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项观奇:为什么应该以反对修正主义为斗争纲领 [复制链接]

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    从对现在的阶级矛盾、阶级关系、阶级斗争以及这种阶级斗争的特点出发,我个人的意见,还是主张以反对修正主义为斗争纲领。最近同志们对这个问题有讨论,意见也不太一致,有时争论还颇激烈,这是正常的,但是,最好不要乱上纲。有同志要我谈谈对这个问题的看法,正好也有同志不断误解我,我想,讲讲我对这个问题的看法也许有必要。
                                                                        
一  
        修正主义是一个在使用中很宽泛的概念。狭义地说,修正主义是一种资产阶级思潮,一种资产阶级政治路线。是工人阶级、工人党内部发生的资产阶级倾向的问题。历史上,从马恩到列宁斯大林,和这样的思潮的斗争是很激烈的。我们党的历史上反对右倾机会主义的斗争,也具有这样的性质。
        但是,共产党掌权之后,搞修正主义,就不仅是思潮的路线的问题了,它的直接的后果,就是特权阶级的产生,就是共产党的蜕变。于是,广义地使用修正主义这个提法,又是指蜕变的共产党,指新产生的特权阶级、官僚垄断资产阶级及其专政政权。内涵比较大。当年我们和赫鲁晓夫为头子的苏联修正主义的斗争,就是这样的斗争。我们说苏修,就是一个大概念。
        同志们找到许多毛主席的说法,两种用法都有。我们经常说,修正主义上台,怎样怎样,这里显然不是指的思潮上台,而是指的政治力量、阶级力量。
        在这种情况下,死抠概念,咬定一种说法,既会脱离实际,又会造成混乱。
        必须看到,概念上的变化是事物的变化带来的。概念要随着事物的变化走,而不是相反,用概念限制事物。我想,不是不可以更规范地使用修正主义这个概念,但是,搞清要说的对象和内容,是更重要的,而且,这是搞清概念的前提。
就现实的实际情况而言,我们现在使用修正主义这个概念,一般是广义的,不仅是指思潮、理论、路线。我这里说的反对修正主义是当前斗争的纲领,也是在广义上使用这个概念的。它是一定历史过程、历史内容的反映,既包括了思想路线、政治路线,也包括了这条路线带来的阶级、阶级斗争。
为什么要坚持用修正主义这个概念,而不去一般地用资产阶级这个概念,除了策略的原因外,主要的是因为这个提法能够反映事情的本质和特点。
修正主义有两大特点,一是披着共产党的外衣,二是披着马克思主义的外衣。这和赤裸裸的资产阶级政党,和公开攻击马克思主义的资产阶级政党,是有明显的不可否认的区别的。
正确认识了事情的本质和特点,才能开展正确的斗争。本质来自矛盾普遍性,特点来自矛盾特殊性。从认识事物来说,离开普遍性,不能认识事物的本质;离开特殊性,不能认识事物的本质展开的特点。没有特点,就没有具体事物。最终不能认识事物。 “白马非马”的错误就在于只承认普遍性,只看到本质的马,却不承认具体的马,看不懂具体的马的存在。抽象的马、本质的马,存在于白马之中,因而白马是马,否则,白马不是马,但是,要真正认识白马,停留在白马是马还是不够的,还要深入认识具体的特殊的白色的马。懂了这个哲学道理,就懂了用修正主义去说明一种具体的特殊的资产阶级形态的特点,是很有必要的。
                                                                        
二  
        中国的社会性质已经发生根本变化,已经从一个社会主义国家蜕变为官僚特权垄断买办资本主义国家。
        以官僚垄断资产阶级为主导包括民营资产阶级、在华国外垄断资本势力在内的整个资产阶级和工人阶级、农民阶级以及其它劳动阶级成分在内的广大劳动人民的矛盾是现今中国社会的主要矛盾。这种阶级关系的基础是资本主义经济关系,这样的经济关系、阶级关系,必然导致中国社会的两极分化。现在中国社会存在的一切问题的根源都在这里。这是中国社会的本质, 一切离开这个本质的说法,都不可能正确解释现在中国的问题。
        但是,在认识这一社会的蜕变过程和认识这一社会的本质时,就到目前所发生的事实而言,离不开认识修正主义这个特点。这一切,是在“共产党”执政的情况下发生的,是在高举着“马克思主义”、“社会主义”的旗号的情况下发生的,到现在,还是叫“中国特色社会主义”,还是叫“马克思主义中国化”,这正是修正主义的典型特点,抹煞这个特点,只讲本质,不讲特点,就不能深刻认识、准确认识中国现在所发生的一切。
        修正主义是资产阶级思潮。修正主义集团一旦夺取政权,修正主义路线一旦占取统治地位,就必然会搞资本主义,就必然会转化为新的资产阶级专政。从这个意义上,毛主席说,修正主义上台,就是资产阶级上台。很对。但是,毛主席又总是补上一句说,而且是最反动的、最坏的、法西斯式的、希特勒式的资产阶级专政,并形象地说,比戴高乐还坏,也就是说,比一般资产阶级专政还坏。毛主席的看法首先是以苏修为经验的,也不排除他看到了党内一些人的这种倾向。毛主席的观察,毛主席的意见,是深刻的,是对的。毛主席表述了两层意思。一层意思是说,修正主义上台就是资产阶级上台,这是说的阶级性,是讲的共性。另一层意思是说,这个资产阶级会实行法西斯专政,会搞最坏的资本主义,这是说的这一阶级性展开时的特点,是讲的个性。这两层意思是统一的,只有在这种统一中理解修正主义上台的问题,才是全面的正确的。三十多年来的修正主义统治的历史完全证实了毛主席的论述是正确的。
        现在,有些同志认为修正主义这个概念是说的思潮,说的路线,和修正主义的斗争是党内斗争、人民内部斗争。对于已经蜕变的党,已经产生的官僚垄断特权买办资产阶级,不能再用修正主义这个提法,和这样的党、这样的阶级的斗争,也不能再用反对修正主义这个提法。
        这样看问题,坚持了马克思主义的阶级分析、阶级斗争的观点,和那种抹煞阶级分析、阶级斗争的观点、那种只是从个人罪孽、具体政策、乃至民族矛盾去解释中国问题的观点,划清了界限,这是其正确的方面。但是,不承认修正主义统治的现实存在和给中国现实的阶级、阶级斗争带来的一系列特点,是不符合实际的,是对展开反对修正主义的斗争不利的。
        这样看问题的最大的缺点是不能深刻认识修正主义统治的矛盾特殊性,不能认识修正主义统治的特殊的反动性、残酷性、欺骗性、腐朽性,因而也就不能正确地开展反对修正主义统治的阶级斗争。
    我在2011年11月曾写过一篇文章,题目是《必须正确认识修正主义统治的反动性、残酷性、欺骗性、腐朽性》,就是研究修正主义统治的矛盾特殊性,研究这种统治的历史特点。这些特点虽然没有脱离资产阶级统治的阶级本性,但是,又并不简单等同于当代一般资产阶级的统治。我把文章摘引在下面:
        邓小平修正主义路线在中国已经统治了三十多年了。
        邓小平修正主义路线给中国的社会主义事业,给国际共产主义运动,给中国、中国人民带来的损失,是无法估量的。修正主义统治者,至今还在做着“执政党”的美梦,还陷在专制一切的盲目性之中。他们不懂、也看不到,修正主义的历史罪责已经写定,修正主义者的历史罪人的定格已经无可改变,而且,修正主义垮台的日子已经为期不远了。
        古人有“五世而斩”的说法,算下来,也正是大限已到。现在,就是看由谁给修正主义送葬了。
        谓予不信,让历史来检验。我的历史感告诉我,我是在为修正主义统治者写悼词。
                                                                  
