关于特色官僚权贵资本主义国家是否还应该叫修正主义的称谓？
（微信群的对话）
小满：
刚刚看到你的微信，之所以没有及时在昨天回复你，是因为昨天在公园活动结束后，我们几人又在一个饭店小聚了一下。吃完饭已经是晚上九点多中。回家时就更晚了。
前天晚上，关于“X·P·Q”与“D·l·T·Y”的争论，我也是抽空入群大概看了一下他们各自的观点。我的第一感觉是“薛”的观点比较好，“对”的观点同他的用词不准确，概念不严密一样，存在着很难说服人的地方。由于当时我赶印材料，只是抽空偶然入群大概浏览一下觉得“薛”的观点很好，就匆匆表态表示同意他的观点又匆匆下群，继续忙我的打印材料了。至于后来你与“薛”的争论，我并没有注意到。
看过你的帖子，我认为你的基本观点都是正确的。你知道我是一向赞成你的观点的。但是就我看来，美中不足的还有一些值得再推敲的地方，就是你常说的特色是“修正主义的党”和“修正主义集团”。你知道我是不赞成这样的提法的。我自认为今天的特色党，只是还带有一点点修正主义的特点，这个特点就是它的“特色”，就是它还打着“共产党”的招牌，还叫什么“特色社会主义”。从矛盾的质量变化、矛盾的转化来看，在政变以前它们的修正主义成分很多，所以叫修正主义。自从它们政变上台以后，它们的修正主义成分在逐渐递减或归零，它们的资本主义或者叫官僚权贵资本主义的成分已经占了绝对的决定它们性质的地位。从另一个角度讲，修正主义多是表现在党内的，这个党就是共产党。而今天的共产党已经不存在了，在今天的这个货真价实的特色官僚权贵资产阶级的法西斯政党里还能叫修正主义吗？还能叫修正主义的党吗？修正主义是共产党内或共产党阵营内的特产，在国民党中，在民进党中，在共和党和民主党中是不会存在修正主义的。因为资产阶级根本没有必要用马列主义伪装自己去反对马列主义的。它们的反对就是公开的赤裸裸的站在马列毛主义的对立面，用资产阶级的价值观反对马列毛主义的无产阶级世界观。
其实像“回归”、“复兴”、“继续革命”这些概念和名词的不同理解，就像中学生作文中的“用词不当”或“词不达意”或有点“纯理性”或“纯学术”的讨论一样，由于每个人的理解和认识程度的不同，见仁见智。虽然对于现实斗争存在消极作用，但由于网友们多不求甚解，所以这种消极作用在现实斗争中所造成的不良影响也并不大，所以也没必要长时间陷入争论之中。因为我们还有许多其他工作要做。
还是一句话，只要我们的大方向是一致的，是要革命的，是要推翻这个特色官僚权贵资产阶级统治的，像这些问题的认识分歧还是可以通过革命人的认真求实精神不断地经过讨论、争论、自学和自悟而得到逐渐地提高和弥合的。如果经过一段时间还是不能统一认识的话，也可以暂时求同存异搁置争议，以便随着认识这个问题的理解障碍的最后消除和客观认识条件的逐渐具备在日后解决。
这个问题确实是高度的理论认识问题。不搞清楚，就会混淆马列毛主义与修正主义的区别。因为确实像有人说的那样，到底是“重新革命”还是“继续革命”，是“重启”社会主义革命和“重建”社会主义，还是“回归”和“复兴”社会主义，这确实是马列毛主义与修正主义的分水岭。但是作为普通人或一般群众，就是一辈子也没有搞清楚这个认识问题，也丝毫不影响他们还是革命造反者的本质。
只要我们为革命随时准备坚持真理，随时准备修正错误，为人民坚持好的改正错的，我们的事业就一定会胜利！
昨天在公园里由于噪声嘈杂，宣讲时我的声音不得不放得高些，当时我就感到脑袋发胀，血压增高。几次都不得不停下来休息一会儿。昨天在乌有之乡那边的情况又出现了戏剧性的变化。那个所谓的李教授，刚刚拿出材料来要宣传习近平的伟大，结果被几个他们曾经的骨干分子当场提出质问，由于他无法回答，本来是他们的粉丝，现在却七言八语的把他骂跑了。这是群众开始觉悟的标志！
愿有群众觉悟方面的好消息拿来与我分享。
暂时就回复到这里。
2018-6-11 7:17
