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历史不会重复但却有着惊人的相似 [复制链接]

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历史不会重复但却有着惊人的相似
——读恩格斯致奥•倍倍尔的两封信

        丛  蓉
       从1848年《共产党宣言》的问世,至1871年巴黎公社遭到法国资产阶级的残酷镇压而失败,国际共产主义运动走过了第一个不平凡的历史阶段。正如列宁在《论马克思主义历史发展中的几个特点》中所说的:这一阶段,马克思学说不过是无数社会主义派别或思潮在工人运动中的一股溪流。当时占统治地位的,是那些基本上同民粹主义相似的社会主义。因为它们不懂得历史运动的唯物主义原理,不能分别说明资本主义社会中每个阶级的作用和意义,并且用各种貌似社会主义的关于“人民”、“正义”、“权利”等词句来掩盖各种民主变革的资产阶级实质。巴黎公社失败后,这些在当时占统治地位的“社会主义”思潮在资产阶级残酷而血腥的镇压下也奄奄一息了。尽管如此,在这一历史阶段中,值得历史永远铭记的伟大事件还是不可避免地发生了:世界上终于诞生了独立的无产阶级政党——国际工人协会(第二国际成立之后,国际工人协会才称第一国际)和德国社会民主党。
    从巴黎公社失败一直到俄国1905年革命的前夜,是国际共产主义运动的第二阶段,也是马克思主义发展史的第二个阶段。这一阶段中,欧洲资产阶级革命已经基本结束,而世界上任何一国家也没有发生相对激烈的其他形式的革命运动。但对国际共产主义运动来说,这一阶段依然是一个不平凡的历史阶段。因为资本主义相对和平的发展形势也使各种机会主义思潮以更加激进的面目出现在国际共产主义运动中。就如目前各种思想理论相互混杂,至今莫衷一是的中国一样。但是,由于马克思学说在国际工人运动中越来越显出他的科学性,马克思和恩格斯领导的第一个无产阶级政党国际工人协会的声望在资本主义世界的工人运动中也越来越突现出来。在马克思主义逐步取得工人运动领导地位的情况下,公开维护私有制的普鲁东主义和无政府主义巴枯宁也挑着社会主义旗帜涌入国际工人协会。从国际工人协会成立之初,马克思和恩格斯就对形形色色的“假社会主义者”展开了不屈不挠的斗争并最终取得了胜利。
    恩格斯给奥倍倍尔的第一封信写于1873年6月20日,也就是巴黎公社失败两周年,马克思主义在国际工人协会战胜巴枯宁无政府主义的时候。在斗争中失败的普鲁东主义者、巴枯宁主义者、德国那些宣传工人阶级利益与小资产者调和的小资产阶级分子、各种宗派主义分子、争论成性的恶徒以及有故意伪造革命运动的人等等等等,都纷纷打起“团结”的旗帜指责、诬蔑甚至谩骂马克思和恩格斯破坏革命队伍的团结。就如目前“三中全会派”分子和他们的走卒诬蔑直至谩骂揭露和批判“冒牌社会主义者”、反革命两面派魏巍先生是“把斗争的矛盾指向革命者”、是“以形左而实‘右’的面目出现破坏革命队伍团结的黑手”,是“左倾教条思维”,起到“转移斗争大方向和分裂革命队伍的作用”,“破坏无产阶级革命进程和工农运动,转移无产阶级革命的大方向大原则”那样,因为无论是普鲁东主义者还是巴枯宁主义者,总是站在资产阶级阶级立场上阐述社会主义思想并要求工人阶级利益与资产阶级利益结合起来。就像目前标榜“无产阶级革命派”的弓弩等人在臭名昭著的“声明”中竭力鼓吹的,要“联合一切反法西斯修正主义加权贵资本主义统治的力量”达到反对资本主义复辟的目的一样,历史上一切机会主义分子没有一个不怀疑和否定工人阶级独立领导革命能力的。所以,以弓弩、清源、红星、映山红等人为代表的“三中全会派”门徒才歇斯底里地诬蔑甚至谩骂揭露和批判魏巍先生机会主义思想是“左倾教条思维”,诬蔑甚至谩骂揭露和批判反革命两面派、假社会主义者魏巍先生是“破坏无产阶级革命进程和工农运动,转移无产阶级革命的大方向大原则”!毫不奇怪,三中全会派及其门徒弟子好不容易才把一惯站在官僚资产阶级立场上阐释马克思主义和社会主义思想的魏巍先生塑造成一樽神圣不可侵犯的精神偶像,而偏偏有人要撕开披在这樽神像上的袈裟并让人看到这樽神像是用泥巴和稻草塑起来的,这恐怕不啻是断了三中全会派及其门徒弟子的香火和财路,而且也让他们无法继续喊着马列毛主义的革命口号,挑着魏巍先生这面机会主义的破旗招摇撞骗了!不让他们报官也就罢了,还不让他们如丧考妣、痛哭流涕甚至撒泼打滚地对打碎他们精神偶像的“暴徒”们恶骂,那就一点不尽人情了。
