宇太：主席对近现代革命的认知
人类有史以来经过的战争不计其数，但绝大多数战争都是争权夺利的性质，只有推翻阶级压迫的战争，才更具有本质意义。革命是推动历史前进的动力，但革命的性质不同，只有具有阶级斗争性质的革命，才更具有本质意义。但是，当一个被剥削阶级推翻了另一个阶级的反动统治以后，如果不能保持本阶级的原来性质，甚至比被推翻的阶级统治还要腐朽，那就完全失去了革命的根本意义。虽然，如果革命者在革命前总是怀揣这样的忧虑，革命就难以进入实践范畴，所以，我以为在革命前无需过多考虑革命成功后的问题，主席的伟大革命实践告诉我们，革命前当主要考虑如何取得革命成功的问题，革命成功后才可重点考虑红色政权如何巩固的问题。如果该马上考虑的考虑不够，不必马上考虑的过多考虑，这样的精力分配是不合理的，对于革命进程也是无益的。当然，能准确描绘出革命成功后的社会状态，可起到激发革命积极性的作用，但不必当做革命前思考的重点。
人都是有正义感的，在革命前只需有“路见不平一声吼，该出手时就出手”的打抱不平精神，我看就足够了，因为这等人大多都是英雄好汉，要求革命者过分纯粹，必须是马恩列毛主义者，是不必要的。假如毛泽东象死板教条的王明博古一样，要求革命队伍里都是纯粹的马列主义者，苛求党员都是百分之百的布尔什维克，革命队伍就难以扩大，因而也就难以成功，主席不仅在战略行动上一反死板教条的王明博古，即使在壮大革命队伍中，也是一反王明博古的死板教条常规的，诸如他对袁文才、王佐两位井冈山大王，交往上就显得灵活机动，甚至很快就亲如兄弟，尽管此英明之举不断受到那些百分之百的布尔什维克们的恶毒攻击，但事实雄辩证明，如果按着王明博古们的傻瓜原则做事，而没有毛泽东对袁文才、王佐的包容与改造，井冈山这个红色根据地就无以存在，中国的“星火燎原”革命战略将无以起步。中国人民永远不该忘记袁文才、王佐这两个早期革命功臣，如果说井冈山的魂魄是毛泽东，那么接生这个魂魄的，则是袁文才和王佐。
下面是主席对近现代革命的有关认知，还有革命成功后巩固红色政权的有关教导，今番读来，仍然如沐春风，请同志们细心品读一下，相信对我们会有重要指导意义。
------宇太
——自从一八四○年的鸦片战争以后，中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会。
《中国革命和中国共产党》一九三九年十二月
——资本主义外国侵略中国，则差不多有了一百年。
——一百年来，中国的斗争，从鸦片战争反对英国侵略起，后来有太平天国的战争，有甲午战争，有戊戌维新，有义和团运动，有辛亥革命，有五四运动，有北伐战争，有红军战争，这些虽然情形各不相同，但都是为了反抗外敌，或改革现状的。
——但是从孙中山先生开始，才有比较明确的资产阶级民主革命。
《青年运动的方向》一九三九年五月四日
——从鸦片战争、太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、五四运动、五卅运动、北伐战争、土地革命战争，直至现在的抗日战争，都表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。
《中国革命和中国共产党》一九三九年十二月
——近代中国最著名的斗争，有鸦片战争、太平天国运动、中法战争、光绪二十年的甲午战争，后头又有戊戌变法、义和团运动，以后接着是辛亥革命。革命是反对两个东西：一个叫做外国的压迫，一个叫做封建制度的压迫。
——中国人民对这两个东西总是不满意，总是要起来反抗。起来一次，被打下去，再起来一次，又被打下去，这样的历史差不多有八十年。
《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》一九四五年四月二十一日
——太平王洪秀全号召广西一班失业农民起来革命，大有社会革命的意义，孙总理也很佩服他。
——大家只知道打倒他的是清朝政府，而不知真正打倒他的主力军，却是地主阶级。
——打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是练团练出身，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。
——故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。
《纪念巴黎公社的重要意义》一九二六年三月十八日
——中国人民对于帝国主义的认识也是这样。第一阶段是表面的感性的认识阶段，表现在太平天国运动和义和团运动等笼统的排外主义的斗争上。
《实践论》一九三七年七月
——我们今天的公祭可以一直上溯到一八四一年平英团那些英雄们，也祭奠他们。平英团的反英斗争，太平天国运动，都是英勇的斗争。
——太平天国有几十万军队、成百万的农民，打了十三年，最后南京城被清兵攻破的时候，一个也不投降，统统放起火烧死了，太平天国就这样结束的。
——他们失败了，但他们是不屈服的失败，什么人要想屈服他们，那是不行的。
《在中国革命死难烈士追悼大会上的演说》一九四五年六月十七日
——今天是中国民众纪念巴黎公社的第一次。巴黎公社事件的发生，距今已五十五年了，为什么到今日我们才知道纪念，才举行纪念呢?
