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西凉剑:迷途的羔羊 [复制链接]

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迷途的羔羊




引子

从当年的唱红打黑到2012.3.15,两年多的时间里,左翼内部的理论争辩从沸沸扬扬到面红耳赤,从不平的辩解到慷慨激昂的批判,或各执一词或语言犀利,堪称中国政治理论界的一大奇观。在世风日下的今天,在庸俗的国人为金钱美妾争抢不休腐败不堪的今天,在道德沦丧灯红酒绿纸醉金迷的今天,竟有如此脱俗超世的一群人为国家民族而焦躁不安,确也值得有识之士们敬佩不已,不论哪一派,至少,他们中多数人的境界是高尚的。
别高兴的太早,对普通人来说,爱国没那么容易,革命也没有那么简单,事物的客观规律决不因为你主观的高尚而发展,政治风云历来就是变幻莫测的。
突然一朝,惊雷骤至,‘模式’垮台,历经数年的网络左派内部争论也随着不厚的落马而垂下了帷幕。只所以说“垂下了帷幕”,是因为大幕并未完全落下,只是垂了下来,因为一些人士还不服气,还想为重庆模式做些什么,但是时过境迁,客观环境已面目全非,又能做什么呢?气愤,暴怒,还是怨气冲天?流泪,伤心也无济于事,冲动之余,还是要冷静的。历史,已然揭过了那一页,唯一有意义的便是坐下来总结经验教训。
为什么会这样?许多改良派的人士在思考,反思走过的失败之路,确实很有必要。对多数只是参与其中的人来说,如果是跟错了人,为什么会错,怎么会站错队呢?在与毛派的辩论中,有更多的人在想,我错在哪里?
有道是:“不合身陷庐山中,及时后顾多思量。窥破迷雾云中路,以利后日诸君行。”不合时宜乎?

假革命的迷雾

中国人历来崇尚名人,而不管这个名人用什么手段出的名,出的是什么名。爱慕虚荣,是小百姓中肤浅者好犯的毛病。延伸到现代,中国社会有一个动态,就是利用已经过世的政治家说事儿,使得自己那点与政治家八杆子打不着的个人目标变的正确化、神圣化,使得别人容易接受自己的观点,民间对这种行为有个形象的形容,叫做“拉大旗、做虎皮”,唬人的呗。
你看,每一届领导人上台,都要去某个革命圣地看望一番,以表明自己权利地位的合法性及革命性,以期获得百姓的支持。站稳脚跟后呢,就逐渐肆无忌惮了起来。单位领导也莫不如此,台上讲话经常引用伟人的名言,打着伟人的旗号,其实背地里干的坏事儿多了去了。
时值今日,因为社会黑暗,人间不平,老百姓大都在心里暗暗怀念毛泽东主席,那个时代过来的许多老人提起毛主席的伟大就情绪激动,热泪盈眶,着实感人。一些在民间隐藏的野心家们看准了这一点,民心可以利用,便蠢蠢欲动起来了,他们用各种方式吸引大众的眼球,最主要的就是高高地举起毛泽东的画像为旗帜。此招数极灵验,但凡毛旗一举,就有百姓聚拢来相应,有了人马,队伍就成了,可以招摇过市了。看起来,伟伟岸岸,有些象那么一回事,其实只是骗术而已。可是在百姓看来,那旗帜是心中的信仰,神圣不可侵犯,在难以用语言表达的自我感动下,用不着人家多下功夫,不由自主的就被别有用心的人给拉过去了,这就是悲剧的开始。
在所有的假革命、政治骗子的眼里,毛泽东不过是他们达到目地的招牌,是有效的闯入人民心灵的‘敲门砖’。这就是他们给善良老百姓布的‘迷魂阵’,此阵法云遮雾障,十面埋伏,又有一批真心拥戴毛主席的人做骨干,实际中是很难猜透其中奥妙的。在很多人眼里,他们面前到处都是毛泽东的旗帜和画像,根本无法判断其真伪,不少人根本不会去想什么真伪,上当也就必然的发生了。这些年,在“毛泽东旗帜”的欺骗下被假革命们利用、被牺牲各种利益、被做了别人升官发财、出人头地垫脚石的人大有人在。 被忽悠,这就是老百姓在政治风浪里站错队的最常见原因。相信从现在开始,善良的人民逐步会成熟起来,谨慎站队。
不幸的是,人民被改良派以及各种小资产阶级人物、假革命分子欺骗的太多了,更不幸的是,伟人毛泽东在百年之后仍然不得安生而被着实地利用了一番。

