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大风:革命无产阶级的战斗纲领 [复制链接]

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大风:革命无产阶级的战斗纲领
——学习恩格斯为马克思《1848——1850年法兰西阶级斗争》一文作的《导言》

作者:大风                 发表:红石头论坛           时间:2011.07.19                                  编辑红石头



《1848-1850年法兰西阶级斗争》是马克思在1850年写成的,初次在《新莱茵报》《政治经济评论》杂志以1850年第一、二、三期及第五、六两期合刊号发表,这是马克思初次用他的历史唯物主义观点“从一定的经济状况出发来说明一定时期历史”(恩格斯《导言》)的尝试,是对法兰西1848-1850年也是对全欧洲都很紧要而又标本的这一历史时期的高度概括和总结。

1848年2月25日的革命使法国获得了共和制。但这些革命和历史上以往的革命一样都是一次形式的革命,革命只是推翻了一种国家的形式。而6月25的革命则是一次在人类历史的一次划时代的真正的革命;即推翻人类历史上最后一个私有制社会,即资产阶级社会的真正的无产阶级社会主义革命。——正如我们所知道的结果:革命失败了。但革命为什么失败?马克思在著作中深刻地揭示了革命失败的最终的原因的同时深刻揭示了在无产阶级的革命力量被击败的同时,小资产阶级民主主义的共和党人的政治影响也被击败了。

马克思说:“在这些失败中陷于灭亡的不是革命。陷于灭亡的乃是革命前期传统的残余,及那些尚未发展到尖锐阶级对立地步的社会关系中的产物;陷于灭亡的是革命党在二月革命以前没有摆脱的一些人物、幻想、概念和方案,这些都不是二月胜利,而只有一连串的失败才能使他摆脱的。

总之,革命向前发展并为自己开拓道路不是由于它获得了直接的悲喜剧式的胜利,反而是由于它产生了一个团结和坚强的反革命,由于它产生了一个敌人,而主张变革的党,只有在和这个敌人斗争中才发展成了真正革命的党。”(见《法兰西阶级斗争》)

马克思主义的哲学辩证唯物主义以及据此解释历史的所创造的唯物史观第一次使人类社会的历史走出了迷茫,具有攻无不克、战无不胜的物质力量。从此作为社会和历史发展主体的人民群众,将有自在而变为自卫、而自觉地创造历史。在此之前两年(1848年)《共产党宣言》的发表才是社会主义从幽灵空想到科学的标志,马克思恩格斯为此而奋斗直至生命的最后一息,马、恩何曾分开过片刻?阶级斗争、无产阶级专政、暴力革命、两个决裂......“斗争失败、再斗争、再失败直至胜利,这就是人民的逻辑”(毛泽东)。160年来的国际共运史不正是这样的一部这样的历史吗?直至人类社会实现“世界大同”“环球同此凉热”的共产主义社会。

1848年的六月革命失败了,但22年之后的巴黎公社诞生了。马克思恩格斯是以怎样的惊喜看待这仅有七十二天的革命政权啊!这正是新的世界历史的曙光。巴黎公社失败了,公社社员的鲜血染红了公社墙;但四十七年后的十月第一个社会主义国家苏联诞生了。在英雄的十月的鼓舞下,全世界无产阶级和人民大革命斗争风起云涌不可阻挡。十月革命后的三十二年,中国革命胜利了,中华人民共和国诞生了,古巴革命胜利了,朝鲜人民的革命胜利了,社会主义在全世界形成了阵营。

如果说苏共二十大以后第一个社会主义国家资本主义复辟变为社会帝国主义是苏联历史的倒退,不如说这是国际共产主义运动向更深意义发展的一个新的阶段。马克思列宁主义的一个新的里程碑诞生了。在公元二十世纪的六十年代,毛泽东为了巩固无产阶级专政的国家政权、胜利地建设社会主义、防止资本主义复辟,系统地提出了无产阶级专政的条件下继续革命的理论。发动了震惊世界的无产阶级文化大革命,“一声春雷惊天下,满街红绿走旌旗”。无产阶级文化大革命建立了人与人之间的崭新的进步的革命的关系。革命极大的解放和促进了生产力的发展,革命的新中国就像那初升的太阳,它那辉煌的光焰照亮了世界,照亮了无产阶级取得政权的国家建设社会主义通向共产主义的道路。

