大风：走向无产阶级专政的捷径 [复制链接]

大风：走向无产阶级专政的捷径

——（选自《没有民主共和国就没有社会主义》）




这是2011年2月6日始发于《马评》和《红色中国网》的《没有民主共和国就没有社会主义》的第四、五、七、八等章。原文是借批判“中国延安精神研究会”主办的《中华魂》杂志而论述了马克思列宁主义的民主共和国是“走向无产阶级专政的捷径”这一无产阶级革命道路问题。
由于原文较长，点击量很小，为突出重点现摘其中四章，重新贴出。其中又增加了列宁关于这个问题的部分论述，已用“{}”标出。题目为后来所加。在已复辟资本主义的原社会主义国家无产阶级和广大劳动人民群众如何进行社会革命重新建立无产阶级专政，这是国际共运的一个新课题，我们都在探索。


而李民骐同志批项观奇《是要资产阶级民主还是要社会主义》文章在“旗帜”贴出后引起不少同志对此问题的争论，这是一个牵一发而动全身的非常敏感的问题，这一问题如果不能很好解决最终将影响无产阶级革命的进程。
在网络当一个革命家是容易的。而问题的根本性就在于我们为达到终极的目标而必须一步一步地艰苦地行程。而毫无疑问的是正如列宁所说争取和建立资产阶级的民主共和国首先争取一般民主和形式民主，这是“走向无产阶级专政的捷径”。}



四、能有万分之一的“左转”希望吗？
这种殖民地半殖民地的官僚买办资产阶级专政的社会显著特点是黑暗专制，对外投降对内镇压。邓小平利用军事政变上台以后就迫不及待的跑到美国向主子献媚，商谈打越南以及六四对反官僚反腐败要求民主法治的青年学生和爱国民主人士的血腥镇压就说明了这一点呢。实践证明凡是依靠军事政变上台的政权，无一不是最黑暗最反动专制的政权，再者任何官僚资产阶级政权也是最黑暗最反动最专制的政权，因为官僚资产阶级既是官僚又是资产阶级，既是运动员又是裁判员，这样的政权结构是没有丝毫的民主公平和正义的。再者任何买办资产阶级的政权也都是最黑暗最反动最专制的政权，因为这样的政权依靠的是外国资本主义，甘心当外资外敌的儿皇帝，必然要激起人民的强烈不满和反抗，除了镇压，没有任何其它的办法。何况现在特色社会的政权是集军事政变起家、官僚买办资产阶级专政为一身，更是古今中外人类社会最反动腐朽黑暗的政权，是一个极右的、右得不能再右的政权。他们就是“扒庙沉船派”，马列主义的庙早已被他们扒掉，社会主义的大船也早已沉掉，这是一伙汉奸卖国贼。怎能幻想这样的政权会左转呢？正如蚕能够变成蛹而蛹不能再变成蚕，铁通过氧化成为氧化亚铁，氧化亚铁怎能通过自我更新而成为铁呢？这样的政权怎能会有“自我更新”“吐故纳新”“想转就转”的可能呢？神了。不要说寄托万分之一的希望就是想一想有这样左转希望的一闪念也要犯极大的错误。在这样“左转希望”的指导思想下，只会给革命事业造成损失，使革命走弯路，延长胜利时间。
当然在当前这样专制政权的统治下，连资产阶级最起码的民主自由法制人权都不具备的情况下，我们讲究斗争策略，利用一切可以利用的合法斗争，甚至有意采取中派或资产阶级左派的立场揭露专制制度的腐败黑暗和反动，有效的宣传群众和发动群众、组织群众聚集和壮大革命力量，迎接最后决战时期的到来。在当前情况下也只能这样做，对革命事业是有利的，是无可非议的。这和所谓的投降派是决然不同的两回事，怎能混为一谈呢。但我们是共产党人，我们知道我们是干什么的。“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立自主的运动。”（马克思恩格斯《共产党宣言》）“共产党人为着工人阶级的最近的目的和利益而奋斗，但是他们在当前的运动中同时还坚持着运动的未来。”（同上）始终代表着运动的方向，坚持着运动的未来，永远不变的无产阶级的立场这就是用马列主义毛泽东思想武装起来的共产党人。