寻找领袖

想革命,不但要找队伍,还要找领头人,这是很多人的心理需要,因为他们要找到一个自己认为靠得住的人,可以信任的人,这,原本无可非议。但这里头有一个问题大家都忽略了,那就是不自信,不相信自己而寄托希望于比自己高明的人,然后把自己交给他,好赖就跟他干了。盲目,极其地盲目,简直就是盲人瞎马,怎么能不走错路呢!改开以来,有首歌曲,叫做‘跟着感觉走’,不知道害了多少人,也包括革命人在内。
更有甚者,天天在喊‘寻找毛泽东’,不但说,而且确实在寻觅,然而,结果呢?是可想而知的,只能是碰壁加失望。且不说你这个‘伯乐’寻找千里马的水平如何,此话题可以暂时按下不提。此类心理的荒谬在于,毛泽东可是你能寻找出来的?进一步衍生的问题是,毛泽东是生下来就是革命领袖的吗?人才,包括革命家、领袖是天上掉下来的吗?英雄是天生的吗?天才论?
毛主席在文革后为什么反复批判天才论,倡导‘人民创造历史’的观点,多数人至今没有搞清楚,英雄史观在人们脑海中普遍的根深蒂固。
英雄史观的错误首先在于,相信它的人放弃了自己必要的学习,放弃了主观能动性,放弃了自己的独立思维,盲目的把希望寄托在个别‘英雄’的身上,一味盲从,一旦这个‘英雄’犯了错误,革命就前功尽弃了。请问,世界上有在任何情况下,任何时间都不犯任何错误的个人吗?英雄史观的第二个错误在于,这种意识置集体智慧于何地,置民主精神于何地,难道不会顺其自然地就产生了个人专制和独裁吗?难道革命的千辛万苦就是为了诞生一个专制的王朝?这是进步还是倒退?
不仅如此,主席的担忧有很现实的背景。他老人家在晚年耿耿于怀的是自己百年后革命事业后继无人,担忧他的人民失去方向,更担心人民群众因为失去早已习惯依靠的领袖而迷茫。还记得吗,他苦心破口的劝大家总结历史经验,读一点历史,学一点马列,学哲学、评水浒,反对天才论,用意何在?他再三强调人民创造历史的苦心在于他切实地担心人民受假马克思主义的欺瞒而上当受骗,后来的历史事实果然不出伟人所料,不但人民被骗了,而且骗了几十年,至今不少人昏睡未醒。
很多人不明白的是,毛泽东这样的人物决不是天生的,而是在革命的大风大浪中锻炼出来的。可以肯定,如果没有国民党右派的四.一二政变,没有残酷的十年内战磨练,没有长征以及内部的多次路线斗争,中国革命的过程异常的顺利,就不会产生一个毛泽东。这个领袖当然是实践中自然产生的,而绝非神造。所以主席自己在思想体系近于成熟之际才在延安写出了矛盾论、实践论、人的正确思想是从哪里来的等光辉篇章,这是他对自己革命实践的高度总结。但这个事实被大多数人忽略了,人们只看到他的能力,他的伟大正确,然后去佩服去崇拜,却没有踏踏实实的去寻找伟人成长的原因和过程。别忘了,实践出真知,是毛主席经常的教导。
再者,革命决不是某个领袖发动的,甚至当年俄罗斯和中国的革命也不是列宁或者毛泽东个人可以想当然地主观臆想发动的。革命,是社会矛盾的自然产物,是历史进步的客观需要,也是人民心中的理想和憧憬,革命是觉悟的人民在某个时期解决社会问题的必然选择。革命是人生的大道理,是世界上最大的道理,革命是天理,是天道。所以,马克思主义的精髓就是“造反有理”,而一切貌似温柔的保守理论或派系都是直接违反马克思主义基本原则的。人民选择了革命,才有革命的运动,运动中的坎坷风雨客观的实现了大浪淘沙,自然地淘汰一部分人,选择一部分人,在千锤百炼后也必然的会选择出自己的领袖。这样的领袖或许不那么伟大,但他一般来说应该是经常代表正确路线和方向,而且具有高尚的品质,人们从实践中认识到他是可以信赖的领路人,他因此也就自然的脱颖而出了。如果什么人想当领袖或是图谋当领袖,必然会适得其反,肯定会当不成领袖,因为革命实践必然会淘汰他的野心。更不要说那些自封的‘领袖’了,其下场是不言而喻的。
论述到了这里,已经相当明白了,想拥有革命事业的领袖吗?先去义无返顾的参加革命吧!在革命历程中去奋斗,去磨练自己,提高自己。在这个同时,也发现和证实别人的素质,找到自己真诚而可以信赖的战友,并在足够长的时间里去检验,去发现具备领袖素质的带头人,他,就是领袖或者领袖们之一。
别忘了,共产主义,不是什么时候才能实现的问题,而是一个“运动”。她首先是一个运动,一个需要千军万马参与的伟大而神圣的运动。我们应该用实际行动去促成这个运动的开始,然后满清热情地把生命的全部投身其中,我们自身的思想境界也能在这个感召亿万人民的运动中升华。

