“流水线”、非定量性的职业（如出租车），这个完全可以在保障性工资基础上实行计件工资制（其它以此类推）的按劳分配来应对，而绝不是把他个体化“自由化”，
现在我们知道，社会主义公有制经济的模型，相当于一个大型综合企业（或称为大型人民公社）的模型，它有效地消除了资本主义私有制经济的一切弊端，又保持了社会化的一切优势。因此，社会功能企业化，企业功能社会化，是融合了社会和自然的集群优势和企业的整合优势的双优势模型。他具有超短距的统筹协调优势，利益一致性优势，协同合力性优势，有效竞争优势，激励机制选优性优势、利润福利化优势，消费性市场理性（可控）化优势，资源节约化优势，科技研发集群化优势，发展有序化优势等等。这样才能真正地彻底解放生产力和发展生产力，真正做到充分发挥自然和每个人的优势，才能真正做到每个人都能从中获得超越自己能力多得多的实惠和福利。
我们说社会主义必然要过度到全员按需分配的共产主义社会，但是社会主义是继承了资本主义的一切遗产的社会，社会主义的任务就是解放生产力和发展生产力，在这个阶段实行一定范围的按劳分配是必不可少的过度过程，这个过程的长短得视人们思想意识的进步程度和世界大同的进度而定。没有世界大同，就不可能有真真正正的共产主义。所以，本文的目的就是倡议尽快重建无产阶级政党和国际大联盟，以推动世界性的社会主义革命和建设，救人类救地球于水火，为人类的美好未来共产主义而努力奋斗！
好了，本文“经济基础与经济方式的逻辑”就此打住，还请同志们批判指正。
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经济基础与上层建筑的逻辑——
1，马克思主义的历史唯物主义告诉我们，什么样的经济基础必然造就什么样的上层建筑，历史的事实也进一步证实了这个科学的论断。
古今中外的历史事实证明，政治是经济斗争的继续，是经济利益的维护及其争夺较量的表现形式，它的最高形式就是暴力、战争和革命。
毛泽东早就指出——哪里有剥削，哪里就有斗争；哪里有压迫，哪里就有反抗。所以，有压迫者的暴力，就必然有反压迫的暴力；有反动的暴力，就必然有革命的暴力；有反动的白色恐怖，就必然有正义的红色恐怖。这是经济基础和经济利益造成的必然逻辑，是不以统治阶级的意志为转移的客观规律。
几千年私有制历史的事实一再证明，只要私有制这个根本经济基础不改变，历史就不会有真正的公平正义，也不可能有真正的和平、“和谐”，“王侯将相令有种乎？”就是证明。
经济基础决定上层建筑，上层建筑包括政治（如前述）、政治制度（政治制度是阶级统治的强权化，是阶级压迫和奴役的程式化）、法律（法律是阶级压迫的工具）、国家机器（国家机器是阶级统治的工具）和文化、宗教、道德、习俗等。
历史的事实一再证明，政治、政治制度和国家机器是随着经济利益格局的变更而改变的，这种变更又无一不伴随着文化、道德和习俗等的变更，各个历史时期的制度和文化价值取向的变化就是证明。
在奴隶社会，奴隶主阶级占有绝对的生产资料，他们是这个社会的统治阶级，由他们主导的上层建筑，必然是以维护他们的既得利益为宗旨；同样，在资本主义私有制社会里，资产阶级占有绝对的生产资料，他们是这个社会的统治阶级，由他们主导的上层建筑，也必然以维护他们的既得利益为宗旨。
所以，你怎么能指望在这样的经济基础上实现真正的“普世价值”呢？还记得美国的第一部宪法是什么人炮制出来的吗？他们是一群邪恶、贪婪，嗜血的奴隶主阶级。所以他们的“普世价值”是只维护他们既得利益的邪恶价值，丝毫也找不到一点点什么普世性价值所在，他们和美国的罪恶历史就是证明。
由此，我们看到“普世价值”也是有阶级性的，奴隶主阶级的“普世价值”是维护奴隶主阶级阶级既得利益的“普世价值”，如被统治阶级利用的宗教文化就是证明；封建主阶级的“普世价值”是维护封建主阶级既得利益的“普世价值”，如被统治阶级利用的儒家文化就是证明；资产阶级的“普世价值”是维护资产阶级既得利益的“普世价值”，如被资产阶级利用的“文艺复兴”口号“人权、平等、民主、自由”等等。这些普世价值本身并没有问题，问题在于被统治阶级利用来为他们自己服务，他们根本就没有一点点是真正涵盖全人类利益的普世之心，历代统治阶级的罪恶历史就是证明。
因为他们的经济基础决定了他们只能为少数人服务，不论这个“普世价值”有多么的光鲜亮丽，也不论这个“普世价值”有多么的美丽动人，他们只能为经济上占统治地位的统治阶级服务，其他的就只有被忽悠被奴役的份，这是已被古今中外历史证明了的客观事实。
所以，没有经济地位的真正平等正义，你就别想指望“普世价值”的平等正义，更别指望他有什么真正的普世性价值，这就是经济基础决定上层建筑的客观真理。
2，历史和现实的事实一再证明，抛开经济基础，空谈“人权、平等、民主、自由”，是彻头彻尾的欺骗。事实上，这个普世价值是西方首先提出来的，可是他们践踏的人权还少吗？且不说他们的殖民侵略和帝国主义战争，就说资本主义经济以“文明”的方式剥削和掠夺他人的劳动和财富这一点，难道不是侵犯他人的人权、平等、民主、自由吗？这里面哪里有一点点普世价值的味道？
