宇太：左派阵营的思想混乱局面该结束了
2011.1.7
一，乌有之乡是有历史功绩的
我是不大习惯于教书的，只习惯于教人，在很多所大学教过人了，不会教，当的都是上不了席面的假教授，滥竽充数呗，虽然，最后总不免对环境要失望，因为终究会感到恶心与肮脏，教育是圣洁之地，是在思想的山峰攀登的地方，是在道德的原野开拓的地方，是在知识的海洋漫游的地方，不是王府井，不是南京路，不是项目会，更不是生意场。他起码不该是萝卜开会，应该是群英荟萃。我总是满怀爱心地去拥抱他们，但又总是不得不伤心地抛弃他们。我准许我的弟子把我的屁文转到乌有之乡，也是因为我看中了这个地方，但我一直有几分忧虑，我的观念倘与此处主旨不合，能存在下去吗？我是讨厌世间任何假冒伪劣或者滥竽充数的，当我感到真货太少而识货者又不多的时候，注定会佛袖而去的，我实在害怕被我遗弃的地方太多，但愿不会罢。无论如何，我是感谢乌有的，让网络民众看到了一丝曙光，我一直是善意理解别人的，包括乌有，我顽固认为，把我文置顶，那是宣传我，把我文藏起来，那是隐蔽我，把我文删除掉，那是保护我。我是要坚决肯定乌有的历史功德的，因为它具有了当代《新青年》杂志的意义，新文化的启蒙意义，其思想解放的进步作用，是当今任何网站所不能替代的，至少，率属于我个人的点滴思想文化，在这里得到了时隐时现的部分展示。我建议喜读宇太的人，看看他的乌有文集，或者读读他的博客，尽管被删压了一些文章，总还是显露了一些丑陋峥嵘。
二、准确认识左右两派
要自省，我们左派里面并不是一切都好，也是鱼龙混杂的。打着人民旗号忽悠人民，帮助封建官僚权贵勾引人民接受统治，不好；打着人民旗号讨人民宠爱，扩充粉丝队伍，搞自我成名，也不好；对上面讨宠，对下面示爱，两头都不惹，为了个人从中渔利，还不好。读者难道都是傻子？我看不是，乌有里还是有相当一部分，是明白读者，质量很高，我向他们致敬。右派里面也并不是都坏，有些进步右派、爱国右派，政治良心还并没有彻底泯灭，只是政治理念不同，认为中国人还普遍自私、愚昧、落后，暂时撑不起社会主义制度，所以主张要搞资产阶级民主革命，这是人家的政治见解与政治理念，也是人家的人权，这样的革命虽然不和于我们的终极目的，但却不是丝毫没有进步意义的，至少要比打着体面旗号、抱着封建专制僵尸、死不撒手的货色，强得多。如果一次革命不到位，阶段性革命也不失为一个思路嘛。孙中山赶走了末代皇帝，毛泽东继而赶走了四大家族，也是两次革命嘛。当然，我们主张彻底革命，一次到位，然后制度上逐步完善，人民素质逐渐提升，直至完全适应，这样成本最低，推进社会进步更快。我是反对保皇派的，因为保下来的是假社会主义，立着牌坊的婊子，比起赤裸裸的婊子，更有欺骗性。任何不动真格的政客，都不能随便支持，不要见到花花就嫁人，要受骗的，历史上劳动人民一直在受骗，农民起义的胜利果实，大多被政治投机分子剽窃了，毛泽东率领人民打出的新中国，不也是被人偷了吗？人民不能再做廉价牺牲品了。我看不能简单以左右派划分敌友，有些右派言论是有用的，比如有一批右派联合上书中央，要求落实结社自由、游行自由、新闻自由、言论自由、出版自由，这是人权范畴，哪个阶级专政的社会都需要，无产阶级的社会就可以不要这些东西吗？同样需要，“四大”比这厉害不厉害？主席也是要提倡的嘛。这些东西，是任何性质的社会，都需要有的起码人权。虽然左右派的政治目的不同，但有些形式都是必要的。靠压制群众意见谋求和谐与稳定，是错误的，如果执政党和政府，连这样的压力都不承受，好得了吗？好不了。
三，民族问题是阶级路线问题
前不久，西安爆发了上万名大学生反日大游行，其他地方也爆发了大游行，吴建民们又该批评不够“理性爱国”了，理性不理性呢？我看很理性、很了不起。占有你的时候不抗议，难道等到南京大屠杀了再抗议吗？前者就是不理性，后者才叫理性吗？所以，不理性是革命派暂时的必然性特征，理性则往往是扼杀造反派的美丽说辞，不要听那一套。美国是要反，但仍然是间接威胁，直接威胁就是日本，好象占领钓鱼岛的不是日本，是美国，难道打起来打美国，不打日本？搞什么成熟论，理性论？该咋咋的，比啥都强。日本从来就对中国领土垂涎三尺，中国那么大，日本那麽小，心里不好受。俄罗斯更大，但他不敢动，前不久梅德韦杰夫到北方四岛视察，明告诉你，北方四岛是俺们大俄罗的，不是你们小日本的，小日本干瞪眼。中国领导怎么没人到钓鱼岛去视察呀？这麽多年了，没有一个领导去，连个上将都不去，不知道整天忙些什么，钓鱼岛不去，南海诸岛也不去，有争议的地方都不敢去，都躲得远远的，主席台上一大帮人，个个体面，正襟危坐，就是抽不出一个人到钓鱼岛，南沙群岛看看，好象不是中国的地儿，满不在乎，就会谈判，就会声明，就会都是好伙伴，就会都是好邻居。都在吃着我们的，拿着我们的，什么狗日的好伙伴、好邻居？都留了空子，谁不钻？美国还怕有纠纷？中国到处有领土纠纷，都求美国调停，它才好受呢。要提高警惕，当今世界就是动物世界，都是穿西服革履的虎豹豺狼，到时候都要凶相毕露，韩国人就是好东西吗？他们自己人被日本人糟蹋，他有机会也是要糟蹋弱者，据当时幸存的老南京（当时是收尸队的）回忆，参与南京大屠杀的日军当中有相当大的一部分是日本从韩国征调的韩籍士兵，其残忍手段一点也不逊于日本兵。现住工人新村的南京汽车集团退休职工王克俭老人（81岁）回忆说：“很多不戴钢盔的鬼子兵（指韩籍士兵）强奸女人后活活挖出女人的子宫，再套在女人头上，，即从哪里来到哪里去。
“巴西人种大豆、中国人用大豆、美国人决定转手利润”的格局已经形成，整个大豆产业链最丰厚的利润，被以四大粮商为首的外资粮商大肆掠夺，这难道仅仅是市场问题，民族问题？民族问题本质上是阶级问题、路线问题。
国家不属于人民了，领土就是人民的了吗？为什么有人不在乎领土，只在乎安全？因为把中国当成自家的了，愿意用领土换安全，安全才会安生，自家安生才是最重要的，至于老百姓，爱咋咋地呗。现在中国领土威胁是多处的，敢动哪一处？现在有相当一部分人及其子女，都变成外国人了，只给毛派学者及人民留下个要啥没啥的烂摊子，谁会在意这个烂摊子呢？有人渴望中国出现普京，我只希望中国出现毛泽东，因为普京是资产阶级总统，毛泽东才是人民领袖。当长工的跟地主一块儿保护地主家的地，与翻身农民分得土地后保护自己家的地，不是一回事。