仰视官僚

在泛左派中有一个普遍的现象,人们大多仰视着北京的某个左派团体或者左派大佬,这大佬可能是某将军或某教授或某部长级干部,似乎只有首都的‘大人物’才能领导外地的革命,没有他们就没有主心骨。这现象对京外各地的官僚也一样,话语中总是说本地的某某长或某某书记,语气里总带着敬仰,一句话:仰视。仰视的结果只有一个,盲从,而盲从是多数人犯路线错误的根源,被带到了沟里头还不明白为什么的盲目跟随害人不浅。
盲目崇拜官僚,仰视上层社会,是中国草民的劣根性。“草民”或着可以叫做“小民”是一种心理素质,大体由如下因素混合而成:古代皇权遗留下来的奴性+自卑性+崇拜官僚心理+自己想当官的潜意识+身为百姓却看不起百姓的心理+ 社会等级意识等等。所有这些心理和潜意识,其实都是剥削阶级世界观的产物,大都为三十几年来统治阶级刻意引导的结果,是修正主义路线和资本主义文化对劳动人民的反面教育及潜移默化造成的。这些非常糟糕的思想意识明显违背毛泽东思想,也是违背无产阶级革命意识的。虽然不少人出身是工人或者农民,但他们的思想意识里剥削阶级的东西不少,因此在‘革命’的路上会自然地流露出来,这些东西暗中毒害着他们,毒害着左派们。小资产阶级出身的左派们受封资修剥削阶级文化的影响更多也更大。
犯这些思想错误的人没有明白一个大道理,那就是革命要达到的根本目的是什么,大家容易联想到的是公有制,是公正、廉洁等概念,而更深层次的目的人们未暇思考过的,那就是平民主义。
平民主义是革命的源泉,是革命最根本最基本的动力来源,是所有革命思想的出发点。毛泽东一生最大的收获就是伟大二字,这是人民对自己领袖的最高奖赏。不少人把这种伟大理解为最大的官衔,至高无上的级别,这是典型的剥削阶级思想观的理解。相反,主席的伟大不是地位,也不是能力和智慧,他的最伟大之处,恰恰在于他的彻底地人民性,也就是平民思想或者叫做平民主义。他一生都始终站在广大的劳动人民一边,站在普通老百姓的立场一边,而不是站在官僚们一边,也不是站在精英们一边,就是他平民主义的最好体现,这正是他的伟大之所在,否则的话,伟大二字就与他无缘。
有了平民思想,就有了革命的必要性,因为平民主义的含义就是要翻身,不愿受压迫,因为平民要追求社会的平等,让社会人都成为互相平等的平民,不革命是不行的。随之衍生迩来的就是:民主、解放、平等、自尊、自由等一系列的新思想,社会通过革命实现了这些新的理念,人类历史就进步了一大截,国家就焕然一新了。当然平民思想在不同历史时期有不同的含义,今天这里就不探讨了。
既然革命需要的是平民主义,平民思想,那么你的剥削阶级思想意识就是错误的,它的错误不仅在于剥削阶级本来是你的革命所要推翻的阶级,你怎么用他们的思维来行事呢?而且这种意识绝对是你革命的绊脚石,它将使你的革命陷入许多的误区,步步为艰,难以自拔,经常使你非常的难受。这种误区不是来自它方,而是来自你心灵的深处,来自那没有明显察觉到的世界观深处的干扰和捣乱。
这个灵魂的事情回避不了,你必须要面对自己心灵深处的某种挑战,否则你将无法完成你的革命事业,无法正确面对革命道路上的很多具体问题,甚至无法正确处理与同志们之间的许多关系。世界观的问题是每一位参加革命同志面临的事情,也是无法痛痛快快解决于一时的事情,需要在革命生涯中长期的去学习,去按照无产阶级革命的需要改造自己世界观中不符合共产主义思想的那一部分。革命一辈子,学习一辈子,改造一辈子,思想的改造是永远的话题,这才是一个真正的革命者所为,这才是一个共产主义者应该做的。所谓活到老,学到老,就是这个意思。
尊重同志,理解战友,充分地尊重每一位革命者,尽管他可能有某一方面的错误和不足,千万不要看不起他们,这才是我们应该做的。不要迷信大人物,不要迷信官僚,他们往往是投机分子,往往是资产阶级的代表,至少他们的革命很难彻底进行下去。革命的主力军永远是工农兵群众,是我们自己,而不是官僚们。我们的口号是“走向工农兵”。