    恩格斯的第二封信写于1882年10月28日。马克思主义接连战胜了普鲁东主义和巴枯宁主义之后,基本上取得了国际工人运动中的指导地位。之后,在马克思和恩格斯的亲自参与和指导下,各国无产阶级先进分子都相继进入筹备建立各自国家独立的无产阶级政党时期。早在1863年5月,在国际工人协会的影响下,德国几个较大的工人团体在莱比锡召开的工人团体代表大会上就成立了一个全国性的政治组织——既全德工人联合会,拉萨尔当选为联合会主席。
    拉萨尔出身于德国犹太富商家庭,少年时代曾被称为神童,青年时代在柏林大学学习过黑格尔哲学,后来成了律师。1848年欧洲革命期间,拉萨尔积极投身于革命运动,曾为马克思领导的《新莱茵报》工作并因此而被捕入狱。而马克思和恩格斯等人曾经四次以《拉萨尔》为标题,在《莱茵报》上公开发表文章支持和声援拉萨尔的革命斗争。
    全德工人联合会从成立时起,就接受了拉萨尔提出的政治主张,力图使工人运动按改良主义道路发展。联合会把自己的宗旨限于争取普选权的斗争与和平的议会活动。他们一方面否定工人阶级的日常经济斗争,同时却主张建立由国家帮助的生产合作社,认为生产合作社是解决社会矛盾的基本手段,联合会的拉萨尔主义领导在对外政策问题上采取民族主义的立场,赞同普鲁士政府的反动政策和通过王朝战争自上而下地实现德国的统一。
    1875年5月22-27日,李卜克内西和倍倍尔领导的德国社会民主工党(史称爱森纳赫派)和拉萨尔、哈森克莱维尔、哈赛尔曼等人领导的全德工人联合会(史称拉萨尔派)实现了合并,合并后的党命名为德国社会主义工人党。由于德国社会民主工党的主要领导人倍倍尔和李卜克内西对拉萨尔机会主义思想采取了妥协退让态度,至使合并之前起草的纲领草案中保留了大量的拉萨尔机会主义思想。马克思没有因为拉萨尔曾经积极为无产阶级革命奔走呼号而迁就他的机会主义思想,更没有因为拉萨尔曾经为革命事业被德国反动当局逮捕过而对他和他的机会主义思想网开一面。1875年4月至5月初,在全德工人联合会与德国社会民主工党合并之前,马克思就对哥达纲领草案中蕴涵的拉萨尔机会主义思想进行了系统而彻底的批判。这就是马克思有名的著作《哥达纲领批判》。1875年5月5日,这篇文章完稿后,马克思就连同附信寄给了德国社会民主工党领导人之一威•白拉克,作为对即将合并的社会民主党的纲领草案提出的批评意见提交合并大会讨论。
    但是,由于混进德国党内的机会主义分子的阻挠,《哥达纲领批判》在马克思生前没有公开发表。直到1891年1月,恩格斯为了反击德国党内正在抬头的机会主义思潮,彻底肃清拉萨尔主义的影响,帮助德国社会民主党制定正确的纲领,不顾党内某些领导人的竭力阻挠和反对,写了一篇序言,将这一著作发表在《新时代》杂志1890-1891年第1卷第18期上。马克思这部著作一问世,就成为世界各国无产阶级政党的纲领文件。
    随着国际工人协会的成立,联合会的拉萨尔主义领导的机会主义策略就成了在德国建立真正工人政党的障碍。由于马克思和恩格斯始终不渝地同拉萨尔主义进行斗争,到十九世纪七十年代初,先进的德国工人就抛弃了拉萨尔主义。但是,拉萨尔的机会主义思想并没有因为马克思和恩格斯的批判而肃清。因此,恩格斯在这封信上又着重提出在揭露和批判卑斯麦的“社会主义”时还要对拉萨尔机会主义思想的余毒进行批判。