有人会以“雇佣劳动是双方的‘自愿’行为，不损害普世价值”来狡辩。那我们就要问了，是什么原因造成这种雇佣和被雇佣关系的？是不是一方占有了生产资料一方失去了生产资料的原因？这个原因是如何形成的？你会说“这是历史造成的”，哪好，历史的欠账就不损害普世价值了吗？如果不损害，哪今天就应该还是奴隶社会，因为是历史造成的嘛，封建阶级就不应该去推翻奴隶主阶级，资产阶级也不应该去推翻封建主阶级，可是事实并非如此呀。所以，请别用连自己都不相信的什么“自愿”，来践踏真正的普世价值。
到这里，历史和现实的一切事实都证明，抛开经济基础，空谈“普世价值”的言行，都是别有用心的欺骗，是麻痹人民的毒药。但是历史上这种麻痹并不罕见，人民也不是随意可以被愚弄的，经济利益是一切普世价值的基础价值才是真理。不论你愿不愿意，剥夺剥夺者的革命和斗争一直是历史更迭的主流，这就是不以统治阶级意志为转移的历史真实。
3，说到现在西方所谓的政治“文明”，我们得承认，在维护资产阶级的统治地位、维护私有制、维护资本主义的根本制度、维护资本暴政和资本专制方面的确很有效很高明。用所谓的民主政治，发一张“选票”给你，你就没有造反的理由了。
就是这种高明的糊弄，把无产阶级（我们是99%。采用占领华尔街运动中提出的定义，一下同）奴化为资本的奴隶，把赤裸裸的剥削压迫披上“文明”的、“自愿”的、“民主自由”的、温文儒雅的外衣；把资本意志偷偷的隐藏在“国家利益”和法治化之下，绑架国家、绑架国民，行资本专制暴政之实。
可是当人民起来反抗的时候，他们又恬不知耻地以“国家利益”和维护法律为借口，祭起资产阶级法西斯专政的屠刀，砍向他们标榜的“民主自由”和普世价值，这就是他们资产阶级标榜的政治“文明”的本质。
即只有资本意志的自由，没有反对资本意志的自由；只有资本剥削扩张的自由，没有反资本剥削扩张的自由；只有资产阶级的舆论忽悠和洗脑的自由，没有无产阶级反忽悠反洗脑的自由；只有保护资产阶级权益的立法，没有保护无产阶级反抗的立法；只有选择资产阶级代理人的民主，没有选择无产阶级领袖的民主。资本主义的卫道士们！这就是你们宣扬的政治文明吗？
不难看出，在阶级社会里，从来也没有什么超阶级的政治文明，更没有什么超阶级的法律制度。列宁早就一针见血地指出，“国家是阶级压迫的工具”，“政治是经济的继续”，“民族矛盾说到底还是阶级矛盾”，“战争是政治的最高表现形式”，说到底还是经济利益之争。说去说来，“普世价值”的伪君子们，之所以要抛开经济基础，空谈政治文明，空谈法律制度，其实质就是要只维护他们（资产阶级）的既得利益，他们哪里有一点点真正普世的味道。呀呸！忽悠人也不看看是什么时代，恬不知耻的伪君子！
4，说到资本主义的国家机器以及法律制度，它在维护资产阶级的阶级统治、维护资本暴政和资本专制上，的确是高明之至。它把资本暴政和资本专制偷偷地隐藏在“法律制度”之下，以所谓的“民主、自由”来掩盖资本特权和资本专制。然而这个所谓的“民主”是只能受资本操控的“民主”，这个“自由”也只能是资本意志的“自由”，因为它的经济基础决定了他只能为资本既得利益服务，多位美国总统的被暗杀和资本主义世界的经济、政治、文化、新闻和“舆论”等一切社会事务被资本的操控就是证明。
因此，建立在资本主义私有制经济基础之上的一切政治制度和法律制度，不论它有多么严谨、多么科学、多么的光鲜亮丽，它都是为资产阶级统治服务的御用工具。它的越发的严谨、科学，它对人民的正义事业和对历史的进步发展就越反动，其罪恶也就越大。
所以我们看到，1930年代那样的大危机和80年代那样的大衰退，都没有使资本主义私有制度死亡，还进一步促成了新帝国主义战国时代的到来，就是这个严谨而高明的反动的“政治文明”和政治制度对人类犯下的滔天罪恶。
因此，不论你怎么宣扬西方的所谓政治文明和法律制度的严谨，都不能掩盖这种“文明”和严谨对无产阶级和全人类所犯下的反人类罪恶。
5，说到资本主义的文化道德，那是建立在私有制经济基础之上的个人主义文化观。它用个人主义、利己主义和唯利是图的自私自利奴役人、诱导人，它用民族主义和国家主义分化人类、肢解人类，它用富贵贫贱撕裂社会、肢解社会，它把人类变成一个丛林世界的大战场，陷人类于不义和自我毁灭之中。
这种以个人主义和利己主义为基础的文化观，在社会化大生产和社会化生活的各种优势凸显的今天，在地球村业已形成的今天，显然是反效率、反社会、反人类的文化观。
我们知道，在原始公社时期，由于生产力的局限，人们只能以群体劳作的方式来获取生活保障，因此当时的经济单位是以公社所有制来维持的，人们共同养育孩子，共同抚养老人，所以男女之间是真真正正的自由恋爱。这个时期的文化和道德，就是以大公无私、集体主义、敬老爱幼、长幼有序、伦理有常和自由恋爱为道德标准和文化观的。但是，随着私有制的诞生，这种道德标准和文化观就名存实亡了。
所以我们说，什么样的经济基础，就必然造就什么样的实在的文化观和道德观。不论这个文化时期，表面上如何地赞美道德，推崇多么高尚的道德标准，但是由于经济实际利益的钳制，人们真正执行和推崇的还是有利于自己既得利益的那个道德标准和文化观。
这就是资产阶级及其资本主义的卫道士们，口口声声普世价值，暗地里却推崇个人主义、利己主义、唯利是图的文化观和道德观的卑劣人性所在。