尾子

其实这个找根源的题目很大,还能找到的错误原因有很多,如喜欢‘跟风 ’、‘个人迷信’‘金钱迷信’‘出风头主义’以及其他各种形式的个人主义等,在这里就不太多的展开分析了,相信大家在主要问题解决后其它问题也能迎刃而解。
同志们,革命不但是高尚的,而且是人类历史上最复杂、最艰难的系统工程,不是可以一蹴而就的事,糊里糊涂是不行的,带有太多的私心杂念也是不行的。革命的确不容易,不但要改造客观世界,还要改造自己的主观世界,否则,你改造客观世界的历史性任务就无法实现。但是,谁让我们选择了革命的道路呢?当然是共产主义信仰使然,既然如此,我们就没有退路,不应彷徨。成千上万的革命烈士在我们的前头英勇的牺牲了,我们有什么理由不能战胜自己的错误,不能解决自己思想上的私心杂念和各种非无产阶级思想呢?战友们,坚持下去,让我们经常记念着为革命付出一切的先辈们,高举起他们的旗帜前进吧!
迷途知返,善良的羔羊们。


西凉剑 2012.7.3.
最后编辑whdgmh 最后编辑于 2012-07-13 13:02:35
本主题由 管理员 admin 于 2013/3/15 9:41:53 执行 移动主题 操作
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革命,首先要革自己的命,努力投身于工人运动中去!
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好文!精辟!
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是的。确实如此。咱就是曾经迷途的羔羊。真是大梦初醒啊。
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垂子网友说的很正确,如果一个革命者只能革别人的命,自己不革自己的命,又不准别有革自己的命,那其实就是投机分子。另外,作者文章中有几个概念很模糊。一是“左派”、“右派”。不能用这样的概念来解释。因为所谓“左派”是一个不确切的一群人,有思想受资产阶级和封建主义影响的工农出身的人,也有小资产阶级,还有一部分资产阶级人士。这样的一个群体,阶级界限不分明,容易使人受骗。要用马克思主义的阶级观点和阶级分析方法来区别目前这个所谓的“左派”和“右派”,不应当还停留在这些概念的旧含意上。二是把特色党为首的官僚资产阶级统治集团称为“修正主义集团”,这更是作者的误解,是受到三中全会派那一部分人思想影响的结果。概念一定要弄清楚,概念不准确思想就容易混乱。目前的特色党早就完成了由修正主义者向资产阶级政党的蜕变过程,只保留一个马克思主义旗号、社会主义的外衣,共产党的帽子。修正主义是个专有名词,专指共产主义运动中的资产阶级思想潮,这一概念只能在国际共产主义运动范围内才有它的意义,把特色党还当修正主义集团那岂不说三十多年来复辟资本主义的罪恶是从事国际共产主义运动?
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一切革命都是广大人民群众生活中的急剧转变。这种转变如果没有成熟,便不能发生真正的革命。每一个人生活上的任何转变,都会使他学到许多东西,使他体验和感受许多东西,革命也是一样,它能使全体人民在很短的时间内得到最有内容最宝贵的教训。