看了你的回帖，理论水平很高，我很高兴，我为中国有你这样的马列毛主义的理论攀岩者，探讨者，孜孜专研者感到欣慰和骄傲。无疑，你是中国人民的宝贵财富，是中国未来无产阶级重新社会主义革命的宝贵财富。希望你在未来这场大革命中起到能够引领中国革命的作用，起到指导和领导的作用。目前，虽然我们在一些具体概念问题上有不同的看法，但是基本的思路，基本的方向，基本的路线是一致的，也是正确的。至于“修正主义的党”和“修正主义集团”的说法和概念定位问题，我看就目前你我的理论水平，还难以争论出结果。但我们可以求大同存小异，，暂时搁置争论。这些具体问题的理论定义问题，也许要靠未来的不断发展的革命力量和革命实践来最后解决。这里我只是最后阐明我的看法：
1、我赞成“特色党”、“特色国家”这样的说法，更严守我的“特色官僚权贵资产阶级法西斯政党”和“特色官僚权贵资本主义国家”的说法。最简单的称谓，就是“特色资本主义”，或“特色党”、“特色国家”或“假共党”这样的提法。这种提法有一个好处，就是一针见血，直接戳到本质，让群众一眼就能够看到和理解到这个党和这个国家的阶级性。这样的阶级性的党和国家，人民只能是拿起武器，把他们打倒。
2、我不赞成对当今的特色党和特色国家，还叫“修正主义的党”或“修正主义集团”的称呼。因为第一、他们已经没有多少成分，是修正主义的了。也就是说他们已经没有多少在理论上还打着马列毛的招牌，欺骗群众了。而更多的和基本的都是赤裸裸的搞资本主义。现在如果继续对特色党和特色国家叫“修正主义的党”或“修正主义的国家”或“修正主义的集团”，对我们的政治宣传是不利的，因为乌有之乡的保救派一直就是这样宣传的，所以对他们是有利的。这种语言也是他们的习惯用语。他们欺骗群众就是用“批判修正主义”这样的说法进行的。为了加以区别，即使是仅仅考虑策略，我们也应该避免这种口号。可以说我们如果提这种口号，对我们的宣传很不利，而且对保救派的宣传很有利。所以应该说这种提法的害处是极大的，我们应当加以杜绝。
是不是应该从矛盾的质量变化，和决定矛盾性质的主要矛盾和主要矛盾方面分析这个特色党和特色国家的性质问题？当它打着马列毛的旗号贩卖假马列毛主义多的时候，它就是修正主义，它就是修正主义的党。而它现在已经很少或根本不打着马列毛的旗号，除了在纪念马克思的时候不得不提一提马克思以外，它连马列毛主义的基本理论干脆都不提了，而且在公开的公众场合，群众纪念毛主席，它还要监控、驱散甚至镇压，建立马列毛主义理论学习小组，还有破坏和抓人，已经到了这种地步，基本上就是赤裸裸的反毛、反马列，所以它就不应该再叫修正主义和“修正主义的党”。如果继续叫“修正主义的党”，就忽略了矛盾的质量变化和决定矛盾性质的主要矛盾方面。但是，这个党还有修正主义的成分，尽管这个成分很小，但还是有的。比如他们还挂着共产党的招牌，还打着马克思（只是名字而不是主义）的旗号，还叫什么“特色社会主义”。这样的微乎其微的修正主义的特点，已经掩盖不住它的官僚权贵资本主义的本质。所以我们在它的称谓是保留了“特色”二字。这就是它与西方资本主义的党和国家不同的地方。而且，“特色”这个词是它们自己提出来的，它们标榜自己是什么“特色社会主义”。我们正好利用“特色”这个定语的名头，叫它们为“特色党”和“特色国家”。这样的特定词汇，只要我们在宣传中对群众一说，群众就会马上意识到讲的就是这个官僚权贵资产阶级的党和这个反动国家。“特色”这个字眼儿是我们、群众、右派、保救派和当局政府都能够接受的。可以说，这也是约定俗成的完全可以公开交流的语言。这是我们在宣传中的一个策略。当然在我们周边群众基本上可靠的情况下，我们还是直接了当地把它们叫做特色官僚权贵资产阶级的党和特色资本主义的。这样宣传对群众来说，直来直去，很有教育作用和震撼力量的。这是我多年来的体验！
4、叫“修正主义集团”的问题。当年的赫鲁晓夫确实在苏联共产党内是一个集团。因为那时候的苏联共产党内还有斯大林主义者，还有坚持走社会主义道路的共产党员的领导集体，或者也是一个集团。再者，当年称赫鲁晓夫修正主义集团，也有在世界上还存在着共产党国家的社会主义阵营，还存在着世界上唯一的马列毛主义的中国共产党的原因。那时候相对于这样的一个大集团，因此才称赫鲁晓夫只是一个修正主义集团。当然这也有为了分化瓦解敌人的作用，不排除还有出于无产阶级的策略因素。今天这样的参照物、对应物，已经并不存在。我们不是这个特色党内的一部分，更不是这个特色党内的一个马列毛主义的组织部分。