汉奸实际上是修正主义路线养出来的，宏良说，再不铲除汉奸，就如何如何云云，我说宏良啊，你的心眼儿是好的，可你让谁铲除汉奸啊？中央不铲除，人民咋铲除？军队在谁手里？国家机器在谁手里？难道在人民手里？在国务院手里？不在中央手里？一而再，再而三地抽象呼吁，危险啦，危险啦，虽能刺激人们的神经，又有什么实在意义呢？这是中央路线决定的，高层要诚心铲除，早铲除了，还用得着咱们喊破嗓子吗？只谈民族问题不谈阶级问题和路线问题，不好，因为民族问题是阶级问题和路线问题的外部反应。哪怕他们有十分之一毛泽东的雄韬伟略，中国也不至于如此，问题的遗憾就在于，没有，十分之一也没有，一切丑陋，都源于他们，缘于他们制定的错误路线。
四、革命左派要懂得马恩列毛主义的基本原理
革命左派同志要懂得一些马恩列毛主义的最基本原理，否则怎么当革命左派？马克思恩格斯是社会病医生，读不懂马克思恩格斯，就读不懂社会，就不会给社会看病， 毛泽东是最高明的社会病体临床医生，他的阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命实践，就是对马克思理论的最完美的诠释和提炼。崇拜毛泽东，就是崇拜真理，不让搞个人崇拜，其实质就是不让人民掌握真理，以便于接受招安或统治，他们需要稳定，最怕造反，一提倡毛泽东，就容易四大，就容易文革，就容易革命，就容易造反，就容易阶级，哎呦喂，怎么得了？所以坚决要把毛泽东压住，压住，压死，别往外冒，以便于搞理论三代表那一套。总设计是不学无术的，是不研究马列的，是不屑于研究毛主义的，是专门儿琢磨心眼儿的，是搞政治投机的，是研究政变的，是考虑翻天的，是谋划老婆孩子咋享福的，充其量是赵高、王莽、杨坚一类人物，连毛泽东的大公人格都没学到，还扬言毛泽东是他“老师”，亵渎。明知道自己搞修正主义，搞先富，必然要出现“十个如果”，还要假惺惺地提出防止“十个如果”，以给自己留后路，躲避造就“十个如果”的责任，把“十个如果”的责任要后继者承担，真是聪明过头了，好像人世间都是傻子，就自己聪明。江湖只看到了邓给的特权和利益，没想到也给他们了套上了“十个如果”的圈套。还在虔诚的搞邓理论，以显效忠。邓理论的开创者是邓，毁灭邓理论的是你们，因为造就“十个如果”的是你们。毛泽东反帝国主义、反资本主义、反修正主义，那是有马列主义的理论基础的，蒋介石反对***，反对共产主义，没有任何理论支撑，就是为了死保自己特权，焉能不败？马英九有资本主义发展理论吗？陈水扁有资本主义发展理论吗？没有，不懂，都是瞎干，淌着走。必须看清，邓和毛不是一回事，与后者才是一类货色，实际上是实用主义，功利主义，他和老蒋、马英九、陈水扁们差不多，不懂哲学，不懂马列，不研究毛主义，也没啥文化，并没有稳定的世界观，也没有固定的信仰，只是按照对他个人和家族乃至同僚有利，才搞市场经济，发展资本主义，他搞的那一套，是缺乏理论指导的怪胎的资本主义，他的理论有理论实质吗？没有。有世界观的意义吗？也没有。有方法论的意义吗？似乎有那麽一点点，但基本属于摸着走、试着看的方法，属于靠不住、容易走偏的方法。没有彻底的共产主义世界观，没有彻底的无产阶级立场，不是真懂马列，还是旧社会争权夺利的思想，还是党同伐异的思想，还是老蒋那一套，怎么可以以此指导中国？所以，我们不要再中邓理论毒，那不是什么正儿八经的理论，要从马恩列毛那里寻找理论根基，那才是立于不败之地的真家伙，无产阶级以及人民大众用得着的真家伙，我看马门列夫就有这方面的基础。我们的有些同志，还缺乏起码的辩证法思维习惯，逮住一点偏面道理就咋呼，听来风就是雨，看起来挺热闹，很激愤，却看不到任何真理之光。一没文化底蕴，二不真懂马列，三有私心杂念，只会象狗一样这儿闻那儿嗅，闻到一点儿香臭就叫唤，是要害人害己的。
五、关于党群关系问题
党群一体化，这个主张好不好，好，宏良重新提出来，很有战略意义，但需要具体辨析一下，实际上毛泽东就是这麽干的，但毛泽东的党和人民大众是血肉联系，所以党群一体化会成为必然，党群一体化属于合并同类项，不属于混合物，今天的党和人民的关系有了很大的变化，还是同类项吗？至少掌控权力的党员干部和人民大众的关系发生了很大变化，我也一直想歌颂党的领袖们，就象有的同志那样，有点儿闪光点就往他们脸上贴，可我找不到令我心服口服的理由，我以为他们心里一直就没把人民大众放在一号位，而是把资本家放到了一号位，跟毛泽东主义的党截然不同，站在资产阶级立场上，为无产阶级人民大众服务，文不对题嘛，所以，硬要把他们和穷百姓的心捏在一起，强行一体化，还是很有些困难的。但党群一体化有没有可能呢？有是有，但很渺茫，要实现，只能两个通道，一个是在位的改邪归正，回归毛泽东主义和社会主义本质，这个难度系数显然很大；再一个是以站在无产阶级立场上的真***人取而代之，这个难度系数显然更大。理想难以代替现实啊。但是，提出这样的政改方向，还是完全必要的，对将来重构社会主义模式很有参考价值。但必须清醒，说说容易，做起来难啊。表面的哄人，忽悠，故意与人民表面亲近，不是实质上的一体化。如果所有权是人民的，主人翁是人民的，能不一体化？量他们也不敢不一体化。跟党走，好，不过得看党对不对，代不代表人民，你只嘴上代表人民，实际上代表自家、代表美国和资本家，人民会愿意与你一体吗？让人民给你哄蝇子啊？抽掉了人民经济上的所有权，政治上的主人权，闭口不谈这两条，就一味大谈一体化，不是胡扯吗？这样的一体化，是为谁效命的一体化？毛泽东说，为政要尚大德，而不是施小惠，可他们呢，恰恰相反，是缺大德，施小惠。所以，在这样驴唇不对马嘴的前提下，不可能真正实现我们所希望的党群一体化。
目前的很多党员干部，只讲组织路线，不讲政治路线，揣着明白装糊涂，有奶便是娘，只求个人不吃亏，不问路线怎么走，左派人士可不能这麽干啊。不要说党内，任何团队，包括左派右派，如此糊里糊涂，都属于瞎子摸象。实际上，朝廷也好，右派也罢，都是有着自己十分清晰的政治路线的，左派有吗？没有，想走什么路的都有，有的根本就没有路线概念。我在前文也指出过一条道路，不再重复，不看或者不屑于看，那是你们的事。