毛泽东无产阶级专政条件下继续革命的理论是对马克思列宁主义关于国家与革命学说的继承捍卫和发展。马克思恩格斯在《共产党宣言》中对共产主义在“其发展进程中”和“传统的所有制”及“传统观念的两个决裂”,这个“进程”和“决裂”这不正是指在无产阶级专政条件下的继续革命吗?列宁在和第二国际伯恩斯坦和考茨基修正主义的斗争以及“为什么对资产阶级专政”的国家与革命学说这不也正是对马克思主义的继承捍卫和发展吗?同样斯大林用铁的手腕在党内和苏维埃政权内部对托罗斯基、布哈林、季诺维也夫、李科夫的斗争清洗和镇压不也正是“防止资本主义复辟巩固无产阶级专政建设社会主义”的继续革命吗?须知没有斯大林大清洗式无产阶级专政条件下的继续革命,就没有全体苏联人民团结一致、万众一心冒着敌人的炮火前进的卫国战争的胜利,就没有苏联社会主义革命和建设的伟大胜利。继巴黎公社七十二天的革命政权之后,苏维埃的社会主义国家政权竟保留到苏共二十大的四十年之久,这不能不是人类历史上的奇迹。

毛泽东的无产阶级文化大革命是意识形态领域的革命,是一斗二批三改、斗私批修的深层次的革命。这场革命遇到党内走资派的残酷镇压反抗和破坏;遇到了汪洋大海般的资产阶级和小资产阶级习惯势力的围剿压迫;遇到了文化大革命前期甚至中华人民共和国建立“前期传统的残余”即“那些尚未发展到尖锐对立地步的社会关系的产物”的围剿和压迫;甚至还遇到了以毛泽东为代表的无产阶级革命派在“革命以前没有摆脱的一些人物、幻想、概念和方案”的围剿压迫。毛泽东哪里是和党内以刘邓陶为代表的走资派宣战(他们只一个回合就败下阵来,单纯组织处理是多么的容易),毛泽东分明是和自有人类历史以来所形成的根深蒂固的私有制和私有观念宣战,是和几千年来(自原始公社解体以来)的人吃人的历史宣战。这些都不是一次或数次文化大革命的胜利或失败所能解决的,而只有一连串的失败才能使它摆脱上述的一切。在这方面来说优势尽在刘邓陶。中国的第一次文化大革命几乎从它发动的开始就注定了其失败的命运。在这方面无产阶级革命派是清醒的。毛主席不是一再强调“资本主义复辟的危险”、“血雨腥风”、准备“粉身碎骨”、“重上井冈山”吗?江青不是时刻准备坐牢吗?张春桥不是对他的女儿说,“告诉他(指他女儿谈的“对象”)和我们张家结亲以后是要准备坐牢”的吗?“山雨欲来风满楼”,当时革命派大部分同志的头脑都是清醒的。特别是通过学习无产阶级专政的理论、通过评法批儒、通过对水浒的评论和批宋江、通过四五天安门事件、通过批邓反对右倾翻案风的斗争,无产阶级革命派完全是凭着一颗对毛主席的忠心、对无产阶级革命事业的忠诚而战斗。毛主席逝世以后文化大革命被残酷镇压下去,革命造反派的鲜血染红了大江南北、黄河上下、长城内外,染红了中华人民共和国九百六十万平方公里的土地,染红了无产阶级专政下继续革命的战旗,这是人类历史上最为悲壮的一页。

毛主席刚刚去世,右派就发动军事政变,打着毛主席的旗号粉碎四人帮,一次逮捕四个政治局委员,使其他的政治局委员噤若寒蝉。难道说十年文化大革命的成果就维系在领袖一人身上吗?就这样的毁于一旦吗?事实不是这样的,文化大革命的失败和毛主席的逝世并没有必然的联系。无产阶级革命领袖的逝世不过是资产阶级选择和看准的一个对他们翻案复辟的有利的时机、一个突破口而已。