所以我们再称呼特色党是“修正主义集团”就失去了相对应的逻辑部分，这就说不通了。更何况，称特色党为“修正主义集团”的害处很多。首先它是不利于我们宣传群众。它给人以今天的罪恶当权者只是一个党内的修正主义集团，而不是整个官僚权贵资产阶级和整个官僚权贵资产阶级政党的感觉。我们同他们的斗争，不是明显的无产阶级与资产阶级的阶级斗争，而仅仅是同一部分人，同一个集团的斗争。而且还出现了新的理论问题，既然有这样的一个集团，那么相对于这个集体的那个集团又是一些什么人呢？当然，官僚资产阶级内部是存在着这一利益集团与那一利益集团的斗争的。但是我们如果叫他们是“修正主义集团”，就很容易让人们产生错觉，认为整个特色党内还存在着另一部分力量。这难道不恰好在宣传上迎合了乌有之乡的“党内有健康力量”的“回归左转”的骗人鬼话吗？所以这种提法在逻辑上说不通，在实际上不存在，在宣传效果上也是有害的。
以上4种分析只是我的看法。我们之间对于这些问题的认识分歧，是可以在今后的阶级斗争实践中，逐渐加深学习、理解、提高和统一的。
就写到这里吧！但愿常联系。[握手]
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与X·P·Q的威信互动：
你好！
在群里我对你的观点很看好。所以很想与你联系。在那个群里（团结群），我想找你的信息，却没有找到。“爬一段楼梯”，发现你也被踢出了。一个是小满被（G·Y·S·J）踢出，一个是你被踢出，这是一种不问青红皂白各打五十大板的处理方法。这说明该群不喜欢你们争论的这个话题，然后借小满骂他们的理由先把他踢出，后又借你所谓的“滥发咬文嚼字的无聊贴”被（G·Y·S·J）踢出。同时也说明了这个群的政治水平，管理者的马列毛主义水平，是欠缺的，是不高的。
关于小满的情况我是比较了解的。他是一个完全可靠的革命者。而且有一定的马列毛主义的理论水平。但是在“修正主义的党”和“修正主义的集团”的提法上是存在着误区的。这有待于他在今后的学习与实践中，慢慢地加以提高吧。除了你给他指出以外，我在你之前也给他指出过这个问题。但他自己还是继续坚持他的这个并不准确的甚至是错误的提法。这有什么办法呢？因为他也很自信！要想改变自己，接受他人的观点，特别是在他并不认可别人的观点是否是正确时，他又怎么会接受呢？
不过这个同志是一个好同志，我们应该努力团结他，耐心帮助他。即使是一时转不过这个弯子，我们也要给他时间改正，不能性急，不能揠苗助长，否则效果将是适得其反。
你的很多理论认识观点，我都很赞成。你的政治立场是稳固的，理论水平也是达到了一定的程度的。
我们之间有很多共同点。莺莺之声，寻其友声！愿今后我们能常联系。
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下面是小满刚刚又发来的回帖。我在贴中方括号内表示了我的不同观点：
一、修正主义政党，修正主义集团，是资产阶级和官僚资产阶级的政治代表，是资产阶级和官僚资产阶级的核心，是蛇的七寸。【他们本来就是一个官僚权贵资产阶级的整体。这个特色党就是官僚权贵资产阶级，这个官僚权贵资产阶级就是这个特色党。我们就直接叫他们是特色官僚权贵资产阶级或官僚权贵资产阶级政党，这样不是更简单、更直接、更明了吗？这难道不是他们的七寸吗？这里还需要那么繁琐，那么复杂地把他们分成一部分是官僚权贵资产阶级，一部分是“修正主义（仅仅在党的名称、特色社会主义和马克思的名字上还具有这个微乎其微的特点）的党”，这有必要吗？难道抛开这一微小的修正主义的特点我们就难以制定我们的斗争策略吗？难道许多左翼群众指责这个特色党大搞私有制，破坏和侵吞公有制，不是共产党而是国民党的时候，这个特色党为了掩饰自己不是国民党而很在意群众的呼声吗？难道广大人民群众游行示威抗议这个特色政府是法西斯统治，比资本主义国家还坏还不民主，这个特色社会主义很注意自己的名节吗？难道你还认为继续批判它是“修正主义政党”，它就很在意而把自己极力打扮成马克思主义的党吗？没有！通通没有！这些方面——人民可以利用的和平斗争的一切民主权力，特色政府都从根本上取消了，不存在了。不管你怎么用马列毛主义去批判它的修正主义，举着马列毛的画像走上大街去同这个所谓的“修正主义政党”进行公开的斗争，他们都会公然的赤裸裸的甚至是血腥的镇压工农大众。他们当婊子还要立牌坊吗？他们搞资本主义，还用社会主义马列毛主义做掩饰吗？这些东西都已经不存在了。特别是你的“修正主义集团”的说法，我更不同意！难道这个特色法西斯统治就不是整个特色官僚权贵资产阶级在统治吗？而仅仅是这个阶级的一部分或者是一个集团在统治吗？这种说法比“修正主义政党”的说法更有害！（对于这个观点的不同意见我在你下面的关于“中修叛徒集团”的第三个问题里继续说明）。】