然而，资本主义的文化观为什么要推崇个人主义、利己主义（民族主义和国家主义是自私自利的一种泛化表现，是被资产阶级利用来转移内部矛盾的精神冰毒）呢？
因为，资产阶级及其帝国主义已经占据了经济、政治、文化和舆论的绝对统治地位，但是他们毕竟是级少数人占据了绝大多数的社会资源和社会财富，他们害怕集体主义和利他主义的文化观，使人民团结起来，形成真正的民主意志，剥夺他们的不义所得和既得利益。
这就是私有制资本主义及其帝国主义，为什么要宣扬和推崇个人主义和利己主义文化观的真实秘密所在。
因为他们不怕你个人奋斗，你个人再怎么奋斗都只能为他们（资本）打工，你自私自利你就形成不了团结的合力，你就动摇不了他们的反动统治和资本意志，这就是他们宣扬和推崇个人主义和利己主义文化观的如意算盘。
可是，这种如意算盘也不是今天才有的，自私有制诞生之日起，私有制既得利益者们就没有停止过这种冰毒文化的推崇，如神（宗教）观文化、天命观文化和“进化论（丛林论）”观文化等等。然而，历史并没有因为这些文化观的作祟而停止前进，“革命”一词的来源就是改革天命，就是“王侯将相令有种乎？”的革命起义。
所以，个人主义和利己主义的文化观，是资本既得利益和资本意志奴役人类的枷锁，是造成人类一切灾难和罪恶的根源。今天，我们要大声的急乎——资本既得利益令有种乎？起来！不愿做奴隶的人们！砸碎一切私有制和自私人性的枷锁！用集体主义和共产主义（即人人为我，我为人人）的文化观，团结起来！为真理之光永驻，为人类的幸福未来团结起来！共同奋斗？
资本主义的卫道士们！你们不是要政治文明们？让我来告诉你们，什么才是真正的政治文明。毛泽东早就告诉我们——“哪里有剥削哪里就有斗争，哪里有压迫哪里就有反抗”，“造反有理，革命无罪”，这就是真正的政治文明？
怎么，你们怕了吗？你们（资产阶级）不正是举着这个旗帜从封建主那里夺得政权的吗？现在你们成为统治阶级了，你们反过来否定这个旗帜了。可是你们否定不了还存在剥削压迫这个事实，否定不了资本暴政、资本专制这个事实，否定不了资本贪婪对人类所犯下的种种罪恶的事实，否定不了普世价值还没有真正普世这个事实。
放心吧！你们（资产阶级）可以安息了！全世界无产阶级会举着你们举过的旗帜（普世价值），完成你们未尽事宜的，即——掃尽人间一切不平事！实现真正的平等人权、平等民主和平等自由的普世大同世界。
安息吧！资本主义的卫道士们，你们可以安息了！没有你们，无产阶级会做得更好。
6，说到原社会主义阵营的政治生态，那的确不敢恭维。它既没有保护好无产阶级的根本利益，又没有保护好革命的胜利果实，更没有维护好社会主义公有制经济的根本制度，被颠覆、被复辟了就是证明。否则还用得着今天来重新唤醒民众，重建无产阶级政党暨国际大联盟做什么，所以社会主义阵营的政治生态是必须要检讨的。
有人喜欢爱屋物及乌，情感上接受不了，但是接受不了也得接受，这是事实。社会主义阵营的确不存在了，现在的中国，也早已是新资产阶级统治的新帝国主义国家了。如果你还继续被特色披着的那层外衣蒙骗，你将被世界无产阶级阵营所唾弃，你不仅回归社会主义无望，还会成为新帝国主义战争的牺牲品（某些特色“左派”就是用新国家主义、新民族主义和帝国梦的精神冰毒来忽悠民众的）。
社会主义阵营的政治生态，有它历史的原因。首先，新生的无产阶级政权，她既要面对本国旧政权和旧势力的疯狂反抗，又要面对正在兴旺的国际资本主义世界的围堵和绞杀，长期处于事实上的临战状态。她不同于资产阶级革命时那样，面对的仅仅只是本国没落的封建王朝，可以在建立新政权的同时，平平稳稳地设计相应的政治体制和法律制度。所以，虽然有列宁创建的苏维埃民主制度，但是由于长期处于事实上的临战状态，而临战状态下的民主显然是低效率的，这就是造成长官意志、官僚主义和小团体主义的根本原因。
其次，社会主义的经济改造和经济建设，是前无古人的伟大创举，各国、各地区有不同的具体情况，她没有可供借鉴的具体经验，一切都得靠实践探索，而探索阶段的民主必然是小范围和不连贯的，这就为官僚主义和小团体主义的形成制造了条件，即我们看到的，催生了一个“无产阶级贵族”阶层。所以毛泽东才说“资产阶级就在共产党内”，而这个“无产阶级贵族”阶层，正是后来搞政变、搞复辟的这帮人。
这个“无产阶级贵族阶层”的长期存在，必然形成一个顽固的官僚特权阶级，进一步地阻碍社会主义民主法治的建设进程，所以毛泽东才不得已以“无产阶级文化大革命”这种大众民主的方式，来消除顽固的官僚特权阶级的特权地位，以实现真正的民主法治社会，“七五宪法”的确立就是证明（谁说毛泽东不搞民主宪政，谁就是睁着眼睛说瞎话）。
再次，领袖人物的个人原因也不能忽视。我们说人无完人、金无足赤，所以法家才提倡法治，避免人治。就拿中国来说，毛泽东最反对个人崇拜，可是就是有人要把他推上神坛，这是为什么呢？1可以把他锁在神坛并博取信任，然后狐假虎威独揽大权（刘某人和赫鲁晓夫就是这么干的），2可以为自己今后为所欲为创造政治生态，“以xx为中心”、“永远听以xx为中心的党中央指挥”、还有什么“永远正确、无限忠于、永不翻案（林某人和邓某人就是这么干的）”等等，就是为自己为所欲为创造人治环境生态。所以，后来赫鲁晓夫和邓某人上台后可以毫无顾忌地嫁祸于人，肆无忌惮地搞政变、搞复辟而没有受到任何阻拦和钳制，这就是野心家阴谋家力推个人崇拜所要达到的效果。
