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《共产党宣言》的核心思想 [复制链接]

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红旗网发表了一篇文章《论共产党宣言的核心思想》
http://www.hqe325.top/forum.php?mod=viewthread&tid=45262&extra=page%3D2

讨论十分热烈,有一个网友贴如下文字:

《宣言》的核心思想,恩格斯在1888年英文版中明确指出:
虽然《宣言》是我们两人共同的作品,但我认为自己有责任指出,构成《宣言》核心的基本思想是属于马克思的。这个思想就是:每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一历史才能得到说明;因此人类的全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史,即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争,就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的奴役下解放出来。


同样,在《宣言》1883年德文版,也同样表述与上一段文字相同的思想:
每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础;因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史;而这个斗争现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来,──这个基本思想完全是属于马克思一个人的。

当这位网友贴出序言中这些文字后,网上的人没有一个人对无产阶级革命导师总结《宣言》的核心思想做任何点评。难道导师说的不对?难道作者总结的核心思想比导师深刻?

那么我们就简单分析一下到底是导师总结得对,还是他总结得对?

按照作者思路,《宣言》的核心思想就是:消灭私有制,建立公有制。建立公有制就是实行生产资料的公有制。中国建国后实行的“一化三改造”就是按照这个思路实践的。但是,在中国,生产资料的公有制基本完成几年后的八届十中全会上,毛主席竟然说当时社会依然存在阶级、阶级矛盾和阶级斗争,阶级斗争依然是十分激烈的,并在1965年又进一步提出“官僚主义者阶级和广大劳动人民是对立的两个阶级”。这与马克思恩格斯在《宣言》提出的无产阶级要“一劳永逸地消灭一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争”的目标还有相当大的差距!

其实,答案就在导师这句话中,导师说“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础”,同样地,资本主义的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的资本主义私有制,是资本主义时代政治和精神的所赖以确立的基础,也就是说,资本主义私有制存在的基础是资本主义的生产方式及交换方式。不消灭资本主义的生产方式及交换方式,也就无法消灭资本主义的私有制,也无法消灭阶级和阶级差异和阶级斗争。

那么资本主义的生产方式又是什么呢?是商品生产及交换基础上的价值增值的生产方式。商品生产是资本主义私有制的基础,也是形成资产阶级和无产阶级的基础。生产出的产品一旦以商品形式出现,必然会产生私有制以及资本主义私有制。马克思在《资本论》中说:

“为了使这些物作为商品彼此发生关系,商品监护人必须作为有自己意志体现在这些物中的人彼此发生关系。因此一方只有符合另一方的意志,就是说每一方只有通过双方共同一致的意志行为,才能让渡自己的商品,占有别人的商品。可见,他们必须承认对方是私有者。”,从马克思这段话可以看出,由于商品交换的双方必须拥有产品的占有权,双方才能进行交换,因此只要有商品生产及商品交换,必然产生私有制。

那么建国后完成生产资料的公有制改造后,当时的生产方式又是什么呢?
是有计划的商品生产方式。这种生产方式是什么样生产方式呢?依然是资本主义的生产方式。这种生产方式依然会生产出资本。当时,资本形式是国家资本,行使资本的代言人就是官僚者阶级,掌握各种商品交换权力人是各级官僚。官僚者阶级所有制是当时私有制的形式(详见:http://www.wqdpp.tk/showtopic-14754.aspx)。

难道搞生产资料的公有制是错的?
恩格斯回答:
社会化生产和资本主义占有之间的矛盾冲突及演变,迫使资本家阶级本身在资本关系内部可能的限度内愈来愈把生产力当做社会生产力看待。表现为资本主义社会的各种股份公司、工业部门的大生产者联合为一个“托拉斯”等形式,最后,国家终究不得不承担起对生产的领导。这种转化为国家财产的必然性首先表现在大规模的交通机构,即邮政、电报和铁路方面。但是,无论转化为股份公司和托拉斯,还是转化为国家财产,都没有消除生产力的资本属性。生产力的国家所有不是资本主义基本矛盾的冲突的解决,但是它包含着解决冲突的形式上的手段,解决冲突的线索”。

那么,完成了生产资料社会占有后,生产方式如何?
恩格斯又回答:
一旦社会占有了生产资料,商品生产就将被消除,而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。
这种生产方式有三个要素:生产资料的社会占有,消灭商品生产变为物品的生产,劳动者自觉地联合起来进行有计划的生产。三者缺一不可。
因此,无产阶级未能消灭商品生产方式,建立共产主义生产方式,这样就不能消灭私有制,无产阶级也就未能“一劳永逸地消灭一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争”。

推行共产主义生产方式的基础是什么?
要推行共产主义生产方式,必须在无产阶级专政下。
在导师提出的《宣言》的核心思想中,包含了无产阶级专政学说。无产阶级要完成“一劳永逸地消灭一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争”这个目标,就需要在政治上的一个过渡期,这个政治过渡期就是无产阶级专政。无产阶级专政是达到消灭一切阶级差别,达到消灭这些差别所产生的一切生产关系,达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系,达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段
关于无产阶级专政具体形式,1871年马克思在总结巴黎公社经验说:“公社的真正秘密就在于:它实质上是工人阶级的政府,是生产者阶级同占有者阶级斗争的结果,是终于发现的、可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。"“公社应当成为根除阶级的存在所赖以维持、从而阶级统治的存在所赖以维持的那些经济基础的工具。”.