二、从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫时期的苏联与当今的俄罗斯最大的不同点就是，前者是举着红旗反红旗的修正主义国家，后者是完全放下了红旗的西方式资本主义国家，这几乎是不加思考就能看出来的事实【是的，这一点我们并没有异议。但是，不加思考还是不行的。前苏联赫鲁晓夫的修正主义与戈尔巴乔夫的修正主义也是有很大的区别的。赫鲁晓夫时代在修正主义方面表现得更多一些，所以我们称他们为修正主义。而到了戈尔巴乔夫时代他在资本主义和帝国主义的方面表现得更多一些，所以我们就称它为社会帝国主义。当他在修正主义的方面表现得更多一些的时候，我们称它是修正主义；当它在侵略性和战争性方面表现得更多一些的时候，我们就称它为社会帝国主义。可见俄罗斯的帝国主义不是从前苏联的修正主义直接演变过来的，而是从前苏联的社会帝国主义演变来的。我们必须注意到它们的社会性质演变的各个阶段的特点，也就是说在演变的各个阶段，它们的社会性质是有所不同的，是有区别的。换句话说，苏联修正主义的时代，它们的资本主义和帝国主义的东西相对还少一些，或者说还暴露的少一些，还要顾及一下自己是社会主义国家和列宁的故乡的名义，而到了社会帝国主义的时代，它们的资本主义和帝国主义的东西就比它们的修正主义时代表现得多了很多，它们可以悍然地发动战争而直接侵略它的兄弟国家了。因此这个时候还继续称苏联是修正主义国家，而不能适时的将其改变为社会帝国主义国家的名称，这就是不合适的。】。当今的中国与西方资本主义国家相比较，一眼就能看出，当今中共的党章、路线、方针、政策，当今中国国家的宪法，当今中国的主流社会意识形态，总之当今整个中国的经济基础与上层建筑，在现象上、形式上与西方资本主义国家相比较具有其明显的区别【只看“一眼”吗？“在现象上”？从“形式上”？那么多看几眼呢？实质呢？内容呢？还有“明显的区别”吗？西方资本主义国家，好多都早已进入了资本主义的最高阶段——帝国主义阶段。特色国家，与帝国主义国家的区别，仅仅是一个洋奴和末流的资本主义与其主子和发达资本主义的区别。在本质上，都是资本主义，哪里还有“明显的区别”？看一个国家的社会性质，难道不是看它的经济基础和上层建筑的阶级性质吗？应该说，它只是还有修正主义的还叫共产党，还叫特色社会主义，还能装着纪念马克思的零星特点，或者叫还有一些修正主义的东西的残留。这些已经不是决定这个特色党性质特点的主要矛盾和主要矛盾方面，因为修正主义在复辟资本主义和上台之前，它是修正主义的。它是要打着马列毛主义的旗号的。而在上台和复辟以后，它们已经达到了目的，特别是在后期，它们在上层建筑国家政权和党政军的一切组织体制中控制了全部的权力，它们已经不需要或不那么需要再用马列毛主义掩饰自己的方法去反对马列毛主义了。它们的方法变成了直接抛弃，彻底否定，甚至公然反对了。在这种情况下，对复辟和上台后的“修正主义”，我们还能叫它修正主义吗？毛主席说，修正主义上台，就是资本主义上台，而且是最坏的资本主义，是法西斯主义。所以修正主义在上台前和上台后，表现的就是质的变化。复辟和上台前它们的表现是在共产党内部，是打着马列的旗号反对毛主义。在苏联赫鲁晓夫的时候，是打着马列的旗号反对斯大林主义。而在上台后，它们就不是什么在共产党内部了，因为整个的党都变成了资产阶级的党，变成了法西斯的党。所以修正主义在上台后就是资本主义复辟，就变成了最坏的资本主义和法西斯主义。如果复辟和上台后还叫修正主义，这在理论上是说不通的，在实践上是有害的，是形而上学，是刻舟求剑。】