总之，社会主义阵营的政治生态，既有历史的原因，也有人为的原因。最主要的是没有在全社会真正树立起——以维护党章（党章的最高权威是《共产党宣言》）和宪法为最高权威的社会意识。“听党的话”成了听领导的话的代名词，至于这领导听没听《共产党宣言》的话？听没听党章、宪法的话？听没听党（党的民主决议）的话？就没人去追究了，这就是社会主义阵营的政治悲剧所在。
唉！历史的一页就这么翻过去了，马列毛包括斯大林，他们也是人啊！是人就总有遗憾的地方啊！我们又怎么可以去埋怨他们呢。我们只有重新振作起来，客观科学地总结前人包括资本主义世界的政治经验和教训，“而今迈步从头越”。
7，客观科学地总结前人包括资本主义的历史经验教训和政治智慧，为新生的社会主义政治文明和法律制度建设奠定科学的理论基础和实证指南，是马列毛主义的继承和发展必不可少内涵。
社会主义的上层建筑，必然是建立在社会主义公有（全民所有）制经济基础之上的上层建筑，她的政治文明和文化文明才真正是无分别的平等文明。由于社会主义的经济基础，彻底消灭了私有制，消灭了一切的不平等和各种特权，全社会才能实现真正的平等人权、平等民主和平等自由。因此，真正的普世价值只有在社会主义公有制经济基础之上才能真正实现。所以我们才说，资产阶级及其资本主义的卫道士们，可以安息了！没有你们无产阶级会做得更好。
社会主义的经济基础与上层建筑的逻辑——
8，前面我们说过，由于经济上消灭了一切的不平等和各种特权，一切的社会资源（包括自然资源）和社会财富（包括科技文化财富）都是公有（即全民所有），即：每个人都是平等共有，“人生而平等”在这里才能真正实现。
“人生而平等”有两个含有，一个是人生下来就应该享有平等的一切权利和利益，一个是人生在世的整个过程都享有平等的一切权利和利益。用现代股权制的说法，就是每个人一生下来就天然地获得一份平等的股权，平等地享有自己该得的那份实惠和福利，并享有平等地参与社会公共事务的一切权利和义务。
因为社会主义不存在“大股东”，不存在任何特权、特利，也不存在“股权”转让和继承（有转让和继承就必然会产生新的不平等）。因此每个人的经济地位和政治地位都是平等的，只有分工（职业）的不同，没有富贵贫贱之分，所以每个人都有选举权和被选举权，每个人都有参与管理社会（国家）一切公共事务的平等权利和应尽义务。
因此我们说，真正的“人生而平等”和“普世价值”，只有在社会主义公有制（全民所有制）经济基础上才能真正得以实现。这是由社会主义经济基础客观决定了的上层建筑的必然逻辑，而不是资本主义的卫道士们抛开经济基础的主观假设。
9，有人会以原社会主义阵营和当今中国的不民主，来质疑和攻击将要建立的社会主义政治文明的科学真理性。的确，我们得承认，原社会主义阵营确实不是完全的社会主义，当今中国也早已是私有化了的资本主义特色帝国，用它们来诋毁将要建立的社会主义的政治文明，那才真是滑天下之大稽。
有人会以“左派”要回归社会主义来证明社会主义革命是要回到过去去，这是一种极度的无知和恶意的诋毁。的确，在“泛左翼”阵营里由于对现实极度的不满，表现出对过去社会主义好的一面的留念和追忆，但是这不等于爱屋及乌，更不等于要回到过去。我们是马列毛主义者，是彻底的唯物主义者，社会主义是完全继承了她之前的一切物质文明和精神文明成果的实在社会，不是什么空想社会。因此，她是人类一切物质文明和精神文明的继续和发展，是人类社会历史的继续前进，在这样的客观事实面前，她又怎么可能回得到过去呢？所以只有极度无知和恶意诋毁的人，才会有如此的言论和想法。
社会主义社会是社会历史发展的一个必然过程，人类只要有社会存在，她就必然要取代资本主义社会，这是不以资产阶级及其统治者的主观愿望为转移的客观必然。因为资产阶级已经走完了他们的罪恶历史，资本主义也已经走到了他的历史尽头，“资本主义走不通，世界需要大转型”，已成为理性人们的共识。所以我们才说，资产阶级及其资本主义的卫道士们，你们可以安息了！没有你们，无产阶级会做得更好。
10，说到社会主义的法律制度。前文我们说过，社会主义的经济模型相当于一个大型综合企业或大型人民公社，前面我们又讲到每个人一生下来就天然地获得一份属于自己的平等股权。所以每个人都平等地拥有一份这个企业的所有权，自然也就拥有一份对这个企业一切公共事务的平等参与权，即平等参与管理决策和监督督导的权利。所以，社会主义的政治制度就是保障全民都能够平等参与组织、企业、社会（国家）和国际的一切公共事务的民主权利和应尽义务。
我们知道，在一个严谨的企业里，各流程、各工段、各岗位以及各流程之间、各工段之间、各岗位之间都有严格的操作规程和程序化规范，这些规程和程序是用来支持整个系统的安全、有序、高效运行的必要手段。因此，社会主义的法律制度，就是这种保障社会系统安全、有序、高效运行的有效手段。它是人们对客观事物自然规律的科学把握，是对社会功能和人们行为规范的科学把握。而不是主观臆断的“权利制衡”和“程序公正”，更不是阶级压迫的御用工具。