实际上在1976年毛主席逝世以前,在我们党和国家内部就已经再次隐蔽的形成了一个资产阶级司令部(继刘邓陶之后)。这个司令部掌握了党和国家的大部分权利,对无产阶级革命、对无产阶级革命派时刻虎视眈眈。毛主席病重,周恩来住院期间,邓小平、叶剑英、王震、陈云等就活动频繁,经常密谋策划要搞政变。甚至邓直接到医院找周恩来商量要逮捕江青、张春桥、王洪文等,逼迫毛主席就范。只是此事遇到周的坚决反对,政变推迟。但是周在这个关系着国家前途命运的重大问题上并没有向党中央汇报,向毛主席汇报。周向党隐瞒了此事,隐瞒了邓叶的罪行,保存了这个反革命司令部的主要成员,致使后来的军事政变一举成功。

邓、叶、王震、陈云等长期以来,一直把周作为他们的精神领袖。不然为什么搞政变如此绝密的事情竟敢到医院和周商量,而且事后一直对周抱有希望,甚至在周去世之后,还到医院打听周“临终说什么没有”。他们为什么对周这么有绝对把握而又这么自信?从周对邓的行动既不同意又不向毛主席回报可以看出周对此态度是极为暧昧的。他长期和邓小平共事,他对邓小平的性格是了解的,说到的事是一定要办的,邓对文化革命是有着刻骨仇恨的。因此,周当时的不同意“不能乱来”,只不过是认为时机不成熟不能“乱来”而已。周对主席的身体状况是了解的,他曾参加过抢救主席的行动。况且周恩来是何等了得人物,他能把自己一生的清名赌注在并没有绝对把握的邓小平身上吗?他能让邓抓着自己的任何把柄吗?

现在文化大革命被镇压了,失败了,私有制在中国恢复了,工人阶级和劳动人民群众由国家的主人又重新沦为雇佣劳动者在受苦受难。这场为时十年之久的大革命已成为历史。但我们正确的认识历史,研究历史,从而把这场大革命中浮出上游的人物给于一个合适的历史定位。我们不抱怨任何人,难道我们不应该反思从中引出深刻的教训吗?正像法兰西1848-1850年的革命一样,即使是像周这样的人物也是从不理解、被动参加到沉默反抗。对于这场文化大革命的失败,难道我们不应该把它放进当时的历史大背景中去考察那深层次的原因吗?

小资产阶级的大国,小资产阶级的汪洋大海,经济不发达,一穷二白。在此基础之上,毛泽东领导的放牛娃子们通过二十二年的武装斗争打下了天下。虽然经过建国十几年的休养生息,发展生产,但基本上仍处于帝国主义和社会帝国主义的围剿之中,他们时时刻刻想颠覆这个红色政权,天灾人祸。在此情形之下,毛泽东代表无产阶级和人民群众的根本利益号召全体人民和他的党员、政府官员“斗私批修”搞社会主义革命,打倒党内一小撮走资本主义道路的当权派,向他们造反夺权。这在党内党外的难度到底有多大,可想而知。伟大如毛泽东说:“反对的多,拥护的少。”为什么?因为小资产阶级的汪洋大海,因为“严重的问题是教育农民”,因为“我党真懂马列的不多”......因为这是无产阶级革命,是彻底的埋葬剥削制度的人类历史上最伟大最艰巨的革命。文化大革命每前进一步,都遇到了国内外一切反动势力及其人格化的代表——党内走资派的顽强抵抗。革命的十年,它的每一步的“进程”都洒满了革命者的鲜血。如果说当年那些取得了政权的放牛的娃子们对国民党反动派对蒋介石斗争不手软、对日本鬼子斗争不手软,那么在镇压文化大革命的造反派方面也同样的不手软啊。因为后者和前者一样都违反了他们的阶级利益,而这才是他们最大的仇恨。