六、关于党政关系问题
还有一个是党政关系问题，我以为，目前还不能将党政彻底分开来看，很明显，党仍然高于一切，国家机器，尤其是军队，仍然掌控在党的手里，各地的省委书记、市委书记、县委书记，其权柄，要比省长、市长、县长大得多，中央和国务院，能彻底分开吗？大权都在常委里统一掌控嘛，是董事会嘛，温不过是董事会聘任的总经理嘛，我看他还架空不了董事会。所以，绝对不可分开看，好象党的机关就注定是好的，只是政府部门在捣乱，不可能，一回事，充其量是政客集团内部的权力纷争，在深化改革，巩固改革成果的原则问题上，并没有本质分歧。如果是一个要公有制，一个要私有制，一个要保国，一个要卖国，一个要干真社会主义，一个要干假社会主义，那我们就要义无反顾帮助前者打倒后者，是这麽回事吗？我看不是。中国的修正主义路线，中国的大政方针，难道都是政府搞的？跟党没关系？我看也不是那么回事。老实说，宏良写了很多很有气势的文章，颇能激起很多人的兴奋，确有荡气回肠之效，试想，有谁的文章能有宏良文的号角作用，吹开读者心灵死水的浪花？他至少是唤醒了一批人的，这个功德，是不能忘记的。宏良博客被关我为啥伤心？为啥必须要写《哀哉宏良，惜哉黎阳》，右派可以随意，左派就要苛责，不讲理，不管说啥，要准许发声，这是人权，即便宏良天天发表谬论，你关他博，我也照旧会反对的，有个周群，还有个李文采，是批评宏良的，我看这两个人也很有思想，也可以交朋友，不能因为我和宏良是朋友，就把他俩当敌人，这是狭隘的，观点不对谁都可以骂，但骂观点不骂人，就对了，真理不怕辩论，越辩越明，是好事，当年林彪还怀疑毛泽东“红旗到底能打多久”呢，但你不能不承认，林彪早年跟毛泽东最紧。不要一争论就是“同室操戈，相煎何急”，好像挺顾大局，谁煎谁啦？两口子有不对的还要争论一番，况同志朋友乎？说实在的，我对宏良向来是抬爱有加的，虽喜宏良文章，但冷静之余，真是总感到缺了点儿什么，什么呢？阶级斗争、路线斗争的风骨。诚如我读李敖、秋雨、中天先生文一样，虽很钦佩，却也总觉缺了点儿什么，什么呢？似乎文化贵族意识浓重了些，绝少大众情怀和共产主义信念。宏良作为左派意见领袖，怎麽可以淡化阶级斗争和路线斗争观念呢？那可是毛泽东主义的魂魄啊。而且其中个别篇目是有硬伤的，比如《千古兴亡，亡于一相》，是明显缺乏周密思考的，题目里既然提出了“兴亡”，就该既论“兴”，也论“亡”，但文章内容里却只单纯论“亡”，闭口不谈“兴”，明显犯了逻辑上不周延的低级错误，形式上的问题还在其次，关键是内容上，把“亡”单纯归于“一相”，这个论点是站不住的，举个最明显的例子，难道岳飞被杀就是秦桧干的？与宋高宗就没关系？不是的，宋高宗就不愿意打，愿意和，如果愿意打，就会保岳飞杀秦桧。秦桧不过是按着高宗的意图办，高宗按着金国的意图办。所以，南宋的事，总后台是高宗，不是秦桧。表面看是秦桧杀了岳飞，实际上是高宗杀了岳飞。仔细考察一下历史，宰相说了算的时候有，但还是少数，大多还是皇帝说了算。所以，不能以偏概全，不够科学和严谨。如果题目不是《千古兴亡，亡于一相》，而是《某朝灭亡，亡于一相》，或许就比较周延了，但仍不尽然，因为任何兴亡之大事，都注定是诸多因素合力造就的，不可能单纯缘于“一相”。我以为，中国出现的一切问题，中国出现的一切内忧外患，中央都是脱离不了干系的，绝非仅仅是国务院的问题，更不会是单纯“一相”的问题。把中央推得一干二净，把党推得一干二净，是不够辩证的。中国决定改革、继而深化改革、马上又要“巩固改革成果”，是一条完整的路线，这个路线，有修正主义性质，是中央定的，绝非国务院，国务院没有这个职能。实际上中央所做的一切决策，都是为既定路线服务的，只谈邓理论三代表，闭口不提毛思想，只谈和谐，闭口不谈阶级，只谈发展，不谈为谁发展，只谈民族振兴，不谈振兴份额归属，只瞻仰邓小平，不吊唁毛泽东，路线已经非常明确，难道这些决定都不在中央而在国务院？是路线错误，才导致出现了与之相适应的其他毛病，光反那些外围毛病，不挖掉路线这个根子，是治标不治本。在路线问题上，国务院能起什么作用？只能执行，只能跟着走。决定不了“兴”，也决定不了“亡”。如果他能决定，中央是干什么吃的？更有责任。宏良是不是讲策略的？我愿意认为他是讲策略的，也希望他是讲策略的，企图先借助钟馗打掉小鬼，然后再直捣阎王殿，如果如此，很值得欣赏，但愿是。但即便如此，立论也必须站住脚，《千古兴亡，亡于一相》，明显指责国务院庇护中央，太明显不说，关键是立论站不住，把站不住的东西纳入策略需求，是苍白无力的，反而支撑不起策略的构架，陷入自动坍塌。李文采也是个很有独立思想的人，都对吗？也不尽然。他认为当今社会主要矛盾是官民矛盾，对不对？对。但也缺乏阶级观点，官民矛盾是什么性质的矛盾？是官僚资产阶级和无产阶级人民大众的矛盾，是私有制与公有制的矛盾，是得瑟社会主义与纯粹社会主义的矛盾。因为官民矛盾是普遍存在，哪个国家都有，所以需要用阶级观点再走一步，才能切入本质，毛泽东也属于“官僚”，但他没有官僚主义，为什么没有官僚主义？因为他没有资产阶级思想，不想搞修正主义，他从来不想实行私有制，从不做国有转化为官有的国贼梦，因为他认为国有的东西是全民的，雷打不动的。所以，上梁正，下梁就不敢偏，毛泽东时代的党员干部，跟无产阶级人民大众的根本利益是一致的，因此自然就不会产生本质意义上的官民矛盾。你“为民所系”也好，你“为民所想”也罢，充其量都属于私有制下的利益施舍问题，私有制度不灭，就不可能是根本意义上的“为民所系”，“为民所想”。假***现在其实已经没有公共经济基础了，依靠的只能是税收，其末日不远了。抽掉真***的赖以存在的公有经济基础，***还能指挥谁？靠私人关系运作国家机器，还是老蒋那一套，行得通吗？所以我说，自私自利的人当不了党的领袖，也当不了左派的领袖，连班组长都不能当。当，就一定要走邪路。自打毛泽东之后，就没有一个境界到位的，赵本山小品里讲话，悲哀呀，悲哀。一个人民领袖，必须有鲜明的无产阶级立场，有高度的路线斗争觉悟，有无私无畏的人格特点，这是最起码的。