由于社会主义消灭了私有制，消灭了一切的不平等，当然也消灭了阶级，同时也消灭了犯罪的动因（犯罪的动因只有两个，一个是经济利益，一个是情感纠葛，而情感纠葛说到底还是经济利益的不平等造成的。所以我们说，消灭了经济地位和福利待遇上的不平等，犯罪的动因也同时消灭了）。因此，社会主义的法律制度，不是阶级压迫的工具，而是社会功能的“润滑剂”，是保障每一个人都能够安全、有序、高效地获得属于自己的那一份实惠、福利和民主、自由权利的效益工具。
11，诚然，社会主义不是一个静态的过程，而是一个动态发展的过程，她最终是要让位于共产主义的，因此她的政治制度和法律制度，也不是一成不变的，这是其一。
其二，在社会主义初期阶段，还会有内外反动势力的疯狂反抗和围剿，以及支援世界无产阶级解放事业等等的不确定性因素，还会有实时变更计划和决策的必要和可能，因此还会产生“精英治国”的现象，所以社会主义的民主和法制，既要照顾这种“战时状态”的集中统一，又要保障社会主义的根本政治（全民平等参与）制度和经济（全民所有制）制度不动摇。
其三，社会主义阶段还存在着职业差别和消费差别，也就还会有矛盾和斗争，由于以“精英治国”结合也可能还会滋生新的特权阶级，当然也就存在复辟和反复辟的斗争，因此必须在全社会树立起以维护宪法和民主决策程序为最高权威的社会意识。即：人人都有权拒绝执行违反宪法、法律和民主决策程序的一切指令，并有权通过结社、集会、罢工、示威、游行和“文化大革命”等民主手段，揭露其违法违规行为，并促其改正或下台。
其四，社会主义阶段还存在着解放生产力和发展生产力的重任，还存在着经济发展和社会进步的必然要求，还存在着天灾人祸和各种不确定因素的可能，因此内政、外交都存在各种不确定性的风险，所以民主决策程序是保证决策的科学性和执行的实效性的根本保障。
综上所述，社会主义阶段的民主法制，是有效避免各种风险的必要保障，是保障社会主义社会安全、有序、高效运行和发展的必要前题。因此，建立健全以宪法和民主决策程序为最高权威的社会意识保障和法律制度保障，是社会主义民主政治的主体。
12，说到社会主义社会的个人自由，她是一种互不侵害的平等自由，是建立在经济地位和政治（法律）地位都平等的平等自由，而不是抛开经济基础的伪“自由”。
由于社会主义消灭了经济地位的不平等，同时消灭了政治和法律地位的特权，因此没有了私有制那种被“自愿”的经济压迫和阶级统治的政治压迫，人们才能真正平等地享受在自由的天空中翱翔，人们才能自由、自主、自尊地享受属于自己个人意志的那份愉悦和幸福。
所以，社会主义保障每个人，在不侵害他人同等权益的前提下，享有按照自己个人自主意志行事的自由。当然这个自由，也只有在社会主义民主和法制的框架内，才会是有效的自由。
13，说到社会主义的文化观和道德观，她是建立在社会主义公有制经济基础上的文化观和道德观，是一种“人人为我、我为人人”的大智慧的文化观和道德观，是一种取长补短、团结奋斗、共同进步的文化观和道德观，是一种利他（她）主义无私奉献的文化观和道德观，是一种以团队合作（集体主义）为起点的天下为公的文化观和道德观。
由于社会主义社会的经济单位和生活方式已从家庭走入完全的社会化和有高社会福利保障，人们没有了经济上的钳制和家庭事务的负担，人们的爱情、亲情、友情、博爱、信仰等情感世界，不受任何富贵贫贱的羁绊，人们的言行才真正是纯洁、朴实、自然的道德流露，即真正实现没有道德约束的道德言行。如雷锋，他是军人又是孤儿，他的经济基础是供给制，他没有经济利益的钳制和后顾之忧，他的言行就是纯洁、朴实、自然的道德流露。所以我们说，什么样的经济基础，就必然造就什么样的实在的文化观和道德观。
好了，经济基础与上层建筑的逻辑就此打住，再细致就有剥夺民主意志之嫌了。欢迎批判指正
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阶级斗争与白色恐怖的逻辑——
1，前文我们说到，政治是经济的继续，政治是经济利益的维护及其争夺的表现形式，它的最高表现形式就是暴力、战争和革命。
统治阶级的暴力包括国家机器（法律制度、警察、监狱等）、经济压迫、政治迫害、组织谋杀和公然的武装镇压等等，我们称之为统治者的法西斯白色恐怖；被统治阶级的暴力，包括冷暴力（如不配合、不合作、消极怠工和暗中破坏等）、公开抗议、直接反抗、“恐怖威胁”、秘密暗杀和公开暴动等，我们称之为反抗者的抗争性红色恐怖。因为，统治阶级拥有强大的经济实力和国家机器的支撑，而被统治阶级什么都没有，因此这是一种非对称的暴力，所以我们才说统治阶级的暴力是非正义的法西斯白色恐怖。
前文我们说过，国家是阶级统治的产物，法律制度是阶级压迫的工具。因此，当今这种为资产阶级统治服务的国家机器和法律制度（包括西方式的所谓“宪政民主”），作为被统治被压迫的无产阶级（我们是99%。采用占领华尔街运动中提出的定义，一下同）不仅不承认它的合理合法性，而且还要把它当做法西斯白色恐怖来加以反对和消灭。
作为被统治被压迫的无产阶级，是没有国界、不分民族的纯粹的被统治被压迫者的阶级成份的总称，所以马克思才能说出——全世界无产者联合起来！这个救人类于水火的科学的口号。
事实上，当今世界的资产阶级才真正是没有国界的，他们是有钱人，他们可以满世界移居、满世界地去剥削掠夺，而无产阶级则没有这种可能。这也反证出，全世界无产阶级的共同敌人是同一的资产阶级及其为他们服务的各国反动政权，这个铁的事实。