(一)
        修正主义是一个具有自己特点的特殊事物。说修正主义上台,就是资本主义上台。这是正确的。但是,又是不够的,还要说出修正主义统治下的资本主义的特点,说出它和一般资产阶级统治的区别,才是更加准确的。例如,毛主席在批判修正主义上台搞资产阶级专政时,常常补上一句,法西斯专政,就是讲特点,讲矛盾特殊性。说修正主义具有特别的反动性、残酷性、欺骗性、腐朽性,是和修正主义的特点联系在一起的。不懂这些特点,就不可能深刻地准确地认识修正主义统治的特殊的反动性、残酷性、欺骗性、腐朽性,也就不可能与之作切合实际的、富有成效的、坚持到底的斗争,也就不可能争取、并最后夺取反对修正主义的胜利。
        马克思主义的活的灵魂就是对具体事物进行具体分析,只有结合中国修正主义三十多年统治的历史实际,这样的探讨才是有根据的,也才是有意义的。在这里,一般的套话无济于事。
                                                                        
(二)
        要想科学分析、评价修正主义统治的历史地位,首先要弄清的一个根本的问题就是,这种统治,对于社会历史是起促进的作用,还是起促退的作用。
        要想正确回答这个问题,又首先要对社会历史的进步或倒退的判断有一个正确的标准。这个标准是客观存在的,是可以说清楚的。
        社会历史是一个生动的大系统。是立体的多层次的,而不是单一的平面的。看社会历史,不但要看物,还要看人;不但要看物质生产,还要看精神生产;不但要看经济基础,还要看上层建筑;不但要看自然环境,还要看社会环境,总之,要全面地看这个大系统的整体的运动,而不是孤立地只看某一个层面、某一个部份,这才是正确判断社会历史发展变化的科学标准。
        现在流行的那种一评论中国的进步与否,就只是拿经济总量说事,就是一种片面的简单化的错误的判断社会历史进步与否的标准。这样看的结果,自然是片面的,不正确的。我们要坚持正确的标准,要全面考察社会历史是否有整体的进步或倒退。
                                                                            
(三)
        如果从整体上看,现在的社会比三十年前的社会,大大倒退了,应该是一个人人都看得见的事实。
        政治上,从人民当家作主,倒退到人民被专政,一党专制,官僚特权垄断资产阶级专政。
        经济上,从社会主义经济,倒退到官僚特权垄断资本主义经济,不仅从公有制倒退到私有制,而且随之必然地,劳动人民在生产过程中,处于奴隶的地位,在分配中,处于受剥削的地位。说在这样的经济关系的基础上实现共同富裕,是欺人之谈。
        思想文化上,从高扬的共产主义精神为主导的社会主义思想文化,倒退到了腐朽的资本主义思想文化,而且,掺杂上了各种封建的愚昧的邪恶的思想文化。
        一个获得人民拥护的共产党,倒退到了贪官腐败不可收拾的蜕化的寄生的党。
        一个朝气蓬勃的有理想有信仰的个个学雷锋的民族,倒退到了追求自我,追求金钱,颓废堕落的没有信仰,没有理想,个个好似“杨武”的民族。
        别看高楼大厦到处耸立,别看美元储备上万上亿,但是,中华民族倒退成了没有灵魂的民族,中国社会倒退成了腐烂的社会。
        只能说,这是中国社会的大倒退,这是中国历史的大倒退。
        这就是修正主义统治的反动性带来的必然结果。
                                                                            
                                    
(四)  
        
        修正主义的这种反动性又是和它的残酷性联系在一起的。
        毛主席对这一点,以苏共为靶子,看得很准,强调了修正主义上台,就是资产阶级上台,而且是法西斯专政,希特勒式的专政。毛主席说,比戴高乐还坏,就是说比一般资产阶级专政,比资产阶级民主共和国专政还坏。
        中国的事实,验证了这一点。
        这种法西斯性,自然首先表现在政治上,对劳动人民的专政,死死的,一点民主的空间也不留。倒是不虚伪,但是,是实实在在的绝对黑暗的专政,简直是胜过希特勒的专政。
        正是在这样的法西斯专政统治下,经济上的掠夺和盘剥也就特别公开和残酷。一个“国退民进”,就可以把社会主义公有制摧垮并抢光。一个“砸烂大锅饭”,就可以把工人的铁饭碗打掉。一个分田单干,就可以把全国的农村集体所有制解散。一个“房改政策”,一方面造就了无数房地产亿万富翁,另一方面造就了无数悲惨的房奴。这样的事例,成千上万,数不胜数。归结到一点,就是残酷地对劳动人民实行掠夺和盘剥。有法西斯政权保护,劳动人民只有束手待毙。
        这种超经济的掠夺和盘剥,是一般资本主义也比不了的,其残酷性是独特的。
        这是一种法西斯加市场经济的特色修正主义经济,一种暴力官僚特权垄断资本主义经济。
        正是这种残酷性,招引了外国垄断资本主义来到中国, 一起鱼肉中国人民。买办,汉奸,成了一种光荣,一种时尚,一种发家的捷经,爱国主义早已被“爱国贼”论所否定。
        和一切修正主义统治一样,言论、出版、集会、结社、游行示威的自由,全部被剥夺,“维稳”压倒一切,也压倒了宪法。修正主义的法西斯统治简直超过了国民党反动派的法西斯统治。过去是群众专政,现在是专政群众。过去是依靠群众对反动专政,现在是依靠法西斯暴力对革命专政。
        这就不难理解,为什么,当年,东德的群众会想方设法往西德逃,是想逃出法西斯的魔掌。中国的现在就是这样。中国人民对修正主义的黑暗统治已经到了忍无可忍的地步。
                                                                        
(五)
            