    在革命时期千百万人民一个星期内学到的东西,比他们平常在一年糊涂生活中所学到的还要多。因为当全体人民的生活发生急剧转变时,可以特别清楚地看出在人民中间什么阶级抱有什么目的,他们拥有多大的力量,他们采用什么手段进行活动。

{摘自列宁的文章《革命的教训》(1917年7月底)}

革命是不能被"制造"的。为什么在伟大的无产阶级专政下的文化大革命实践中,毛主席谆谆教导让广大劳动人民群众要在革命阶级斗争实践中自己教育自己呢?因为惟有广大劳动人民群众在正反对比的经验教训中,不断地学习与应用马列毛科学真理,才能从自在阶段发展到自为自觉阶段。历史是螺旋上升地发展的,是波浪式发展的。在存在阶级的社会里,人类社会历史每一次跃退都是具有积极进步意义的。

劳动人民不但是物质财富的创造者,而且也是人类精神财富的创造者。“最强大的一种生产力是革命阶级本身。”人民群众在历史上的伟大作用,特别突出地表现在社会革命中。几千年的文明史,就是人民群众与反动统治阶级斗争的历史。群众是真正的英雄,是革命力量的唯一源泉。劳动人民是变革社会制度的基本力量,是旧制度和旧事物的掘墓人,也是新制度和新事物的创造者。只有劳动人民才能进行惊天动地的伟大革命斗争,去推翻日世界,开创新世界。历史事实充分证明,封建社会代替奴隶社会,资本主义社会代替封建社会,社会主义社会代替资本主义社会,并不是少数“英雄”、“圣人”的创造和恩赐,而是奴隶造反,农民起义,无产阶级革命的结果。

个人在历史上的作用 历史唯物主义肯定人民群众是历史的创造者,在这个前提下,也承认个人在历史上的作用。在历史发展过程中,进步阶级的人们对历史起着积极的推动作用,反动阶级的人们起着阻碍历史发展的消极作用。

马克思主义认为,先进阶级在生产斗争、阶级斗争和科学实验的三大革命实践中,必然会产生出一些杰出的先进人物和领导人物。因为任何一个时代的人民群众和进步的阶级,都需要有自己的领袖和代表人物。而人民群众的斗争烈火也一定会锻炼和造就出这样的人物。

毛主席说过:“一切共产党人和革命干部,都必须学习马克思列宁主义的辩证唯物论,都必须学会在实际工作中运用辩证唯物论,这是我国社会主义事业不断取得胜利的最重要的保证。让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来,变为群众手里的尖锐武器。”
最后编辑高贵的蠢驴 最后编辑于 2012-07-05 13:53:00
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此文虽然浩然正气,但对解决工人阶级的实际问题来说没有一点实际作用。工人阶级需要公有制吗?不,工人阶级需要的不仅是成为真正的主人,更是现实的实际利益。而不是官僚管制下的公有制。

当初共产党若对农民说,打土豪,搞人民公社。农民能发动起来吗?能为保卫胜利果实——土地而与共产党一起战斗吗?也就是说,一个“私”——土地,把农民与共产党仅仅的联系到了一起。

在今天也一样,公有制对工人阶级没有一点吸引力,靠这个想发动工人阶级只能是痴人说梦。你们可以到工人中间了解一下,看看有多少工人对公有制感兴趣?

