武夷山对某些同志批判巍巍谈几点个人的看法 [复制链接]

回4楼

    当前区分敌我友的标准和界线，是无产阶级革命，还是资产阶级改良和保皇。凡是赞成无产阶级革命、反对资产阶级改良和保皇的，都是我们的同志。这是一个大的原则和界线，其他的问题都应该作为求同存异来对待和处理。在求得无产阶级革命这个大同的前提下，对一些小异可以进行同志间的批评，但这种批评绝不是如对待敌人那样的批判。魏巍对四人帮有不正确的看法，应该提出批评，目前只能作为“大同”下的“小异”来对待和处理。如果是以相反的方式来对待和处理，那就是与同主帖中提到的遵义会议模式一样，就会搅乱同盟军和革命阵线的形成，从而使自己处于孤立的地位而失败，这显然是一种愚蠢的行为。

回4楼

    1、魏巍11条第6条中说的很明白，极右派是“将来和左派争天下的就是他们”，魏巍在这里明确地说当前最主要的敌人不是他们。

    2、魏巍11条中的“ (1)一切左派在反对资本主义复辟的旗帜下团结起来。相互沟通交流，相互激励，求同存异”，提的是一个原则，这个原则就是“反资本主义复辟”，反资本主义复辟的对应和结局就是重新建立无产阶级的政党、重建无产阶级专政，就是无产阶级的革命。在魏巍11条里鲜明地体现了和突出了这个原则。并且非常正确的提出了在这个原则的基础上，革命者“要相互沟通交流，相互激励，求同存异”。提出这一点我认为是了不起的，就是我在前帖中所说的求大同存小异这一点非常重要，否则，革命队伍和革命阵线就不能形成，就会像当前发生的将斗争的矛头指向革命阵线内部样的愚蠢现象。

    魏巍11条中的“(2)一切爱国者在反对卖国主义的旗帜下团结起来”和“(3)全国人民在反腐败的旗帜下团结起来”是一个斗争的策略，是一个完全正确的策略口号。无产阶级的反卖国，不等于资产阶级的爱国主义，不反当局的卖国，难道要支持当局的卖国？这是要通过揭露和反对当局的一系列卖国罪行来教育民众的觉醒，就是通过反当局的一系列卖国罪行为突破口来进行无产阶级的斗争，当年的“五、四运动“不就是通过反卖国的方式来进行的吗？通过反当局的卖国，可以最大限度的团结一切可以团结的力量，以便组织起无产阶级向资产阶级进攻的浩浩荡荡的革命大军。这绝不是站在保皇的资产阶级立场上的张宏良等的“保党救国”，因为一个是阶级立场问题，一个是无产阶级的斗争策略问题。混淆二者的区别是很不好的。

   至于“(3)全国人民在反腐败的旗帜下团结起来”，这又是一个非常好的策略口号，8964不正是主要是在反腐败的口号下发动起来的吗？通过反腐败这个口号，会能团结更加广泛的民众，这不又是一个非常好的向资产阶级进攻的策略吗？

回5楼

看看下面的魏巍11条摘抄，哪里有“象魏巍这样的仍然承认和拥护这个质变的“共产党”, ”和主张和平过渡的思想？你这不是在明目张胆的歪曲吗？

魏巍11条摘抄：

“这30年的变化说明资本主义已经基本复辟了。我国现在社会的主要矛盾依然是无产阶级和资产阶级的矛盾，只是矛盾的主要方面发生了变化，由原来的无产阶级变成了资产阶级。现在我国无产阶级和劳动人民面临着一场新的革命。　”

“革命的性质，就是高举毛泽东继续革命的伟大旗帜，把反腐败、反卖国、反对资本主义复辟的社会主义大革命进行到底。现在无产阶级专政不存在了，所以不是无产阶级专政下的继续革命，而是资产阶级专政下的继续革命。”

“革命的对象，是党内走资派和篡党夺权的修正主义叛徒集团。修正主义集团是打着GCD招牌的假GCD。他们之所以不扔掉这块招牌，是因为他们要继承GCD的合法地位，以便继续欺骗人民。 ”

“　这个国家机器已彻底腐败腐朽，即使革命取得胜利，也不用原来的国家机器，如列宁的《国家与革命》讲的，必须彻底砸碎这个国家机器。”

