宇太：草庐拾遗（二十一）
一、当年主席率部上井冈，算不算上梁山？我看算。幸运的是，他遇到的不是白衣秀士王伦，而是英雄好汉王佐、袁文才。后战略转移到了陕北，算不算还是梁山？我看还得算。也就是说，主席随时可以率部接受蒋家王朝的招安，但无论处在怎样的弱势，主席都注定不会接受招安，他若接受招安，他就不是毛泽东了，他骨子里就厌恶宋江，永远不可能效法宋江。他那时最在意的，绝不是自己的生死安危问题，更不可能是自家的荣华富贵问题，而是如何尽快完成由弱到强的力量转化问题。他相信正义迟早会战胜邪恶，进步必定取代倒退。非此正大心态，又何以人民领袖？又何以无产阶级领袖？
二、任何事物都是相对而言的，比如美女，对于当大导演的来说，长期徘徊于女明星之间，自然会难见美女，而对于长期思恋异性的老光棍汉而言，几乎随便一个女人都是美女。所以，任何人界定任何事物的是非美丑，都有其潜在的不可避免的局限性。但无论暂时如何偏颇，只要是引导人们通向真理的，刺激人们深化思想的，就是可爱的，值得肯定的，至少要比那些完美无缺的陈词滥调，美的多。我们看任何东西，首先要有一个利于人类进化与升华的价值判断。对于一些不开悟的人来说，我们需要默默等待，而对于心怀不轨的小人而言，最大的轻蔑是无言，因为连骂一句都是给他脸。
三、在这个世界，我们必须磨练我们的接受能力，因为我们还没有能力改变这一切，哪怕是一个极度平庸者的平庸行为，或者一个极度无聊者的无聊行为，其中也包括泛左翼的所有网站，没有理由要求站长不顾生存而趋于更高境界，没有理由要求编辑懂得是非轻重和文章分量乃至恰如其分的编排，也没有理由要求所有读者均不怀揣丝毫歹意，我们必须也只能接受所有生灵的所有心态，因为任何人都不可能不受到自我量级尤其是境界的局限。我们必须有兴趣去扑捉任何美丽的瞬间，用以充实和壮大自己的生命，目的是有利于未来的战斗。
四、在郑酋午看来，中共领袖都不是中华优秀传统文化的忠实传承者， 陈独秀把孔子之道与现代生活看得水火不容，给新旧文化之间划了一道鸿沟。毛泽东并不是通过制度和法律来杜绝腐败和特权的，而是企图靠他的权威和他利用权威发动的群众运动，以自己诗人的激情和幻想，或者说创造抑或臆想出来的规律，来打破和取代历史进程中的规律。而邓小平更糟糕，完全是民族文化糟粕部分的传承者。老实说，我与郑酋午先生的看法是基本相通的，这些看法过去点过，但我不愿意强调，尤其是涉及到主席的，特别是在今天这种特色日子里，谈主席的所谓不足，当慎之又慎，因为我们的绝大多数人民，还不大会看人，往往本末倒置。关于对主席忽略制度之说，我也曾讲过，以为主席更重视人自身，制度再好没有好人掌控也是摆设，现在制度律条越来越多，有用吗？还不是被金钱买断？
五、只看到西方政治文化的外在强势，看不到西方政治文化的内在弊端，怎么行？只看到中国政治文化的表层浮华，看不到中国政治文化的内在腐朽，怎么行？中西政治文化的结合与整合，很不成功，为何不成功？私心作怪，缺乏中山先生“天下为公”的大境界。中国共产党人，尤其是领导干部，普遍缺乏一种气节，什么气节？主席为共产主义百折不回所向披靡的大气节。
六、一个国家和民族，不能没有文化教育发展战略，当局讲这一条，强调这一条，是有大意义的，早就该强调。文化教育发展战略的本质意义在哪里呢？就是解放思想，解放人才，解放所有人的潜质，开发所有人的底能量，造就最大限度的思想宽松和自由，促使中国的精神能量象火山爆发一般，从而在震动并整合世界人类社会中，成为一种强大的力量。反党、反政府、反当局，反现实，有什么不可？你不好，人家就反嘛，天经地义的事嘛。都是中国人，都希望中国好，干公的，大家都看着，哪儿不好了就批，是大好事，不好也说好，假装拥护，就坏了。即便人民说错了，反错了，也不施加高压，才是大开明，要敢于让人讲话，要敢于让人反对，这对中国人非常重要。中国国人人性的致命弱点，与历代中国政治虚伪与政治高压大有关系，希望中国利用政治摧残中国人性的社会氛围，不要再发生了。
七、大概是我这个人幼稚得很，一辈子也长不大，总是跟人家大人想法不一样，总是有些理解不了这些一品大员，我就是纳闷儿，中国要人有人，要原子弹有原子弹，连鸡的屁也放得山崩地裂，受点儿大国气也便罢了，凭什么还要受南蛮子弹丸小国之气呢？主席时代一穷二白，谁敢给气受？连斯大林都不敢。现在倒好，仿佛是个国家都敢占中国便宜。到底问题的本质在哪里？很有可能是担心一旦发生国际分歧，就怕引起国内动乱，维稳第一嘛，为何怕？如果对人民坦坦荡荡，毫不亏心，与民同心同德，同甘共苦，同仇敌忾，又何怕之有？知道掰开了，两个阶级了，不一回事了，所以要怕。对内越怕，对外就越软，对外越软，对内就更怕，两者互为作用，恶性循环。岂不知，越是如此，就越是要内忧外患。再强大的国家机器，掌握在自私自利的政客混子手里，也是难以产生巨大威力的。中国现实条件并不差，缺的是坦荡无私的强人。
八、谁说秀才不能造反？难道孙中山不是秀才？宋教仁不是秀才？陈天华不是秀才？秋瑾不是秀才？陈独秀不是秀才？李大钊不是秀才？瞿秋白不是秀才？毛泽东不是秀才？不过得有一条，必须得是大秀才，不是小秀才，必须得是人民秀才，不能是贵族秀才。正因为孙中山是秀才，更能提出革命、建国、治国方略，最具实力的黄兴，才坚决推举中山先生为同盟会领袖，黄兴是个了不起的二把手，他虽然也是辛亥革命初期的“常败将军”，但他的失败却唤醒了中国大地上的反清革命，是另一种意义上的悲壮胜利。正因为毛泽东是秀才，才有能力注入党魂、军魂、国魂、民魂，使任何人不得不心悦诚服，难道不是吗？任何一种说法，都不要轻易当成永恒真理，绝对真理。我看造反是离不开秀才的。
九、伟大的中共啊，光荣的中共啊，正确的中共啊，你现在还配吗？我何尝没有尊敬过你？何尝没有崇拜过你？何尝没有为你黯然伤神？又何尝没有虔诚想成为你的一份子？但是，你总是抽象的伟大、光荣、正确，具象却又总是令人心灰意冷。主席时代，党员干部普遍愚忠犯傻，死板教条，将党性混同于人性，貌似忠于主席，实为曲解主席，越是有些本事，就越是考验个没完没了，逼才人望而却步，广收公式化庸人，难纳特殊人才。改开以后，党员干部又普遍假公济私，以利提人，徇私拉党，我岂能陷于污浊？我只能脱离你们，继而必须离开你们。
（注：文章你们想往外转，就接着往外转吧，给不给劲，他们的事，我只尽属于我欠人民的义务。）