张宏良和张勤德同志忧国忧民呕心沥血殚精竭虑，既是宣传家鼓动家又是战斗员，日以继夜地宣传群众发动群众，为我们伟大的祖国社会主义的复兴而战斗，他们作出的贡献是不可磨灭的。在策略问题上、在选择突破口的问题上意见不一致，而轻率地否定他们所做的工作而称为“穿西服的宋江”是不妥当的。但也绝不允许任何人把那些长期以来在极端困难条件下坚持斗争永不屈服、几乎被赶尽杀绝而幸存下来和这个奸伪集团有着不共戴天仇恨的无产阶级革命派视为“反革命双奸分子”、“政治流氓”、“混入左派内部的汉奸”、“汪精卫之流”、“像苍蝇一样嗡嗡”……而继续打杀。这就极大的伤害了这些革命同志使亲痛仇快。须知，文化大革命这段历史是无论如何逾越不过去的，即是再过一万年邓小平永不翻案而后又翻案这个帐是无论如何也要算的。现在革命斗争形势很好，随着孔老二像走进天安门广场、美航母东海游弋、全民食用转基因等激起全国一致的一切有良知正义感的人的反对，靠无耻政变起家的、代表官僚买办资产阶级利益的奸伪集团已快油尽灯枯。理论上他们没有任何新的玩意了，实践上已经走投无路了。也就是说欺骗的招数已经没有了，唯一也就只剩下血腥的残酷镇压了。是灭亡前的最后一扑。但随着各国外资的全面介入而形成各个派系，斗争形势将日益严重恶化。左派必须结成广泛的统一战线，开展体制内外、左右各方面的各条战线的斗争，以期对准这个人类历史上最黑暗最反动最专制的政权。在这样地斗争中如果说需要警惕“穿西服的宋江”，那么“穿西服的王伦”也是同样需要警惕的。



不言而喻，张宏良、张勤德同志对当前社会经济状况、政治状况的分析是正确的。但他们却得出了一个错误的结论：认定人民大众和瘟神集团的矛盾是当前社会的主要矛盾。因此应该首先解决这个主要矛盾，然后……。所以批瘟神、批万里、批赵紫阳集团、批普世价值放在首位。这样做实际上必定掩盖了主要矛盾，豺狼当道安问狐狸？这终究是那万分之一的左转希望在作怪。
同志们想一想，既然这个中国特色的社会主义性质是一个官僚买办资产阶级专政的黑暗的资本主义社会，那么这个社会的主要矛盾就是无产阶级为代表的广大人民群众和官僚买办资产阶级矛盾。这个官僚买办资产阶级的政治代表就是这个靠政变起家对外投降帝国主义做他们忠实走狗、对内残酷镇压劳动人民群众在中国复辟资本主义修正主义集团。这个修正主义集团不仅是工人阶级最凶恶敌人，也是中华民族最凶恶的敌人。因此否定这个奸伪集团（即汉奸、伪共）解放全中国，不仅是中国工人阶级获得阶级解放的必由之路，也是中华民族获得民族独立解放、彻底摆脱殖民压迫剥削的唯一道路。毛主席早就教导我们：“修正主义上台，就是资本主义上台，而且还是最坏的资本主义，是法西斯主义；如果这样的共产党不是为人民服务，而是挂羊头卖狗肉，那么人民就要自发组织起来，以武装的革命坚决打倒假共产党，推翻在中国的罪恶统治，全部、干净、彻底地消灭一切附着在奸伪集团上的汉奸买办奸伪势力。”（毛泽东1964年8月的一次讲话，引自1976年4月24日《人民日报》）。那些口头上拥毛而在实际上反对毛主席继续革命理论的人（像《中华魂》之类）还有什么话可说呢？难道还在中国社会的性质及主要矛盾问题上继续糊涂下去吗？