    法国工人党是法国工人运动中第一个无产阶级政党,1879 年10月在马赛举行的法国全国工人代表大会上,经盖德和拉法格倡议,通过了成立法国工人党的决议。随后,盖德和拉法格在马克思的亲自指导下制订了党纲,马克思撰写了总纲的部分容。这个纲领在1880 年11月在哈弗尔代表大会上获得通过,称为《哈弗尔纲领》。法国工人党成立之后,盖得、拉法格、马萨尔、杰维尔、佛罗会和巴赞等人始终忠诚《哈弗尔纲领》,积极宣传科学社会主义理论,因此,也称他们为盖德派或马克思派,而布鲁斯、马隆和若夫兰等人则主张将理想和目标分成若干阶段,集中力量争取眼前可能实现的某些要求,并把自己的政策称为“可能的政策”,故称“可能派”,又称布鲁斯派。他们要求取消法国工人党纲中关于实现社会主义和共产主义的内容,认为工人党不能局限于一种学说的狭隘眼界,而应为各种学说的拥护者敞开大门。1882年9月25日法国工人党在圣亚田召开例行代表大会,由于两派在革命纲领和政治主张等方面的原则分歧,“可能派”又在代表资格证上耍尽种种诡计取得了多数,致使法国工人党在这次大会发生了分裂。盖德派(马克思派)退出大会,并于9月26日聚集于罗昂,在这里举行了法国工人党第六次代表大会。留存在圣亚田代表大会的可能派所赞同的、作了根本性修改的纲领和导言,无论形式还是实质上都完全取消了由马克思参加制定并在哈佛尔代表大会上通过的《哈弗尔纲领》,并且赋予一些区制定自己的竞选纲领的权利。用恩格斯的话说,可能派纲领的“无产阶级的阶级性已经被抛弃了”。圣亚田代表大会把党内马克思派的领袖和积极活动家——盖得、拉法格、马萨尔、杰维尔、佛罗会和巴赞等人开除出党,并确定了党的新名称——革命社会主义者工人党。
    1882年9月26日至10月1日,在罗昂举行的马克思派代表大会确认自己忠于1880年11月在哈弗尔代表大会上批准的马克思主义的纲领,宣布它是党的所有联合会和小组统一的和必须遵守的纲领,肯定法国工人党全国委员会背叛了党的原则,剥夺它的权力并将其成员开除出党。分裂的结果,法国工人党(罗昂代表大会保持了这个名称)在为革命的马克思主义纲领而进行的斗争中取得了胜利。虽然党在人数上少了,但在组织上巩固了。国内大工业中心的工人和主要是大工厂中的巴黎无产阶级的一些小组成了它的可靠的基础。而跟可能派走的是还受小资产阶级思想影响的巴黎手工业工人,以及南部马赛和西部布勒塔尼小组合作社派、工团派、普鲁东派等等。
    历史不会也不可能重复,但历史在一定条件下却有关惊人的相似!有句老话叫做道高一尺,魔高一丈。各个历史时期的机会主义分子都不是一成不变的,他们也会随着历史条件和客观环境的变化而改变自己的肤色和伪装。但万变不离其宗,不管机会主义分子如何改头换面地变幻着伪装,其目的都是为了投机革命,为了贩卖自己的私货。目前,一再标榜“无产阶级革命派”的弓弩、清源、红星、映山红以及支持这些人理论观点和阶级立场的“位卑未也忘忧国”等人不是一再竭力鼓吹“争取到资产阶级民主,就是争取到无产阶级向资产阶级进攻的一个阵地”吗?不是一再鼓吹“联合一切反法西斯修正主义加权贵资本主义统治的力量”吗?不是一再声嘶力竭地鼓吹“目前革命的大方向就是组织起阶级的力量‘炮打司令部’”吗?在中国工人运动正需要重新确立马克思主义的指导地位时,他们却号召中国工人阶级为了眼前利益与资产阶级民主派结盟的可能性而奋斗!不仅如此,他们一面不遗余力地为了达到一时的成功,要求中国工人运动像美国“占领华尔街运动”那样“轰轰烈烈”,而且还让中国工人阶级把总是摇摆不定的团结的对象——小资产阶级当成自己“可靠的同盟军”!
    我们回顾历史,总结历史的经验和教训,目的就是为现实的阶级斗争服务。而这些当代的“可能派”先生们,自己不去总结革命历史中的经验和教训,而且还公开造谣,诬蔑揭露和批判“三中全会派”为资产阶级服务的网友“要让1976年10月以后所有年龄在18周岁以上的人都要忏悔”!他们自己不读而且读不懂马列毛主义著作,却打着马列毛主义的旗号诬蔑坚持马克思主义基本原理的网友是“左倾教条主义”!红石头论坛一转向中国工人阶级立场,他们又是发表声明退出,又是对曾经在一起战斗的网友诬蔑甚至谩骂。他们不为自己这种无耻的分裂行为感到羞耻,反而诬蔑站到工人阶级立场上的红石头论坛“带有左倾机会主义色彩”,诬蔑红石头论坛开辟“揭批三中全会派”这一栏目“转移斗争大方向和分裂革命队伍”,“是破坏无产阶级革命进程和工农运动,转移无产阶级革命的大方向大原则。”
    弓弩、清源、红星、映山红以及支持这些人思想观点和阶级立场的“位卑未也忘忧国”等现代“可能派”的先生们,为什么不遗余力地反对教条主义呢?因为他们不懂也不可能弄懂马列毛主义理论,所以他们既不敢用马列毛主义的条条框框检验自己的思想、行为和阶级立场,又害怕别人拿马列毛主义理论这面照妖镜照出他们的原形!

