假如没有马克思 [复制链接]

在和大树聊天的时候，不知道为什么谈起了马克思的诞生问题。当时要说的话是：马克思的诞生也是阶级斗争的结果。如果割裂了马克思诞生所处的阶级斗争环境，就很容易陷入唯心主义中去。首先是，法国大革命中，反法联盟逼迫着法国大革命的烈火烧遍了欧洲大陆。而马克思的诞生地特利尔早在1895年就卷入了革命的中心，资本主义经济早早地在那里扎了根，而随之而来的必然是各种革命思想的广泛传播，为马克思主义的诞生创造了极其良好的社会环境。马克思的亲属，马克思的同学，马克思的朋友，绝大多数都是热心革命的人。其次，革命队伍中的不可避免的剽窃现象，把马克思个人彻底推向了马克思主义。如果不是鲍威尔这个老师剽窃了马克思这个学生，也许马克思不会和自己彻底告别，走向了彻底的唯物主义。走上了彻底的唯物主义之后，摩塞尔河农民遭遇的林木盗窃法蹂躏，恩格斯的《英国工人阶级状况》提供的新视野，使马克思彻底走向了马克思主义。至于马克思个人的特殊才能在马克思主义中的作用，正如恩格斯评价的那样。马克思完成了走向马克思主义，才让他看到了，自从原始土地公有制解体以来，迄今所有的历史都是阶级斗争的历史，以及阶级斗争必然导致无产阶级专政，并最终达到消灭阶级。马克思个人独到的地方就是找到了创造人类历史的主体：无产阶级，并找到了促使无产阶级胜利地进行阶级斗争的条件==经济基础的变更。由此产生了马克思最伟大的特征：完全彻底地献身于无产阶级的解放事业。

马克思之所以成为马克思，用心在左边跳的话说：阶级斗争是要参与进去的。马克思就是全身心地参与进了当时的阶级斗争，而不是，至少不主要是钻进了书斋。近期就遇到了一个钻进书斋的个例，而且是比较有代表性的个例。
事情大致过去一个多星期了，大树告诉我，某人现在研究理论很猛，提出了一个让他们都懵了的问题，一时让众人膛目结舌，不知道该怎么回答。他的问题是这样的：
自从原始土地公有制解体以来，迄今的人类历史都是阶级斗争的历史，这一点大家是公认的。但是，在奴隶社会，斗争的阶级是奴隶主和奴隶这两个阶级，但是，奴隶却没有把奴隶主推翻，更没有消灭奴隶制度，而是产生了一个新的阶级——地主阶级——这才彻底把奴隶主推翻了，也消灭了奴隶制；奇怪地是，在封建社会产生了同样的现象：斗争的两个阶级地主阶级和农民阶级，哪个也没有把封建制度消灭，而是由一个新产生的阶级——资产阶级——才把封建制度给消灭了，同时也把地主阶级消灭了。好了，我们知道在资本主义社会，资产阶级和无产阶级是两个进行殊死搏斗的阶级，那么，会不会这两个阶级同样都不能消灭资本主义制度，而必须由一个新产生的阶级来消灭资本主义制度？
为了弄清楚他的全部思考，我特意约他和大树见面，就这个问题进行彻底的交流。通过进一步的交流我才明白，他所说的新阶级是指知识阶级，就是马门列夫曾经提出的知识经济时代的一个衍生概念。为了证明他的思考是正确的，他特意就广义的无产阶级和狭义的无产阶级进行了争论，力图为知识阶级戴上广义无产阶级的桂冠。
关于马门列夫的知识阶级说，我私下给一些人分析过的。我当时的回答是，我没有看到马门列夫有关这个问题的论述文章。但是，我可以说，如果他是为了激起知识分子的反抗意识，让知识分子意识到自己也是无产阶级的一分部，那就是积极的说法；如果他别出心裁，认为的确存在一个知识阶级，甚至是个相当长时间客观存在的一个特别阶级，那就大错特错了。因为，共产主义运动必然要消灭一切差别，人们一定走向既是工人，又是农民，既是体力劳动者，又是脑力劳动者，既是城市居民，又是农村居民，那个时候你说有工人阶级、农民阶级都是多余的，哪里来的一个知识阶级？
其实，这个人的思考不是逻辑推导找到的结论，应该是从马门列夫的知识阶级这个结论，倒推出来的所谓的新产生的阶级消灭旧制度的论断。
我当时给他的回答是：你的论证是类比论证。但是，类比论证的基本要求是，类比的类必须同构。不同构的类比不能得出相同的结论，至少得出的结论有局限性。请问，由奴隶社会到封建社会的变革，以及从封建社会到资本主义社会的变革，都是从一种剥削制度到另一种剥削制度的变革，而且都是在保证是私有制这个根本性质不消失的前提条件下的变革。那么，从资本主义到共产主义具有这个特点吗？这本身就表明的你的类比是在不同构的类之间的类比，得出错误的结论是必然的。
和上面的回答有关的延伸问题，就是我现在要说的问题，也是当时部分讲给了那个人听的部分。我说：我们这些人不知道出了什么问题，一遇到难题就怀疑马克思的结论，无产阶级是资本主义制度的掘墓人，这是马克思的最伟大的发现之一，连这一点都怀疑上了，那马克思还有什么值得称道的。马克思从来没有认为自己的理论是终极真理，这一方面恩格斯表达得最清楚，也表达得次数最多。马克思主义不是不可以发展，也应该发展。但是，今天不幸的是，太多的连马克思的万分之一都没有达到的人，叫嚷着要发展马克思主义了，这是时代的通病：行为艺术家心态。我这里说行为艺术家心态，是指那些不愿意下工夫练基本功，急于成名的心态。“成名要早”这个张爱玲的信条成了时代的主流信条，他们个个好像是过了今天没有明天似的。
更加重要的是：本来，你认真研究今天的具体的阶级斗争，从具体的阶级斗争中找到相应的斗争理论、路线、策略，客观上就发展了马克思主义，这才是马克思曾经走过的路。现在倒好，现实好像是个魔窟，你生怕自己被魔鬼吃掉，一头钻进书堆里，再加上自己仰望星空拍脑袋去了。这样干不要说发展马克思主义了，连基本的无产阶级革命的边都不沾，注定走向屠格涅夫笔下的多余的人的下场。奉劝那些还愿意参加现实的无产阶级革命的，有理论探索愿望的人：请您匍匐在马列毛真理的脚下，那样您才能得到真理的眷顾。