左派利用中央打右，右派利用中央打左，中央成了宝贝，正好借此砸实自己的错误路线，然后寻求各个击破，有强大国家机器，还在乎你什么这派那派？为什么许多左派总是小脚女人似的？就是怕死。怕死不是毛病，谁不惜命？但不敢讲真话肯定是毛病，如果宣布谈个人政见犯法，再当哑巴也不迟嘛。我对中央就是有意见，该做的不做，你反三俗好不好？好。可你具体倡导反什么了？到底“三俗”都是什么东西，不讲了，还是咋理解咋是。共和国之子毛岸英的电视剧很好，是反三俗的实际行动，是你中央倡导的吗？是你中宣部主持的吗？是你们花钱投入拍摄的吗？这麽好的教育青少年的教材，为啥不？还要刘思齐自己掏腰包，讲不过去，大概是怕衙内们相形见绌吧？
七、中国机体危险来自于两个毒瘤
中国的真正危险，实际上来自于两个毒瘤，一个是特色派，一个是改旗易帜派。特色派就是打红旗走黑道的修正主义，改旗易帜派就是赤裸裸的资本主义，这是两个巨型毒瘤，都不是好东西。实际上这两个毒瘤，八九六四时就已经公开对撞了一次，我早就写过这个东西，叫做A、B两个集团，被删除了。中国现在需要割掉这两个毒瘤，一个都不能留，惟其如此，人民才能获得真正的新生。特色派有很大的欺骗性，迷惑性，要继续挂着***和社会主义的牌子，搞修正主义，仍然在忽悠人民跟他走。改旗易帜派裸露而嚣张，要公然甩掉***和社会主义的牌子，一旦甩掉了，就是明目张胆的社会党了，正儿八经的资本主义社会了，就理所当然的实行资产阶级专政了。表面看，这两派是在争牌位问题，本质上是争特权分配问题，都是要搞资本主义，似乎只是个要不要牌子的问题，实际上在争权夺利，注重的是权力归属问题，这个时候，最需要左派忽悠人民支持他们，许多左派人士就在帮特色派打改旗易帜派，呼吁人民要站在特色派一边，共同对付改旗易帜派，为什么呢，因为***和社会主义的牌子是不能丢的，特色派就是要保住***和社会主义的牌子的。有没有道理呢？从无产阶级的革命阶段性上看，似乎有，但也未必，一旦合力清剿改旗易帜派成功了，特色派的主要政敌就消失了，就可以照例还是邓理论三代表的干活了，就可以继续按十大家族需要深化改革的干活了，区区左派，背后没有强大美国，只有胆小怕事尚未觉悟的所谓人民，便可有恃无恐，轻松剿灭。目前左派之所以可以安然存在，恰恰是因为它是三维结构中的一维，尚有被利用或争取的价值。假如不是三维结构而是两方对峙，左派休矣。因此，左派的最佳选择不是靠向任何一方，而是借助三维结构站住一点，借另外双方争斗之机，迅速扩大自我力量，左派虽然没有美国，没有国家机器，但有毛泽东主义，有人民大众。人民，也只有人民，才是最强大的无形力量，才是终定大事的根本。
人民不能有得过且过的思想，资产阶级新贵好不容易掠夺成功了，无产阶级怎么可能与之分享改革成果？不夺回属于本阶级的全部生产资料，难道要靠吃资产阶级的残羹剩饭糊弄自己？ 苟延残喘地活着？上头讲共享改革成果，是忽悠人的，财富是人家的，你是要饭的，怎么共享？恩赐而已，靠恩赐，是生存之道吗？
八、消灭红色标志有战略意义
有个干税务的同志告诉我，税务公务员以前服装上是有红色标志的肩章，现在，服装上的标志全部变成了黑色，这绝不是简单的问题，说明整个国家机器都恢复到民国前，这就是否定***的正确性和合法性，否定***的革命历史和革命成果，足以说明，所谓特色，就是干掉红色，这，就是特色派。帮助这样的特色派， 是为虎作伥，是人格上的羞辱，是政治上的糊涂。把特色派的对立派改旗易帜派，叫作沉船派，概念太模糊，不清晰，抹杀了阶级性、路线性，被蛀虫蛀烂了的船，留着何用？还不如造新船。关键不在于沉不沉船，而在于造什么新船。我们都反对甩掉***和社会主义的牌子，实际上是反对改旗易帜派，但反对改旗易帜派，并不等于就拥护特色派，单纯挂个***和社会主义的牌子，不干***和社会主义的事儿，有什么用呢？这两个派都不是好东西。帮特色派打倒改旗易帜派，清除子毒瘤保护母毒瘤，不是我们的使命，应该要他们互相残杀，无产阶级借机壮大自己的力量，迅速发展成为独立的政治力量。无产阶级不仅要干掉改旗易帜派这个外来的黑老二，更要干掉特色派这个土生土长的黑老大，帮助黑老大黑老二都是罪孽，要完成这个历史使命，只能重建或振兴毛泽东主义党，把人民大众重新凝聚起来，创造一个属于人民的世界。真正要继续革命的***人，应该是大多数，根据党内大民主原则，应该有权利彻底和修正主义路线头子决裂，重建毛泽东主义党。
九、必须防止宋江下场
义和团扶清灭洋，灭了洋，再被清所灭，下场跟宋江一样。有人并不想恢复毛主义，建立属于人民国家，只是为了保住封建专制，害怕颜色革命冲击，自己已经没有能力对付颜色革命派，就利用左派反对颜色革命派，把左派当做挡箭牌，灭了颜色革命派，再灭左派。实际上，是利用左派巩固封建专制，利用右派搞官僚资本，当官发财两不误。有些左派，就是主张要扶清灭洋，只反洋不反清，洋是哪儿来的，没有清，哪有洋？实际上今天的朝廷还不如清，因为清朝再腐败堕落，也没有主动卖国，也没有主动勾引洋人，而今中国是主动接轨，主动勾引洋，现在发现洋人及其在华代理人要威胁皇帝梦了，就安插左派忽悠民众替他反洋、反卖国、反汉奸，都是自己找的祸害，自己为何不反？你的军队是干什么用的？你的公检法是干什么用的？难道不是对付汉奸卖国贼的？难道不是保护钓鱼岛的？是专门对付赵东民的？中国谁是决策者？如果不是中国决策者给美国输血，美国日子早就过不下去了，是自己引狼入室，自己惹的祸，有了危机，受到了威胁，却让左派忽悠人民去抵挡，像话吗？
不要引导左派转移斗争方向，从来不批修正主义，只是批汉奸，这是错误的。就算反汉奸，也应擒贼先擒王，先抓大汉奸，大汉奸在哪里？在上层，在中央。跳来跳去的，都是不上档次混饭吃的汉奸崽子。没有大领导撑腰，他们敢汉奸吗？能汉奸吗？只要修正主义在，汉奸就锄不完，除了还要长。所以，要除汉奸，须从根儿上除，根儿在哪里？修正主义路线，这才是滋生汉奸的温床。
十、人民大众必须成为一支独立的政治力量