                                                     二〇一二年二月四日
最后编辑李新民 最后编辑于 2012-02-07 15:53:24
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说的好!  在当前阶级矛盾日愈加剧的河蟹社会中,  每个人都将在阶级斗争的大风大浪中经受考验,  显现出灵魂深处的不同世界观与立场,  无人能例外!

目前,社会主义革命的大方向究竟是什么呢?按照马列毛主义关于无产阶级发展和成长的客观规律,中国无产阶级革命的大方向只能由工人阶级暂时利益和长远利益来决定,而不是由一些人的胡说八道的主观意志来决定。现在,对于无产阶级来说,不仅队伍被打散了,更重要的是思想被搞乱了,被打散了。如果不在思想理论方面统一起来,任何革命都无法进行。因此,被官僚资产阶级剥夺得一无所有的中国工人阶级目前最需要的就是马克思列宁主义和毛泽东思想这一理论武器,并用这一武器识别那些打着马列毛主义旗号,喊着革命口号的人,哪些是他们真正的同志和盟友,哪些是敌人派出的间谍和暗探。在社会纷纭复杂的思想状态中,最主要的问题还是对“两个决议”的批判不够,“两个决议”的流毒遍及社会各个角落,依然在起着欺骗人民的作用。而要批“两个决议”,就一定要批“三中全会派”。因此,现在,思想理论战线上,最重要的任务是要批“两个决议”和“三中全会派”。

