靳草：《为戴愚公（魏巍）热烈鼓掌》（从近乎“肉麻”的吹捧到恨不得吃肉寝皮，靳草可否作一个解释？） [复制链接]

        按：这篇文章是靳草01年发明“三中全会派”以后的03年写的一篇极度赞扬魏巍的一篇文章，文中有这样的文字：    

   “ 顷读戴愚公《论毛泽东的晚年》，耳目为之一新，神思为之一奋，令人不禁为之击节鼓掌。

一位耄耆老人，老柏新翠，幽花晚春，居然柱地而起，冲决自我，现身说法，真情抒发对晚年毛泽东的理解和感悟，向着正在不可一世的资产阶级反革命复辟派的败类们，向着彷徨伫望的人们，向着愤怒抗争的人民，发出自己的黄钟大音，其伟大而高尚的形象，熠熠生辉。 ”

    “对毛泽东无产阶级专政下继续革命理论及其伟大实践无产阶级文化大革命的认识是当代马克思主义和修正主义的分水岭。中国和世界二十多年的实践变化已经作出了最权威的检验和结论。如果在这个问题上还不能站到马克思主义的正确路线上来，就根本不可能把当前反对资本主义复辟的斗争开展起来，就根本不可能促进共产主义运动的复兴。这里有个立场问题，也有个思想方法问题，但主要是立场问题。戴愚公的文章对此作出了最有说服力的解答。”

    “让我再一次怀着崇敬和钦佩，最热烈地为戴愚公鼓掌！

同时，作为曾经对那些革命老前辈怀有深深的崇敬之情的小字辈，我也更热切地希望，他们能够以戴愚公为榜样，发扬当年和日本侵略者、和美蒋反动派血战到底的大无畏革命精神，勇敢地站出来，为共同促进共产主义事业的复兴而奋斗！ ”  

     而07年靳草又将他极度崇拜的魏巍打成所谓的“三中全会派”，其中缘由是什么？只有他自己知道了。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

   靳草：为戴愚公（魏巍）热烈鼓掌

顷读戴愚公《论毛泽东的晚年》，耳目为之一新，神思为之一奋，令人不禁为之击节鼓掌。

一位耄耆老人，老柏新翠，幽花晚春，居然柱地而起，冲决自我，现身说法，真情抒发对晚年毛泽东的理解和感悟，向着正在不可一世的资产阶级反革命复辟派的败类们，向着彷徨伫望的人们，向着愤怒抗争的人民，发出自己的黄钟大音，其伟大而高尚的形象，熠熠生辉。

在上个世纪席卷全球、波澜壮阔的共产主义运动中，在毛泽东思想的指引下，在长期无比激烈复杂深刻的阶级斗争中，在血与火的锻炼和考验中，千磨万砺，大浪淘沙，伟大的中国共产党聚集了一大批中华民族最优秀的分子，组成了自己核心骨干队伍，即跟着毛泽东领导全国人民推翻了三座大山压迫下的旧社会而又建设了社会主义新中国的干部队伍，这个干部队伍现在被人们称为“老干部”；他们用自己的鲜血和生命，用自己充满了磨难和痛苦的壮烈和卓绝的斗争，为推进中华民族和全人类史无前例的伟大解放事业，作出了辉煌的贡献，并在这个事业中谱写了自己光荣的人生。

但是，在毛泽东逝世以后，这个干部队伍的几乎绝大多数人又跟着邓小平搞起了否定毛泽东为旗帜的伟大事业的所谓“改革开放”。二十多年过去了，这个干部队伍为之曾经流血牺牲奋斗过的事业，又发生了方向完全相反的倒退变化。揭开利用毛泽东时代的遗产做的一些所谓“建设发展”的表面装饰，中国的整个经济基础和上层建筑已实现了资本主义复辟，在国际上充当了帝国主义二三流的小伙伴，并造成了国际共产主义运动的空前低潮。曾经是蓬勃发展繁荣昌盛在世界上扬眉吐气的新中国，又陷入了危机四现、险象环生的境地，广大劳动人民则一步一步的正在滑向生存危机的深渊。在这个资本主义复辟的过程中，那些所谓被称为“老干部”的人，也发生了深刻而复杂的变化。这些人中的很大一部分充当了改革开放的马前卒，充当了资产阶级和修正主义的俘虏，参与对文化大革命、对革命群众的反攻倒算，在行动上放弃了共产主义的理想和入党誓言，有的腐败变质，有的消沉颓废，把自己用鲜血、生命、汗水谱写的光荣历史整个儿又抹了一个黑，而与前半生的光辉形成鲜明的对照与讽刺。