革命左派与人民大众必须成为一支独立的无产阶级政治力量，而不是要成为哪一方政治势力的附属力量，被任何派别利用都将是悲剧。现在的任何派别，都绝少完全彻底为人民大众的根本利益，还没有任何人打算变私有制为公有制，但都会打着人民大众的旗号，因为人民大众支持哪一方，哪一方就会获得胜利，但胜利绝不会属于人民，不过是逐鹿中原的称霸性质，有些人在不断耍政治花招，试图增加发迹晋升的砝码，人民不要上当，学生也不要上当，我们需要的是人民领袖，不是资产阶级政客，八九六四那次学生民众就都被改旗易帜派利用了，因为特色派有国家机器，才打败了改旗易帜派，学生也跟着改旗易帜派的失败倒了霉。毛泽东主义党正在母腹中孕育，人民大众作为一支独立的政治力量，必将要诞生，你们不要急，不要胡乱认贼作父，要准备继续毛泽东的“星火燎原”革命战略，但这个“星火燎原”，不是燎外，而是燎内，燎人民大众的心灵，人民大众的心灵世界一旦被燎原，精神力量集聚起来，就会转化为强大的物质力量，就会以摧枯拉朽的气魄，摧毁并改变这个邪恶的世界。
十一、“经济全球化”是霸权主义转嫁危机
所谓“经济全球化”，是霸权主义向全球转嫁经济危机，实际上就是美国打造危机全球化。在所谓“全球化”中，被拖进去的最大发展中国家，就是中国，必将付出更加惨重的代价，因为这是“全球”的希望所在，都希望并敦促中国作出“较大的贡献”，中国将步步难以摆脱，这是不可救药的资本主义最后的总危机，是死亡前的嚎叫，是断了气以后的回光返照。此次总危机似乎死灰复燃，再过几年，下一次经济危机就要来临，这是资本主义吃人制度决定的，躲不过去，再来了，还能活过来吗？我看是不行了，可能爆发第三次世界大战，要重新瓜分世界。以目前中国领导人的状态来看，一不会改弦易辙，二不会有什么高招，只能跟着人家的“游戏规则”凑热闹，只能尾随共同危机走向日暮途穷。以中国目前这个令人痛心的状态参与重新瓜分，会是怎样的悲惨结局？我的心灵只有痛哭。连中国都治理不好的人，还妄谈什么“把握全球治理态势”？社会主义天然屏蔽资本主义危机的功能丧失了，和资本主义世界危机日益紧密地联系在一起了，所以只能“救美国就是救中国”了。
我可以坦率地告诉诸位，中国的修正主义者，前景是黯淡的，是注定没有前途的，是难有好下场的，他们的最终结局，无非下列几种情形：其一、被帝国主义主子及其代理人，利用欺骗和煽动人民来推翻之；其二、由于被迫无奈，完全投入帝国主义怀抱，最后象宋江一样，被御酒赐死；其三、被崛起的人民大众推翻，压上历史的审判台；其四、党内军内有政治分歧，反对派一举政变，重复前“四人帮”的政治悲剧。既要游离于社会主义和资本主义之外，还要企图达到国泰民安，简直是猴子捞月。
不过也有一个好处，危机必将引起革命，革命才能结束危机。资本主义的最后总危机将不可救药，世界革命将不可避免，它正在步步逼近，走向成熟，企图抱着资本主义僵尸死不改悔，只能是死路一条。中国毛泽东主义党，必将在这样的世界局势中悄然崛起，向东方的一轮红日，照亮国际共产主义运动的前进道路，再次承担起改变中国与世界的人类历史责任。
十二、一胎化政策的阴谋
总设计是参与过九评苏联的，还是挂帅人物，难道不懂得社会主义路线和修正主义路线的区别在哪里？不懂马克思主义，也该懂得修正主义，正因为不懂马克思主义却懂修正主义，才搞了修正主义，搞别的，他搞不了，不懂马克思主义原理，不屑于研究毛泽东主义精髓，怎么搞社会主义？过去搞，是跟着主席走，轮到他自己掌舵了，就没谱了，因为他不懂。既懂修正主义，又想搞修正主义，就搞了修正主义。要知道，他不光搞了修正主义，还要巩固修正主义，担心将来再出现他这号人，象推翻了主席一样推翻了他自己，就象赵匡胤担心将来再次出现陈桥驿兵变，所以及时杯酒释兵权。所以，要巩固修正主义政权，不仅要选好接班的和隔代接班的，还要采取一些相关政策来保证，他的一胎化政策，就是其中一个绝招，这个一胎化，有两个效果，一是通过压缩人口，让人们感觉到现在的生活，比毛泽东时代好，其实这不是改革开放带给我们的进步，而是一胎化造就的必然结果，毛泽东时代，很多家庭，兄弟姐妹好几个，但都能借助社会主义制度优势，长大成人，那时国家困难，家庭也困难，但却都能安然无恙，许多还都上了学，有了文化，现在一个家庭，如果有几个孩子，能活下来吗？谁能养的活？是下岗职工家庭养得活？还是普通工人家庭养的活？还是失去土地进城打工的农民工养的活？就算是一对干公职的，养上六七个孩子，也是招架不住的，因为现在养一个孩子的成本太高了，处处花钱，而且花大钱，毛泽东时代哪里有这些高昂负担？对普通民众来说，到底是社会进步了，还是退步了？这不是很明显吗？二是导致了从根本上断绝了革命火种的燎原，现在要唤起群众革命，可能性太小了，难度系数太大了，为什么？都是一个孩子，谁舍得要儿女革命呢？大部分不舍得，有危险的事儿，父母绝不会让干。一胎化是防止民众造反的绝招、狠招。所以，毛泽东那种革命方式，已经不适应现在的实际情况了，不能搞武革了，只能搞文革了，先聚集精神能量，再谋求精神变物质。革命者的命，是不能再随便丢的，以目前情况看，你明天就当谭嗣同，也是白死，人们照例会打麻将；你明天就砍死十个阿Q的脑袋，人们照例会到麻醉星们那里喊叫，“耶—好好开心呐。”因此，只能先燎原心灵世界，先搞文革。我们感觉一下我们所生活的社区和圈子，有几个要革命的？急需燎原心灵世界，并且将他们组织起来，以备将来。
十三、革命是换制度，不是换老爷