——因为中国从前的革命，是少数人包办的，及到革命潮流渐渐增涨，革命运动才跟着由少数人扩张到多数人，到现在已有多数的农工民众参加，并且有左派的国民党党员作指导，有工农阶级专政的国家苏维埃俄罗斯作模范，所以中国民众才知道有今日的纪念，才能有今日的纪念。
——关于巴黎公社的经过，近几日的报纸都有记载，即《新社会观》一书内，也有简单的叙述，想各同志都已看过，可以不必多讲。现在只把纪念巴黎公社的几个重要意义说一说。
——巴黎公社，是一八七一年三月十八日巴黎工人阶级起来的第一次革命的运动。那年正当前清同治十年，到今日恰是五十五年了。
——我们要问，这种运动为什么不发生于百年以前，而发生于五十五年前的今日呢?我们知道，凡属一种运动发生，不是无缘无故的，必有客观的条件。查巴黎公社，在中国鸦片战争之后三十年，这三十年中，继续订有《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》……等，足证明欧洲各国，已有能力向东方猛烈地发展，已由资本主义进为帝国主义，国内已形成伟大的工人阶级，所以才有此种壮烈的工人革命运动产生。这是应该注意的第一点。
——马克思说:资本家互争利益的国际战争，是无意义的，只有国内阶级战争，才能解放人类。
——民国三年的欧洲大战，丧失了许多的生命，耗费了无数的金钱，结果得到了什么?民国六年俄罗斯工人起来革命，推翻资本家政府，成功了劳工专政，使世界上另开了一条光明之路，其价值的重大为何如?
——俄国的十月革命和巴黎公社，是工人阶级以自己的力量，来求人类真正的平等自由，它们的意义是相同的，不过成功与失败不同而已。所以我们可以说:巴黎公社是开的光明的花，俄国革命是结的幸福的果——俄国革命是巴黎公社的继承者。
——现在一般资本家宣传说:“对外的战争是有益的，对内的战争是无益的。”我们却要进一步说:“资本家互争利益的国际战争，是无意义的，打倒资本主义的国际战争，才有意义的；军阀们争权夺利的国内战争，是无价值的，被压迫阶级起来推倒压迫阶级的国内战争，才有价值。”
——一般国家主义派，盛倡其“为祖国而牺牲，乃无上光荣”的说法，这是资产阶级欺人之话，我们万不要受他们的愚弄!此应注意的第二点。
——现时国内颇有些人怀疑或反对阶级斗争的，这是不了解人类进化史的缘故。马克思说:“人类的历史，是一部阶级斗争史。”这是事实，不能否认的。
——人类由原始社会进化为家长社会、封建社会以至于今日之国家，无不是统治阶级与被统治阶级之阶级斗争的演进。巴黎公社便是工人阶级第一次起来打倒统治阶级的政治的经济的革命。
——我们向来读中国史，不注意阶级斗争的事实、其实四千多年的中国史，何尝不是一部阶级斗争史呢?
——如秦二世时，起来革命的陈胜、吴广是农民。汉高祖是流氓，也是无产阶级推倒贵族阶级的革命，不过在农业社会里，他们革命成功后，又做起皇帝，自己又变成贵族阶级了。
——巴黎公社存在不过七十二天，何以失败这样快呢?有两个主要原因:
(一)没有一个统一的集中的有纪律的党作指挥?一我们欲革命成功，必须势力集中行动一致，所以有赖于一个有组织有纪律的党来发号施令。当时巴黎公社，因为没有一个统一的政党，以致内部意见纷歧，势力分散，而予敌人以可乘之机，这是失败的第一个原因。
(二)对敌人太妥协太仁慈??我们对敌人仁慈，便是对同志残忍。
——一九一七年俄国十月革命的成功，十四年[4]国民政府打倒杨、刘[5]肃清反革命派的胜利，全赖对于敌人取绝对严厉的手段，不丝毫妥协，因为我们不用严厉的手段对付敌人，敌人便要用极残酷的手段对付我们了。
——巴黎公社，对于敌人不取严厉处置，还容许敌人占住金融机关，调集军队，所以终被敌人覆灭了。
——各同志要鉴往知来，惩前毖后，千万不要忘记“我们不给敌人以致命的打击，敌人便给我们以致命的打击”这句话。
——我们要革命，便要从此学得革命的方法。这是纪念巴黎公社应注意的第四点。
——现时帝国主义者为欲分散革命势力的联合，极力宣传“赤色的恐怖”，说什么俄国革命杀了整千整万的人，实则只有帝国主义者“白色的恐怖”，才是真的恐怖!