同志们再想想，是谁通过改革开放，在中国复辟资本主义，把工人阶级由国家的主人打入资本的地狱？是谁在农村解散人民公社，把农村变成小农经济的汪洋大海？是谁提出“打倒四人帮是国家的第二次解放”彻底从经济基础到政治上层建筑否定新中国？谁有这个权力？一些资产阶级知识分子同样是毛而不是皮，只是会看统治阶级的眼神办事、说话的工具而已。所以我们要时时刻刻盯着现阶段革命的主要对象官僚买办资产阶级的政治代表即这个奸伪集团，盯着这个主要矛盾，主要矛盾一解决，其它矛盾迎刃而解，这才是我们斗争的大方向。所谓左派的团结和统一，就是要在这个问题上取得一致意见。



诚然自由民主博爱人权法制宪政是资产阶级的执政纲领是属于普世价值，但这个普世价值和当今奸伪集团统治下的“怪胎”、“魔兽世界”的黑暗专制的社会相比不知要进步多少倍。纵然温室有“相救有左右手”“美国好中国才能好”的话，和当今的“共同利益”“合作共赢”“战略伙伴关系”相比不是一模一样吗？怎么前者就成了十恶不赦的代理人，后者就成了大有希望的“可教子女”呢？至少他们应该是一回事。按照这样的趋势发展下去中国真的要天下大乱大卸八块甚至要亡国灭种了，难道不是吗？
“自由民主人权博爱平等”为此“非胜利即战死”这是资产阶级还在革命的时候像腐朽的封建制度发出的吼声，资产阶级国家建立以后已成了他们用来欺骗人民的温和的遮羞布。“民主宪政法制建设多党执政三权分立”这只不过是一个资产阶级的民主共和国，在当今帝国主义和世界无产阶级革命的时代这种共和国只有在共产党领导下才能真正实现，但也不过是无产阶级社会主义革命的一个跳槽和踏步而已，届时无产阶级的国家给予他们的民主和自由将更多更多，多千百倍。



有两个老人叫谢滔和辛子陵的从上海到北京，从广州到成都到处聚会宣讲普世价值、宣讲民主社会主义、反专制反腐败、反对权贵资本主义，其情其景感人。但他们的民主社会主义，保留私有制，保留资本主义的生产方式及雇佣劳动制，归根结底也是一个资产阶级的民主共和国。这和零八宪章、兆钧上书、万里委员长在病房里的讲话精神是一致的。谢、辛等他们的错误不在于此，而在于：一、他们都是老共产党员。共产党应该是搞社会主义的，他们应该先退党再讲这样的话，这样才和他们的身份地位相称。所以他们是叛徒。二、他们要搞民主社会主义即资产阶级民主共和国也可以，不管是否能成功这是他们的理想。每个人都为自己的理想信念而奋斗无可厚非。但他们不应该打着马克思恩格斯的旗号，说“马克思恩格斯是民主社会主义者”，“《资本论》第三卷推翻了第一卷”，“恩格斯的导言是他搞和平过渡到社会主义的最后遗嘱、推翻了共产党宣言的结论”等等，而且又引用了马克思的语录证明“资本主义可以和平过渡到社会主义”，用臭名昭著的伯恩斯坦主义代替马克思主义。还说应该“给修正主义平反”，“列宁毛泽东才是左倾修正主义者”等等，屁话连篇、近乎无赖而不值得一驳。
当今中国已不是防止颜色革命的问题，而是颜色革命早已结束。至于扒庙改国号，卸八块等话，那不是颜色革命，而是按照现体制发展下去的必然结果。是帝国主义在看准有利时机肢解中国的一个实际步骤，是八国联军。现在提出防止颜色革命是掩耳盗铃、此地无银的自我欺骗。
是的，当今中国并没有封建主义的生产关系，中国的农村已加速资本主义化。别说邓小平不可能就是任何人也不可能在中国复辟封建主义的生产关系。但封建社会还有仁义礼智信的封建伦理的制约，现在连这些也没有了，完全变成了由食物链组成的一个丛林社会。中国没有真正的民族资本，因此民主资产阶级在中国是不存在的，要想在中国发展自由资本搞民族资本主义只是幻想。中国是一个小资产阶级（主要是农民）占人数众多的国家，这个阶级目前正在激烈的分化破产，大量的被抛入到无产阶级队伍。普世价值、民主社会主义的理想只不过是这些行将破产的农民、手工业者无可奈何的梦呓幻想和哀叹是注定不能实现的，这部分人将在共产党的领导下走科学社会主义的道路。但民主共和国无论如何都是对现制度的一种反动。这是《中华魂》无论如何不能理解的，所以他们才会顽固的站在特色社会反动专制的立场上送瘟神批普世。特色社会是容不得一点进步的，所以才是特色是奸伪是修正是怪胎是魔兽。