这是从资产阶级的民主派到走资派到反革命的演变过程。

实际上在毛主席的逝世以前文化大革命在我们国家的局部地区已经遭到了不同程度的失败,这就是治理整顿。整顿什么,整顿社会秩序。列宁说:“革命秩序是历史上最正常的秩序。”文化大革命中的人民群众的大鸣、大放、大字报、大辩论才是真正的无产阶级的民主,这才是人类历史上最正常的秩序,是人民群众在人类历史上第一次的扬眉吐气,这就是真正的无产阶级专政。

新干部拿一般工人的工资,陈永贵同志在国务院开会喝白开水,难道这不正是要逐步实行的巴黎公社的原则吗?对资产阶级的法权不是要逐步限制的吗?

可是通过邓小平的治理整顿:文化大革命中被人民群众批倒批臭,被称为主要革命对象的走资派,纷纷上台,差不多全部官复原职。邓小平对他们说:“有人说你资本主义复辟了,就说明你工作搞好了。整顿,用邓小平自己的话说是:“走资派还在飞。”全国被打倒的走资派(除刘少奇在开封因糖尿病自然死亡)基本上全部官复原职,按人民内部矛盾处理。

通过治理整顿,作为文化大革命先锋的执行毛主席无产阶级革命路线的造反派几乎全部被打下去。通过一系列的“清理阶级队伍”、“一打三反”、“抓五一六”、“批极左”、“反派性”、“反多中心”、“反‘反复旧’”、......等运动几乎全部受打击迫害,有的甚至被逮捕判刑。例如对北京的五大学生领袖的处理,对王力、关锋、戚本愚以及对所谓关王庙里的“小爬虫”林杰的处理等等,这里更多透露出的是对文化大革命形势发展的无奈。

通过治理整顿,各级革命委员会群众组织的代表形同虚设,他们哪里是那些重复旧职的老谋深算的官僚的对手?“倒旗”解散了群众组织,“老将归位、小兵回营”历史转了一个圈,仿佛又回到了原位(见杨道远《奉献》、吴焱金《四十三年望中犹记》、武彩霞《不再沉默》)。组织路线如此,政治路线的执行可想而知。

通过治理整顿,作为剥削阶级的在文化大革命中受到冲击的旧思想旧文化旧风俗旧习惯死灰复燃,有的地方甚至更为猖獗,对社会主义的经济基础起到了很大的腐蚀作用。

在各个企业中清除造反派的结果,企业的领导权被那些非马克思主义所篡夺,对职工继续实行管、卡、压,继续实行物质刺激,利润挂帅修正主义的办企业路线。工人阶级的当家作主地位也只是体现在“在厂长党委的正确领导下,工人好好上班工作过着幸福的生活”而已,工人阶级的阶级意识被蒙蔽。

农村人民公社的集体经济虽然没有被解体,但由于走资派疯狂的干扰破坏,人民群众的生产积极性受到压制。普遍存在着出勤不出力现象,一上地就打牌,队长到了才干活,实际上是消极怠工。其中还有一部分农民群众并没有解决温饱问题。在基层人民群众中存在着长期厌战情绪。部分既得利益的干部急剧向走资派靠拢,当投降派。革命派内部不可避免的产生分裂,甚至争核心闹派性,对社会主义时期革命的长期性艰巨性估计不足。

下层情况是如此,在上层所谓“篡党夺权的四人帮”在党内政府内并没有掌握实权,他们主要掌握的是文化革命、意识形态方面的领导权,只能空喊对资产阶级的全面专政,实际上时时有被全面专政的危险。

军权是政权的核心,这个问题始终没有解决。王、关、戚揪军队一小撮走资派是符合党中央五一六通知:“混进党内、政府内、军队内......”的指示。出于战略考虑王、关、戚被打倒,这就为未来的资本主义复辟的军事政变预埋下了“伏线”。