        修正主义统治还有自己的特殊的欺骗性。
        这种欺骗性首先表现在思想理论上。这是修正主义的一般特点,在中国尤甚。
        一是,打着马列毛主义的旗号,社会主义的旗号,说是马克思主义中国化,是特色社会主义,甚至经常口口声声说绝不搞资本主义,那个“五不搞”就是典型。实际上,他们是不搞马列毛主义,阉割马列毛主义的核心的思想、理论,只留下马列毛主义的空壳。修正主义说自己绝不搞资本主义,而是在搞社会主义,特色社会主义。为什么加“特色”,就是因为搞的明明不是社会主义,为了欺骗,说这是“特色”。一个“特色”,把一切背叛都掩盖了。
        二是,修正主义从来都是借助资产阶级的普世价值理论代替革命的马列毛主义学说。从欧洲到中国,都是这样。不要以为只是那位总理讲普世价值,不对的,“政治报告”就是这样写的,“人本”啊,“民本”啊,也经常挂在各位大领导的嘴上,这都是货真价实的代替阶级论的普世价值论。从欧洲的所谓“人道主义的马克思主义”,到苏东的人性论、人权论、人的自我价值论,等等一大套普世理论,都是修正主义阉割马列毛主义的阶级论的手段。我们的修正主义也完全接受了这些手段。我们的官方用语,几乎已经被这些普世论的词语所掩盖,但是留给我们的不过是“公平正义”的“普世”用语,却从来不曾让我们看到过“公平正义”的现实,也不可能看到。普世论实质是把马列毛主义边缘化的手段。
        三是,修正主义还借助一切腐朽的思想武器充实自己。尊孔崇儒就是结合中国实际的一种思想反动。说德治,这也是孔子梦想的三千年前的周代的思想统治形式。只要能忽悠劳动人民,修正主义都拿来作为自己的思想资料,以加强自己的欺骗性。
        修正主义在政治上的欺骗,就是在天安门城楼上,依然挂着毛主席的画像,在纪念堂里,依然停放着毛主席的遗体,在国庆大典上,还要出现“毛泽东思想胜利万岁”的方阵。不仅共产党这块招牌,还要保留,特别是这个把特权阶级捆在一起的组织更必须牢固坚持,坚持共产党的领导成了坚持修正主义统治的代名词。
        无产阶级专政明明变成了法西斯专政,但是,谁要反抗法西斯专政,就要以反对无产阶级专政治罪。
        修正主义的欺骗性在这里充分表现出和其反动性、残酷性的一致和互为表里。
                                                    
                                                                      
(六)
                                                                            
        修正主义的反动性决定了它的腐朽性,同时,它的残酷性、欺骗性也加速了它的腐朽性。
        一种倒行逆施的社会形态是没有生命力的。历史是最好的教科书。历史上有过许多开历史倒车的表演,哪一次长久过?没有。每一次几乎相同地表演着一场闹剧、滑稽剧。就以中国近代史来说,这样的例子也有几个。相比之下,修正主义统治三十年,够长了。这是有原因的,可以分析的,值得探讨。苏东在前,我们在后。有规律性。我们还没有充分认识,但需要认识。这里仅提出问题,置疑不答,答也答不好。
        但是,修正主义统治现在已经达到完全腐朽的程度,却是一个尽人皆知的事实。
        只要坚持反动性,就必然带来腐朽性,反动的东西,没有不腐朽的,反动就是腐朽。而修正主义的反动性,又必然伴随着残酷性、欺骗性,这种残酷性、欺骗性,又必然加速腐朽性。这是一个内在的因果关系,是一个不可避免的规律。
        中国社会的腐朽,已经无须我再多说废话。小悦悦的死,杨武的悲剧,就是中国社会腐朽程度的生动写照和准确度量。许多网友都公道而悲愤地写道,我们不去谴责杨武,我们都是杨武。是的,我补充一句,不仅我们都是杨武,首先我们的党是杨武,正是这个党,这个党的邓路线,带来了这一切。正是在这个党的领导下,日本鬼子来海南买春,正是在这个党的领导下,千千万万个孩子天天被强奸、被玩弄。如果说,杨武还是因为弱小,可是,执政的共产党,你的暴力到哪里去了?难道只是用来对付老百姓的吗?千千万万牺牲了生命的先烈啊,你们看看这个党堕落到哪里去了,它把中国社会搞成什么样了?不要抱怨人民对党不满,是党对不起人民。如果有一天,人民举起了毛主席交给的“造反有理”的大旗,那只能解释为是党自己给自己掘下了坟墓。
        修正主义的腐朽性决定了他们的统治是不会总是“稳定”地继续下去的。貌似强大是一时的,垮台是必然的。历史至今还没有证明反动的东西会不垮。我们坚信历史规律,坚信历史总是要前进的。
                                                                            
                                                                        
(七)
        修正主义注定是要垮台的。这一点,我们坚信无疑。修正主义的反动性,决定了这一点。但是,同样肯定的是,这种反动性也决定了它是不会自行退出历史舞台的。毛主席说,凡是反动的东西,你不打,它就不倒。这是说的历史规律、历史经验。修正主义也会服从这一规律。
        和历史上一切革命的一般经验一样,只有人民群众起来,修正主义统治才能垮台。但是,更重要的是,还有两个反修的实际经验。一个是毛主席发动文革留下的经验。冲破资产阶级反动路线,人民群众起来了,实行夺权,修正主义垮台了。当然,这是无产阶级专政下的一次演习。再一个是苏东的历史经验。人民群众起来了,镇压垮台,不镇压也垮台。虽然,人民群众做了资产阶级民主派的尾巴,这有他们的历史原因。但是,修正主义垮在人民群众起来了这一点上却是真实的。
        研究这两个历史经验很有借鉴意义。打倒修正主义的道理其实很简单。就是人民群众起来斗争。但是,要想实现这一点又并不简单。最近,在美国有人谈论那场风波,向报告人提问说,再有那样的风波,军队会镇压吗?那位叶帅的养女半开玩笑地说,那就看能给军队多少钱了。其实,她不懂历史。我敢断言,如果再次出现那样的局面,只能导致修正主义统治垮台。历史不会简单重演。齐奥塞斯库当时就没有重演成功,因为那是在欧洲。我当时在事件前就说,如果齐奥塞斯库镇压,没有好下场,因为这是在欧洲,不是在中国。二十年过去了,中国的情况也大变了。历史在中国也无法简单重演。没有什么深奥的道理。历史条件已经发生根本变化,只要人民群众能够起来,就说明,已经不存在镇压的可能。
        现在的问题是人民群众还处于“我们都是杨武”的状态。列宁讲的革命的两个条件还不具备。在这种情况下,一切奢谈革命,高谈阔论,都是空谈。
        这个事实证明,必须看到修正主义统治的残酷性和欺骗性还在起做用。残酷性表现为真老虎,是要“维稳”,是要吃人的,压制人民不能起来斗争。欺骗性表现为披着羊皮的狼,让人民以为可以与狼共舞,共同富裕。
        这就是反对修正主义和坚持修正主义之间的一场斗争。一方靠暴力、靠欺骗在压制群众,一方靠马列毛、靠工作去发动群众。这一斗争的结果,决定着历史的前途。
        要反对修正主义,不发动群众起来斗争,而是散布修正主义统治者可能改资归社,甚至,认为已经改资归社,这是典型的以修正主义帮助修正主义,是错误的观点和作法。
        反对修正主义是阶级斗争,是革命,和一切无产阶级革命一样,必须通过揭露修正主义的本性,使人民群众真正觉悟起来,敢于起来斗争,才有可能争取胜利。
                                                                    
