孔儒思想对中华民族的巨大危害
发布: 2011-1-13 22:26 | 作者: yiming
孔儒思想对中华民族的巨大危害
孔儒思想：君臣等级 + 人治 + 仁义道德，现代文明：平等自由 + 法制 + 博弈竞争
可见孔儒的核心理念与现代的文明理念格格不入，不砸乱这些脱离时代的陈腐之物，中国不能真正进步，而且会毒害中国人民！毒害中华民族！
孔老二思考的最终的目的是什么呢？是对“周礼”的永恒性的维护，是对“君君臣臣父父子子”的永恒的天下秩序的维护，是对“天命”、“古人”、“圣人”、“大人”的无限崇高性的“尊奉”（畏），是对血缘宗法的“孝悌忠恕”情感的“尊奉”和永恒的倡导，等等，而这一切，正说明了孔老二始终所坚持的“主义”：天命的血缘宗法等级的专制主义。仅仅具有这种完全反自然、反（社会）自主、反（精神）自由的极其具体的人为目的的人，是根本就不需要具有正确的思维能力的人，也是根本就不可能促进正确思维能力的人。孔老二说：“劳心者治人，劳力者治于人。”他认为物质财富的生产者天生就是要受人统治的。孔老二又说：“刑不上大夫，礼不下庶民。”就是说法律，条令等强制性的规定不是用来约束上层人物（即统治阶级），而只是用来治理下人（劳动者）的；而一切的文明都不可以传授给庶民，以免这些人聪明起来后会团结一致，来反抗统治阶级。可以看出孔子思想是统治阶级用来愚弄劳动人民的工具!孔子思想是背离最广大人民群众的根本利益的！
黑格尔、罗素早就直截了当指出<论语>中除了一些一味自表真诚的悦耳的常识和愿望之外，实际上在哲学（智慧的意义）上毫无任何新思维的建树！
曾著有《中国思想发展史》、《支那哲学史》的日本早稻田大学的哲学教授远藤隆吉先生（就曾尖锐地指出：“孔子之出于支那，实支那之祸本也。
遗毒了两千多年，而在中国人中代代相传的“思维模式”，在无形、无声、无色、无知、无觉的过程中牢牢地决定了中华民族的命运，它不仅决定了个体个人的命运，更决定了整个中华民族、整体中国文化以及中国政治的命运。几千年以来，儒家思想一直在为悲剧唱赞歌；几千年以来，我们走不出万里长城，而且屡受外族欺凌屠杀，都是孔儒思想毒害所致。如今许多被拆迁者自焚下跪,及两个小青年对一只小狗下跪,都是我们的民族人民受孔子思想毒害太深,缺乏反抗精神的缘故!
自宋太祖赵匡胤陈桥兵变后,皇帝老儿赵匡胤为了维护其统治,开始对高大威猛的英雄造型曹操进行极力抹黑丑化,开始吹高孔子思想进而奴役劳动人民,而到南宋孔子思想专制高峰时期,理学家朱僖却把孔儒思想发展美化到集万千宠爱于一身的登峰造极地步,民族尚武反抗精神自觉被彻底弱化,虚伪的卫道士朱僖满嘴的仁义道德,却满肚子的男盗女娼(跟自己的侄女有一腿).宋代清明上河图经济繁荣景象的虚荣基因一直图腾到今天,已经超越民族生死国家安危的地步.宋代5000万人口的国家,却能巧妙创造出年财政收入一亿俩白银的财富,但是南宋却被穷困彪悍金国打败,被穷困彪悍的蒙古灭亡,自此汉人100多年的血泪屈辱:汉族新娘子结婚先要陪蒙古人睡三天三夜;汉族人每5家或10家关用一把菜刀;杀一个汉人赔偿一头毛驴,杀一个蒙古人要偿命.这是孔子思想对汉族的一次最大的毒害。
正是由于穷苦乞丐出身而又走投无路的朱元璋,开始对统治者孔儒思想的背叛.提出”驱除胡奴,恢复中华”革命口号,赶走蒙古人,建立明朝.历史再次循环,朱元璋再次用新瓶装旧酒,推行孔老二的”君臣父子”,到了万历小皇帝被孔子思想专制的忍无可忍的时候,万历几十年不上朝,中国开始衰败,以至事事必亲躬的崇祯都无力回天.清人入主中原后在中国大地上进行了无数次大屠杀:广州大屠杀,赣州大屠杀,扬州十日屠杀,嘉定三次屠杀,还有全国无数次大屠杀.历史记载受孔子思想毒害的先民反抗很少.孔子思想再与外族思想的交锋中再次失败.
无独有偶,清人入主中原后再次启用孔老二遗毒维护其统治.孔子思想再次与经历过文艺复兴的西方思想再次交锋.嘉庆年间,尽管经常用茶叶对英国人保持贸易顺差,但却被英国人用鸦片战争打败;尽管有洋务运动产生了占有世界1/3的G的P,但还是被日本人战败.正是由于对孔子思想的背叛,革命先行者孙中山再次提出” ”驱除鞑奴,恢复中华”的口号,推翻帝制,推动历史的进步!
蒋介石民国时期革命不彻底,”新生活运动”,孔子思想再次大行其道,毒害人民的反抗精神,日本在中国进行了无数次血腥大屠杀(甚至1928年蒋的北伐军被日本军队在济南屠杀,蒋却不反抗).正是由于毛泽东等一批共产党人对孔子思想的背叛,赶走帝国主义,打败蒋介石,建立新中国,推动历史的进步!