毛主席去世后一个卫士长就可以发动军事政变,无产阶级革命派实际上手无寸铁,有这样的政权结构,这样的教训太过深刻。

军队是国家政权的主要成份,党执政指挥枪是原则。可是当党变质以后呢,还要指挥枪吗?叶剑英在毛主席在世时就敢到部队里吹风,说:“我有令全军动”。

1976年的4月5日天安门事件,不过是在上述形势下党内走资派打着精神领袖周恩来的旗号发动反革命政变的一个预演。之后邓小平被撤职(但被保留党籍)的批邓反击右倾翻案风运动,也不过是仅限于对资产阶级反动路线思想上的批判反击而已,组织上基本上也已无可奈何了。这是以毛主席为代表的无产阶级革命派的最后一击。毛主席战斗到了生命的最后一息,然而这已经是强弩之末了。由于受到革命的沉重打击,迅速唤醒了走资派的集体走资意识,全国的反革命联合起来了,为了他们自己的身价性命、永久的幸福生活,他们发动了。轰轰烈烈的文化大革命运动坚持了十年之久,期间经过了多少曲折反复最终于一次军事政变被宣布结束了。

但是正像世界上第一次无产阶级的革命斗争,法兰西工人阶级的六月革命一样,正像1870年巴黎公社的革命一样,革命没有死,革命仍在发展中,这只是阶段性的失败,一个回合的失败而已。革命导师恩格斯教导我们:“伟大的阶级正如伟大的民族一样,无论从哪方面学习都不如从自己所犯的错误的后果中学习来得快。”(《马克思恩格斯全集》22卷325页)何也?阶级还在,阶级矛盾还在,阶级压迫还在,这些形成和爆发革命的条件毅然存在,那么革命就永远存在。种子总是要发芽的。经过三十多年的资本主义复辟,现在国内的阶级矛盾即一小撮官僚买办资产阶级和无产阶级所代表的广大人民群众的矛盾从来没有像现在这样尖锐激烈公开化,以至于形成了每年十几万起的人民群众的自发性的抗暴斗争,这个斗争还在刚刚兴起,矛盾在继续激化,人民群众和官僚买办资产阶级势同水火冰炭,这必将形成一股革命的洪流。

昔日,那些零星的分散的、朦胧的、不自觉的、受到文化大革命批判和打击的走资派到今天已成为一个久经反革命考验的又有丰富的对革命人民群众进行阶级斗争经验日益成熟的一个坚强的反革命——一个官僚买办资产阶级赫然的矗立于我们面前。

这个反革命即当年的走资派,人民群众也曾经死保过他们,人民群众对他们是有恩的。可是,就他们的阶级本质来说,他们是要当官的当主人的,是要走资本主义的。他们是在镇压文化大革命,镇压造反派的实践基础上一步一步的走向成熟。恶胎一经成熟,它首先吃掉的就是抚养它的母亲,它张开了血盆的大口。无可置疑的是这个官僚买办资产阶级的政权是中国以至于人类历史上一个最腐败最反动最无耻丧尽天良人心的恶魔。这就决定了和文化大革命一起失败的绝不仅仅是革命和革命造反派,还包括那些千千万万的资产阶级民主个人主义者(刘邓是如此,谢滔、辛子陵又何尝不是如此)在中国搞资本主义的幻想。

我坚决的不相信,刘邓的走资就是要处心积虑的把中国变成这样一个黑暗的罪恶的专制法西斯的资本主义、一个两极分化腐败堕落均占世界首位的资本主义国家。实际上他们也和谢滔、辛子陵一样希望建设一个民富国强、公平、民主、自由、幸福的一个**主义。在他们“伟大领导下,人民群众过着无限幸福的生活”这样的一个主义,这是什么主义呢?谢辛把它叫作“民主社会主义”。这不过是他们一个幻想。三十多年的资本主义复辟,无情地粉碎了刘邓(包括周恩来)他们所有人的这个幻想。而刘邓的罪恶就在于他们亲手扼杀了中国历史上第一个无产阶级政权,尽管他们是那样的不自觉。他们带着那美妙的理想无可奈何而又不放心的去了。但谢辛犹在。我在前文说过文化革命再出现一百次,中国就是再复辟一百次资本主义,也只能是这样的一个黑暗的资本主义,也只能是这样的一个恶魔。时也,势也。倒退是没有出路的,由社会主义复辟资本主义是倒退;现在资本主义已发展到垄断阶段即帝国主义阶段,这正是无产阶级社会主义革命的前夜,在此任何妄图建立自由资本主义的梦想也同样是历史的倒退,是不可能的。谢滔和辛子陵们只好空对着“山中高士晶莹雪”怀念着他的深情的“林妹妹”,撒下一把辛酸的泪水,带着“无才补天、枉入红尘”的感叹,遁入“茫茫大荒”了。