那么,这里就存在一个问题,我们用什么能够调动工人阶级的积极性,把工人阶级发动起来呢?农民是土地,工人是什么?……

坐在书斋里的精英左派天天高调谈论马列毛理论,无异于纸上谈兵,脱离实际,不如深入工人中间。了解工人们的真正需求,以求得到工人阶级的发动点。
最后编辑齐义 最后编辑于 2012-07-05 15:37:19
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齐义网友说得好。理想与现实是两回事。应该想办法把理想与现实结合起来。
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楼上的两位高人,你们说工人阶级需要什么?你们是不是从一出生就这么高,就知道这么多知识。什么事不是由小到大,由弱到强?公有制是天上掉来的还是资本家恩赐给工人的?理论是从什么地方来的,是上帝植入人的头脑中的,还是总结工人阶级斗争经验得来的,马克思那些东西是马克思闭门空想出来的吗?没有革命的理论就没有革命的行动,你们连一点点理论知识都不懂,空想上帝的恩赐,那你们就等着吧。
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楼上的两位高人,你们说工人阶级需要什么?你们是不是从一出生就这么高,就知道这么多知识。什么事不是由小到大,由弱到强?公有制是天上掉来的还是资本家恩赐给工人的?理论是从什么地方来的,是上帝植入人的头脑中的,还是总结工人阶级斗争经验得来的,马克思那些东西是马克思闭门空想出来的吗?没有革命的理论就没有革命的行动,你们连一点点理论知识都不懂,空想上帝的恩赐,那你们就等着吧。
虞天池 发表于 2012/7/5 16:34:00



无论什么阶级,他们的斗争都是维护自己的利益,资产阶级是这样,工人阶级更是这样,只不过工人阶级所维护的利益是正当的利益而资产阶级所维护的是剥削利益。因此撇开利益而谈什么高尚的东西那都是神仙的语言。那么对工人阶级来说,当下他们的所要获得的最大利益是什么?那就是被资产阶级剥削的利益,而这一利益工人阶级要想回索那必须是实实在在的,看得见摸得着的,而不是虚幻的什么公有制。

回顾苏联社会主义所走过的70多年的历史以及中国社会主义的60多年历史,我们看到了残酷的现实是什么?看到了这个所谓的公有制事实上已堕落成官僚所有制,与工人阶级没有任何关系。这也是马克思、马克思的信徒当初为拯救被剥削的工人阶级而设计的公有制所始料不及的。
也就是说事实上,生产资料已由资本主义的私有制向“社会主义”的官有制转化。与工人阶级无关。

斯大林体制下的公有制与工人阶级有关系吗?企业领导作为政府官员是官僚阶级中的成员,他们的任命与特权待遇与工人没有任何关系。中国的邓“社会主义”下的公有制更不用说了。

在今天的中国,对维护公有制最为积极的是谁?是工人阶级吗?不,正是那些李小琳之流的红二代,难道他们是为工人阶级而维护公有制吗?她们是为自己,是为整个官僚食利阶级而维护所谓的公有制。而使自己成为无资本的资本家,成为无风险的红利获得者。从他们通过垄断而获取的天价年薪及其福利特权就充分说明他们为什么维护公有制?
据财政部数据显示,2010年国企盈利19870.6亿元,同比增长37.9%。根据规定,部分央企须上缴利润5%~10%的红利,据统计去年共上缴红利440亿元。这440亿元什么意思?只是利润的2.2%,远远达不到5%~10%。那么这么多留存于国企中的利润哪里去了?分给工人了吗?没有,而是惠及给了公有制的维护者——国企高管。中石化原总经理陈同海在任期间日均挥霍4万元公款,这样的公有制企业是官僚的企业还是工人的企业已经很清楚了。
苏联解体前,苏联社会科学院做过一次问卷调查。被调查者认为苏共仍能代表工人的占4%,仍能代表全体人民的仅占7%,认为代表官僚、干部和机关工作人员的却占85%。

联共(布)和前苏联著名政治活动家奥新斯基(1887年——1938年)很早就曾极具预见性的撰文指出:“社会主义和社会主义组织必须由工人阶级自己去创建,否则就根本创建不起来;某种别的东西会被创建起来,那就是国家资本主义。”

那么,工人阶级需要什么?利益。属于自己的(就像农民需要土地一样)实实在在的正当利益,而不是什么公有制。倘若马克思能活到今天,看到当初他为工人阶级避免资本剥削而设计的公有制会被今天(苏联、中国)这些官僚们糟蹋成这个样子,异化成官僚所有制,他也会重新反思的。

在此,我奉劝某些在书斋里悠然喝着茶水的左派革命家们,还是深入到工人中去吧,看看工人阶级真正需要什么?贴近他们,关系他们,和他们战斗在一起,而不是网络上的空谈革命家。
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利益从哪里来?天上掉下来?没有政权,你什么样的利益都没有,有也会丢失。毛泽东时代是为工人阶级利益,毛泽东逝世后,工人阶级的利益为什么没有了?难道不是华国锋篡夺了政权以后又让邓小平给拿去了?如果不是这样,工人阶级的利益为什么会丢失了?搞不懂这些空发议论。
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利益从哪里来?天上掉下来?没有政权,你什么样的利益都没有,有也会丢失。毛泽东时代是为工人阶级利益,毛泽东逝世后,工人阶级的利益为什么没有了?难道不是华国锋篡夺了政权以后又让邓小平给拿去了?如果不是这样,工人阶级的利益为什么会丢失了?搞不懂这些空发议论。
虞天池 发表于 2012/7/5 21:03:00