这是为什么呢？

当然，邓小平、江泽民一类反革命复辟派代表人物的欺骗是一个重要原因，然而，对于中国共产党的广大“老干部”队伍来说，这只是一个外因。内因则是毛泽东早就一针见血地指出的：“我党真懂马列的不多。”

那么，这又是为什么呢？

这要从老干部队伍思想和世界观形成的内外环境去分析研究。
这些老干部基本上都是在旧中国生长的，在这个十分落后的半封建、半殖民地社会里，占统治地位的意识形态是封建主义、资本主义的旧思想、旧文化、旧传统、旧观念，这些人大部分出身于农民，出身工人阶级的很少，还有一小部分出身于剥削阶级家庭，总要受到这些东西的严重浸染；即使是在建国后成长起来的干部队伍，由于那些“四旧”不会因旧制度的垮台而自动消失，依然存在于社会的各个方面，也会受到严重浸染的；总是或多或少的存在有个人主义、奴隶主义、小农思想等各种非无产阶级思想。同时，由于历史的原因，这个队伍文化程度普遍偏低也会造成知识信息获取的困难和思想认识的肤浅。因此，这个队伍从实践到理论对马克思主义的理解和掌握的水平，从整体上说，不是很高的，就造成了毛泽东所说的“我党真懂马列的不多”的现实情况。

虽然以毛泽东为领袖的中国共产党在建国前后开展了许多运动和思想斗争，整个干部队伍觉悟思想水平不断得到很大提高，保证了新民主主义革命的完成和社会主义革命的进行，但是，建国后，由于党地位的改变，使得那些以个人主义为核心的“四旧”对党的队伍的侵蚀变得特别容易。能够做到自觉的思想改造的人是很少的，对于拥有特权地位利益的人，要他进行认真的彻底的思想改造就更不容易。

伟大的毛泽东根据社会主义制度下阶级斗争特点和前苏联变质的教训，提出了无产阶级专政下继续革命的理论，并采用大民主的方式开展无产阶级文化大革命，目的之一，就是广泛发动和直接依靠广大人民群众，挽救教育改造那批“老干部”。实践证明，“老干部”在文革中表现很好的并不很多，大多是抵触的、被动的，是勉勉强强跟着走的。这也从另一方面证明了毛泽东对党内干部队伍状况分析判断的正确性和无产阶级文化大革命的必要性。