修正主义的三中派看起来貌似非常革命, 但很多人由于自身马列水平不高, 都被他们的假面具迷惘住了, 受骗上当的不少。但如仔细用心去观察辨别, 就会发现他们有一个共同点: 拒不承认中国共产党早己彻底蜕变为资产阶级的政党、无产阶级专政早己彻底变为资产阶级法西斯专政这样一个铁的事实。 他们依然把这个资产阶级政党称呼为“修正主义”,   绝口不提三中全会改革开放复辟路线,  他们故意混淆政权性质, 混淆社会性质。 魏巍的11条就是这样的。 这就决定了无产阶级革命的大方向必然是而且也只能是通过揭露和批判形形色色的机会主义分子和他们散布的机会主义思想,让中国工人阶级分清什么是马克思主义,什么是机会主义和修正主义,彻底撕下那些打着马列毛主义旗号,喊着革命口号混进工人阶级队伍,并与他们的敌人一个腔调高喊“反腐败”、“反卖国”的豺狼的面具,重新确立马列毛主义在工人运动中的指导地位。

当真理在战胜形形色色的修正主义机会主义的谬误后,必然会为中国革命的重新爆发、为无产阶级伟大革命斗争的重新兴起以及国际共产主义运动开辟前进的道路!
最后编辑竹节草 最后编辑于 2012-02-03 19:12:47
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学习了.
谢谢.
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一楼把河蟹三中全会派揭示的真深刻啊。
学习了。谢谢。
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这两件事没有可比性,谈不上相似。首先,当时的社会民主党(无论左派还是右派),长期以来一直战斗在工人运动的第一线;而现在传说中的无产阶级革命派,仅仅是战斗在网上口水战的前线。更重要的是,当时马克思主义者批判的普鲁东派,巴库宁派,尚且只是革命队伍内部的策略分歧。实际上这些反对派不但依然是站在无产阶级立场,而且被批判的思想中依然有可取之处。但现在站在三中全会派一边的人,是什么立场就不用我说了。
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历史不能重复但却有着惊人的相似
——一读恩格斯致奥•倍倍尔的两封信

毫不奇怪,三中全会派及其门徒弟子好不容易才把一惯站在官僚资产阶级立场上阐释马克思主义和社会主义思想的魏巍先生塑造成一樽神圣不可侵犯的精神偶像,而偏偏有人要撕开披在这樽神像上的袈裟并让人看到这樽神像是用泥巴和稻草塑起来的,这恐怕不陟断了三中全会派及其门徒弟子的香火和财路,而且也让他们无法继续喊着马列毛主义的革命口号,挑着魏巍先生这面机会主义的破旗招摇撞骗了!不让他们报官也就罢了,还不让他们如丧考妣、痛哭流涕甚至撒泼打滚地对打碎他们精神偶像的“暴徒”们恶骂,那就一点不尽人情了。

        丛  蓉
      
李新民 发表于 2012-2-3 15:51:00


搞政治的人很多时候都是把自己装扮得文质彬彬、衣冠楚楚的正人君子,因此他们一般情况下是不会轻易采用诬蔑甚至谩骂这种下三赖手段的,如果他们开骂,肯定是被人揭了短,把他们的真面目果子露在众人面前,让他们失了脸面,看清了他们金玉其外,败絮其中的真相。
有一个信法轮功的同学,在与他交流时一再辱骂马克思、列宁和毛泽东如何如何。我始终没有对他这种行为进行反击。最后,我只说了一句:你如此痴迷,你见过李宏志吗?就这样一句简单的话,一下子激怒了他。他郑重其事地向我声明:你应当说,你见过你的老师吗?否则我视你是对我的侮辱。我回答,你知道我信仰共产主义,马列毛是我们的导师和领袖,你骂了一上午我都没有说你什么,怎么我提一下李宏志的名字,你就接受不了呢?他哑口无言。于是,我们达到协议,无论再谈什么,都要彼此尊重对方和信仰。
这说明什么问题呢?因此,你们批判三中全会派,揭露魏巍是反革命两面派,正是触怒了他们神圣不可侵犯的偶像,因此他们对打碎他们精神偶像的人称为暴徒、恶棍、流氓,也就不足为怪了。假如他们得势,他们肯定还会运用武力对打碎他们精神偶像的人进行镇压呢!
真正的战士,是不会对诬蔑他们信仰的人采取这种手段的,列宁和毛泽东不就不怕别人骂自己吗?
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列宁在论述马克思主义发展历史的时候写道:马克思主义“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”① 。