在无产阶级的民主不具备的情况下，无产阶级难道不可以利用资产阶级的民主来达到自己的目的吗？无产阶级的领导权正是体现在对这些小资产阶级的领导上，正如乌有之乡印刷在文件袋上的毛主席诗词“而今迈步从头越”了。长期以来革命左派在这个问题上的糊涂认识是应该到澄清的时候了。一方面期望革命高潮快快到来，埋怨形势发展太慢，人民群众不觉悟；另一方面又抱着“母亲”的僵尸不放，哭啊哭啊哭啊，妈呀妈呀妈呀的叫，哭得泪流满面，心痛气绝。就是舍不得擦干眼泪，赶快挖坑埋掉从头越。自己不觉不悟，还怪别人不觉悟，这样的精神状态如何能促进革命事业的发展。





五、没有民主共和国就没有社会主义
——马克思恩格斯列宁的论述
中国的工人阶级实际上是早被打散，被分裂的。那八千多万下岗职工年俱已老，县级以下的基本上都回农村老家种私有地去了。一部分在城市领导着家庭成员打个小生意勉强维持生活。一部分在家带孙子打牌九，靠少得可怜的养老金和子女的接济生活。这部分人很难保留原阶级的意识，一部分已小资产阶级化了。
现在大量的是农民工，即工业无产阶级的后备军，他们是当前中国最有前途的阶级，人数众多。大致可分为以下几种情况：在洋有、官有、民营企业打工的工人他们虽受着残酷的压迫剥削，但是他们还在忍受着。尽管有富士康的13跳，尽管有不断的游行示威、罢工，有通钢工人斗争，但没有有效无产阶级政党的领导，他们的斗争基本上是自发的不连贯的，或很快就被镇压下去，或头头被收买而不能持久坚持。况且这部分人还有后路，在城里干不下去了还可以回农村，家里有地有房子有孩子还有年老的父母。随着农村土地兼并加剧以及生态恶化，他们将彻底地失去后路，变得一无所有成为工业无产阶级。




在城市里搞手工业、商业、建筑业，或沿街叫卖的小商贩、服务业的农民工数量最多，有几亿人。例如良子店（即搞按摩服务的洗脚城）等，在全国就有数千万人，大部分青年女性，男性也有。这部分人平时在城市打工，农忙时或春节回家，过着艰难的但有吃有穿有房住（不管住房好坏，在农村他们有房）的生活，随着农村土地荒芜，生态恶化，以及孩子到上学年龄，以及城市经济危机的恶化，这部分人也将被彻底抛入无产阶级队伍。农民工是未来无产阶级社会主义革命的主力，是天下的主人。但现在不是。如果你把这些农民工召集在一起讲话：“农民工弟兄们、姊妹们你们是未来天下的主人，你们要组织起来干社会主义干革命，等革命成功了，把你们的地全部没收归公，我们搞社会主义。”这些农民工大抵会回答：“不啦，我们现在要挣钱，要养家糊口。”
至于那些小官、刚毕业的学生以及白领职员，他们感到生活的威胁、重压，虽感到痛苦，但他们还有幻想，幻想着自由民主平等博爱人权和法制，幻想着有一个好的政府领导他们过幸福的生活，甚至能够出人头地。


