运用逻辑思维思考：梁启超与胡适的伟大思想。
开篇哲号：20161223-A1 版本：V0.000001.022
一、梁启超说。
（一）原文：《少年中国说（节选）》作者： 梁启超 (清，1900年2月)。
1、故今日之责任，不在他人，而全在少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇；干将妇硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。
2、TZ困惑。
梁启超的这篇文章，据说被儒学大师们当成真理编写进了教科书里，真是神奇。
大家觉得梁启超所说的上面这段话，是否有什么问题吗？
（二）逻辑错误之：“故今日之责任，不在他人，而全在少年”。
1、“今日之责任”责无旁贷的主体承担者是“今日之成年人”。“明日之责任”责无旁贷的主体承担者是“明日之成年人”，也就是“今日之少年人”。
2、按照梁启超这种思维逻辑，那么，“成年人”除了具有“生育繁衍”这种用途之外，难道剩下的部分就只是“行尸走肉”了吗？
3、一种正确的表达方式，可能是：“故今日之责任，不在他人，而全在成年”。注意是“成年”，而不是“少年”。
4、TZ点评：指骡为驴，指鹿为马，张冠李戴，颠倒黑白，推卸责任。梁启超大师的脑袋进水了吗？
（三）逻辑错误之：“少年智则国智，。。。。”。
1、这是一个逻辑推理证明题，完整的逻辑表达形式是：“若少年智，则国智”，以此类推。
在“今日社会”里，“今日之少年智”是“今日之国智”的必要条件，“今日之成年智”是“今日之国智”的充分条件。
在“明日社会”里，“今日之少年智”是“明日之国智”的充分条件，“少年智和成年智”与“国智”之间的关系，这是一个“鸡蛋悖论”问题，不能割裂开来单独讨论。
2、梁启超将“必要条件”当成“充分条件”来作为逻辑推理的依据。
3、TZ点评：主次不分，偷梁换柱，胡乱推理。梁启超大师的脑袋被驴踢了吗？
（四）逻辑错误之：“红日初升，其道大光；河出伏流，。。。。”。
1、“社会腐朽”是“成年人”堕落造成的结果。从普遍性的意义上来说，假如“今日之成年”堕落了，那么，“今日之少年”还能够做到：“智、富、强、独立、自由、进步、胜于欧洲、雄于地球”吗？
2、“秀必反充逻辑陷阱”。
（1）“秀必要条件”：“少年智、少年富、少年强、少年独立、少年自由、少年进步、少年胜于欧洲、少年雄于地球”；真是美轮美奂。
（2）“反充分条件”：作为保皇党人的梁启超，它鼓吹的是孔老二“等级”、“家天下”、“神权”、“巫术”社会伦理思想。自从刘邦与孔丘勾搭在一起之后，张养浩说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，慈禧太后说“宁赠外邦，不予家奴”，TZ说“封建华人大众、治世当奴隶，乱世作炮灰”。中华从此陷在罪恶滔天黄炎培历史周期率罄竹难书的人祸泥潭中，无法自拔。
纵观从汉到清2千多年的中华封建历史，孔老二伦理思想难道不是让成年人变成“不智、不富、不强、不独立、不自由、不进步、不胜于欧洲、不雄于地球”了吗？把“成年人”给教化成傻瓜渔民之后，愚蠢的成年人又怎么可能将“少年人”教育聪明呢？
没有最神奇，只有更神奇。从东/亚/病/夫到地球转鸡因白/老/鼠，我们创造了人世间一个又一个的伟大传奇故事。
（3）“目标/结论”：“美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆”。
3、TZ点评：空中楼阁，南辕北辙，哗然取宠。梁启超大师真会做白日美梦，赞一个。
二、胡适说。
（一）原文摘要：胡适说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”
（二）逻辑错误之：“。。。。，如果人人讲规则而不是谈道德，。。。。”。
1、这是一个“以全盖偏”逻辑陷阱。
“规则”=“正义规则”+“邪恶规则”+“中性规则”。
“道德”=“正义道德”+“邪恶道德”+“中性道德”。其中，“科学道德”属于一种“中性道德”。
假如如果人人讲“邪恶规则”而不是谈“正义道德”，那么，最终也会变成一个有人味儿的正常国家吗？
2、“规则”和“道德”，它们离不开“主体社会伦理文化”的基础支撑平台。
在原始社会主义之下，有为原始社会服务的“规则”和“道德”；
在奴隶社会主义之下，有为奴隶社会服务的“规则”和“道德”；
。。。。
在XX社会主义之下，有为XX社会服务的“规则”和“道德”。
从《乌尔纳姆法典》、《汉谟拉比法典》到《大秦律法》、《大清律例》，纵观古今中外，世界上从来就不缺乏所谓的“法律”，更不缺乏所谓的“规则”。然而，从古到今，人类却始终缺乏一部符合“宇宙公正原则”精神，并且行之有效的正义法律。
3、“正义规则”与“正义道德”，它们从来都不是从天上掉下来的馅饼，也不是从地上冒出来的粮食。