因此，既然资产阶级是世界性的，那么无产阶级为什么要分国界、分民族呢？这不是自我分化、自我削弱吗？所以，本文的宗旨就是要遵从世界大势，用马列毛主义的真理，唤醒民众，号召全世界无产者联合起来！以对付无产阶级共同的敌人——资产阶级及其为他们服务的各国反动政权。
全世界无产者联合起来！为的是彻底解放无产阶级自己！为的是不做资产阶级（资本）的奴隶，为的是彻底消灭反效率、反社会、反人类的私有制资本主义的经济制度及其为它服务的上层建筑！为的是救自己、救人类、救地球于自我毁灭之中！
无产阶级不谋求从肉体上消灭任何人、任何阶级，无产阶级所要消灭的是反效率、反社会、反人类的私有制资本主义的经济制度和为它服务的上层建筑。所以，只要资产阶级及其走狗，不顽固反抗，不造成血债，无产阶级是不屑于去清算他们的，而且社会主义改造也将会是温和的和渐进的。
诚然，阶级斗争本就是利益之争，资产阶级及其走狗们为了自己的既得利益，是不会轻易放下法西斯白色恐怖的屠刀地，这也是我们说阶级斗争会更加残酷的客观原因。但是，“世上无难事，只要肯登攀”，这也是本专题所要逐一探讨的问题。
2，我们知道，资产阶级必尽是极少数人，极端反动分子更是少数之中的少数，虽然她们在维护反动统治及维护本阶级共同利益上，会有一定的一致性，但是他们毕竟骨子里就是一帮自私自利、尔虞我诈、相互侵轧之人，他们的这种“一致性”只是表面的和不可靠的。别看法西斯白色恐怖表面上强大无比，其实他们虚弱得很。
就是美国这样强大的国家机器，也不过是靠一些雇佣劳动者（包括公务员、军队、警察、特务和资产阶级的保镖、走狗等等）来维持的，这些被雇佣者也是被统治、被压迫阶级的一员，也是资本既得利益的受害者。
仅此我们不难看出，资产阶级反动统治的大厦，其实并不是他们资产阶级自己在支撑着，而是一群被忽悠和被洗脑的被雇佣劳动者在支撑着。这就说明，资产阶级的反动统治其实很脆弱，他们仅仅是靠忽悠靠洗脑来维持自己的反动统治，当然还有就是靠他们的经济收买。
3，这就是无产阶级革命所要突破的两个节点，一个是如何用真理之光为那些被忽悠和被洗脑者清洗掉他们脑中的糊涂认识和毒素，一个就是如何挽救那些为了生计不得已而充当资产阶级走狗的那些人。因此，不能把被忽悠、被洗脑和被迫成为资产阶级帮凶的这帮人排除在可以挽救的队伍之外，更不能把他们当做攻击的对象（死心塌地，不可救药者除外），他们也是被统治、被压迫无产阶级的一员，是我们的阶级兄弟姐妹和人民的子弟。
由此我们看到，资产阶级统治的法西斯白色恐怖，并不像某些人忽悠的那么强大，它只不过是一层纸包着的一团可燃气体而已，只要能把火点燃，资本主义制度的大厦倾刻灰飞烟灭。
当然，这话说起来容易，做起来并不是那么简单。要唤醒民众包括唤醒在资产阶级身边和国家机器内部工作的人，并不是仅凭几句空洞口号就可以打动他们的，尤其是在资产阶级身边和在国家机器内部工作的人，一是他们中毒太深，二是他们也有一定的既得利益难以割舍。但是也要看到他们优势的一面，他们的绝大多数都是有一定知识素养的，他们对现实世界、对历史大势的认知和对真理的接受能力，要比知识层次低的普通民众要高得多得多。
因此我们看到，直接作恶的大多是文化层次低的无知小人和死心塌地的走狗。所以，我们应该勇敢的去接触在资产阶级身边（包括开明的资本家）和国家机器内部（包括开明的公务、军、警、特等官员）工作的人员。用真理之光照亮他们的未来，在他们之中发展无产阶级革命的组织，不论今后统一的革命暴动是冷暴力的还是“热”暴力的，他们都是革命的中坚力量和组成社会主义新政权的基本元素。
这当中告密者会不会有，我们说会有，但那必定是无知小人和死心塌地的走狗，对于这样的人如果造成血债和危害到组织安全，就应坚决从肉体上把他消灭之。
有人会担心不是有心告密的“告密”，因此畏首畏尾。其实，资产阶级的国家机器，就是一个“金字塔”，这个金字塔的每一块砖和每一个层级都是有“缝隙”的，被告的密要通过层层评估和评估者对自己前途命运的权衡，不定哪一层就掐断了，即便到达决策层也还有秘书挡道，即便做出决策下达指令，也还有层层执行者的“冷暴力”应付，这就是我们说的资产阶级统治的大厦，其实并不是资产阶级自己在掌控的原理。
有人会担心我把国家机器的秘密公之于天下，会被反动势力所利用。其实这大可不必担心，真正能打动人心的不是什么毫无来由的伪民主自由，更不是什么抛开经济基础的伪普世价值，而是客观、科学、严谨地对真理的宣示。具有一定既得利益的人，他们首先考虑的是自己的前途命运，如果仅仅只是政权更迭而看不到一个光明的未来，那什么样的蛊惑都别想打动他们对既得利益维护的决心(如老牌帝国主义国家和新兴帝国主义国家的国家机器和资本家的走狗更是如此），所以我们才说要用真理之光照亮他们的未来。反动势力的忽悠宣传和渗透只能蒙骗和收买那些愚蠢之人，而愚蠢的人也只会自取灭亡，如某些“颜色革命”和“民主革命”的始作俑者。
4，诚然，当今世界正处在新帝国主义的新战国时代，如果全世界无产阶级不能联合起来制止一切非正义战争的话（包括没有硝烟的战争和“恐怖战争”），那么将陷人类于自我毁灭之中，因此无产阶级消灭战争的办法就是革命（包括冷暴力革命）。