“人民靠我们去组织，中国的反动分子靠我们组织起人民把他们打倒。”“凡是反动的东西，你不打他就不倒。”（毛泽东）但是在无产阶级的阶级意图还没有成熟以前，在人民没有被组织和发动起来之前，在人民群众还没有自觉地跟着本阶级的政党采取自觉的历史行动之前，在中国特色社会的生产力还没有最后地发挥释放完之前，在那些资产阶级以及小资产阶级的幻想没有最后的破灭之前，是绝对没有任何真正的无产阶级社会主义革命的。真正的要革命的同志们千万急躁不得，冒进不得，千万不要把几十年组织并形成的这些基干力量毁于一旦。这些可是我们民族的希望和真正的民族精英，在这方面过去的教训太多太多。现在就是建立一个灰色的工会、农会、读书小组、科研小组也是不可能的，也要受到“维稳”的监控，他们害怕做大。在网络上也是这样，多少网特、网监以各种面孔在活动，在跟帖，在扰乱、在搜集……. 现在国家完全有资金收买，“维稳”经费大于军费就是证明。



“世界历史的讽刺把一切都颠倒过来了，我们是‘革命者’、‘颠覆者’但我们采用合法手段却比采用不合法手段或采用变革办法要获得多得多的成绩（恩格斯《法兰西阶级斗争导言》马克思恩格斯文选第一卷113页）。因此广泛地利用一切可以利用的合法斗争形式，放手发动群众，聚集革命力量，以迎接决战时机的到来。提出民主自由人权法制口号，建立真正的民主共和国以和最坏的资本主义对抗，这是我们当前可以操作的行之有效的办法。民主是个好东西，民主是个双刃剑，谁掌握就归谁用。但要建立真正的民主共和国依靠和平的道路而不通过腥风血雨的战斗也是不可能的，我们自己不至于糊涂到分不清东西南北的地步。
我们不要普世价值，但我们不害怕他，我们可以利用他，共产党人自有自己的阶级价值，但阶级价值自寓于普世之中，只有丛林法则没有普世价值，就没有阶级价值；我们不要资产阶级的民主，但我们要利用它，没有资产阶级民主，就没有无产阶级的民主，就没有无产阶级专政；我们不需要一个资产阶级共和国，但没有一个资产阶级民主共和国，就没有社会主义的祖国。



马克思说：“资产阶级共和国是无产阶级和资产阶级能够在其中进行决战的唯一的政治形式。”（见《马克思恩格斯全集》第八卷第129页）马克思在这里说的是唯一。恩格斯在1891年6月18日——29日在病中坚持写出了《社会民主党纲领草案批判》，他谆谆告诫党和工人阶级的是：“如果有什么是毋庸置疑的，那就是，我们的党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下，才能取得统治。民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式，法国大革命已经证明了这一点。”（《马克思恩格斯全集》22卷274页）列宁在十月革命的前夜，在《国家与革命》中具体解释了这一问题。他说：“恩格斯在这里特别明确的叙述了像红线一样贯穿在马克思的一切著作中的基本思想，这就是民主共和国是走向无产阶级专政的捷径，这种共和国虽然丝毫没有消除资本的统治，因而也丝毫没有消除对群众的压迫和阶级斗争，但是他必然会使这个斗争扩大、展开、明朗化和尖锐化，以致一有可能满足被压迫群众的根本利益时，这种可能就必然而且只有在无产阶级专政即无产阶级领导这些群众的条件下得到实现。”（列宁《国家与革命》64页1949年8月第一版）