    事情正是这样。

    马克思主义存在的头半个世纪〔 从十九世纪四十年代到九十年代),马克思和恩格斯反对了封建的、资产阶级的和小资产阶级的社会主义,反对了青年黑格尔派、蒲鲁东主义、拉萨尔主义、巴枯宁主义和杜林之流,战胜了工人运动中的一切反马克思主义的思想体系。马克思和恩格斯创立了国际工人协会--- 第一国际,这个国际奠定了国际无产阶级争取社会主义斗争的基础。马克思逝世之后,一八八九年,在恩格斯领导下建立了第二国际,工人运动得到了广阔的发展。

   马克思主义在理论上的胜利和它在工人运动中取得统治地位, 逼得它的敌人装扮成马克思主义者, 力图从工人运动内部来腐蚀工人阶级。修正主义、机会主义就是资产阶级思想影响无产阶级的最主要的表现。

    一八九五年恩格斯逝世以后,修正主义者公然向马克思主义发动进攻。从一八九六年开始,伯思施坦发表了许多文章和小册子,对马克思主义进行了全面的“修正”。各国机会主义者在思想上理论上行动上附和伯恩施坦主义。曾经是马克思主义者的考茨基,对伯恩施坦主义采取了调和态度,后来也堕落为可耻的叛徒。这些修正主义、机会主义的头面人物,把持了第二国际的领导权,使国际工人运动面临着严重的危机。

    恩格斯逝世后,列宁担负起捍卫马克思主义的重任。修正主义者既然向马克思主义发动了猖狂的进攻,列宁就不能不给予坚决的回击,同他们展开一场大论战。这是马克思主义在工人运动中占统治地位以后,马克思主义者同修正主义者、机会主义者的第一次大论战。

    列宁指出,修正主义、机会主义的出现不是偶然的,它是资本主义制度和资产阶级政策的产物。列宁在《马克思主义和修正主义》、《欧洲工人运动中的分歧》 、《马克思学说的历史命运》 、《帝国主义和社会主义运动中的分裂,等论著中,揭示了修正主义、机会主义的阶级基础和它产生的社会根源。

    从一八七一年巴黎公社以后的几十年间,世界资本主义经历了一个比较“和平”发展的时期。二十世纪初,资本主义发展到了帝国主义阶段。资产阶级用超额利润的一部分,来收买工人中的上层分子,培养出一个工人贵族阶层,这是产生机会主义的主要社会根源。列宁说:“享有特权的工人阶层的比较安定和文明的生活,使这些工人‘资产阶级化了’,他们从本国民族资本的利润中分得一点油水,他们摆脱了破产的贫困的大众所遭受的灾难和痛苦,但也丧失了破产的贫困的大众所具有的革命情绪。”。②  同时,这个时期资本主义的巨大发展,把大批农民、手工业者和其他小资产者抛入无产阶级的队伍,也使无产阶级受到了小资产阶级思想的影响。

       资产阶级同其他一切剥削阶级一样,总是相互结合、相互交替地用刽子手的镇压方法和“神甫”的欺骗方法来对付被压迫阶级,维持它们自己的统治。在资本主义比较“和平”发展的几十年中,资产阶级侧重于用一些微小的改良和虚假的让步,来麻痹本国无产阶级的革命意志。在这种形势下,工人运动的许多领袖产生了对于资产阶级议会制和“合法性”的盲目崇拜,同时,不少小资产阶级知识分子同路人也混人了工人运动的队伍。正如列宁所指出的,当时的工人运动是“向横的方面发展,因此,革命的水平不免暂时降低,机会主义不免暂时加强。③