纵观有文字记载的地球历史，人类社会“正义规则”与“正义道德”的获得，它们从来都是建立在人类正义先哲们的引领之下，无数追求和渴望“社会公平”与“人间正义”的先辈们浴血奋战才能得到的成果。
4、TZ点评：断章取义，鼠目寸光，以全盖偏。胡适大师真能胡扯与瞎掰。
三、孔子曰。
（一）儒家祖师爷孔老二的语录，白纸黑字写在《论语》中。
【原文】16•8 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
【译文】孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。”
（二）逻辑错误之：“。。。。，畏天命，畏大人，畏圣人之言。。。。”。
1、这是一个“以全盖偏”逻辑陷阱。
“天命”=“宣扬人性平等天命”+“蛊吹人性等级天命”+。。。。
“大人”=“好蛋大人”+“坏蛋大人”+。。。。
“圣人”=“为公正服务圣人”+“为邪恶服务圣人”+。。。。
畏“蛊吹人性等级天命”？畏“坏蛋大人”？畏“为邪恶服务圣人之言”？孔老二，您老人家究竟是在扯什么蛋呢？
2、为什么要“畏天命，畏大人，畏圣人之言”呢？其道理何在？如果离开了“社会公平与人间正义参照系”，那么，恐怕一切都是神马。
“畏天命”：皇帝是真龙天子，“君命神授”。因此，“真龙骗子”封建皇帝的金口玉言就是上承天命的金科玉律。
敢问：封建皇帝们真的是真龙叫床的产物吗？有谁能够证明它们不是“一伙贪婪无度的真龙骗子”吗？
“畏大人”：草民还怕官吏，小官害怕大官，大官害怕皇帝，这就是孔老二伦理思想体系中的两个基本点之一“等级”伦理的必然结果。
敢问：华奸卖国贼赵构、慈禧太后、秦桧、李鸿章、汪精卫，它们属于“大人”吗？
“畏圣人之言”：孔老二当不了政治世界里的真龙天子，它就想当精神世界中的封建皇帝。
敢问：封建皇帝是不是“真龙骗子”呢？跪倒在真龙骗子脚下摇尾乞怜的孔老二，它就是“圣人”吗？
3、TZ点评：神权巫术，曲笔春秋，阿谀谄媚，以全盖偏。孔夫子装神弄鬼的神奇本事，真是非同寻常，不容小觑。
四、师徒同归。
（一）不论是朱熹、。。。。、南怀瑾、梁启超、胡适，还是祖师爷孔老二，它们的思维模式都是一样的，那就是毫无逻辑可言。
（二）孔子吗？
文字不是他发明的，纸张也不是。除了曲笔春秋、助纣为虐、神权巫术、阿谀谄媚、误人子弟之外，就是和南子闹绯闻了，这是一个十足的伪君子。
看看孔老二带的那些学生吧，72位春秋战国时期的优秀青年，被孔子教育成了72只毫无建树的学舌鹦鹉，整天只会摇头晃脑“子曰诗云”。孔子的儿子孔鲤，也被教育成了一条糟蹋粮食默默无闻的红烧鲤鱼。
在春秋战国时期，诞生了中华乃至世界级别的一大群思想家和政治家。例如：商鞅、管仲、乐毅、晏婴、子产、邹忌、吴起、田单、李悝、韩非子、孙叔熬、申不害、尉缭子等等，真可谓是“灿若繁星”。他们哪一位的才干不比孔老二强呢？特别是那个鬼谷子，他的徒弟个个都是威振四方的盖世英豪。
孔子教育出来的学生，在学识上，个个除了会“之乎者也”之外，就是“子曰诗云”了。在做事能力上，除了阿谀谄媚之外，就是三跪九叩了。这是一群叽叽喳喳的鹦鹉，一堆废物，这恐怕就是为什么被封为“万世师表”的是孔子，而非其它的人啊！这叫傻人有傻福，懂了吗？
如果封鬼谷子为“万世师表”的话，那么，他随便的一个弟子出山，天下恐怕都要抖三抖，敢问：刘邦兄弟，你还能睡得着安枕觉否？
“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！”将一个窝囊废树立为社会学习的楷模，刘邦兄弟呀，你倒是性福了。可是你知道吗？2千多年来孔子思想的社会实践，给中华民族带来了无法自拔的人祸灾难，可谓是尸横遍地，血流成海。刘邦兄弟，看看这2千多年来你造下的孽，十八层地狱都装不下呀。
孔老二等级家天下人治社会伦理统治模型，对内是内耗，对外是病夫，这是一种君、臣、民三方俱输的博弈。可怜老百姓是兴也苦、亡也苦，“治世当奴隶，乱世作炮灰”；我堂堂仲华在地球千古伟人的领袖之下，刚刚才从亚洲病夫的噩梦中惊醒，却不料如今又沦落成了地球白鼠一族。
刘邦难道是喜欢孔丘的骷髅吗？绝对不是，而是喜欢孔老二的等级家天下封建吃人伦理思想。
历代封建皇帝们难道是喜欢孔丘的骷髅吗？绝对不是，同样的，也是喜欢孔老二的等级家天下封建吃人伦理思想。
（三）“韩非子”与“丈人”的锐利目光。
1、韩非子在《五蠹》（音度）中说：“ 儒以文乱法，侠以武犯禁。”
2、子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”（《论语/微子》）这位夫子的眼光真是锐利。
五、华人社会苦难的根源：在精神世界中分不清是非，在物质世界里搞不懂好歹。
贪婪与谄媚齐飞，皇帝共孔丘一色！
愚昧也是一种罪恶。邪恶者制造罪恶，愚昧者常常是罪恶的帮凶。