{列宁还说“民主是一种国家形式，一种国家形态。因此，他同任何国家一样，也是有组织有系统地对人们使用暴力，这是一方面。但另一方面，民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。而这一点又是和下面一点联系着的：民主在其发展的某个阶段，首先把对资本主义进行革命的阶级——无产阶级团结起来，使他们有可能去打碎、彻底摧毁、连根铲除资产阶级的（哪怕是共和资产阶级的）国家机器即常备军、警察和官吏，而代之于更民主的、而仍然是国家的机器，即由武装工人群众（以后要过渡到全民民兵制）构成的国家机器。（列宁《国家与革命》1949年8月第一版）
列宁这段文字重点说明的是“民主”能把无产阶级团结起来，使他们有可能打碎、摧毁资产阶级的国家机器，而建立无产阶级的阶级专政。而在同书的第19页，列宁在批判十九世纪德国民主党人提出的“自由的人民国家”这个纲领性口号时又明确地指出：“我们赞成民主共和制，因为这是在资本主义制度下对无产阶级最有利的国家形式，但是我们决不应该忘记，即使在最民主的资产阶级共和国里，人民仍然摆脱不了当雇佣奴隶的命运。”


今天当我们国家从经济基础的政治上层建筑全面复辟资本主义的三十多年后，当我们通过学习研究马克思主义、列宁主义、毛泽东主义理论探讨无产阶级如何再次翻身解放的道路而谋求重建无产阶级专政国家的时候，当我们提出学习“没有民主共和国就没有社会主义”这个马克思主义理论时，遇到了多少人的责难批评。有多少人喋喋不息的给我们讲资产阶级民主是形式民主，它的虚伪和反动；又有多少人给我们讲只有社会主义才是人民的出路，我们必须提出要进行无产阶级社会主义革命而不能有其它的想法。更有一些恨铁不成钢的同志把我们骂为反革命和叛徒，李民骐同志甚至还提出是要资产阶级民主还是要社会主义，对于这样的一个基本的问题难道项观奇同志不明白吗？可是当我们和这些同志争论当前如何重建无产阶级专政、如何进行无产阶级社会主义革命时他们又说当前革命时机不成熟，要等待革命时机。
右倾机会主义和左倾学理主义同样都是致革命于“取消”的地步。须知：“对于无产者来说在资产阶级社会里争取政治自由和民主共和国的斗争，只是为推翻资产阶级秩序而进行的社会革命斗争的必要阶段之一。严格地区别本质上不同的各个阶段，冷静地探讨这些阶段产生的条件，这绝不等于把最终目的束诸高阁，决不等于蓄意放慢脚步。恰巧相反，正是为了加快步伐，正是为了尽快而稳妥地实现最终目的，才必须了解现代社会里的阶级关系。”（列宁《专制制度和无产阶级》1905年1月、《列宁选集》第八卷6页）

马克思主义是科学，科学是不畏惧批判的，而胜利者一般来说不受责备的，对此我们充满着必胜信心。}
马克思恩格斯列宁都明白无误的告诉我们的是，资产阶级民主共和国能使无产阶级和资产阶级的阶级斗争扩大展开，明朗化和尖锐化，是无产阶级和资产阶级展开厮杀的舞台。没有舞台是不能导演出那威武雄壮的活剧来。