革命是被统治阶级推翻统治阶级统治的暴力（包括冷暴力）的行动，然而当今的革命必须是要能真正促成资本主义私有制经济制度的消亡，促成社会主义公有制经济制度的真正建立，才是有进步意义的革命。除此的一切不改变资本主义私有制经济基础和上层建筑的所谓革命，都只是一种政权的更迭和利益的再分配，而称不上是真正意义上的革命。如某些“颜色革命”、“民主革命”等等，不仅没有带来社会的进步，还造成巨大的破坏和倒退。
所以，由无产阶级政党主导的社会主义革命（包括冷暴力革命），才是人类社会一切物质文明和精神文明的继承和发展，才具有真正的先进性和革命性，才是向着平等人权、平等民主、平等自由的普世大同世界前进的革命，才真正是人类社会发展的必然趋势的革命。
5，显然，社会主义革命也不是轻而易举的事情，也不可能在全世界范围内同时爆发，各国各地区有各自不同的具体实际。因此，“全世界无产者联合起来！”，需要各国无产阶级政党的组织支撑和国际大联盟的组织协调以及相互支援。如果没有国际无产阶级大联盟的相互协同，那将陷首先爆发社会主义革命国家的无产阶级和人民于两难之中，该国的民族情结就会重新被点燃，该国的社会主义革命也会有演化为社会国家主义革命的风险（如前苏联和前中国），那将会延缓走向世界大同的进度。
所以，在一国首先爆发社会主义革命的时候，其它国家的无产阶级及其政党至少要能够阻止本国资产阶级政府的武装干涉、经济封锁和势力渗透，并能有效地相互协同、相互支援。这也是本文所要表达的主旨之一。
即一国没有一个统一的无产阶级政党的有效组织，该国的无产阶级就没有大团结的可能，也就没有无产阶级革命的可能；没有世界各国无产阶级政党的大协同，就没有阻止帝国主义非正义战争（包括恐怖战争）的可能，就没有整个无产阶级彻底解放的可能，就没有实现真正普世的大同世界的可能，也就没有真正避免人类走向自我毁灭的可能。
6，以上，对无产阶级主导的社会主义革命的必要性和可行性即资本主义国家机器的脆弱性，做了简要的揭示和论证。但是说一千道一万，被统治的无产阶级在人数上占99%以上，统治阶级只占人数不足1%，！！！。很多人单从这数据上看，都会把鼻子给气歪了，怎么可能会存在这种荒谬的统治现象？但这的确是真真切切的事实存在，就是不到1%的人在统治着99%以上的人。
为什么会存在这种荒谬的统治现象？不是有民主吗？怎么不把他选下来？因为“民主”只让你“选”资产阶级的代理人，不让你改变私有制资本主义的经济基础。其实，资本意志才是真正的统治者。哈哈！现在看清伪民主的真相了吧? 所以，想通过统治阶级的所谓“改良”和通过伪民主来改变这种荒谬的统治现象，简直就是痴人说梦。
说实在的，资本主义自诞生之日起就从来没有停止过“改良”，又如现今的法国和许多国家的所谓“左翼阵营”通过了伪民主选举上台执政了，可他们改变了这种荒谬的统治现象了吗？改变了资本主义经济基础的反效率、反社会、反人类的罪恶了吗？没有，完全没有。
7，为什么会存在这种荒谬的统治现象？有人认为是因为被统治阶级是奴性未改的“一盘散沙”，从表象上看的确如此。为什么会是这样的“一盘散沙”的呢？除了被统治阶级的经济命脉在统治阶级掌控着外（其实也只是表象，真正的掌控者还是被统治的无产阶级自己，如货币资本是财务和银行职员在掌控，实物资本是操作和管理人员在掌控等等。其它的以此类推），最主要的是统治阶级长期掌控着文化、舆论等意识形态领域的主导权，这才是问题的关键。因此我们说，奴性也好、“一盘散沙”也罢，都是长期被忽悠、被洗脑造成的。
所以，革命的首要问题不是什么“策略”的问题，而是对真理的完善和客观、科学、严谨地对真理的宣示的问题，是用真理之光占领意识形态领域的阶级斗争的问题，是有理、有据、有节地用真理之光为这些被统治阶级洗除脑中的糊涂认识和毒素的问题。
不完善和发展真理，没有真正的理论建设，拿什么来发展组织？拿什么来唤醒民众、组织民众？仅靠几句空洞的口号行吗？我们虽然有马列毛主义的真理做基础，但那毕竟是历史的产物，再加上这么多年资产阶级及其走狗的反动宣传、肆意歪曲和恶意诽谤，那些中毒较深的人怎么接受？有一定既得利益难以割舍的人怎么接受？所以真理也是需要完善和发展的，也是需要结合不同的地域时空，不同的人员素质，进行有理、有据、有节地宣示地。
为什么“泛左翼”会有“山头主义”，就是理论不成熟的表现。全世界无产者联合起来！只会联合在真理之下，而不是某个“策略”山头之下。因此真理（理论）建设是第一位的，组织（党）的建设是为理论建设提供组织保障和具体的协调统筹的，“策略”只能是具体行动时的参考，当然也不能只被一种“策略”所绑架，这才是策略中的策略。
8，毛泽东早就指出，“决定战争胜负的是人而不是物”，是人的主观能动性在主导着具体的事物。再强大、再科学的战争机器和国家机器，它也是人在操作，是人的主观能动性，在决定着这些机器的具体指向。
它既可以用于非正义战争和法西斯白色恐怖，当然也可以用于正义的革命暴动和清算反动派的红色恐怖。
所以，无产阶级政党和革命组织的建立，并不象某些人所忽悠的那么不可企及；资产阶级的国家机器也不像某些人标榜的那么强大无比，资产阶级的国家机器不过是一层纸包着的一团可燃气体而已。