——试看巴黎公社失败后，被法国资本家所残杀者统共不下十万人，而俄国革命所杀的，最多不过几千人。“赤色的恐怖”实在不及“白色的恐怖”多了!
——五卅惨案，沙基屠杀，更是“白色的恐怖”的实证。所以我们要大声疾呼:“反对白色的恐怖!反对帝国主义者对于无产阶级的大残杀!”
---《纪念巴黎公社的重要意义》一九二六年三月十八日；《中国国民党政治讲习班旬刊》第二期刊印一九二六年三月三十一日。
附：主席关于巩固红色政权的重要教导
[一]
毛主席教导我们：“我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状态呢？就会变成南斯拉夫那样的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化成资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想。”
——在扩大的中央工作会议上的讲话（一九六二年一月三十日）
[二]
毛主席教导我们：“如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。”
——在八届十中全会上的讲话（一九六二年九月二十四日）
[三]
毛主席教导我们：“从去年起，我们准备用几年的时间，把阶级斗争的问题和其他有关的问题抓一下，不然，就很不好搞。有旧的资产阶级残余存在，又产生新的资产阶级分子，就是做投机生意的，贪污的等等。这些人就是修正主义的社会基础，如果现在不整，再过十几年，中国会出修正主义。”
——接见阿尔巴尼亚总检察长等的谈话（一九六三年十一月十五日）
[四]
毛主席教导我们：“如果政策不对，不管你的名称叫共产党也好，叫什么党也好，总是要失败的。现在，世界上的共产党有一大批被修正主义领导人控制着。世界上有一百多个共产党，现在分成两种共产党，一种是修正主义共产党，一种是马列主义共产党。”
——接见日本社会党人士佐佐木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话（一九六四年七月十日）
五]
毛主席教导我们：“每一个社会主义国家的建设事业，主要的应当依靠自力更生。如果社会主义国家在对外政策上实行民族利己主义，甚至热衷于同帝国主义合伙瓜分世界，那就是蜕化变质，背叛无产阶级国际主义。”
——转引自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训——九评苏共中央的公开信》（一九六四年七月十四日）
[六]
毛主席教导我们：“这篇文章（《触詟说赵太后》），反映了封建制代替奴隶制的初期，地主阶级内部，财产和权力的再分配。这种再分配是不断地进行的，所谓‘君子之泽，五世而斩’，就是这个意思。我们不是代表剥削阶级，而是代表无产阶级和劳动人民，但如果我们不严格要求我们的子女，他们也会变质，可能搞资产阶级复辟，无产阶级的财产和权力就会被资产阶级夺回去。
——关于《触詟说赵太后》（一九六七年四月）
[七]
毛主席教导我们：“如果我们麻痹睡大觉，自以为是，资产阶级就会起来夺取政权，资本主义复辟。马克思主义不克服修正主义，修正主义就克服马克思主义，资本主义进行复辟，挂共产主义的招牌，实行资本主义政策。”
——接见老挝爱国战线党文工团团长、副团长和主要成员时的谈话（一九六四年九月四日）
[八]
毛主席教导我们：“我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想拿来给予老百姓，落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。”
——毛主席与毛远新谈批孔（一九六五年）
[九]
毛主席教导我们：“我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在，作为阶级的意识形态，还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的错误，就会忽视必要的思想斗争。”
——1967年3月20日，《林彪同志在军以上干部会议上的讲话说》
[十]
毛主席教导我们：“革命的谁胜谁负，要在一个很长的历史时期内才能解决。如果弄得不好，资本主义复辟将是随时可能的。全体党员，全国人民，不要以为有一二次、三四次文化大革命，就可以太平无事了。千万注意，决不可丧失警惕。”
——对《伟大的历史文件》一文的批语和修改（一九六七年五月十八日）
[十一]
毛主席教导我们：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”
——1967年6月7日《解放军报》社论：《虚心听取群众意见》。
[十二]
毛主席教导我们：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。”
——1967年6月13日《解放军报》社论：《抓好支左人员的活思想》