    修正主义者、机会主义者为了适应资产阶级的需要,阉割了马克思学说的全部革命内容。他们用庸俗的进化论来代替革命的辫证法,用鄙陋的唯心主义来代替战斗的唯物主义;他们宣传资本主义经济危机已经减弱并可以消除,否认资本主义必然崩清;他们反对无产阶级的阶级斗争,主张同资产阶级实行阶级合作,

    他们鼓吹通过和平的、改良主义的道路由资本主义过渡到社会主义,反对无产阶级革命和无产阶级专政。总之,他们是资产阶级思想影响在工人运动中的传播者,是资产阶级在工人运动中的代理人,是无产阶级革命事业的叛徒。在第一次世界大战以前,他们主要是在工人运动和无产阶级政党内部,引诱群众离开革命道路,阻止群众准备进行革命决战。在大战期间,他们成为社会沙文主义者,帮助资产阶级进行掠夺战争。十月革命后,他们恶毒地攻击布尔什维克, 破坏苏维埃政权,叛卖德国、匈牙利等国的革命, 成为资产阶级的公开同盟者,成为无产阶级革命和无产阶级专政的公开的敌人。

    显然,由于修正主义者、机会主义者的背叛所引起的工人运动内部的分歧,决不是什么枝节问题,而是要不要马克思主义、要不要革命、要不要社会主义的问题。在《论马克思主义历史发展中的几个特点》这篇论文中,列宁写道:“现在,由干资产阶级的影响遍及马克思主义运动中的各种各样的‘同路人',使马克思主义的理论基础和基本原理受到了来自各种相反方面的曲解,因此团拮一切意识到危机的深刻性并了解到必须克服危机的马克思主义者来共同捍卫马克思主义的理论基础和基木原理,是再重要不过的了。” ④

    列宁批判了那种同机会主义调和的企图,认为“这在客观上就是掩护帝国主义资产阶级利用它在工人运动中的忠实走狗去奴役工人。’⑤

    他说:“准备无产阶级获得胜利的必要条件之一,就是进行长期的、顽强的和无情的斗争,去反对机会主义、改良主义、社会沙文主义以及诸如此类的资产阶级影响和思潮。”⑥

    经过长期的、艰巨的、尖锐的斗争,列宁在无产阶级革命和无产阶级专政等一切根本问题上,彻底粉碎了修正主义、机会主义的谬论,保卫和发展了马克思主义。

    列宁坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,批判了形形色色的唯心主义和形而上学的思潮,根据马克思主义政治经济学的原理,创立了关于帝国主义的学说;根据帝国主义时代的历史条件,揭示了一系列的关于无产阶级革命和无产阶级专政的不可摧毁的真理。他指出,帝国主义是垄断的、腐朽的、垂死的资本主义,是无产阶级革命的前夜;在帝国主义阶段,由于资本主义经济上、政治上发展不平衡的规律,帝国主义国家之间为了争夺原料产地、商品销售市场和资本输出市场,不可避免地要发生重新分割世界的战争;社会主义将冲破帝国主义的薄弱环节,首先在一个或几个国家获得胜利;无产阶级革命的根本问题,就是粉碎资产阶级专政的国家机器,建立无产阶级专政,无产阶级要取得革命的胜利,就必须同伟大的同盟军农民群众在不同时期建立不同内容的工农联盟,同时还必须同殖民地、附属国的民族解放运动结成联盟,共同反对帝国主义,无产阶级革命胜利后,在从资本主义过渡到共产主义的整个历史时期中,必须巩固无产阶级专政,实现国家工业化和农业集体化,对资本主义残余和资产阶级影响进行不断的、长期的斗争,才能建成社会主义并向共产主义过渡;而要实现无产阶级革命,要实现和巩固无产阶级专政,要建成社会主义并向共产主义过渡,头等重要的是无产阶级要建立自己的一个真正革命的、同机会主义完全决裂的马克思主义政党。列宁把马克思主义推进到了一个新的历史阶段― 列宁主义阶段。列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义,是社会主义和共产主义胜利时代的马克思主义。