(八)
        修正主义统治,和任何事物一样,有其自身的矛盾特殊性。不错,修正主义统治的结果,是导致资本主义复辟,是资产阶级上台。但是,修正主义统治作为一个具体事物,又有自己的矛盾特殊性,以及由这种特殊性决定的自己的特点。我们分析修正主义的反动性、残酷性、欺骗性、腐朽性,就是分析修正主义特点。不认识这些特点,就不能认识反对修正主义统治的规律,就无法争取反对修正主义的胜利。
        同样道理,展开反对修正主义的斗争,也要认识这一斗争的特点。
        和在资本主义国家反对资产阶级统治有一个很大的不同就是,修正主义统治者是以共产党执政的形式出现的。我们从理论上概括说,党变修了,变质了,产生了一个官僚特权垄断资产阶级,这个阶级是和执政的变修的共产党融合在一起的。但是,这并不等于说,整个共产党,整个共产党的党员、干部,就简单等同于官僚特权垄断资产阶级。目前,中国共产党有八千万党员,我想,大概不会有同志会认为这八千万党员构成了当代中国的官僚特权垄断资产阶级。党变修、变质,是指修正主义路线占了统治地位。在这条路线指导下,党领导作的事,是搞了资本主义,是产生了一个官僚特权垄断资产阶级。但是,和任何一个剥削阶级一样,这个新生的官僚特权垄断资产阶级毕竟还是占人口的极少数,在整个党员中也是占极少数。
        这是一个值得探讨的必须说清的复杂历史现象。能否正确认识这个历史现象,关系到能否正确解决反修斗争的政策和策略,不是一件小事。
        一个是,我们不能忘记毛主席的教导。在批判苏修时,毛主席一再说,“苏联是第一个社会主义国家,苏联共产党是列宁创造的党。虽然,苏联的党和国家的领导现在被修正主义者篡夺了,但是,我劝同志们坚决相信,苏联广大的人民、广大的党员和干部,是好的,是要革命的,修正主义的统治是不会长久的。”毛主席不会讲套话,这是讲的真理,主席作这样的分析,体现了一种立场,一种思想方法。我觉得,我们今天在分析中国共产党的广大党员、广大干部时,要继承这个立场和方法。
        再一个是,文革中,把走资派限定在“一小撮”,后来,又限定改悔和不肯改悔的区别,最后又限定只打击“死不改悔”。这都是当时毛主席提出的意见。没有执行好这个意见,犯了“打倒一切”的错误,是我们的事。这个教训不能忘记。当然,现在的情况和那时有了根本不同,政权性质发生变动。但是,这个思想是不是还有价值呢?我认为有价值。
        再一个是,苏东剧变后,真正从共产党里揪出来的贪污盗窃国家财产的干部或像戈尔巴乔夫、叶里钦那样,背叛苏共,背叛共产主义的走资派,还是“一小撮”。后来,也是苏共的老党员们重新组建共产党,并斗争到今天。这些事实,也充分验证了毛主席的分析是对的。
        再一个是,就是在邓小平一统天下的情况下,党内斗争并没有停止过。三十几年来,针对不同的问题,不同的政策,不同的角度,反对邓小平修正主义路线的倾向和斗争,一直是客观存在的。现在,大家都肯定魏巍、马宾等同志为代表的一些老同志挺身而出和修正主义路线斗争,这就说明党内不是铁板一块,是有矛盾的,是有斗争的,是有要坚持马列毛主义、坚持革命的党员和干部的。而且,这些同志有他们的长处、水平和优势。
        再一个是,就是正在执政的共产党员、党的干部中,高层不是还涌现了薄熙来等同志这样的代表,基层不是还涌现了王宏彬、吴仁宝、郭凤莲等坚持走集体道路的党支部书记吗?
        最后一个也是最关键的一个是,毛主席的思想在,毛主席教育培养的几代人还在,这个资源,虽然遭到了修正主义的破坏,但是,它的威力依然存在,就是我们这些毛派同志不也是受主席教诲、在执行主席遗愿吗?我们没有忘记主席教导、没有忘记继续革命,也要相信在全国、在全党,这样的同志是很多的,是占了大多数的,这是在中国重建社会主义的伟大力量。
        如果这些分析站得住的话,我认为,对于这个党,对于这个党的广大党员、广大干部,不能失去信心,更不能打倒一切,而是要坚定信心,充分肯定应该做党员,党员干部、包括高级干部的工作,并及时将这一工作提上日程。
                                                                    
(九)
        认识了修正主义的基本属性和特点,就会看到,总起来说,修正主义和一切反动派一样,也是纸老虎。修正主义的垮台是必然的,而且,会像毛主席说的,“修正主义的统治是不会长久的”。这是修正主义的反动性和腐朽性决定的,是任何人无法挽救的。并且已经被苏东修正主义垮台所证明。
        当然,由于修正主义还有残酷性、欺骗性的特点,所以,修正主义统治又会有貌似强大于一时,能够血腥镇压人民反抗的真老虎的一面。这也已经被中国三十年来的修正主义统治所证明。看不到这一点,也是不符合实际的,历史的和现实的实际。
        所以,把握反对修正主义统治的斗争的规律,制定正确的反对修正主义的策略,对我们来说还是一个要不断研究、不断认识的课题。不可掉以轻心,认为一切都以驾轻就熟。
        但是,在中国的特定的历史条件下,争取在近期战胜修正主义的可能性,还是存在的,而且,是很大的。
        在中国,毛主席关于反对修正主义、坚持社会主义继续革命的思想理论已经深入人心。这面反修大旗,是党心、人心所向,是凝聚革命力量,战胜修正主义的强有力的可靠的保证。
        事实也是这样。正是在毛主席的理论旗帜下,党内、党外革命力量在凝聚,工人、农民、广大革命人民群众在觉悟,要求重走社会主义道路的呼声日益高涨,决心起来和修正主义斗争的勇气越加坚强,在人民群众革命斗争的推动下,以历史选择的可能形式,彻底埋葬修正主义的日子,我看已经不会太远。
        要么为修正主义唱挽歌,要么为重建社会主义唱凯歌,二者都是不可避免的,人们各自必须做出历史选择也是不可避免的。让我们都作反对修正主义的革命派,高唱《国际歌》,去迎接重建社会主义的新胜利!
        这是我一年多前的看法,现在,我大体还是这样看,这样认识修正主义统治的历史特点。离开这些特点,不能正确解释中国的现实实际和解释中国所发生的问题。
                                                                        