没有民主共和国就没有无产阶级和资产阶级决战的阵地，就没有真正的无产阶级社会主义革命。这是革命发展阶段论和不断革命论的统一。共产党人是彻底的唯物主义者，是无所畏惧的，既然蒋介石的四一二政变，没有杀光共产党，反而杀出一个崭新的中华人民共和国，那么邓小平利用七六年十月政变反革命大屠杀，也杀不光真正的共产党人，也必然要杀出一个无产阶级专政的人民共和国。长期以来，一些左派共产党人，一听说多党制就跳就骂，就像扒了祖坟一样恼火。难道无产阶级文化大革命中的一个群众组织，不就是一个政党吗？难道刘邓资产阶级司令部，不就是一个实际上的政党向无产阶级和革命人民进行阶级斗争的工具吗？难道无产阶级文化大革命不就是共产党和国民党，无产阶级和资产阶级决战吗？国家的统一，民族的团结固然重要，但只能统一于进步，统一于革命，统一于共产，而决不能统一于专制腐败落后，做美帝国主义的殖民和附庸。正如当前的中国，在官僚买办和资产阶级的联合专制下（如张宏良同志讲的那样一个妖魔鬼怪的社会），天是黑沉沉的天，地是黑沉沉的地，群魔乱舞。难道不需要首先一声霹雳，一道闪电炸开一条缝，使昏睡的人们惊醒，吸一口新鲜的空气吗？没有细胞的分裂就没有肌体的生长，没有分裂就没有进步，就没有团结，就没有统一。我们渴望，我们呼唤。“总之共产党人到处都支持一切志在反对现存政治制度的革命运动。”（《共产党宣言》64页）“到处都支持”，因为共产党人始终代表着运动的未来和方向。



七、革命一般策略
——恩格斯为无产阶级革命制定行动纲领
至于具体的行动策略，这可是秘密，未必现在就要公布出来，况且世界上没有万应灵方，必须因地因时置宜地，有处于事变中心的人来决定。在这里只是引用伟大革命导师恩格斯指示，是需要深长思之的。
“……全国的农村人口，远远的超过了城市人口，在城市里，大工业很不发达，因此真正的无产阶级人数很少。大多数人是手工业者。小商贩和失掉阶级性的分子即摇摆于小资产阶级和无产阶级的群众。这是正在没落瓦解的中世纪的中小资产阶级，这些人多半是未来的无产者，然而目前还不是无产者。只有这个天天面临着经济破产的威胁，并且现在已陷入绝境的阶级，能够为革命运动提供大批战士和领袖。”
“……自从1848年以来，时常为社会主义者带来极大成就的策略就是‘共产主义宣言’的策略。‘在无产阶级和资产阶级斗争所经历的各个发展阶段上，社会主义者始终代表着整个运动的利益……他们为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表着运动的未来。……因此他们积极参加这两个阶级斗争的各个发展阶级，而且一时一刻也不忘记，这些阶段只不过是导致主要的伟大目的的阶段。这个目的就是：有无产阶级夺取政权作为改造社会的手段。他们的位置是在每一个有利于工人阶级的直接成就而斗争的战士的行列中，但是所有这些政治的或经济的成就，他们只是当作分期偿还的债款来接受。因此他们把每一个革命的或者进步的运动看做是他们自己道路上前进的一步；他们的特殊任务是推动其它革命政党前进，如果其中的每一个政党获得胜利，他们就要去捍卫无产阶级的利益。这种永远不忽视伟大目标的策略，能够防止社会主义者产生失望情绪。而这种情绪却是其它缺乏远大目光的政党无法避免的，因为他们把前进中的一个普通阶段看做是最终目的。”