难道建国至毛主席逝世这段时期不是无产阶级专政吗?
是的,建国初是四个阶级(即工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级及民族资产阶级)联合专政。1956年生产资料公有制改造完成后,转变成了官僚者阶级专政,而文化大革命就是要打破官僚者阶级统治的,但是,打倒并消灭官僚者阶级的任务没有完成。正是因为毛主席带领群众搞文化大革命,在文革16条中明确提出巴黎公社原则作为新的政权形式,并在晚年号召劳动人民学习无产阶级专政理论,他才真正成为了伟大的马克思主义者!
关于怎么建立无产阶级专政,可以参看《哥达纲领批判》(http://www.wqdpp.tk/showtopic-14737.aspx),以及《法兰西内战》(可参看《巴黎公社的革命经验总结及文革继承》http://www.wqdpp.tk/showtopic-14735.aspx)。

总之,无产者只有联合起来通过革命,建立无产阶级专政,在无产阶级专政下消灭商品生产方式,建立共产主义生产方式。才能完成“一劳永逸地消灭一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争”----这个无产阶级彻底解放的目标。
最后编辑锤子 最后编辑于 2017-11-24 14:49:45
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对红旗网上那篇文章,我以前浏览过,也提出过意见,是给一个叫打狼队长的。之后就忘了。我今天打开你发的联接才看到他把我的意见帖在文章后面了。现在转过来。

队长同志,你发在群里的文章联接:《论共产党宣言的核心思想》,我大致浏览一下,也大致浏览一下跟帖。跟帖中大都是赞扬的,虽然也有人提出不同看法,也是非原则性的,不足产生更错误的影响。可以说,这篇文章的作者对共产党宣言是认真阅读和研究过的,对共产党宣言的理解也基本上是正确的。但还不够深刻和完整,也就是说还没有完全彻底地理解文章的核心是什么。文章提出,共产党宣言的核心是“消灭私有制”,仅仅认识到这一点还是不够的,是片面的。

共产党宣言的核心应该是:消灭私有制,实现人的自由发展。

消灭私有制是实现自由发展的条件。或者说,消灭私有制是实现人的自由发展的唯一方法或途径。如果不彻底铲除私有制,就不可能实现人的自由发展。消灭私有制是实现人的自由发展的必要条件,但不是充分条件。也就是说,仅仅铲除了私有制制度,还不可能实现人的自由发展,例如,苏联和当年的中国,基本上消灭了私有制制度,但是社会主义制度按劳分配原则中还存在着资产阶级法权,私有制下产生的剥削阶级思想文化和剥削阶级道德——特权思想、等级制度、小生产方式下产生的平均主义、救世主思想等等,都还根深蒂固地潜藏在人们的头脑中,侵蚀着人们的思想,麻痹人们的意志。这正是资本主义复辟的重要根源之一。毛泽东发动的文化大革命虽然是斗争走资本主义道路的当权派,也是消灭和铲除剥削阶级思想文化的运动。

作者还说,“消灭私有制”是“马克思主义的理论基础”,抽掉这个基础,马克思主义理论就坍塌了。这一观点也是错误的。

马克思主义的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义,没有这个基础,就没有马克思主义,抽掉或者否定辩证唯物主义和历史唯物主义,马克思主义的全部理论——不管是消灭私有制,实现人的自由发展,还是阶级斗争学说,无产阶级专政学说,抑或是无产阶级国家说学等等,这都是科学社会主义的重要理论——就没有了坚定的基础,马克思主义理论就会彻底坍塌。虽然文章作者在文章中不只一次地提到“消灭私有制”是马克思恩格斯是根据历史唯物主义观点得出的结论,但是,无论是文章作者还是跟帖的人,都没有认识到辩证唯物主义和历史唯物主义才是马克思主义的理论基石。这不只是这篇文章作者一个,也是目前许多人共同的缺陷。

如果仅把共产党宣言的核心思想理解为“消灭私有制”,共产党宣言也就不能作为马克思主义的纲领性著作。消灭很有制,实现共产主义,在共产主义社会中,一个人的自由发展是另外一个自由发展的条件是马克思主义理论的纲领。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的世界观,而对世界观来说,世界观是第一位的,纲领是第二位的,有什么样的世界观就有什么样的政治纲领。如果把“消灭私有制”当成马克思主义的理论基础,那就等于颠倒了基础与纲领的关系。因为没有科学的世界观,就不会有科学的纲领。
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消灭私有制是一个非常复杂的过程,实现人的自由发展才是目的。他们都把消灭私有制当成最终目的了。消灭商品生产只是消灭私有制的条件或前提,正如你所说,只要商品生产还存在,私有制就消灭不了。无论消灭私有制,还是消灭商品生产,都需要一个期的过程,这个过程中还包括消灭为资本主义生产方式服务的思想文化。毛泽东和毛泽东时代都做了大量的工作,毛泽东做到了他所有做的一切。但是,商品生产——既资本主义生产方式还没有消灭,剥削阶级思想文化,尤其是封建小生产方式下首先的各种思想观念还在人们头脑中根深蒂固,共产主义思想文化还没有确立起来,资本主义就复辟了,一切为资本主义生产方式的东西就像决堤的洪水那样泛滥起来,一直走到现在。这个历史过程不仅没有证明马克思主义过时了,反而更加证明马克思主义是人们对人类世界发展变化的正确认识,是客观真理。同时也证明了辩证法是自然界、人类社会和思维发展的普遍规律。
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