坚持以反对修正主义为纲,不仅是从实际出发、符合实际的斗争纲领,而且是从实际出发、符合实际的斗争策略。
毛主席有一段在文革中经常被大家诵读的语录:“政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意,万万不可粗心大意。”但是,在实际行动中,我们是不是认识到这句话的意义了呢? 没有。要是认识到了,特别是做到了,当时就不会犯“打倒一切”、“全面内战”的错误。到了现在,这个问题还是没有解决。一些同志,把自己的马列毛水平估计得太高,而且以我划线,谁听我的,就是革命派,谁不听我的,就是改良派、修正主义派、甚至反革命派。他们手里的帽子,制造容易,也不值钱,所以随便就给别人戴上一顶,从不管人家能能否接受,只图自己痛快,最好把对方整死。在他们看来,这就是“革命”。
其实,这样的人,既没有马列毛理论,也没有参加过革命斗争实践,顶多就是断章取义地能够背诵几句语录。本身很可笑,却自以为很伟大,实则危害很大。正如鲁迅说过的,唱高调的是这些人,背叛的也是这些人,把革命革坏了的首先是这些人。所谓“激烈得快,颓唐得也快”,就是这种人的写照。文革中,特别是文革失败后,我们看到了一大批这样的人,在屠刀下,顿失当年革别人命的“响当当”勇气,痛哭流涕,低头认罪,诬陷战友,乞求饶命,王洪文、蒯大富、徐景贤之流就是其典型代表,他们的表演,至今历历在目。至于从造反派堕落成反毛派者也不在少数,如吴敬琏之流。可怕的是,现在历史又在重演。有的人照搬历史上的武装夺取政权的经验,鼓吹立即实行暴力革命,又是要搞兵变,又是要重上井冈山,但至今还是一个人在哪瞎嚷。这些离开实际情况,不能付诸实践、不负责任的胡说,我们不能不小心,不能不抵制。
近日,我也看到有的同志关于和自由派联合进行争民主斗争的说法。我对此早先表达过不同意见。自由派是资产阶级自由派。这个阶级属性不能忘。这个派别的主流,在实践上已经证明他们是不愿意、不可能和毛派合作反对修正主义的法西斯专制的。他们的反毛、反文革,是坚定不移的。在这一点上,他们更靠近修正主义当权派。这是已经为近三十年的历史所证明了的。可以说他们一直是修正主义的帮凶。
这并不奇怪。从理论上说,我们现在要进行的是社会主义革命,不是新民主主义革命。虽说,我们也认为有继续完成新民主主义反封建、反专制的历史任务,但是,现在的历史条件告诉我们,我们只能把这一历史任务纳入社会主义革命任务之内去理解、去处理。
必须清楚看到,我们的历史任务,不是进行民主主义革命,而是进行社会主义革命。我们面对专制,是要争取民主,但是,这是向资产阶级专政的修正主义法西斯统治争取民主,不是向封建地主阶级争取民主。这是两个不同历史阶段的历史任务。这是一个根本区别。我们现在的争取民主,只是反对修正主义的社会主义革命的前奏,只是这一革命的一个组成部分。社会主义革命是革资产阶级的命,资产阶级会支持这样的革命和我们站在一起吗?我们呼吁过,试过,但得到的是相反的东西。不要忘记这个历史经验,不要一厢情愿。
我们在任何时候也不反对和自由派联合斗争,就是那位总理说一点要求政改的话,我也支持和利用,但是,最终能否联合,不取决于我们,而是他们能不能跟上我们的历史要求。我们要求铲除修正主义专制,重建社会主义民主,重建社会主义经济,他们会赞成吗?他们要的是建立一个具有资产阶级民主的资本主义社会。他们并不仅是只顾眼前,他们还是有长远的政治眼光的,有时,比我们更老谋深算。
我们要争取民主。但是,我们争取民主必须和反对修正主义,和进行社会主义革命统一在一起。我们是举着反修的旗帜去争取民主的。
当然,还有那个老问题。不反修,只拍马。转移政治大方向。搞政治投机。近一两年,大家对这个问题已经看得比较清楚,不值得再多费口舌。
以上这三种倾向我都不赞成,我还是坚持应该以反对修正主义作为我们的斗争纲领。
在我看来,就是从策略的意义上看问题,坚持以反修为纲,也有至少下面一些好处。
首先,对于揭露修正主义的“中国特色社会主义理论”的本质有好处。
修正主义统治者的理论体系,不是西方的资产阶级理论体系,而是打着马克思主义旗号的中国特色社会主义理论。这是真正的社会主义理论还是冒牌的假社会主义理论有必要辩论清楚。反对修正主义一个重要的任务,就是揭穿修正主义的画皮,把本质告诉人民,划清社会主义和修正主义的界限,这样做,无论是对现在战胜修正主义,还是对未来重建社会主义,都是有好处的。
其次,以党内斗争、路线斗争的形式,对争得发言权有好处。
修正主义实行法西斯专制,不给言论自由。反对修正主义,以党内斗争、路线斗争的形式去发表意见,是具有可行性的一种合法斗争方式。这就像“维宪”、“维权”的斗争一样,明明这个宪法、这个权利已经不复存在,但是,利用这些形式,进行合法斗争,还是一种群众都在采取的斗争方式。在十分困难的政治局面下,巧妙运用一切可以运用的斗争形式,不是不革命,而恰恰是革命所需。
再次,对于教育广大党员、广大群众有好处。
修正主义有欺骗性,甚至是自欺欺人。广大党员、广大群众一时认识不到修正主义的本质,被其特色社会主义的画皮所蒙蔽,这是很容易理解的。不要把这一点看得过分简单了,更不可苛求。我们自己又懂多少马列毛?“全党真懂马列的不多”是一个无可奈何的事实。同时,我们又要牢记毛主席的教导,广大党员和群众是要革命的,是要走社会主义道路的,是不赞成搞修正主义的。从这两层意义上说,我们都有完全的必要,向广大党员、广大群众作反对修正主义的宣传,作马列毛主义的科学社会主义理论的宣传,使党员和群众真正明确科学社会主义的基本原则到底是什么。这对于今后重建社会主义是一项基本建设,社会主义发展的水平最终是由人的水平决定的。
再次,对于分化瓦解修正主义集团有好处。
和任何事物一样,修正主义统治集团也不是铁板一块,就是铁板一块,也可以分割。对于过往的三十年的改革史,不能说统治集团中有社改派和资改派之分,这个改字,从一开始就是对着社会主义来的,就是要改掉社会主义。事实也是这样。但是,说统治集团中的人都是一样的,也不是事实。分歧还是有的,斗争也是有的,但是,搞修正主义这个大同还是一致的,而且,保守的坚持修正主义不动摇的势力一直占上风。不看到这一点,制造幻想,就是制造机会主义,也就是修正主义,是拿修正主义反修正主义。
但是,这不是说,对修正主义统治集团不可以做工作,不可以分化。分化是可能的,尤其在阶级矛盾尖锐,阶级斗争激烈的历史转折关头,这种分化更是可能的。这样的历史实例多得很,就是苏共临近失败之时,高层不是也发生了分化吗?。我们不能排斥和放弃这一工作。在如何对待薄熙来以及其他领导人的问题上就有一个策略选择的问题。我是赞成分化瓦解策略的。
反对修正主义有独特的特点,也有独特的难度,为了推进我们的反修大业,我们还是要虚心学习马列毛,特别是学习毛主席反修的理论、政策和策略。这不应该是一句空话。我们越是虚心,越是学习,就越是能够使我们的反修斗争取得胜利。
毛派要在反对修正主义这面大旗下团结起来,只要抓住了这个纲,抓住了这个斗争大方向,战胜修正主义、重建社会主义的斗争就有可能取得最终胜利。
                                2013.2.17  于剑桥大学
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中间的2011年11月写的《必须正确认识修正主义统治的反动性、残酷性、欺骗性、腐朽性》,很好。两头的和中间的那部分自相矛盾。问题的焦点在于,项观奇先生没有将“毛主席说,修正主义上台,就是资产阶级上台。很对。但是,毛主席又总是补上一句说,而且是最反动的、最坏的、法西斯式的、希特勒式的资产阶级专政,并形象地说,比戴高乐还坏,也就是说,比一般资产阶级专政还坏”和对当前主要矛盾的分析紧密联系起来,没有有效地把官僚资产阶级和一般资产阶级以及小资产阶级区别开来,而是把他们当作一个整体,提出了“官僚垄断资产阶级为主导包括民营资产阶级、在华国外垄断资本势力在内的整个资产阶级和工人阶级、农民阶级以及其它劳动阶级成分在内的广大劳动人民的矛盾是现今中国社会的主要矛盾”的错误判断。殊不知,官僚资产阶级才是占据当前各种社会矛盾的主要方面。官僚资产阶级不仅和工人阶级、农民阶级以及其它劳动阶级成分在内的广大劳动人民是有矛盾的,和一般资产阶级以及小资产阶级及其知识分子也是有矛盾的,即便是官僚资产阶级内部,也不是铁板一块,有社改派、西化派和修正主义派。他们之间也存在着尖锐的矛盾。这些矛盾,统统可以为无产阶级革命所利用的。你笼统地把资产阶级堪称是一个整体的认识,是不符合当前实际的,是不符合主席关于修正主义上台的解释的。尤其是这样的认识更是不利于指导当前无产阶级革命斗争的。
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項觀奇 2013-2-18 20:10
文采同志是堅持他的意見,我自然也是堅持我的意見。誰對誰錯,還要討論。我說了『主導』,不是把私營資本家和官僚資產階級簡單等同。而且,我也沒有說小資產階級在資產階級那一邊,我更是把知識分子放在了勞動人民之列。文采沒有忠實於我的原文。我不贊成兩階段革命論。但我給了繼續完成民主主義遺留任務的歷史地位。我們畢竟是一個長期封建的國家,流毒太大、太多。三十年來,私人資本和官僚資本是綁在一起的,權錢交易,就是這個關係的生動寫照。文采要分開,這是一廂情願。不說理論,就看實踐,沒有支撐這一觀點的事實。我和文采在這些問題上的分歧由來已久,暫時只好各自保留自己的意見。但是,我對文采同志的鬥爭是讚揚的,也是支持的。觀奇2。18