“资产阶级共和国是无产阶级和资产阶级能够在其中进行决战的唯一的政治形式。”（马克思）
“所以酝酿着革命运动中的胜利能使我们更加强大，并且给我们创造出一种更加有利的环境。假如我们站在一旁，假如我们对各（亲戚）党只限于纯粹消极的批判，那么我们就要犯极大的错误。我们必须和他们积极合作的时刻可能会到来，而谁知道这个时刻将在什么时候到来呢？
不言而喻直接去准备一种严格说来不是我们所代表的阶级的行动，那不是我们的事情。……如果说我们有责任支持任何一种真正的人民运动，那么我们同样有责任不让我们无产阶级政党的刚刚形成的核心做无谓的牺牲，不让无产阶级在徒劳无益的地方性的起义中被灭绝。
与此相反，如果运动真正是全国性的，我们的人就将参加，而且连一声号令也用不着，我们参加这种运动是不言而喻的事情。
但是那时必须清楚的了解，而且我们必须公开宣布，我们是作为独立政党参加，暂时同激进派和共和主义者联合，但是和他们截然不同；我们在胜利的情况下对斗争成果不报任何幻想，这样一种成果远远不能使我们满足，他对我们来说仅仅是已达到的阶段之一，仅仅是一个做进一步占领的新的作战基地；正是在胜利的当天，我们就将分道扬镳，并且从那一天起，我们就将成为和新政府对立的新反对派，但不是反动的而是进步的反对派，一个极左的（注意：恩格斯第一次为极左派平反——引者注），要求越过已获得的阵地而向新的阵地突进的反对派。
……至于一般的策略，在我的一生中，我已确信到他的正确性，他从来没有使我失望过。”（以上见《马克思恩格斯全集》22卷515-518页）
今年是辛亥革命一百周年。中国的资产阶级先天不足后天软弱，只能夭亡，不会成“形”。就是在今天官二代、富二代的太子党中也挑选不出来几个像样的领军人物，背着沉重包袱的薄熙来最终也只能发出“时不利兮骓不逝”、“奈我何”的哀叹。因此，中国的革命只能在无产阶级的领导下才能走向成功。



八、理论、突破口——六四运动是伟大的爱国民主运动
凡中华人民共和国境内境外的一切公民、凡一切炎黄子孙，人不分男女老幼，地不分东南西北，不论其阶级、阶层、政党、信仰如何，凡是和这个奸伪集团做斗争的，都是为中华民族的独立自由的幸福而战，都是为中华民族做贡献，都是祖国和人民的功臣。世界历史发展到今天，社会主义已成为大势，浩浩荡荡不可阻挡。因此为中华民族而战，为中华人民共和国而战，就是为社会主义的前途而战，不管主观上是否意识到这一点，客观上就是这样。
奸伪集团虽然掌握着庞大的国家机器，掌握着庞大的人财物资源，但他们所代表的官僚买办资产阶级是靠抢劫国家和人民财产起家的，是靠卖国起家的。他们的倒行逆施激起了全国人民（包括知识分子中的左中右三派）的极大愤恨，他们的利益和人民群众的利益是极端对立的，这就决定了他们在人民中的极端孤立，是一小撮。他们充其量也就是几十万人，分散在人民群众的汪洋大海之中。所以他们经常胆战心惊的过日子，裸体做官，时刻准备着要跑，当工人阶级作为一个阶级组织起来之日就是奸伪集团的灭亡之时。
毛主席他老人家教导我们说：“小官、学生、工农兵不希望搞修正主义的大人物压他们，所以一万年以后还会有革命。”毛主席无产阶级专政下继续革命的理论就是小官、学生、工农兵的理论，毛主席的无产阶级革命路线就是相信群众依靠群众的路线。毛泽东思想就是人民大革命思想、人民战争的思想。这无疑是指导我们正在进行的社会主义大革命的指路明灯。


至于突破口的选择，显然有很大的偶然性，超出本文的讨论范围不再多说。但发生于1989年春夏之交的六四运动是一个伟大的反腐败、反官捣、反专制的一个爱国民主运动，其意义相当于二十世纪初的五四运动。六四牺牲的人民英雄将永垂不朽。为六四英雄平反昭雪，讨还血债，就是要讨回人民群众的民主权利，就是为文化大革命的大鸣、大放、大字报、大辩论的四大民主权利平反，就是为文化大革命平反。千百万人在天安门广场和全国各大主要城市齐声呐喊要民主、要自由、反官捣、反腐败，自由之像立起来，这场面是何等的壮观。那时候连北京市的小偷也都“罢偷”了，参加到大革命的行列，这就是大革命时期一天等于二十年的情形。未来中国人民的大革命的风暴将彻底冲刷掉这个“奸伪集团”，蒙在人民心灵中的耻辱，工人阶级也将在斗争的风雨中经风雨见世面，教育自己，改造自己，而一跃成为社会主义的新人。