只有社会主义才能救中国,而只有文化大革命才能救社会主义。和文化大革命一起失败的还包括那些千千万万的革命造反派头脑中的小资产阶级的“天派、地派”的狂热,这又是一个恶魔。只有而且也正是在和这些“恶魔”的斗争中无产阶级革命派力量不断地发展壮大,才有可能发展成真正的革命的党。革命派就是在这样的斗争的烈火中千锤百炼成钢,而不是在无产阶级专政的条件下在强大的国家政权的保护下虽被局部的或一时强大的走资派一次又一次的镇压,一次又一次的打成“反革命”、“反党”,而被毛主席的无产阶级的革命路线一次又一次的解放出来,甚至给于“补台”、“纳新”的革命造反派。在那样的革命中做一个那样的革命者也太容易了吧。

无产阶级阶级觉悟的不断提高,阶级意识的日益增强这正是未来人民大革命的前提条件。在几十年的正面和反面的教训中,在阶级和阶级为利益斗争的风雨中,革命者一步一步地走向了成熟,人民也走向了成熟,革命就这样的成熟了。

以前毛主席说“资本主义复辟的危险”,在群众中有谁能够相信?对于毛主席“人民群众吃二遍苦受二茬罪”的警告有谁能够相信?说“法西斯党”“最坏的资本主义”谁信?任何先进阶级的正确理论,必须经过长期的正面反面的检验,人民群众才能够真正的接受,并作为阶级实践的指导。对毛主席无产阶级专政下继续革命理论的认识不正是如此吗?有文化大革命中的“少数派”——造反派这些无产阶级的先进分子到现在千百万的人民群众自觉的接受了这一理论,这不就为下一次革命准备了丰厚的土壤,并为“走资派阶级”挖好了坟墓吗?

这是文化大革命的失败还是胜利?鬼也说不清楚。

时机到了!全国布满了干柴,地下的烈火奔腾。新的无产阶级革命高潮的到来是不可避免的,这个革命将彻底清刷掉那些走资派蒙在文化革命和造反派头上的耻辱的印记,清刷掉撒在他们头上的污垢。无产阶级在改造客观的世界的同时不断地改造着自己的主观世界,这一切怎能不是在中国的爆发的第一次文化大革命的最辉煌的成果:一个成熟的坚强的反革命和人民群众思想的日益的革命化。这就是二十一世纪前叶在中国阶级和阶级斗争的态势。

现在阶级关系是如此的简单,阵线是如此的分明,是砸烂还是维持,是革还是保。维稳的经费大于经费。这哪里有什么谢滔辛子陵们“保留私有制,保留资本主义生产方式”的民主的社会主义的立足之地?这哪里有改良派提出的保党救国的舞台,成熟的反革命不允许,思想革命化的人民群众也不允许,经济全球化的大势更是不允许。一个成熟的坚强的反革命面对革命化的人民群众足以演出一场威武雄壮的活剧,其情其景其结果自现。

如果说在一百六十年前马克思面对刚刚登上政治舞台经过六月革命失败的工人阶级在《法兰西阶级斗争》一文中提出并回答了“为什么”的问题,那么在事隔四十五年之后的1895年马克思主义的另一个创始人在《导言》中则具体回答了“怎么办”的问题。这两个问题在中国资本主义复辟三十多年后的今天,仍具有重要的现实意义。恩格斯写了《导言》五个月后就去世了,一百一十五年后的今天尽管历史在变、世界形势在变、工人阶级斗争的条件也在变,一切都在改变,但世界的基本矛盾没有变,资本主义经济的全球化趋势没有变,雇佣劳动制没有变,工人阶级受资本压迫的地位没有改变,因而阶级和阶级斗争的实质没有改变,所以马克思主义的基本原理、基本原则是不能改变的。正是在此基础上无产阶级将具体制定自己的战略和策略。马克思的光辉著作及恩格斯的《导言》则无疑是无产阶级在其二次社会主义革命中的战斗纲领。