xiaoliwencai 2013-2-19 06:16
“我說了『主導』,不是把私營資本家和官僚資產階級簡單等同”,这是对的。但是,这个认识还不够深入,不够细致。所以,就有了“三十年來,私人資本和官僚資本是綁在一起的,權錢交易,就是這個關係的生動寫照。文采要分開,這是一廂情願”。我是不赞成项观奇先生的这个意见的。私人資本处于官僚資本和无产阶级之间,具有鲜明的两面性。过去是这样,现在依然如此。项观奇先生只看到他们联合的一面,无视他们矛盾的一面,只看到私人资本对于无产阶级残酷剥削的一面,殊不知,这种剥削之所以残酷,正是由于官僚资本的专制统治,剥夺了无产阶级的罢工自由、游行自由等民主权利的结果。如果说,我把小资产阶级也混到资产阶级里面是误解了项观奇先生,沒有忠實於项观奇先生的原文。可是,把私人资本和官僚资本捆绑起来,却是项观奇先生坚持的观点。正如我指出的“项观奇先生提出的“毛派要在反对修正主义这面大旗下团结起来,只要抓住了这个纲,抓住了这个斗争大方向,战胜修正主义、重建社会主义的斗争就有可能取得最终胜利”,无疑是正确的。但是,遗憾的是,他的关于当前主要矛盾的分析,恰恰脱离了这个总纲,是错误的”。错就错在项观奇先生把私人资本和官僚资本捆绑起来了。这是我与项观奇先生分歧的关键所在。而一次革命论和二次革命论的分歧的关键,正是在这里。我看,还是主席在《中国社会各阶级的分析》中说得好:“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友,不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度,作一个大概的分析。 ”我看我们现在面临的,依然是这个问题----细分阶级。粗枝大叶,一知半解,搞简单化是不行的。
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         "必须看到,概念上的变化是事物的变化带来的。概念要随着事物的变化走,而不是相反,用概念限制事物。“仅此论断,就值得很多死扣所谓“定义”“概念内涵”的教条主义者喝一壶的!这才是一种符合马列毛认识论的立场和观点!
        我一直在说对目前的特色社会,既不能把它当做一般意义上的资本主义看待,更不能把它当做一般意义上的社会主义看待!前者指的就是不能按清源的机械认识,以为河蟹社会就是简单的资无矛盾,事实上要复杂的多,革命的任务也具有阶段性,多重性!后者指的就是张宏良的救党保国论,其实这个特色党,特色国,完全已经没有半点共产党的味道,社会主义的味道,何来的救党保国!?
       项观齐老夫子,毕竟在毛泽东时代生活了大半辈子,对目前特色社会残留的毛泽东时代标签,有所留恋和怀念。这是可以理解的。但这毕竟只是一种特色维稳需要的标签,而不是社会本质上的东西。既然要革命,难免就要打破坛坛罐罐,难免就要矫枉过正,难免就要泥沙俱下鱼龙混杂,当然就不要在乎这种表面上的东西。革命者追求的更在意的是一种实实在在的具有革命性社会进步内容的东西!
最后编辑红军万岁 最后编辑于 2013-02-19 08:58:20
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我以前只是认为在文化领域以及当局欺骗的手法方面仍然需要使用修正主义这个名词,批修没有过时。看了老项的文,他说的比我好,对修正主义这个词的今天实际使用说的更准确些,很是赞同他的观点。修正主义这个名词在当局已经蜕变为官僚买办资产阶级的社会情况下仍然有广泛的使用范围。再次表示反对死板的抠字眼,反对“不让”提修正主义的做法,那岂不是倒退到韩德强张哄良之流的“反对批判修正主义”观点上去了?
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     项观奇先生的大脑里始终带有修正主义的遗毒,说来说去, 从概念到概念, 从修正主义到修正主义, 逻辑混乱, 为什么不看看社会经济基础的变化呢?  