不必怨恨用辛劳智慧崛起的民间富人，政策制度使之然也，是修正主义路线催着他们这麽干的。要恨的是靠特权不劳而获者，轻松掠夺人民共有者，前者虽也有剥削，但与后者性质有所不同。也不必单纯骂贪官污吏，修正主义路线使之然也，资本主义社会的官，本身就是要升官发财的，是和经济基础合拍的，难道会是为了共产主义？这是私有制的经济基础决定的，修正主义路线决定的，是合拍的。任何人上台，只要还是私有制经济基础，就不可能产生人民公仆。我们上台，就不当贪官污吏了吗？我们经商，就不唯利是图了吗？我看未必，存在决定意识，只能跟着路线走，你能拔着你的头发离开地球？要将心比心，不要站着说话不腰疼。只要不改变社会制度，不触动私有制经济基础，任何政党上台都一样。人民要的，是社会主义经济基础和与之相应的上层建筑，不仅仅是个党牌子，你光挂着***的党牌子，不干***该干的事，有什么用？所以，单纯死乞白赖维护党的招牌不丢，不强调实际的社会主义实质性内涵，是自欺欺人的忽悠行为或傻帽做法。只要不合于人民根本利益，剥夺人民根本利益，都可以反，披上羊皮的狼，就不打了吗？挂个***招牌，就不能反了吗？照样可以反。这不是宇太思想，是毛泽东思想，毛泽东最希望的，就是人民敢于造中央修正主义路线的反，敢于造“党内走资派”的反，有“敢把皇帝拉下马”的精神。左派里有很多话，是反毛泽东思想的，是回避阶级斗争路线斗争的，假意举毛的旗子，却不按毛的思想说话办事。无产阶级的革命，就是要革腐朽制度的命，革修正主义者的命，是和整个资本制度过不去，不是和哪个富人过不去，也不是和那个官吏过不去。所以马克思主张暴力夺取政权以后，和平赎买民族资本家的生产资料。革命者不是林冲，只想报私仇，只想杀高俅，而是要推翻一个制度。革命不是换老爷，不是把旧老爷财富抢到新老爷家里去，而是要消灭一个阶级。打算变成新老爷的，肯定不是毛泽东主义党，只有打着***牌子的假***，才会那么干。
十四、对名人要慎断是非
郭德纲是不是民族英雄？方舟子是不是反伪英雄？我看这些问题不需明断是非，需要慎断是非，很多时候，是在非中，非在是中，阴阳一体，不可分离，这是由中国文化内蕴决定的，西方哲学非此即彼，是非分离的哲学理念是肤浅的，小儿科的，是毛泽东对一分为二的活学活用，才使它有了充分的活力，成为了看问题的基本点位。这些玩弄风云的名人们，到底都是些什么货色，我看还是不能简单凭感觉看，凭印象定，凭名气估，而应该放到阶级阵线中去考察，这不是我告诉你们的，是导师毛泽东教导的。
十五、关于朝鲜
看事物不要停留在形式上，要重在内涵，毛泽东时代是一党专制，今天还是一党专制，形式是相同的，但内涵一样吗？完全变了嘛。只要一修正，一切都要变味道，你再加酱油醋等调料，转基因也变不成绿色食品。在阶级社会里，任何国家的国民，都不会有绝对自由、绝对民主，都只能是一个阶级对另一个阶级的专政。民主和专制其实是一回事，对无产阶级民主，对资产阶级就是专制，对资产阶级民主，对无产阶级就是专制。 自由是相对的，不自由是绝对的，只要国家存在，就没有绝对的自由，只有相对的自由。
比如朝鲜问题，怎么看朝鲜？应该看最本质的东西，什么才是最本质的东西？朝鲜到底是真社会主义，还是假社会主义。我看朝鲜是真社会主义，比中国这个假社会主义强多了。何以见得？科学社会主义是马克思主义理论的一个重要组成部分，《***宣言》是这个重要部分的纲领，所以可以拿《***宣言》来说话，这是马克思恩格斯合著的科学社会主义的纲领性文件，是马恩主义关于科学社会主义的命门所在，《***宣言》里有一句最重要的话：“从这个意义上说、***人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”马克思和恩格斯既然用“消灭私有制”这五个字来概括***人革命的理论主旨，至少说明，无产阶级阶级斗争的全部理论精髓，就是“消灭私有制”及其相应上层建筑；只有“消灭私有制”，才是无产阶级闹翻身、求解放的唯一正确道路；只有“消灭私有制”，才是消灭资产阶级的唯一正确方法；如果不“消灭私有制”，任何党派都有可能变成资产阶级的党；只有“消灭私有制”，才和于无产阶级的根本利益，才是无产阶级革命的最后归宿。用这样的标准看，显然，朝鲜的立场是马克思主义立场，社会主义立场，无产阶级立场。自金日成消灭了私有制，到现在也还没有私有制，这是真社会主义的一个最根本的条件，我为啥说朝鲜是真社会主义，比中国这个假社会主义强多了？就是因为朝鲜一直保持着公有制，而中国却投降了西方资本主义列强，变成了私有制。朝鲜的伟大，就在于守住了主义的贞节，一直宁过穷日子也要保证社会主义性质，也要对抗霸权主义，真个是“大雪压青松，青松挺且直”啊。朝鲜的确是宁忍受一切外在压力，也要干社会主义的国家，就凭这一条，朝鲜这个国家，就该受世人敬重。人穷志不短嘛，倘若朝鲜高层卖国卖人民，独享荣华富贵，太容易啦，但人家不那麽干，比有些国家嫌贫爱富、欺软怕硬，拿人民开涮，强多啦。但有一条我还是有疑义的，金日成传位金正日，金正日又传位金正银，家天下，挂着社会主义牌子的新朝廷，我还是不敢赞成，社会发展到了今天，还有家天下，这是人类耻辱啊，社会主义社会绝不是涂抹了现代色彩的新型封建家族，我主张儿子再好，孙子再能，也不能接班，不许接班，要打掉这种东西，防止家里人轮流执政，防止恶性循环下去，造就未来不良后果，如果成了习惯，对人类社会规范发展，很是不好。我就不信，全朝鲜人民都是废物，就他家人是龙种，王侯将相，宁有种乎？朝鲜人民都那么穷，金正日家里穷不穷？如果他自家很富有、很豪华，那他就很不地道。可以表扬朝鲜，但必须指出，世袭制不是好东西，有封建专制性质，我看还是要搞巴黎公社性质。我们要的社会主义模式，不应该是朝鲜式的模式，那个模式靠不住，早晚要出事。甚至也不应该是机械照搬的毛泽东时代的模式，因为时代特点也不准许，而是根据国人人性进化了的需要，吸纳了古今中外文化精粹，重新打造出的全新的社会主义模式。当然，万变不离其宗，社会主义的本质内核不能改变，当今所谓特色社会主义，之所以糟糕，就在于其本质内核变质了，把社会主义内涵掏空了。地球人类社会主义新村，是迟早要构建的，这是不可阻挡的人类社会进化趋势，所以，任何一个社会主义国家的模式构建，都应该尽可能为未来地球人类社会主义新村，提供有价值的参考基础，的确不能照搬，这是后话，点到为止。
十六、关于政策和策略