时刻坚守共产主义的远大目标,组织坚强的无产阶级的革命政党,争取并利用一切可以利用的合法斗争,充分地发动群众组织群众,毫不停手地促使革命力量增强到超出政府统治制度所能支配的范围,以迎接那不可避免的决战那一天的到来。恩格斯的《导言》正是这样教育无产阶级和劳动人民的。
只是我再次提醒注意的是,那些曾发誓用鲜血和生命捍卫毛主席革命路线的革命造反派的战友们,这也许是历史——给我们这一代的——最后一个机会。
                                                注:本文系《学习恩格斯做无产阶级革命战士》的最后一部分,现摘出单独成文。  
                                              
                                                                 大风              2011-7-18
最后编辑论坛服务员 最后编辑于 2011-07-18 11:00:11
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荡气回肠!掷地有声。少见的革命纲领。
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文革造反精神万岁!
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大风同志同中国庚友一样光明磊落,襟怀坦白,文章具强大战斗力。
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多嘴下,论坛在理论方面,大风、上官云相突出了重点。在具体实践中左斗、位卑、孙大圣、红军万岁、全心全意、大土等网友紧追时势及时操作实属难得。在跟帖评论上悉净贫、走泥丸之评论有声有色。网站应该重视支持这些同志们。
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毛泽东分明是和自有人类历史以来所形成的根深蒂固的私有制和私有观念宣战,是和几千年来(自原始公社解体以来)的人吃人的历史宣战。这些都不是一次或数次文化大革命的胜利或失败所能解决的,........文化大革命每前进一步,都遇到了国内外一切反动势力及其人格化的代表——党内走资派的顽强抵抗。          

太精彩了

时机到了!全国布满了干柴,地下的烈火奔腾。新的无产阶级革命高潮的到来是不可避免的
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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文革失败了吗?1976.9.9之前,毛主席领导的十年文革总体上是成功的、胜利的。文革才刚刚开始迈步,已经取得很大成功。76.9.9——76.10.6,跟随毛主席路线的文革派未能巩固毛主席前十年的胜利成果,失掉了毛泽东前十年的胜利成果;是文革派领导下的革命运动失败了,不是毛主席生前十年的文革历史失败了
反对文革是失败了的这种说法。
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本人有一疑问:上世纪七十年代初期,在全国大范围无中生有地大抓所谓“516分子”,以此为由,把全国的造反派打下去,整死了相当多的革命群众。其后台老板到底是谁,至今是个悬案。有谁能知道其中原委?
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回复 8楼走泥丸的帖子

“5.16兵团”是文化大革命中在北京出现的一个造反组织,当时在天安门贴了“打倒周恩来”的大标语,但几天后就被中央定性为“反革命组织”而消声匿迹。
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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“只是我再次提醒注意的是,那些曾发誓用鲜血和生命捍卫毛主席革命路线的革命造反派的战友们,这也许是历史——给我们这一代的——最后一个机会。”
主观上很急哦!那么,客观情况是怎样的呢?为创造有利的客观物质条件做了一些什么呢?为创造有利的客观物质基础要做一些什么呢?
最后编辑西边的太阳 最后编辑于 2011-07-20 10:39:23
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文章有激情,作为讨伐走资派的文章可以,但作为战斗纲领就显得有些理论不足了。