当今中国大的框架还是带着红色面纱的【这些假象里面，除了还叫共产党，还叫特色社会主义以外，它们还有一点儿共产党和社会主义的味道吗？从经济基础到上层建筑，已经全部资本主义化了，这样的国家难道不叫资本主义，却还要叫修正主义吗？这层所谓红色的面纱，其实就是皇帝的新衣，是连三岁的单纯的孩子都敢说皇帝是没有穿衣服的。明明不存在，可大人们和怕事者还是在那里坚持说皇帝是穿着新衣的，而且还恭维说，是件漂亮华丽的新衣。特色的这件新衣，就是他实际上并不存在的而却是你和有些人所认为的“修正主义”。当然你不要介意我的这种比喻。我所说的那个“大人和怕事者”，并没有暗指你的意思。还请你不要多心。你的主张暴力，彻底推翻，革命到底，不怕牺牲的崇高精神我是很了解的。所谓这件“红色的面纱”，就连美帝国主义的大财团资本家阶级的总代表，奥巴马和特朗普都不会承认有的。他们只是指责这个特色国家，还不是完全市场经济国家。意思是说，中国经济不是完全按照资本主义的市场规律办事的，而是国家在背后还有操作和控制的方面。当然这是美帝国主义不允许特色资本主义向垄断资本主义，即发达资本主义阶段发展的紧箍咒。也别说，据讲特朗普也说过中国是修正主义国家的话。很明显，这里边存在着帝国主义者与特色资本主义之间在舆论上共同欺骗中国人民的互动阴谋。特朗普这样说，中国的许多老百姓也是会相信的。而相信的就上当了。据传，金正恩也说过这样的话。消息并不可靠。假如是真的，这与特朗普说这话的性质和目的是完全不同的。①金正恩并不是一个彻底的马克思主义者，在理论认识上还有不严密和不成熟的地方。②金正恩不是像特朗普那样有意地配合特色中国共同的欺骗中国人民，而是无意中帮了倒忙。③因为朝鲜是社会主义国家，对于还打着共产党的招牌，还叫特色社会主义的国家，他叫修正主义国家，我们完全可以理解。何况一个并不强调马克思主义作为党的指导思想和自己的世界观的一个三十几岁的年轻人，即使是我们一生追求马列毛主义的成年人和老年人，也不容易讲清这个问题。④我的观点也不一定对，这只是探讨。】，也就是深深地打上了修正主义的烙印。其实这并不需要有多高理论水平的人才能看出来，普通人随时随地都能感觉到。【这个“修正主义的烙印”不是当年的修正主义者自己烙上去的。而是当年党内的马列毛主义的共产党的组织给他们烙上去的。说是“深深地打上了修正主义的烙印”，这是对的。可是这个“修正主义的烙印”对于他们来说，确不是什么光彩的的印记。他们复辟和夺取政权之后，会逐渐地把这个并不光彩的印记去掉的。别觉得修正主义的这个烙印，对他们全面复辟资本主义，不是一个制约他们的障碍。尽管它还有被特色利用继续欺骗人民的一面，尽管人民也还在受骗或认为还可以利用他们的假共产党身份，向他们“要这要那”，往墙角里死劲逼它们。这就是互为辩证的双刃剑的作用。所以，为了除掉这些不利的方面，他要逐渐抹平这个烙印。宋江脸上“囚”犯的烙印，官府烙上去的时候，难道不是“深深地打上”的吗？可是到了接受招安的时候，他会把这个烙印用砂纸磨平，用胭脂抹平。这种比喻也许不恰当，但道理是相通的。因为当年党内修正主义的烙印，是党内马克思主义的领导者——领袖和领袖集团亲自烙上去的，当“党内修正主义集团”（今天不能再这样认为）夺取政权，上台和复辟后，他们还愿意继续顶着这个烙印去与人民打交道吗？事实上今天的这个特色党，当年脸上的“修正主义的烙印”也已经不明显了，他们正在“磨平”和“抹平”。他们已经根本不需要再用马列毛主义掩饰自己了，他们公开反对马列毛主义“消灭私有制”的这个共产党的根本宗旨。搞起资本主义来就是赤裸裸的明火执仗了！我就是一个普通人，我看到的这个特色党，已经很少有修正主义的特点，而他们的特色资本主义的、也就是最坏的资本主义和法西斯主义的特点，却越来越突出，占的比重也越来越大，已经成了这个特色党的主要方面，决定性质的方面。他已经是彻头彻尾的特色官僚权贵资产阶级——是整个一个阶级，并不是什么这个阶级的集团或代表。所以，把这个特色官僚权贵资产阶级的党还继续叫“修正主义政党”。这就好像是一个鸡蛋已经孵出了小鸡，我们不能即时地改叫它小鸡，而是还继续地叫它鸡蛋，并且很固执一样。也许，这个小鸡还顶着一小块鸡蛋皮。顶着一块大鸡蛋皮它也是小鸡，不再是鸡蛋，不能叫鸡蛋。