    列宁创建了完全新型的、同机会主义决裂的布尔什维克党,列宁领导下的布尔什维克党,在俄国革命的实践中,在反对国内的和国际的修正主义、机会主义的斗争中,成长和壮大起来, 终于取得了伟大的十月革命的胜利,建立了世界上第一个社会主义国家。列宁还创建了第三国际,团结各国的马克思主义者,推进了全世界的革命运动。

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①《马克思主义和修正主义》 。《列宁全集》 第15 卷,人民出版社版,第13 页。
②《第二国际的破产》 ,《列宁全集》第21卷,
第219页。
③《第二国际及其在历史上的地位》 。《 列宁全集》 第瀚29卷,第?74 页。
④《列宁全集》第 17 老.第 26 页.
⑤《帝国主义和肚会主义运动中的分裂》 。《 列宁全集》 第 23 卷.第 109 页。
⑥《立宪会议选举和无产阶级专政》.《 列宁全集》第30 卷.第 243~244 页。
  
【摘自----- 红旗丛刊 列宁反对修正主义.机会主义的斗争】
最后编辑竹节草 最后编辑于 2012-02-04 14:13:54
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回复 6楼紫竹林的帖子

这说明什么问题呢?因此,你们批判三中全会派,揭露魏巍是反革命两面派,正是触怒了他们神圣不可侵犯的偶像,因此他们对打碎他们精神偶像的人称为暴徒、恶棍、流氓,也就不足为怪了。假如他们得势,他们肯定还会运用武力对打碎他们精神偶像的人进行镇压呢!
真正的战士,是不会对诬蔑他们信仰的人采取这种手段的,列宁和毛泽东不就不怕别人骂自己吗?


说得好,分析得深刻。和河蟹三中全会派的斗争就是无产阶级和广大劳动人民群众与资产阶级的阶级斗争的真实反映。批判河蟹三中全会派不是什么口舌之争,不是什么笔墨之争。批判河蟹三中全会派就是阶级斗争。
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阶级观点和阶级分析方法,凡是打着马列毛旗帜的都在说,可这些人一遇到实际问题就把这个口号忘掉了,是故意的还是无意的呢?比如,清源煞有介事地总结批判改良主义的经验时就曾经引用斯大林的论述说,无产阶级应当首先清洗混进队伍里的机会主义分子而保持革命队伍里的纯洁。那么,为什么一说到魏巍先生他就把导师这段语录扔到爪蛙国里去了呢?这是一种什么心态呢?又比如,肖衍庆(澄宇、梅俏)在批判斯大林的错误时,就不惜无限夸大斯大林的错误,而且还把斯大林对马克思主义的贡献当成斯大林的错误来攻击和嘲笑,就是不能批判他的恩师魏巍先生,即使魏巍先生是反革命两面派也不能批判,批判就是在革命者背后放黑枪!这些人究竟是一种什么心态呢?这样的人是革命者吗?
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回复 9楼紫竹林的帖子

他们是典型的双重标准, 他们不是革命者, 他们是钻进无产阶级队伍里的反革命两面派, 他们的马列毛旗号是装点门面的招牌, 怎么对他们有利就怎么用, 对他们不利时就不用。
最后编辑竹节草 最后编辑于 2012-02-07 14:45:07
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回复 6楼紫竹林的帖子

这说明什么问题呢?因此,你们批判三中全会派,揭露魏巍是反革命两面派,正是触怒了他们神圣不可侵犯的偶像,因此他们对打碎他们精神偶像的人称为暴徒、恶棍、流氓,也就不足为怪了。假如他们得势
眼看宇宙和世界 发表于 2012-2-4 18:10:00

哈哈,说得好!支持楼主和这位跟帖者的观点。
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