中国兵法讲究“不战而屈人之兵”，这个“不战”其实就是舆论战、宣传战、心理战。现在是全球信息化时代，舆论战、宣传战、心理战等战火正酣，各种忽悠和反忽悠层出不穷，“不战”也变成了混战。
在这种混战的现实面前，一切简单粗暴的宣传都是徒劳的，只有用科学的理论和真理才能真正打动人，才能在“不战”中战而胜之。
我们是马列毛主义者，是彻底的唯物主义者，我们不搞那种借题发挥的扇动式宣传，那只能得逞于一时（如某些“颜色革命”“民主革命”等等）。我们要用马列毛主义的立场、观点、方法，去揭示事物和现象的本质及其逻辑规律，用真理的力量去争取“不战而屈人之兵”。
9，例如，腐败和“汉奸”的根源是什么？是“皇帝”治隶和除奸不力吗？真是“皇帝”的江山吗？他“皇帝”自己不急，你太监干着急什么？
再说了，一个为资产阶级服务的国家机器，它越腐败越“汉奸”它崩溃的就越快，这不是对无产阶级革命有好处吗？你保那个资产阶级的傀儡“皇帝”做什么？
说到底，腐败也好、“汉奸”也罢，不都是私有制经济基础的必然产物吗，你不反它的根源——私有制，你反的哪门子腐败、“汉奸”？
又如，西方的每次民众运动都是只针对具体事物，什么“华尔街贪婪”、什么“财政腐败”、什么经济危机等等，说到底都是私有制资本主义经济基础的必然产物，你不反它的根源，资本贪婪能消除吗？你不反那个维护资本意志的“宪政民主”，私有制资本主义经济的反效率、反社会、反人类的罪恶能消除吗。
所以，用真理的力量就可以战胜一切的忽悠和欺骗，用真理的力量揭示事物和现象的本质及其逻辑规律就能为人们指明斗争的大方向。
同样，资本主义的大厦表面上强大无比，但是它的每一块砖、每一个层级、每一根“神经”，其实都是我们被统治的无产阶级的兄弟姐妹在掌控着，只是他们的主观能动性还没有意识到这一点，还没有形成完整的阶级意识。所以我们才说，用真理之光照亮他们的未来，也只有真理的力量才能使他们接受，才能使他们的主观能动性为无产阶级的革命服务、为社会主义服务。
10，我们说真理的力量是无穷的，这就需要我们把马列毛主义的真理融入到现实之中去，对现实的一切事物和现象做深入的分析和研究，揭示它的本质及其逻辑规律，提炼出真理的光芒。
为什么特色要“不争论”？为什么资产阶级要控制文化、控制新闻、控制舆论、控制网络？就是因为他们害怕真理。仅从这点，就足以证明他们是一群邪恶无耻的反科学、反社会、反人类的罪犯。
我们说，真理只会越辩越明，所以只有资产阶级及其走狗们才会害怕揭示真理。因为真理是对真相的提炼，而不是真相本身，看待历史“真相”也是如此。
所以资产阶级及其走狗们，最喜欢用所谓的“真相”来掩盖和歪曲真理，用所谓“人性自私”的表象来分化人、诱导人，然而他们确不敢揭示——人性的自私，是私有制经济基础的必然产物——这个真理的内核（其它以此类推）。“人性自私”给每个人自身带来的伤害和反效率、反社会、反人类的罪恶，地球人都知道，这里不再叠诉。
到此我们已经知道，“决定战争胜负的是人，而不是物”，资产阶级的战争机器和国家机器再科学再强大它也是人在操作，而且是我们被统治的无产阶级的兄弟姐妹在掌控着，是人的主观能动性（思想意识形态）在决定着这些机器的具体指向；
资本主义及其帝国主义统治的大厦，其实就是一张纸包着的一团可燃气体，只要用真理之火把它点燃，资本主义及其帝国主义倾刻灰飞烟灭；
真理不是“真相”的堆砌，而是对客观事物的本质及其逻辑规律的揭示；
资产阶级及其走狗的所谓“改良”和伪民主，其实质是为维护资本意志和他们的既得利益服务的，他们根本就没有一点真正惠及全人类幸福的普世之心，没有真正消除私有制经济基础的反效率、反社会、反人类的罪恶；
只有无产阶级政党主导的社会主义革命和建设，才能彻底消除一切罪恶的根源，救人类于自我毁灭之中；
“全世界无产阶级联合起来！”，需要用真理之光做“粘合剂”，需要有各国无产阶级政党的正确组织领导和国际大联盟的相互协同；
真理的力量是无穷的，只有真理的力量才能打动人心、才能战胜一切困难，才能改造人的主观能动性，才能把握住无产阶级革命的胜利方向。
（《用真理之光照亮未来》全集完)
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《重建无产阶级政党暨国际联盟的共同宣言》（征求意见稿，）——
我们是人类，经过了190万年的变迁与融合，从冰川消融不久的非洲东部延着人类发展的足迹走来；
我们是人类，穿越了190万年的生死与拼搏，从同一个始祖“夏娃”向着五州四海的地球村走来；
我们是人类，通过了190万年的摧残与历练，从原始公社族群向着世界公社的大同世界走来。
我们得感谢生产力的发展，是她让我们知道了四海之内皆兄弟的历史渊源；
为此我们更加痛恨私有制这个万恶之源，是牠把我们同胞兄弟变成了社会从林的冷漠生物。
我们也得感谢人类所经历的一切苦难，是它给我们获得了超越一切狭隘观念的理性思想；
到如今，“资本主义走不通，世界需要大转型”，已成为理性人们共同的呐喊。
我们更得感谢马克思主义，是他为我们送来了无产阶级解放全人类的科学理想；
今天，我们以无产阶级的名誉庄严宣告——全世界无产者联合起来，英特纳雄莱尔就一定要实现！
【完】
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