有人会说，这即使是三岁的孩子也能看见它是顶着一块鸡蛋皮的，这是标志，“这并不需要有多高理论水平的人才能看出来”。但是就是三岁的孩子也不会再叫它鸡蛋了，没有多少理论水平的人对特色也会认可它是特色资本主义，而不再是修正主义——尽管它还有一点点修正主义的特点（还顶着一块鸡蛋皮）。我看只有较高水准的有一定理论修养的人，反而却认准了那块鸡蛋皮，说这就是它还有“修正主义的烙印”的证据，而且是“深深地打上”的”。只要它有这个烙印，它就是修正主义，这就是它永远去不掉的名字。那么，到底是小鸡是它的本质呢？还是那块鸡蛋皮是它的本质呢？是特色资本主义是它的本质呢？还是修正主义是它的本质呢？如果非要说鸡蛋皮、修正主义就是它的标志，就是它的本质特点，就是它的本质，那么，请问这块鸡蛋皮，这个修正主义的特点，它又能顶到多久呢？难道非要等到它迎风打了一个冷战，抖掉了鸡蛋皮，或特色党死逼无奈最后彻底脱衣摘帽的时候，它们的“鸡蛋皮”和“修正主义的政党”的名字才能被去掉吗？如果是那样的话，说明我们的智商太低，太糊弄。是不是只要他永远不脱衣摘帽，永远顶着那块鸡蛋皮，就永远不会有人能看清它的本质了？】
三、当今中修叛徒集团所推行的反革命修正主义路线的对立面就是以咱们无产阶级革命派为代表的广大劳苦大众要求重建社会主义重建无产阶级专政的种种观点、种种倾向和正在形成的马列毛主义路线的雏形。这个事实，我们是天天都能看到的、体验到的。哲学这东西要想学活确实不那么容易。【你的“中修叛徒集团”的对应面，应该是一个别国的马列主义政党。因为只有站在别国的方面，才能指出这个中国集团是“中修叛徒集团”，只有站在一个马列毛主义政党的立场上，才能指出这个“中修叛徒集团”是“修”。只有站在一条马克思主义的路线上，才能指出那条违反马克思主义的路线是一条“反革命修正主义路线”。而你说的这些对应的条件都不存在，所以这些没有对应存在条件的东西的存在，也就失去了逻辑的支撑。你说“中修叛徒集团所推行的反革命修正主义路线的对立面就是以咱们无产阶级革命派为代表的广大劳苦大众要求重建社会主义重建无产阶级专政的种种观点、种种倾向和正在形成的马列毛主义路线的雏形”。这些“无产阶级革命派为代表的广大劳苦大众要求重建社会主义重建无产阶级专政的种种观点、种种倾向和正在形成的马列毛主义路线的雏形”与特色的“中修叛徒集团所推行的反革命修正主义路线”根本不具有对应的逻辑关系。也就是说，中修叛徒集团对应的应该是一个马列毛主义的政党或政党集团。因为只有马列毛主义的政党或政党集团才会出现一个修正主义集团。而“中修叛徒集团”是不应该对应“无产阶级革命派为代表的广大劳苦大众”的。也不能对应“广大劳苦大众要求重建社会主义、重建无产阶级专政的种种观点、种种倾向”的。更不能对应“广大劳苦大众……正在形成的马列毛主义路线的雏形”的。前边儿的两个“对应”，缺乏对应关系的逻辑支撑。后面的一个“对应”同样缺乏对应关系的逻辑支撑。“广大劳苦大众……正在形成中的马列毛主义路线的雏形”对应的应该是广大劳动群众中保党救国的修正主义路线。应该是群众中的正确路线与错误路线的对应，而不应该去与什么“中修叛徒集团所推行的反革命修正主义路线”对应。因为这个集体中没有马列毛主义革命路线。如果非要用“广大劳苦大众……正在形成中的马列毛主义路线的雏形”去对应的话，提出与“中修叛徒集团”，与“中修叛徒集团所推行的反革命修正主义路线”对应，这在逻辑上就不成立了，更谈不上把哲学学活了。这是我的看法。】
四、伟大领袖毛主席为革命人民竖起的反修大旗绝不能让那些保救派给曲解了。我们绝不能让那些保救派享受着毛主席给人民留下的宝贵的反修资源，干着阻碍、破坏无产阶级革命，从而保护特色的勾当，我们必须接过毛主席为革命人民竖起的反修大旗，彻底埋葬特色党、特色政权，重建社会主义，重建无产阶级专政。【“伟大领袖毛主席为革命人民竖起的反修大旗绝不能让那些保救派给曲解了”这句话说得也不准确。保救派就是保皇派，就是修正主义。它们是对应我们无产阶级革命派而言的，是囿于在群众的范围内而言的。正是因为他们搞修正主义，才会站在特色官僚权贵资产阶级的立场上，用改良主义的说教，批评特色资本主义的种种不尽人意的恨铁不成钢的缺点和错误，并散布所谓“回归、左转”的欺骗言论，制造特色社会主义还是社会主义的幻想。