轻轻的我走了，
正如我轻轻的来
......
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
《再别康桥》的诗句大家耳熟能详；再復习几段《我所知道的康桥》：
“康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。 ”
“在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。”
“你如爱花，这里多的是锦绣似的草原。你如爱鸟，这里多的是巧啭鸣禽。你如爱儿童，这乡间到处是可亲的稚子。你如爱人情，这里多的是不嫌远客的乡人，你到处可以‘挂单’借宿，有酪浆与嫩薯供你饱餐，有夺目的果鲜恣你尝新。”
曾在彼邦“对著这冉冉渐翳的金光”“我真的跪下了”的徐志摩简直把康桥跟英国颂扬到天上去了；可你想不到，一九二八年十月四日即吟成《再别康桥》前一个月于自英返国的客轮上他给“爱眉”陆小曼写信，却大泄“英国鬼子”的“洋气”：
“同船一班英国鬼子都是粗俗到万分，每晚不是赌钱赛马，就是跳舞闹，酒间里当然永远是满座的。这班人无一可谈，真是怪，一出国的英国鬼子都是这样的粗伧可鄙。那群舞女(BawoardCompany)不必说，都是那一套，成天光着大腿子，打着红脸红嘴赶男鬼胡闹，淫骚粗丑的应有尽有。此外的女人大半部是到印度或缅甸去传教的一群干瘪老太婆，年纪轻些的，比如那牛津姑娘(要算她还有几分清气)，说也真妙，大都是送上门去结婚的，我最初只发现那位牛姑娘(她名字叫Sidebottm)多难听！)是新嫁娘，谁知接连又发现至九个之多，全是准备流血去的！单是一张饭桌上，就有六个大新娘你说多妙！这班新娘子，按东方人看来也真看不惯，除了真丑的，否则每人也都有一个临时朋友，成天成晚的拥在一起，分明她们良心上也不觉得什么不自然这真是洋人洋气！”
一幅日不落国子民竞往殖民地钻营争食的画面跃然纸上。两相对照，到底是“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”者公开神往的英伦风情可信？还係其私信中以“粗伧可鄙”恶评的“英国鬼子”可采？
“这年头说话得谨慎些。提起英国就犯嫌疑。贵族主义！帝国主义！走狗！挖个坑埋了他！实际上事情可不这么简单。侵略、压迫，该咒是一件事，别的事情可不跟着走。” 这番装腔模糊不了他公然对侵略、压迫华夏者毫无保留的颂赞；而就英国佬的粗伧可鄙却仅止于私议，不也隐约可见其谨慎避免该咒者形象破灭的意图？否则如何营造“康桥的灵性”与“西天的云彩”等浪漫诗意氛围。
他的心态——美化贼乡却泼污汉土的偏颇，从其打造《我所知道的康桥》半年后推出《丑西湖》更可概见；在一九二六年八月九日的北京《晨报》副刊上他是这样挑剔“西姑娘”身上的鱼腥与蚊虫：
“‘欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。’我们太把西湖看理想化了。夏天要算是西湖浓妆的时候，堤上的杨柳绿成一片浓青，里湖一带的荷叶荷花也正当满艳，朝上的烟雾，向晚的晴霞，哪样不是现成的诗料，但这西姑娘你爱不爱？我是不成，这回一见面我回头就逃！什么西湖这简直是一锅腥臊的热汤！西湖的水本来就浅，又不流通，近来满湖又全养了大鱼，有四五十斤的，把湖里袅袅婷婷的水草全给咬烂了，水混不用说，还有那鱼腥味儿顶叫人难受。”
“风一来可真难受极了，又热又带腥味儿，真叫人发眩作呕，我同船一个朋友当时就病了，我记得红海里两边的沙漠风都似乎较为可耐些！夜间十二点我们回家的时候都还是热虎虎的。还有湖里的蚊虫！简直是一群群的大水鸭子！我一生定就活该。”
可意犹未足，他还进一步诅咒起自身的血缘背景：
“杭州的人种(我也算是杭州人)，也不知怎的，特别的来得俗气来得陋相。不读书人无味，读书人更可厌，单听那一口杭白，甲隔甲隔的,就够人心烦！”
如此行文布局，西湖风土人物之丑不就衬托出英伦康桥之美来了吗？
声言“我们自己百事不如人” 、“我们祖宗的罪孽深重”的胡适之流评价徐：”他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美。”曾与胡适一同狎妓的徐志摩也许有他美康桥、爱英国的自由，但作为从鸦片战爭、英法联军到八国联军痛苦受害民族的后人，本著吾爱中华的单纯信念，对“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎”者，丑西湖之不足竟还声称：
“照群众行为看起来，中国人是最残忍的民族。照个人行为看起来，中国人大多数是最无耻的个人。”
实在忍不住要一吐：“其心可鄙，其行可耻，其人可恶该诛。”的论定。