上世纪60年代,老年思想成熟、博览群书的伟人毛泽东再次发动文化大革命，大批判对中华民族毒害了几千年的孔老二思想。无疑大方向是正确的！毛泽东开出了“文革”这样的猛药来摧毁这腐朽的孔老二价值观，并试图建立一个崭新的价值观，但所有的精神懦弱的中国病人并没有真正的反思自己的病症。中国历史的轮回告诉我们，人民的命运只能自己把握，而不是靠什么神仙皇帝。任何民族，如果只有貌似强大的GDP及房地产泡沫的宏观经济绑架，而没有强大的精神作为支撑，这个民族是没有希望的。正是毛泽东，给我们懦弱的民族精神注入了血性，让我们有敢于反抗的精神！
很多人对“文化大革命”可是一点也不理解，没少发牢骚，没少讲怪话，没少欢呼“彻底否定文化大革命”。但是严酷的现实改变了很多人的看法。只要不肯自欺欺人，只要还讲点良心，只要还讲究点实事求是，就不能不正视中国社会的现实，就不能不承认（哪怕是痛苦地承认）当年的毛泽东是对的！文化大革命的总目标没有错，发动群众自下而上揭露阴暗面、打击“走资派”和“反动学术权威”的大宗旨没有错。执行中的问题不能影响“战略目标正确”这个本质。当年的毛泽东远远超越了时代。但毛泽东没有时间等待人们慢慢觉醒过来，只好在其有生之年通过“文化大革命”把自己的理论信念铸刻在历史上，让后人慢慢领悟觉醒。为此毛泽东宁可自己一时不为人理解，甚至被人误解、谩骂也在所不惜，也就是牺牲自己，教育人民。
回归圆点。追忆了孔子思想在对中华民族历史的危害后，下面简单分析一下孔子思想在与外族思想交锋中失败的原因（孔子思想的巨大缺陷漏洞）。
我们知道人类正确的思维共有三种，一，形式逻辑思维；二，辩证逻辑思维；三，直观逻辑思维。
1、形式逻辑思维，即是从同一的概念出发，经过矛盾的差异的比较范畴的判断，最后达到排中的或充分理由的或全信息的逻辑的推论，如此循环往复地“形式地”思维。最典型的形式逻辑思维，即是欧几里得几何学中所运用的思维方法的思维。它本质上是个蕴涵式的演绎的思维。形式逻辑思维的基础是用来作为出发点的真理，又称公理、公设。
2、辩证逻辑思维，又称辩论式的思维，又称怀疑论式的思维，又称否定之否定式的思维，或又称先验经验交错式的思维。辩证逻辑思维的基础不仅需要作为出发点的真理，同时还需要有丰富的实践经验，正是后者构成了怀疑论、辩证论的基础。
3、直观逻辑思维，又称先验、经验、超验三者相互直接贯通的思维，又称先验直观综合的思维，又称灵感顿悟天才式的思维，或又称天才独断式的思维。这种思维的基础，除了需要前述先验抽象的真理、经验具象的真实（有效的经验）之外，更需要有完全自由想象的真诚。
很显然，孔老二的思维，完全与形式逻辑思维和辩证逻辑思维无关，惟一有一点关系的是第三种直观逻辑思维。之所以判定孔子的思维与第一种和第二种思维完全无关，最关键的判据是，孔丘既无形式逻辑的影子，又无作为出发点的真理或公理、公设的影子，更无辩论、怀疑、否定之否定的形式的影子。惟一作为考察文本的《论语》之中根本就看不到有任何的踪迹。在《论语》之中惟一只留下了关于孔子的大量的“独断式”的语句。
而且孔子思想对中国文人的三个割裂更是阻碍中华民族的发展进步！
第1、孔子的思想让我们中国的文人们永远跟自然割裂。大家知道孔子对农艺、对园艺、对生产等等全都不重视，他唯一重视的是礼、乐、君君臣臣等。所以他的学生向他请教怎么耕田，怎么种菜，他就骂：小人也！他只教他的学生们以礼乐，永远都跟自然、跟生产完全隔离，中国的文人们从来不想如何向自然索取，征服自然，而是远离自然、割裂自然，中国的文人们一心只想当官，一个只拥有跟自然完全割裂的文人们的民族，根本就不可能会有自然科学，这是事实。
第2，孔子的思想使得每一个中国文人都跟自己的自我完全割裂。每个人活在世界上决不是把自己的存在，也即自我贬得比什么都低，可是孔子却要求人们全都不要把自己当人。所谓“仁者爱人，克已复礼为仁”，什么是礼？礼就是君君臣臣父父子子，礼就是天、地、君、亲、师，礼就是天子、诸侯、大夫、士、庶民，礼就是中国人永远的不平等的等级制度。任何人只要他处于低级的位置他就不是人，因此庶民就最不是人，老百姓就最不是人。整部《论语》的核心是：“修己安人”，难道自己就不是人吗？为什么一定要修自己安别人，难道我们自己就不需要“安”么？
第3，孔子的思想使得所有的中国文人永远跟自由割裂。自由就是让自己的思维能够自由地有所发现、有所发明、有所创造！然而孔子要求人们“三畏”：“畏天命、畏大人、畏圣人之言”，这就等于不仅彻底埋葬了你的自然、埋葬了你的自我，而且最终更彻底埋葬了你思维的自由。