“要重建GCD，革命的左派要建立真正的马克思主义革命的战斗的GCD。首先要申明，我们是要正统的马列主义、毛泽东思想的GCD，是真GCD；我们要打倒的是修正主义集团，是官僚买办资产阶级修正主义集团，是篡党夺权的叛徒，他们背叛了马列主义毛泽东的革命路线。他们是假GCD，是腐败变质的假GCD。”

“我们提出的目标是重建一个崭新的更加美好的完善的社会主义国家，要贯彻巴黎公社的原则，要高度发扬社会主义真正的民主，无产阶级的民主才是真正的、最广泛的民主，这就是要人民群众能真正行使管理权、监督权、选举权、缩小工资级差，限制资产阶级法权，这就是巴黎公社的原则。”

“他们现在依靠的是：依靠私有化和市场经济，依靠卖国主义和国内外资产阶级，依靠腐败的国家机器实行法西斯专政。 ”

“光喊口号是不行的，还需要我们做大量艰苦的实际工作，邓仲夏当年化装成工人，走到工人家中，约见、等待，最后发起了震惊中外的香港大罢工，把香港变成了臭港。还有当年二七大罢工组织者林祥谦等等都是非常壮烈的。现在的左派之所以虚弱无力，不被理睬，就是因为没有和工人阶级广大民众取得联系，中间缺少一大批骨干。”

“一个做地下工作的老同志说，现在的专政比蒋介石专政要强大上百倍。我们这一代看不到胜利的那一天了，我儿子这一代可能也看不到了，我孙子这一代有可能看到，有可能看不到。但我对马列主义的胜利还是有信心的。”

“现在他们有全面的专政机器，军队，政权，公检法，媒体……先把你抓起来，看起来，谈话（谈话是最轻的），双规监视。……所以困难还是很多的，这需要重新革命，它应该是一场自下而上的群众运动。发动工人阶级把他们冲垮，一次不行，两次，三次，要一点一滴地做群众工作。人民是要革命的，现在不觉悟将来也会觉悟，将来也要革命，要相信群众。现在的主观条件客观条件都不成熟，不能急于求成。要搞地下工作，各地方建立的各种学习小组，研讨会等形式很好，大家创造条件，做艰苦的群众工作，提高群众的觉悟，有朝一日条件成熟，联系起来就是一个党。松散的群体，一旦联合起来，那是任何力量都无法阻挡的。”

回3楼

“魏巍在面对1989年春天形成的人民群众反对改革开放复辟倒退的抗议高潮, 在1989-1990年初受伪中央及邓力群的委托, “临危受命”主办《中流》杂志, 把人民群众反对改革开放复辟倒退的反抗斗争污蔑为“资本主义复辟势力的自由化思潮”, 这难道不是跑着邓小平跑、 诬良安赃，指鹿为马，贼喊捉贼吗？ 这难道不是既“肯定十一届三中全会，又接受1981年那个关于历史问题的决议”的吗？”

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对8964怎么评价？请你发表高见。

不错，当年的《中流》是局限在统治阶级内部的斗争范围和限制，但利用反自由化来反资本主义复辟难道不好吗？《中流》不正是这样做的吗？《中流》上发表的大量的批三中全会路线的文章你没有看到吗？

邓力群是邓力群，魏巍是魏巍，我只知道魏巍后来是一个坚定的革命者。魏巍后来是一个“肯定十一届三中全会，又接受1981年那个关于历史问题的决议”的吗？”，你在魏巍11条里找到了什么“肯定十一届三中全会，又接受1981年那个关于历史问题的决议”的思想？

回8楼

“把资本主义复辟当局仍旧称为“修正主义集团”的谬论来源, 出自于那些旗帜网、乌有、主人公等网站的“老革命”之口或文章中, 也出自于魏巍之口或文章中,  而很多人缺乏马列主义的阶级分析方法, 更不会用心去观察辨别, 人云亦云, 这样就免不了上当受骗。”

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当时中共对赫鲁晓夫上台以后的苏联也称为“修正主义”，这是受什么的影响？也是受“旗帜网、乌有、主人公等网站的“老革命””的影响吗？

魏巍的“十一条”究竟是马列毛主义革命纲领还是机会主义路线? http://www.hst0909.net/showtopic-5496.aspx 竹节草 发表于 2012-1-7 9:49:00

魏巍11条有什么路线错误？有什么原则性的错误？这个《魏巍的“十一条”究竟是马列毛主义革命纲领还是机会主义路线?》不过是极尽歪曲、污蔑只能事的无聊之作。如果你认为不是这样的，那就麻烦你将这篇文章的重点摘抄一下贴在这里，好让大家鉴别一下。