从而麻痹群众，变相维稳，为特色官僚权贵资产阶级的社会稳定服务。他们是表现在人民群众内部的修正主义派别，所以叫它保皇派或保救派。他们会曲解毛主席的反修大旗，会利用毛主席为我们留下的反修资源反对我们，这在逻辑上是一定的。但是，他们是反对我们，而不是反对特色资本主义。说救党保国的修正主义去反对“特色修正主义”？！这在逻辑上就又不通了。应该是修正主义反对马克思主义，这才符合逻辑。难道你说的是修正主义去反对修正主义，是贼喊捉贼吗？如果是这样的话，反说明我们所宣传的“我们的”马克思主义的理论材料出现了不严密、有漏洞的情况，以至于反被修正主义者钻了空子。是不是你在提出“反对修正主义政党”和“反对中修叛徒集团”的口号时，被其他认为提出“反对修正主义政党”和“反对中修叛徒集团”的口号本身就是修正主义的，而被对方反驳时，你才做出的这样的反应的？这就是你当今特色党还是“修正主义政党”和“中修叛徒集团”的认定所引出的对这个党的性质问题的不同的反对意见，以至于遭到对方反驳的。是不是这种情况呢？也许吧。如果是这样的话，我们就要看对方的观点是不是正确的？是不是修正主义的？如果是正确的，我们就应该检查自己反省自己。如果他是修正主义的，反说明我们是正确的。我想应该是这样处理的。你的关于“修正主义政党”和“修正主义集团”的提法，我曾经也给你指出过。现在在群里又被别人指出，你就应该认真反省这个问题，看看自己的观点是不是确实是正确的？而你却把质疑你的“修正主义政党”和“中修集团”的提法的人，反而说成是修正主义。这就不好了。】
五、邓小平之流说毛主席晚年错误，其中就有这一点，说毛主席在文化大革命中混淆了两类不同性质的矛盾，错把他与刘少奇等人之间的矛盾当成了敌我矛盾，认为他们之间仅仅是人民内部矛盾，并且认为这个人民内部矛盾的双方，错的一方是毛主席，掌握真理的一方是刘少奇等人。我联想起当今泛左翼里那些把革命人民与修正主义者之间的矛盾看成是人民内部矛盾的人，不得不令人深思呀！当然大多数人是认识问题，是上了邓小平之流的当，中了邓小平之流的毒，但也确实有极少数别有用心之徒。【邓小平之流对于毛主席大肆污蔑，他们确实是别有用心之徒。这就证明当年表现在党内路线斗争中的矛盾双方是敌我矛盾。邓小平之流用人民内部矛盾的说法掩盖敌我矛盾，目的就是要达到彻底否定毛主席的作用，借以为刘邓洗罪，确立合法性。这是另一个话题了，暂且不论。由于马克思主义与修正主义的斗争，他的表现范围就是在共产党（中央）内或共产党（下层）的一个团体组织内的，所以在开始的时候，往往都是党内同志之间的认识分歧和思想路线的争论。因此在初期，表现的还属人民内部矛盾。直到党内出现了一个资产阶级司令部，形成了一条反革命修正主义路线，那个修正主义路线的头子改也难的时候，矛盾的性质即发生转变，由人民内部矛盾转化为敌我矛盾。然而在具体处理时，还是要严格区别两类不同性质的矛盾，除了改也难的修正主义路线的头子及其一小撮死不改悔的顽固分子，大多数还都是认识问题，都是犯了修正主义的路线错误问题，都是可以改变立场，改正错误，都还是可以成为同志的。所以，马列毛主义与修正主义的思想和路线斗争，在初期和大多数情况下是表现在同志之间和人民内部的。而今天人民群众与特色官僚权贵资产阶级的斗争，不是路线斗争，不是与“修正主义的党”的斗争，不是人民内部矛盾，而是与整个特色官僚权贵资产阶级的斗争，是阶级斗争，是敌我矛盾！所以我们今天仍然把这个特色党还叫“修正主义政党”，无形中就制造了与这个特色党的矛盾是路线斗争，是人民内部矛盾的错觉，就造成了一些误导，以至于被保救派和特色分子长期利用，造成了我们在实际宣传工作中的许多被动。而且在我们的马列毛主义的现实理论认识上以及指导革命具体实践中自己给自己也造成了一些不小的麻烦。】
