学习马列不能囫囵吞枣、望文生义 [复制链接]

最近有很多马列主义爱好者在学习马列主义，这是一件好事。但是不加思考的学习，在分析具体问题当中就会出现机械教条的毛病。下面我就生产和生产力、生产关系三个名词，以及其他与之有关的ts悖论，说一说我自己的理解和解释。
生产，简单的说就是制造消费品的全过程。这种消费品在资本主义社会下表现为商品。
问：生产力是什么？
答：它是指生产商品的全过程当中的操作者——一个个具体的人。
简而言之生产力指的就是劳动者，那么生产力就等同于劳动力。
而在一些人的头脑中，固执的认为生产力就是产能、产量、效率这些东西，这是错误的理解！
问：那么生产关系又是什么呢？
答：生产关系，就是社会生产当中人与人之间的关系。反映在阶级观念中的社会生产当中，就是一个阶级与另一个阶级的关系。
我之前为什么说生产力不等于产能、产量、效率这些东西呢？
这是因为共产主义有一个很重要的目标，就是解放生产力！试问产能、产量、效率这些东西怎么能够解放呢？能够谈到解放的，只有一个个活生生的人。
所以唯生产力论没什么不对，就算有错也不在这里。
问：那么为什么某人的唯生产力论会受到驳斥呢？
答：其实它不是唯生产力论，而是唯商品论！按照唯商品论的观点，什么叫解放生产力呢？他们的意思就是说只有“生产力”（商品丰富了）到达一定水平，才能改变生产关系。现在社会商品还不够丰富，不能满足每个人的要求。所以他们按照“马”克思主义的理论认为不能改变现有生产关系，因为受到生产力发展不充分的制约。
问：那么什么才叫真正的解放生产力呢？
答：就是解放劳动者，把劳动者从苦难中解救出来！用这样的理论去解释生产力和生产关系之间的关系，就要合理得多。
问：那什么情况下，生产力才算发展不充分呢？
答：就是说在新的生产关系下，劳动者已经摆脱了旧的生产关系的束缚，但仍然不能从枯燥无味、单调重复的生产劳动中解脱出来，这是因为社会经济、科学技术发展水平不够和劳动力不足或素质过低造成的原因，是客观的环境因素，这就叫生产力发展不充分。
问：而什么情况下，生产关系才制约了生产力的发展呢？
答：就是旧的生产关系，是生产力（或者说是劳动者）因为严苛的管理、糟糕的生活条件和工作条件和被奴役被驱使的情况下感受不到自由，感受不到为自己劳动的快乐，不能发挥个人积极性。他们消极怠工，经常组织罢工等等这些情况下才是真正的生产关系制约了生产力的发展。这样的情况是人为因素造成的！
如此，我们结合生活实际，就能够发现，现在到底是什么在制约着什么的发展！
要回答这样的问题，先要思考这些问题：
1.劳动者们真觉得自己自由了吗？
2.劳动者们真觉得自己是在为自己工作吗？
3.劳动者们真的能全部拿到自己的劳动所得，没有人从中获取中间利润吗？
4.劳动者们真的有时间有精力去做自己喜欢做的事情吗？
5.劳动者们真的有豪华的住所、安全舒适的工作环境、新鲜有趣又充满挑战的工作、充裕的经济能力、可靠的社会保障吗？
6.劳动者们真的没有遇到不人性的老板、残酷的监工、欠薪拖薪、经济惩罚的单位吗？
问：“科学技术是第一生产力”的说法错在哪？
答：“科学技术是第一生产力”的错误在于，把手段当成主体。
问：那如果要改正，要怎么改正呢？
答：第一：掌握了科学技术的劳动者，是最高效的生产力！
第二：科学技术是解放生产力的有力武器！（科学技术是解放生产力的手段或者工具，它本身不是生产力）
第三：我们要用科学技术把劳动者武装起来！（所以很早的时候，毛主席提倡让劳动者都学科学文化知识，鼓励产业技术的更新创造，提高自身素质！）
问：那么真正的唯生产力论的错误在哪里？
答：它错就错在过分的强调生产力，不注重与社会生产相结合。鼓吹极端的自由，疏于社会生产。导致商品短缺，不能满足社会需要。它恰恰与假唯生产力论相反，它直接会导致商品短缺，而不是更加丰富。
问：如果生产力发展不充分怎么办？
答：那就要发展（解放）生产力了
一是要增加生产力的数量（多招人、多生育）
二是要提高生产力的质量（发展教育，提高生产力的素质）
三是要充分发挥劳动者主动性、积极性、创造性（引导劳动力自发自主、盈亏自负、奖励生产、保证生活、多劳多得）
关于第三条中“充分发挥劳动者主动性、积极性、创造性”的具体措施：
（消灭剥削阶级和中间食利阶层，优质免费的住房、医疗、教育、交通、伙食和社会保障，奖励积极劳动和技术革新，缩减标准工作时间，淘汰高危、高强度、低效职业，新增高效创新型职业，普及免费公共职业教育）
问：如果生产关系落后怎么办？
答：那就要消灭与生产力不相适应的旧的生产关系，也就是消灭剥削阶级！

一切的谬误都来源于机械的学习不加思考或者是片面的理解。这种错误往往起始于一个不学无术的政治流氓，但是往往这种错误会被各种人（也包括批评这种错误的人）不假思索的承袭下来，而真正的马列主义者，始终着手于消除谬误、传递真理。我们在分析问题的时候，一定要抓住关键，这样才能得出最科学的结论。不能言而无物，抓不住主要问题。