对于自己在七楼关于逻辑的问题还有话要说，又没人来主动提出问题，所以，只好自己来补充自己了！！
在七楼中，所谓“正反两方面的逻辑”，其含义是指，
“正面”逻辑：领导就是党；
“反面”逻辑：领导不是党。党的宗旨、信仰加民主手段加党员意志才是党。
上面所说的“正反两方面的逻辑”的内含，其实是建立在“私有制”基础之上的唯心哲学，是基于封建、资本社会官国传统习惯下的“正反两方面的逻辑”；正如马克思所说的“两个决裂”一样，建立在“公有制”基础之上的唯物哲学，是基于人民大众社会全新基础之上的“正反两方面的逻辑”，为区别于上面完全对立的逻辑，把上面的逻辑命名为私有逻辑，下面的逻辑命名为公有逻辑或大众逻辑，其含义是指，
正面逻辑：党的宗旨、信仰加民主手段加党员意志才是党。当且仅当，领导讲理并且有理时临时代表党；
反面逻辑：领导（有权者）就是党。
由于以上两种逻辑属于两种完全对立的决策和组织逻辑，所以，它们也就直接从属于两条路线！！其重要性不言而喻！！
如果依据大众逻辑，势必会有人说，毛主席就不是“党”，为什么就不能反呢？
正如文革开始时，党内就有个别人说“人人平等，谁都可反”（大意）一样，这些个别人怎么就不在党的公开大会上（例如十一中全会），公开提出反对毛主席的发动文革主张呢？甚至还可以提出撤换毛主席的主张呢？？
当然，既然“人人平等，谁都可反”，那么毛主席同样也可以提出撤换某些人。
这时，到底撤换谁，那就得看是谁真正站在“党的宗旨、信仰加民主手段加党员意志”一边，是谁真正站在民主、公开并有理的一边了！！
如果在公开的大会上，这些人不反对甚至举手支持，会后又反对，那么，这些人应该算是什么人？他们有可能站在理上吗？
对于文革中的所谓“二月逆流”，据我所知，毛主席后来说过“不要再提了（大意）”，这并不说明是毛主席的错。从此文内容看，老帅们确实有错，只不过“事出有因”罢了。由于毛主席与老帅们几十年革命中建立起来的感情非同小可，即便老帅们有错，毛主席得理亦让人。更何况文革中有些做法欠妥甚至过激，老帅们发火甚至偏激，属于“事出有因”！！