文章既没有总结毛泽东建立的社会主义体制经验教训,也没有总结文革的经验教训。在无产阶级革命重新起航时,哪来的战斗纲领。为何第一批社会主义国家最后都走向了专制体制(包括还没完全变质的朝鲜古巴)?新社会主义如何建立? 如何保证人民的民主权利?如何防修反修?难道就重复文革的论调,没有一些发展?
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文章运用马列毛主义的历史唯物主义分析方法,站在人类历史发展的高度,剖析了中国革命斗争尤其是无产阶级文化大革命所存在的深层次问题与结果。文章虽不长,但字字珠玑、句句凝重如千钧。这场无产阶级文化大革命,要实现两个“决裂”,就有四个“遇到,,,”。尤其文章提到了,这场革命遇到了“无产阶级革命派在‘革命以前没有摆脱的一些人物、幻想、概念和方案’的围剿压迫。”本人想,这些“人物”,包括了参加民主革命的一些党的领导人和高级将领(党内走资派), “这些都不是一次或数次文化大革命的胜利或失败所能解决的,而只有一连串的失败才能使它摆脱上述的一切。”在这场无产阶级文化大革命中,“毛泽东分明是和自有人类历史以来所形成的根深蒂固的私有制和私有观念宣战,是和几千年来(自原始公社解体以来)的人吃人的历史宣战。”可见这场革命的伟大意义。
文章中说:“只有社会主义才能救中国,而只有文化大革命才能救社会主义。”
要实现无产阶级革命派的大联合,首先就要在马列毛主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上,统一思想认识,同一切形形式式的投降主义、改良主义、机会主义划清界线。只有这样,无产阶级革命派才能团结起来,形成步调一致的精干队伍,并组织工农大众进行重新革命。
本人手头正有《马克思•法兰西内战》一书,结合阅读全书尤其阅读恩格斯为该书写的“导言”,回过头来再反复地看“大风”写的这一文章(五遍以上),仔细领会文章的思想内容。本人觉得,只有真正看懂了这一文章,并赞同文中的分析(至少能这样),同时真正懂得巴黎公社的革命原则,革命同志才能有共同的思想基础,才能认清当前中国特色资本主义(最坏的资本主义)社会的社会现实,才能抓住当前中国社会的主要矛盾,制订出革命斗争的纲领和路线,制订出正确的战略和策略。
但是,还有一个条件,这就是如文章中所说,千千万万的革命造反派头脑中的小资产阶级的,,,狂热,这又是一个恶魔。“只有而且也正是在和这些“恶魔”的斗争中无产阶级革命派力量不断地发展壮大,才有可能发展成真正的革命的党。”
我们的任务是:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”
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周式的"和稀泥",周式的"团结派"对革命所造成的危害何其大!历史的教训值得注意.
红石头QQ群:62878947  51218412      
红石头网易微博:http://t.163.com/1243626036      
红石头网易博客:http://hongshitou1966.blog.163.com/
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只要有阶级存在,文革就不会完结。
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大风同志的文章好极了。但是,有少数地方的说法似乎不准确。如:用“放牛娃子”形容共产党内的走资派,是不恰当的。这些党内的走资派恰恰是知识分子出身的“文人”。从刘邓开始细细的数一下,有放牛娃吗?但是,那些放牛娃出身的干部却在关键的时候,跟风跑了。什么原因?懂马列的少,是原因之一;对既得利益念念不舍,此其二;论资排辈观念严重,看不惯“四人帮”“造反派”,看不清新形势下的继续革命的对象为什么是走资派。等等等等。
其二,对周恩来的要求似乎不合理。叶邓等征求周总理意见,是在周总理病重卧床期间,要求一个没有行动能力的病人去向毛主席汇报,这是不合情理的。如果通过秘书或其他人,向毛主席汇报如此重大的机密,也是原则性极强的周总理绝对不会做的。况且,这样的事是搞政变的那伙人散布的,可信性本身就值得怀疑。再说,文化的革命期间,林彪虽说是“副主席”名义上是第二把手,其实,从一开始毛主席就用周总理架空了他。周总理是“实”不符“名”的二把手。连“副主席”的专机,没有他的同意不准起飞,就是明证。
三,倒数第五节,"有谁相信"真的吗?当时确实有一批老工人,不相信。于是,他们做了“保皇派”“逍遥派”。但是,造反派是坚信的。剔除少部分投机造反的,大部分人虽然经历了严酷的镇压,至今依然在战斗!
好了,瑕不掩瑜。如果能予以纠正,更好!
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