     项观奇先生既然承认“概念上的变化是事物的变化带来的。概念要随着事物的变化走”, 那么, 当事物性质已经变化了, 概念上为什么没有随着事物的变化走呢?  

     项观奇先生为什么要把当今河蟹与苏修比较呢?  比的又是什么呢?  是比政党的名称,还是比政党的纲领、路线?  或者是比社会经济基础?  要知道, 前苏联崩溃前的社会经济基础仍是计划经济,从生产资料到劳动力都不是商品, 这与当今河蟹的社会经济基础是一样的吗?  

     以上这些关键要素, 都被项观奇先生巧妙地避开了, 说来说去, 最后一句“邓小平修正主义路线在中国已经统治了三十多年了。”  也就是说, 项观奇先生认为, 直到现在, 河蟹党走的仍是修正主义路线, 而不是资本主义路线。 这符合社会现实吗?
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同意楼上说法,河蟹当局是地地道道的官僚买办资产阶级,中国是资本主义社会,并迈向帝国主义,需要推翻和打倒。“修”在哪里呢?在“左翼”的圈子里。
最后编辑锤子 最后编辑于 2013-02-19 15:10:22
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    项观奇先生说:“修正主义有两大特点,一是披着共产党的外衣,二是披着马克思主义的外衣。这和赤裸裸的资产阶级政党,和公开攻击马克思主义的资产阶级政党,是有明显的不可否认的区别的。”
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       这也是不符合事实的, 区别当然有, 但这是有联系但又不同的两个事物。修正主义是工人运动内部的右倾机会主义,一般是可以通过内部的路线斗争解决的;而官僚买办资产阶级是与工人阶级完全对立的敌对阶级,是必须坚决推翻彻底打倒的。“特色”二字已说明了一切, 中国是毛泽东思想的故乡, 信奉马列毛的人民群众很多, 有深厚的社会基础, 这一点与崩溃前的苏联不同, 在中国, 邓产党敢公开这么干么?  他不敢, 这也是邓的精明狡诈之处, 邓一靠欺骗二靠镇压三靠“不争论”、打左灯向右转、嘴上说的不干、干的嘴上不说, 表面上名称、旗号等招牌没变, 但其政党的纲领、路线、政策等都早己变了, 并一路走到了今天。这就是河蟹资产阶级政党的反动本质的“特色”, 而不是其它。

    而改革开放的资本主义复辟能走到今天, 那些明里暗里支持和拥护邓产党改革开放的现代修正主义的新变种----河蟹三中全会派, 功不可没!  而中国的“左翼”圈子里深受这些河蟹三中全会派谬论的影响, 这也是铁板钉钉的事实。 正如一位网友说的:【“河蟹三中全会派一直打着马列毛的旗号反着马列毛主义GM(立场)原则。他们从鼓吹HW新政---拉H打W---河蟹庙堂“健康力量说”---鼓吹所谓共同富裕模式---挺B---变色顶X---河蟹修正主义论---臆造所谓“二次GM民主论”。】

    显而易见, 一个事物是什么性质, 这是判断问题的前提, 前提错了, 结论还会正确吗?  错误的结论必然导致错误的结果!  当一个政党的纲领、路线抛弃了马列毛路线变成了资产阶级政党、当一个国家的社会经济基础从社会主义公有制的计划经济变成了彻头彻尾的资本主义私有制的商品经济, 在这种情况下, 你还只看其表面上的名称、旗号等招牌, 拒不承认其实质性变化, 仍然机械地拿苏修来对比, 认为河蟹是修正主义的, 这是不是唯心的、生搬硬套的形而上学?  是不是在为邓小平开脱罪责?  

     不是咱给你们上纲上线, 也不是给你们戴帽子, 因为很不幸, 你们明显混淆了河蟹党的性质、混淆了中国社会的性质,  至今仍然认为河蟹党是修正主义的政党、走的是修正主义路线。 如此一来, 那就不是“还有救”么?  那也就不是什么“坚决推翻彻底打倒”的对象了, 于是, “保党救国”论、“和平斗争”论、“上层左转”论、“挺薄”论....纷至沓来。 这些谬论正是五毛们和三中全会派的理论基础, 实际上抽掉了无产阶级革命的对象, 那么没有对象的无产阶级革命还能称其为革命么?   于是, “民主革命”论又出笼了, 实际上等于取消无产阶级革命!

    事实胜于雄辩, 请照照镜子吧, 项观奇先生以及应声附和赞同者, 死抠字眼玩弄文字而不看实质的是不是恰恰正是你们自己?!  是不是恰恰说明了你们自己就是修正主义机会主义者?!
最后编辑大扫除 最后编辑于 2013-02-19 17:17:57
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社会帝国主义就是修正帝国主义,特色社会主义就是修正资本主义,难道这还有问题吗?