六、当然，要一个思想已成体系的人改变他的思想——哪怕改变一点点，我也知道这是非常困难的事【这一点你说的完全对。一个人的思想认识，一旦形成了自己的思想体系，就是很难改变的。什么叫世界观已经形成？为什么教育要从娃娃抓起？也就是说，还没有形成思想体系的人，他的世界观还是不成熟的不固定的，还是可以进步或改变的。一旦形成体系，就成熟了固化了，就固步自封了。为什么说修正主义的头子改也难呢？除了反动的反革命的阶级立场以外，就是这个“固化了”的原因。因为是他的思想已经先入为主，已经形成体系和固化了，已经不可改变了。世界观的形成，或人的思想形成体系和固化，也是一把双刃剑。当一个人的世界观或思想体系是正确的，马列毛主义的，他就是一个坚定的革命者，坚定的马列毛主义者。这是我们热切需要的。但当一个人的世界观或思想体系是错误的，修正主义的，反动的，他就是一个顽固的修正主义者，顽固的反革命，这是我们必须反对的。当然我们大多数人并不是这样的，不成熟的世界观或还没有形成体系的思想，还是可以改变的，还是可塑的。也就是说思想还没有固化，世界观还没有最后形成。比如一个人还很年轻，思想还很活跃等等。但这也是一把双刃剑。正因为这样的世界观还不成熟，思想还不成体系，还是可变和可塑的，所以有的人可以变进步了，变好了，变革命了；有的人却可以变退步了，变坏了，变成反革命了。我们的群众宣传工作就是要解决大多数群众变进步，变好，变革命的问题。你还很年轻，比起我来可塑性还很大，希望你在今后的学习和实践中取得更大的进步，成为一个坚定的革命者，马列毛主义者。今后，只要你认为你是正确的，符合马列毛主义的，你就坚持。要沿着马列毛主义指引的革命目标大胆地前进。我已经老了，自己的世界观或思想认识已经定形了，只可惜其中还有很多非马列毛主义的成分，甚至还有一些错误的和不明确的东西。但我只要认识到了自己的观点有问题，我定会坚决改正的。知错必改，善莫大焉！什么小资产阶级的个人情面和所谓的虚荣心理，都是革命者的大敌！成千成万的先烈，为了人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了。让我们想起他们就心里难过，我们还有什么个人缺点和错误舍不得改正舍不得丢掉呢？还有什么个人情面和虚荣心不能抛弃呢？这是我的心里话。】这方面，孙中山确实了不起。【我不想学习孙中山，我心中的偶像，我最崇拜的伟大人物就是毛主席！】让我们在阶级斗争的伟大实践中，不断学习，取长补短，共同进步。【好！我们一言为定！】
林海雪原(2326867613) 2018-6-11 8:50:50
“sanxing 2018-6-11 8:36:52 查看原文
只要中国共产党，中华人民共和国名称不变。对于真正的无产阶级来说，毛主席留下的1973年中国共产党党章，1975年中华人民共和国宪法。足以横扫一切牛鬼蛇神。
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自我安慰，精神胜利法！你们宣传和强调了这么多年的73党章75宪法，特色假共还是没有被你们横扫出局，难道还要横扫多少年？难道是敌人太强大，革命无止境吗？难道物质的东西能够用精神的东西打倒吗？物质的东西只有用物质的东西才能消灭，这才是颠覆不破的真理。
林海雪原(2326867613) 2018-6-11 9:13:09
当然精神的东西也可以转化为物质的东西，这个精神的东西不仅仅是73党章和75宪法，而是马列毛主义，是要用马列毛主义的基本理论和基本原则，特别是要用马列毛主义关于要推翻一个政权首先要制造舆论，要做意识形态方面的工作，再通过暴力革命和武装夺取政权的理论来指导当今的革命现实。只强调用73党章75宪法足可以横扫一切牛鬼蛇神的人，有意无意在宣扬资本主义可以和平长入社会主义的反对暴力革命和武装夺取政权的和平过渡的修正主义思想。这是必须要批判的。
怎么“只要中国共产党，中华人民共和国名称不变”73党章和75宪法就足以横扫一切牛鬼蛇神，就可以代替毛泽东思想，代替暴力革命，代替武装夺取政权了？这正是这个特色党和特色国家至今仍然不肯脱衣摘帽的根据。你们造这样的舆论，特色党国就照此办理，天衣无缝，你们配合得那么紧密，内外呼应，挺好哇！这种舆论宣传，只拿着党章宪法呼吁就“足以横扫一切牛鬼蛇神”，那么中国的真正要推翻特色资本主义的社会主义重新革命何时才能发生呢？这种宣传，但愿你们不是有意的，那么你们如果确实是无意的，就证明你们确实是很蠢！
贺春生 2018-6-12