主席讲，政策和策略是党的生命，但政策和策略不是平分秋色的，而是有主次的，政策在先，策略在后，政策为主，策略为次，政策是策略的依据，策略是落实政策的科学表现形式。政策上还是糊涂的，路线上还是模糊的，你怎么搞策略？策略从何而来？抽象的策略是不存在的，是站不住的。有的同志强调策略是对的，但离开了政策谈策略，就离谱了。搞统一战线对不对？当然对，是个人都懂这样的明理，用不着你再废话。关键在于，根据什么政策路线搞统战，跟谁搞统战，在毛泽东时代，由于主席思想占据主流，修正主义分子没有得逞，修正主义路线没有行通，今天得逞了，行通了，变成了党内主流，掌控了发展趋势，这是中国党史上的最大新变化，他们本身就是卖国主义，你要跟他们搞统战一道对付卖国主义吗？你要和首犯联合去打主犯吗？荒唐。拿抗日统一战线来机械简单类比，更是小儿科见识，蒋介石虽然消极抗日，但没有主动勾引日本来中国，跟日本不是一回事，所以中共联蒋抗日是对的，如果蒋介石跟日本人是一回事，还能搞联蒋抗日吗？搞也搞不通嘛。蒋介石和汪精卫也不是一回事，也可以拉一个打一个。今天中国根本就不是这种情况，甚至跟南宋晚清都不一样，不管是宋高宗，还是慈禧，坏归坏，但都没有主动勾引金国人和洋鬼子进来，今天的情况则不同，洋鬼子们的进来与假洋鬼子们的滋生，完全与勾引有关，勾引者在利益上与他们形成了共同体，已经成为了一丘之貉，哪有联合老狼去打狼崽子的道理？不潜心学习，不扎实修炼，坐不住，看不透，受了智者启蒙，突然悟出了一点儿肤浅道理，就按捺不住，就急于教化别人，很是要不得。只要政策是错误的，你就是再玩弄策略，也还是好不了。没有明确路线，何以统战？政策不定，何言策略？读书不到，理论不明，盲目“使用”，就是“最重要的学习”了吗？岂能如此寻章摘句肢解主席思想？主席一生的任何实践，都是有明确路线的，先锁定目标的，都是先读书明理之后才“使用”的。主席一生，一直都在与形形色色的党内错误路线斗争，难道这是不顾大局吗？是“同室操戈”吗？修正主义者及其雇佣学者，一直在对马恩主义断章取义，为当朝走资本主义道路寻找理论根据。无产阶级学者，绝不可以耍小聪明，搞断章取义、急功近利那一套。要有宏观理论框架，要有整体思维，系统思维，辩证思维。
中国的倒霉精英们一直没闲着，一直都在玩弄所谓策略，中国好了吗？好不了，政策是根本，路线是前提，这是决定因素。政策是错的，路线是错的，光玩弄策略，白操心，没有用。政策和策略，相当于道和术 ，道是立场，术是方法，立场错了，再好的方法也不起作用，道本来该往东走，可偏要向西行，你的方法或者策略，还有什么意义？坐火车，坐飞机，坐轮船，都不能到达目的地。所以，理论啊，代表啊，全部都是与向东没啥关系的瞎忽悠，八荣八耻实际上也成了无源之水、无本之木。经济基础是私有制，资本家是剥削者，人民大众大多给资本家打工，你提倡以劳动为荣，就等于为资本家劳动光荣，越为资本家玩儿命干，就越被剥削压榨的厉害，你就越光荣，这是无产阶级的光荣观吗？用阶级观点看，不是光荣，是耻辱。如果永远这麽光荣下去，无产阶级就永远不会解放。再说，劳动太抽象了，包容太大了，倒卖儿童很辛苦的，也是劳动啊，光荣吗？强拆民房，不走就压死你，这种劳动更辛苦，光荣吗？既要走资本主义的路，还要说社会主义的话，累不累？从这点上说，我好好心痛中央领导哟，忒难办不是？
十七、要学习昂山素姬
要革命，就不能怕这怕那，就不要为怕死找遮说，找理由。有个女人叫昂山素姬，是曼德拉式的人物。1945年6月19日出生，她是领导缅甸独立的民族英雄昂山将军的女儿。在她两岁的时候，父亲遇刺身亡。她在母亲的抚养下成为牛津大学的哲学、政治学、经济学学士。昂山素姬与研究西藏文化的英国学者、牛津大学教授迈克·阿里斯（Michael Aris）结婚。现年65岁的昂山素姬，有15年的岁月差不多都在缅甸的监狱或软禁中度过。在这段时间里，她被当局关了又放，放了又关，不是关进牢狱里，就是关在其寓所里。缅甸独立运动之父昂山将军的后代、海外教育背景、出众的演讲能力和旺盛的精力、圣女般美丽的脸庞和身材，这诸多因素使昂山素姬在缅甸“三十年一遇”的民主选举中，成为埋葬军人独裁统治的强有力政治音符。别看昂山素季是女的，中国很多彪形大汉都不如她，不是四肢发达、头脑简单，就是虽有学问、心怀鬼胎，因为鬼胎发育良好，所以鬼话连篇，到处打马虎眼，瞎吆喝，乱弹琴，愚弄小青年。作为人，尤其是男人，袒露自己比包装自己更伟大。我要是不敢革命，我就明明白白告诉你，我怕死，我在昂山素季面前，连当三孙子都不够格。
十八、关于文化立场
总设计讲毛泽东思想是“实事求是”，是对毛泽东思想的偷梁换柱，因为它抽掉了阶级斗争、路线斗争这个毛泽东思想的灵魂，中央杂志把“红旗”变为“求是”，相当于把“聚义厅”改为“忠义堂”，完全抹杀了阶级性质。孔东梅出毛主席新语录，企图通用于世人，也是在抹杀阶级意识和路线分歧，尽力将其外公的思想，转化为不分阶级、不讲路线都可适用的东西，实际上是受了忽悠理论的恶劣影响，完全顺应了邓理论，牵强附会不说，实际上是对毛泽东主义的背叛，抽掉了阶级，路线这两个要害，毛泽东主义已经不成其为毛泽东主义了。这样的文化，是要不得的，立场不对。
没有阶级立场的文化，是自欺欺人的文化，我在相当长的阶段内，也是淡化阶级的，忽略路线的，是自由主义的，无政府主义的，随心所欲的，抽象人文的，是背离马恩列斯毛主义的，所以在我的著作里，包括品毛著作，都还不是纯粹的无产阶级世界观，与孔东梅犯有同等量级的错误。比如，我说，“我按着导师读书法读毛泽东主义，读出了十二个字，从理论上讲，是“实事求是”，从方法上讲，是“群众路线”，从利益上讲，是“人民至上”，这里就完全避开了阶级和路线。再如，我夸赞比尔盖兹等富人，也忽略了阶级性，他们除了体现人生价值，也为赚钱，他的钱交给基金会避税，还是由他支配。这些，统统都受了中国三十年以来忽悠理论的不良影响，假如你们将来有机会读到我的书的话，要注意宇太思想的局限性乃至可恶点。毛泽东说，既然我们选择了马克思主义道路，我们就要用马克思主义教育人民，文艺应该为工农兵服务，必须为人民大众。我们可以自己在家欣赏欧洲文艺复兴时期的绘画，雕塑，因为那里飞扬着生命的热力，但必须懂得，那里面也同时回旋着浓烈的小资情调。美也是有阶级性的，无产阶级有无产阶级的审美标准，资产阶级有资产阶级的审美标准。美学属于艺术范畴，任何艺术都有他的哲学基础，希腊艺术的美是理性，庄重，印度艺术的美是抽象，想象，这都与他们的哲学基础有关。政治美学也不例外，无产阶级的哲学基础是马克思主义，所以无产阶级的政治美学，也应该符合马克思主义。