社会帝国主义就是修正帝国主义,特色社会主义就是修正资本主义,难道这还有问题吗?
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社会帝国主义就是修正帝国主义,特色社会主义就是修正资本主义,难道这还有问题吗?
银蛇蜡象 发表于 2013/2/20 11:41:00

理解问题?  概念要理解正确,  必须与实际事物相联系,  是不能乱用的,  如果搞混那就不对了,  搞反的话就更荒诞了!
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               和某些人理论什么是修正主义,那是对牛弹琴。
          从赫鲁晓夫、勃列日涅夫一直到戈尔巴乔夫,“他们一不改变苏维埃的名字,二不改变列宁党的名字,三不改变社会主义共和国的名字,而是用承认这些名字作掩护,把无产阶级专政的实际内容改掉,使它变成反苏维埃的、反列宁党的、反社会主义共和国的垄断资产阶级专政。他们提出了全民国家、全民党这样的公开地背叛马克思主义的修正主义纲领,但是,当着苏联人民起来反抗他们的法西斯专政的时候,他们又打起无产阶级专政的旗号来镇压群众。”——这就是苏修社会帝国主义的特征。现在的中国共产党难道不是如此吗?它们改变了党的名字了吗?改变了中华人民共和国的名字了吗?因此,称它们为中修社会帝国主义是正确的。
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一个概念,有它特定的内涵和外延。但是承着时间和条件的变化,还会不断注入新内容,或者缩小其内涵。例如,“人民”这一概念,在不同的历史时期的内涵是不一样的地块革命时期的人民,指一切主张、拥护、赞成或者同情土地革命的人群。险些之外,都不能称为人民。例如,反对土地革命的地主就不能称为人民。在抗日战争中,一切反对日本帝国主义侵略、投入反侵略战争,同情拥护和支持反对日本侵略中的群体才可能称为人民。否则,就不能称之为人民。例如汪精卫集团就不称为人民。那么修正主义,在国际共产主义运动之外有“修正主义”一说吗?如果有的话,指什么?事实上,修正主义这一概念,只有在国际共产主义运动范畴内才有它的实际意义,这种意义就的修马克思主义之正,既站在马克思主义田地上把马克思主义修改成资产阶级可以接受的东西!如果离开国际共产主义运动来谈修正主义概念,例如在说到第二次世界大战时,你说反对从诺漫底登陆的邱吉尔就是修正主义吗?肯定不行。谈论修正主义一定要在国际共产主义运动这个范畴内,脱离这个范畴就没有修正主义。如果把特色党当成修正主义或修正主义集团,那么特色党局现在修的是什么?要改正的东西又是指什么?如果把特色党当成修正主义集团,那是不是等于说,三十多年来,特色党无论是发展资本主义、培育和发展私有制,还血腥镇压人民群众的反抗,例如1989年,都是在从事国际共产主义运动?这符合历史和现实吗?把目前的在中国执政的特色党当成修正主义,是不是没用了当年毛泽东时代对以赫鲁晓夫勃列日涅夫为产首的苏联共产党的称谓,那时候国际共产主义运动是目前这们的情况吗?以毛泽东为首的中国共产党是不是当时国际共产主义运动主要的和支配地位的矛盾。如果批特色党当成修正主义或者修正主义集团,这种认识是不是掩盖了特急党曾经背叛马克思主义、复辟资本主义的罪恶?是不掩盖了特色党从一个无产阶级正常蜕变成修正主义的党,再由修正主义有党进一步蜕变为发展资本主义、培育很有么的资产阶级政党这一复杂的历史过程?是不是掩盖了那些曾经拥护、支持华汪等人逮捕江青、张春桥等无产阶级革命战士,最后又帮助邓小平复辟资本主义,现在又打着无产阶级革命旗号,修正、歪曲甚至背叛马克思的那帮人的罪恶?把特色当局当成修正主义,是不是掩盖了某些打着马克思主义旗号,标榜无产阶级革命派的人修正主义马克思主义的中卑劣行为?
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同意楼上分析。

中国社会的性质,应该对这个社会的经济基础进行分析后,再进行定性,前苏联的经济基础和现在的河蟹大不相同,前苏联在苏东剧变前,还在搞计划经济,和中11届三中全会后中国搞的市场经济完全不同。

如今的中国社会,是官僚买办资产阶级统治的社会,并快步走向帝国主义。“特色帝国主义”形态已经呈现。
最后编辑锤子 最后编辑于 2013-02-21 14:42:18
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特色国,已经是特色的资本主义国家,这是大家的共识。是不是帝国主义,有待探讨。
这个特色国的执政阶级,是官僚买办资产阶级的阶级性质,这也为多数人所接受。
争论在于对执政党的称呼,我认为当然还是一个修正主义的政党。你看他们欺骗人民的手法,他们的“理论”说辞,他们公开的旗号,他们所奉行的文化,一切都还在修正主义的框架内行事,具有鲜明的修正主义特点。说“修正主义”没有错。
请注意,不要把国家性质与执政党的性质混为一谈,概念不同。
所谓的三中全会路线,不就是复辟资本主义的一条修正主义路线吗?
我们批判张宏良的“反对打着批判修正主义的旗号颠覆国家的阴谋”这样的反动观点,因为这个观点的反动性就在于不让批修正主义。如果我们真的不承认目前的执政党是修正主义的,还怎么批判它?我们岂不是也倒退到张宏良的立场去了?
解决这个争论首先要看事实,实事求是,讲辩证唯物主义,不能坚持“我就是认为”不回头,不能唯心主义吧?
凡事不能过头,过头了,就会走向自己的反面。注意矛盾者的双方是会向各自的对立面转化的,所以不能极端。
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但是,至于纲领,我不同意“以反对修正主义为纲”的提法,我认为仍然要坚持毛主席晚年思想中反复强调的“以阶级斗争为纲,其它都是辅”的观点,这样更全面,也不容易向其它的错误方向滑行。
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       修正主义这个概念是一直不变的吗?  西凉剑、九地先生认为, 直到现在, 河蟹党走的仍是修正主义路线, 而不是资本主义路线。 这符合社会现实吗?   这是不是生搬硬套的教条主义!    

        中国早己全面、彻底完成了资本主义复辟,  河蟹党的性质早己蛹变成代表资产阶级的政党,  这还有什么疑问吗?   在这种情况下, 你还只看其表面上的名称、旗号等招牌, 拒不承认其实质性变化, 仍然机械地拿苏修来对比, 认为河蟹是修正主义的, 这是不是唯心的、生搬硬套的形而上学?  是不是在为邓小平开脱罪责?

       不是咱给你们上纲上线, 也不是给你们戴帽子, 因为很不幸, 你们明显混淆了河蟹党的性质、混淆了中国社会的性质,  至今仍然认为河蟹党是修正主义的政党、走的是修正主义路线。 如此一来, 那就不是“还有救”么?  那也就不是什么“坚决推翻彻底打倒”的对象了, 于是, “保党救国”论、“和平斗争”论、“上层左转”论、“挺薄”论....纷至沓来。 这些谬论正是五毛们和三中全会派的理论基础, 实际上抽掉了无产阶级革命的对象, 那么没有对象的无产阶级革命还能称其为革命么?  于是, “民主革命”论又出笼了, 实际上等于取消无产阶级革命!

       事实胜于雄辩, 请照照镜子吧,   西凉剑、九地先生与项观奇先生一样,  死抠字眼玩弄文字而不看实质的是不是恰恰正是你们自己?!  是不是恰恰说明了你们自己就是修正主义机会主义者?!
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