什么政权?必须是工人阶级政权,而不是官僚阶级政权。但在我们已见过的“社会主义”历史上,这样的工人阶级政权存在吗?根本不存在。包括中国的毛泽东时代也根本不存在。只不过,毛时代对工人阶级的政治待遇比今天好一些,仅此而已。

在毛泽东时代,除了几个在文革中工农出身的造反者(如陈永贵、王洪文、吴桂贤等)在进入官僚体制内后仍保留其原来的工人、农民的工资编制,原来的官僚工资等级特权制度在其他官僚中仍保留如故。等级制,是官僚阶级对人民大众(除了资本剥削之外)的另一种剥削方式。难道这就是社会主义?

如果没有毛泽东所设计的存在瑕疵的体制,怎么可能出现邓的篡权成功?所有说,无论从对工人阶级的利益维护,到体制的弊端,过去的毛体制对工人阶级来说绝不可简单的重复。



附:
王洪文等人的待遇让谁脸红?

最近,某官方媒体披露:王洪文在担任党中央副主席之前月薪68元,当了中央副主席以后月薪仍旧是68元。1976年10月王洪文被捕后,搜查者从他在钓鱼台的住所搜到“一些装有现金的信封。信封上印有上海某机关的名称。这些信封还未拆开,是上海每月给他的生活补贴,每月15元。”

原中央政治局委员、主管农业的国务院副总理陈永贵,当了副总理不仅老婆和孩子仍是农村户口,靠工分吃饭,他这位堂堂副总理没有城市户口,没有国家干部工资,仍在大寨挣工分。大寨大队给这位国务院副总理每天劳动工值一块五毛钱。一个月出满勤是45元。陈永贵除挣大寨的工分外,中央每天给陈永贵1元2角的生活补助,一个月36元。

原中央政治局候补委员、主管工业卫生的国务院副总理吴桂贤,当了副总理仍然每月只拿西北国棉一厂67元2角的工资。参加国务院会议喝一杯茶要交1角茶叶费,吴桂贤原来不知道这个规矩,就喝了茶,知道这个规矩后,就说自己不爱喝茶,只喝白开水了。

这则消息明白无误地告诉我们:王洪文并没有因为担任党中央副主席而增加工资、提高待遇。陈永贵并没有因为担任国务院副总理而改变他的农民身份。吴桂贤担任副总理之后,喝杯茶水还都是要掏钱的。官居副主席、副总理却和普通的工人农民一个样。
最后编辑齐义 最后编辑于 2012-07-05 21:51:00
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齐义网友是实话实说。
那时的工人比农民过的滋润多了,反正农民对那时的“社会主义”“公有制”“无产阶级专政”是心有余悸。
不要拿王洪文和陈永贵比。我的一个老同事在70年代初在北京当过工程兵,据他讲,他给好多大领导修这住处,陈永贵和王洪文都见过,陈永贵就一农民形象,和农村的农民没啥分别,而王洪文则不同,相当贵族化。不要拿几十元工资说事。
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我觉得不要把毛泽东时代的工农差别看的太重。
当时的社会有三大差别:“城乡差别、工农差别、脑力劳动和体力劳动的差别”。当时的宣传经常提到要通过发展社会的政治经济来消除“三大差别”。
也就是说,三大差别是难以一下子消除的。
我的理解,在重点发展工业化的阶段,农民吃些亏在所难免。每个国家的工业化阶段都是农业支持工业的,否则工业化就实现不了,而没有工业化就没有国家的未来。等到工业化完成后,工业就可以反过来“反哺”农业;城市建设到一定时候就可以反过来支援农村。遗憾的是,到后来社会走上了资本主义道路,无法实现“反哺”。
如果毛时代的政策延续到现在,我相信农业现代化一定实现了,农民也过上了好日子。
这一点,务必请农民同志多理解。
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