邓小平作为一个成熟的不可替代的资产阶级代表人物，他在1977年最后一次上台后，抓住了中国无产阶级革命的这个“软肋”，反其道而行之，与毛泽东针锋相对，利用了“老干部”思想上的消极因素，用指鹿为马的欺骗的手法，笼络诱惑了“老干部”队伍的大多数，彻底否定无产阶级专政下继续革命的理论，彻底否定无产阶级文化大革命，彻底否定无产阶级大民主，搞什么对内对外阶级大投降的“改革开放”，从中国共产党为世界共产主义运动作出的最伟大贡献的前沿阵地大撤退，如同防洪大堤的决口，一泻而不可收拾，一溃再溃，全军复没，赤野万里，不仅造成中国资本主义的复辟，还把国际共产主义运动陷没在资本主义全球化的汪洋之中。而那些反革命复辟的急先锋们还不满足，还在大造舆论，为彻底过上他们朝思暮想的美帝老子那般的生活，不惜倒退100年，想再当上100年殖民小子呢！
但是，无论这溃败如何惨烈，它只是一股历史的逆流。帝国主义和资产阶级狂呼“历史的终结”，不过是海洛因又一次给它们造成的虚幻。资本主义依然在加速腐朽着，它的危机依然在继续加深着。人类社会发展的内在规律以不可抗拒的力量把指针依然指在了共产主义的方向上。 现在，在“老干部”队伍中，已经有一部分人开始觉醒了，认识到“上了当啦”，意识到了他们前半生和后半声强烈反差的讽刺和窘羞。但是，许多人又不愿意从他们那个廉价的交易中换来的并不值钱的安乐窝中走出来，下不了决心和邓小平的反革命复辟路线一刀两断，还想苟安偷生，说什么“老了”、“不中用了”、“人家复辟了，一下子改变不了啦”，等等，想把这一生混过去。就象有人讽刺的那样，“虽然被强奸了，索性快活快活，和强奸犯做露水夫妻，甚至还可一举两得地要点偿钱来个私了”。这个比喻是有点辛辣，但是现实中的事情不就是如此惟妙惟肖吗？那些个不争气的个人主义私心杂念操纵着受它迷惑的人总是在演绎着这一类荒唐的丑戏，从历史上臭名昭著的汉奸卖国贼到眼下的反革命复辟派，个个都是由这一类思想驱使的。

对毛泽东无产阶级专政下继续革命理论及其伟大实践无产阶级文化大革命的认识是当代马克思主义和修正主义的分水岭。中国和世界二十多年的实践变化已经作出了最权威的检验和结论。如果在这个问题上还不能站到马克思主义的正确路线上来，就根本不可能把当前反对资本主义复辟的斗争开展起来，就根本不可能促进共产主义运动的复兴。这里有个立场问题，也有个思想方法问题，但主要是立场问题。戴愚公的文章对此作出了最有说服力的解答。有的人至今置资本主义复辟所造成的对党和国家的巨大破坏和人民的巨大痛苦于不顾，对文化大革命中受到的那点点委屈或者根本算不上什么的委屈耿耿于怀，到现在还对无产阶级专政下继续革命的理论和无产阶级文化大革命不能正确认识，还有什么一丝一毫的马克思主义？还谈得上什么反对资本主义复辟？

人的衰老是自然规律，到一定年龄退休也是应该的，但人的阶级属性、人的思想和立场、人的精神是不受年龄影响的。革命不分年老少。一个共产党员，年龄老了，退休了，工作量和内容可以变化，但共产党员的基本要求是不能变的。入党誓词里是“为共产主义奋斗终生！”如果一个共产党员的工作退休了，连思想、立场、理想、精神都跟着“退休”，那么，这是背叛！

当人们在思想上陷入误区形成偏见而又缺乏自我否定自我批评的辩证思维不能自拔时，就象使人失明一样，可以致人至死也冲不出那种黑暗的囚锢，是十分可怕可悲的。不破不立。不冲决黑暗，就不能暴露光明；不抛弃羞耻，就不能赢得光荣；不挣脱私心杂念的羁绊，就不能获得革命进步的自由。一个陷入思想误区的人，即使在他生命行将熄灭之时，能够冲决自我、感悟真理、追求进步，在生命中闪烁出最后一束火花，那也是极为宝贵的，甚至比他过去一生中对真理的其他感悟更宝贵，因为这种感悟是启迪后人的“绝唱”！是生命的“绝唱”！

丹青难写是精神。活到老、学到老、改造到老、革命到老，就是这样一种精神。戴愚公文章中凝聚的、闪烁的也就是这种精神！“壮心未与人俱老，死去犹能做鬼雄！”每一个真正的共产主义战士，都必须是具有这种精神的人。

让我再一次怀着崇敬和钦佩，最热烈地为戴愚公鼓掌！

同时，作为曾经对那些革命老前辈怀有深深的崇敬之情的小字辈，我也更热切地希望，他们能够以戴愚公为榜样，发扬当年和日本侵略者、和美蒋反动派血战到底的大无畏革命精神，勇敢地站出来，为共同促进共产主义事业的复兴而奋斗！
2003年7月13日