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网友：61.177.142.* 发布于：2011-01-06 18:52:20 评分： 回复 期望大家能都找到资本专制文化和社会主义文化之间的本质区别。例如吃饭、饮食、基本人权等都是一些普遍性的东西，不具有阶级性，不是本质的区别。那么本质的区别在哪里呢？请网友们辩论！！！！！网友：58.208.57.* 发布于：2011-01-06 15:46:39 评分： 回复 我对毛政权的看法：
1.我认为毛政权是有积极意义的，就其让中国摆脱半封建半殖民地的意义上说。
2.我认为毛政权进步作用是有限的，他本质上是世界革命失败后遭孤立和本身落后的产物，是斯大林主义在中国的变种，本质上是为官僚层利益的。
3.毛政权的合乎逻辑的继承就是邓政权，而不是如毛派所谓的邓是对毛的反动和割裂，从毛选择和美帝媾和（70年代初）到毛选择华国锋为接班人都为这个过度做好了准备，毛要完成的基本上是中国独立和工业化的任务而不是社会主义任务。
4毛政权本身是专制独裁的，和现在的中共体制没有什么本质的不同，不过毛甚至还要极端一些。
5毛主义不代表马克思列宁主义，只是斯大林主义的延续。
网友：114.243.227.* 发布于：2011-01-06 15:33:25 评分： 回复 xiaoliwencai也就这点本事，几篇旧文翻来覆去，为的是自己的私利出风头。网友：58.208.57.* 发布于：2011-01-06 15:28:54 评分： 回复 朝鲜的伟大，就在于守住了主义的贞节，一直宁过穷日子也要保证社会主义性质，也要对抗霸权主义，真个是“大雪压青松，青松挺且直”啊。朝鲜的确是宁忍受一切外在压力，也要干社会主义的国家，就凭这一条，朝鲜这个国家，就该受世人敬重。
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朝鲜斯大林主义政权本质上和毛政权是一样的，一个是遭孤立，二是落后，这是客观因素，主观上只是为了官僚层的利益，官僚层的利益的表达未必要和中国一样通过邓小平的转换来实现，可以保持这种体制，当然其中依然有着强大的客观力量，如朝鲜，不过当前的朝鲜完全可能走到中国式转换的道路上来，朝鲜把它的铜矿买给中国资产阶级以及开放某些地区还有把北朝鮮羅津港使用权转让给中国资产阶级就是例证。另外最近出现几个事件，一个朝鲜的反世袭派炸了输送金正恩的生日礼物专车，二是朝鲜金正日送给朝鲜官僚层的礼物——中国的彩电，不过因为是二手货，导致很多官僚不满。三朝鲜加强了相互的监控，也就是内部报告制度（锦衣卫手法）。朝鲜是个不平等的国家，第一梯队是官僚层，二是军队，三是平壤地区的人，再是农村人。网友：58.208.57.* 发布于：2011-01-06 15:04:10 评分： 回复 对于朝鲜的论坛也是一派胡言，虽然该文其它部分尚且还有些左派味道(我只是挑了一些章节看了一下）网友：58.208.57.* 发布于：2011-01-06 14:48:13 评分： 回复 下面这种言论，说是毛主义是肯定的，显然不是马克思主义！毛主义的民族主义论调有时是很恶心的，这个作者极有可能同样成为军国主义份子，因为他心中只有一个所谓的中华民族，他只能从民族的角度思考问题，韩国人就是好东西这种话也能说出，韩国民族主义份子也会和他一样说中国人就是好东西吗？我看这类作者根本不配叫左派。网友：58.208.57.* 发布于：2011-01-06 14:45:45 评分： 回复 下面这种言论，说是毛主义是肯定的，显然不是马克思主义！毛主义的民族主义伦敦有时是很恶心，这个作者极有可能同样成为军国主义份子，因为他心中只有一个所谓的中华民族，他只能从民族的角度思考问题，韩国人就是好东西这种话也能说出，韩国民族主义份子也会说中国人就是好东西吗？
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前不久，西安爆发了上万名大学生反日大游行，其他地方也爆发了大游行，吴建民们又该批评不够“理性爱国”了，理性不理性呢？我看很理性、很了不起。占有你的时候不抗议，难道等到南京大屠杀了再抗议吗？前者就是不理性，后者才叫理性吗？所以，不理性是革命派暂时的必然性特征，理性则往往是扼杀造反派的美丽说辞，不要听那一套。美国是要反，但仍然是间接威胁，直接威胁就是日本，好象占领钓鱼岛的不是日本，是美国，难道打起来打美国，不打日本？搞什么成熟论，理性论？该咋咋的，比啥都强。日本从来就对中国领土垂涎三尺，中国那么大，日本那麽小，心里不好受。俄罗斯更大，但他不敢动，前不久梅德韦杰夫到北方四岛视察，明告诉你，北方四岛是俺们大俄罗的，不是你们小日本的，小日本干瞪眼。中国领导怎么没人到钓鱼岛去视察呀？这麽多年了，没有一个领导去，连个上将都不去，不知道整天忙些什么，钓鱼岛不去，南海诸岛也不去，有争议的地方都不敢去，都躲得远远的，主席台上一大帮人，个个体面，正襟危坐，就是抽不出一个人到钓鱼岛，南沙群岛看看，好象不是中国的地儿，满不在乎，就会谈判，就会声明，就会都是好伙伴，就会都是好邻居。都在吃着我们的，拿着我们的，什么狗日的好伙伴、好邻居？都留了空子，谁不钻？美国还怕有纠纷？中国到处有领土纠纷，都求美国调停，它才好受呢。要提高警惕，当今世界就是动物世界，都是穿西服革履的虎豹豺狼，到时候都要凶相毕露，韩国人就是好东西吗？他们自己人被日本人糟蹋，他有机会也是要糟蹋弱者，据当时幸存的老南京（当时是收尸队的）回忆，参与南京大屠杀的日军当中有相当大的一部分是日本从韩国征调的韩籍士兵，其残忍手段一点也不逊于日本兵。现住工人新村的南京汽车集团退休职工王克俭老人（81岁）回忆说：“很多不戴钢盔的鬼子兵（指韩籍士兵）强奸女人后活活挖出女人的子宫，再套在女人头上，，即从哪里来到哪里去。
