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武夷山对某些同志批判巍巍谈几点个人的看法 [复制链接]

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修正主义的三中派看起来貌似非常革命, 但很多人由于自身马列水平不高, 都被他们的假面具迷惘住了, 受骗上当的不少。但如仔细用心去观察辨别, 就会发现他们有一个共同点: 拒不承认中国共产党早己彻底蜕变为资产阶级的政党、无产阶级专政早己彻底变为资产阶级法西斯专政、 不敢承认“资本主义早就彻底复辟”这样一个铁的事实。 他们故意混淆政权性质, 混淆社会性质。我发现, 把资本主义复辟当局仍旧称为“修正主义集团”的谬论来源, 出自于那些旗帜网、乌有、主人公等网站的“老革命”之口或文章中, 而很多人缺乏马列主义的阶级分析方法, 更不会用心去观察辨别, 人云亦云, 这样就免不了上当受骗。

如果把复辟当局仍旧称为“修正主义集团”, 那么其思维逻辑是完全脱离社会实际的, 实际上等于仍旧认为执政党性质和社会性质没有改变, 还可以通过发掘“党内健康力量”来进行“党内路线斗争”, 使之回到社会主义的道路上来。这种谬误的实质就是“保党救国”, 就是用唯心的修正主义的思维去反对一个根本不存在的“修正主义集团”, 掩护自己的修正主义行径。其结果: 一是蒙骗了人民, 搞乱了思想; 二是混淆了阶级斗争、路线斗争的性质。客观上帮助与巩固了资产阶级复辟当局的统治。

可见, 有的同志把这种充斥着唯心的修正主义思维的“老革命”称之为“修正主义的三中全会派”是恰如其分的。

魏巍在面对1989年春天形成的人民群众反对改革开放复辟倒退的抗议高潮, 在1989-1990年初受伪中央及邓力群的委托, “临危受命”主办《中流》杂志, 把人民群众反对改革开放复辟倒退的反抗斗争污蔑为“资本主义复辟势力的自由化思潮”, 这难道不是跑着邓小平跑、 诬良安赃,指鹿为马,贼喊捉贼吗? 这难道不是既“肯定十一届三中全会,又接受1981年那个关于历史问题的决议”的吗?

如果没有这些人数甚多的“三中全会派”作为邓小平复辟资本主义的社会基础, 仅仅凭借邓小平等少数几个高层人物能成什么气候?
最后编辑竹节草 最后编辑于 2012-01-07 06:01:00
本主题由 管理员 admin 于 2012/1/10 21:14:00 执行 移动主题 操作
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不去批判邓笑贫、不去批判张大仙,抓住魏巍早年的一些认识大批特批,不得不让人怀疑有转移焦点的嫌疑!!
悉净贫 发表于 2012-1-6 22:47:00

何止早年,  而是一贯如此!  

1、“第一次文化大革命,出了两个少有的坏人和‘否定一切’的‘四人帮’”是不是魏巍先生2008年之后的观点?魏巍先生是不是2008年12月逝世的?具有这种思想的人难道不是接受了“十一届三中全会”和“十一届六中全会”关于“建国以来若干历史问题的决议”的观点?

3、魏巍十一条中的第六条:
建立统一战线问题。目前社会上有三种势力,一是掌握政权的修正主义集团,二是工人阶级和革命群众,三是西山会议极右派。现在官僚买办资产阶级修正主义集团的疯狂卖国行为,使一些左派想联合右派打倒现政权。我们应分清谁是我们最凶恶的敌人。修正主义集团与极右派的主要区别是,他还戴着共产党的帽子,穿着共产党的外衣,有时还做些冠冕堂皇表面文章。而极右派如果上台,那就会撕去一切伪装,对共产党就会是血腥凶残地镇压。现在的西山会议派和大资本家汪兆钧之流就是代表,他们对共产党是发自骨子里的仇恨,是彻底的反共派。
    现政权让这部分人先富起来,还让他们入党,满以为这些人会感激自己,实际上这些人对共产党充满了仇恨,迫不及待要让共产党按法律程序快快下台。极右派是这些人的政治代表,将来和左派争天下的就是他们。但左派是极右派和修正主义集团的共同的敌人,所以我们的统一战线的口号是:
     (1)一切左派在反对资本主义复辟的旗帜下团结起来。相互沟通交流,相互激励,求同存异。
     (2)一切爱国者在反对卖国主义的旗帜下团结起来。
     (3)全国人民在反腐败的旗帜下团结起来。
以上是不是与张宏良一样的“保党救国”思想路线?
最后编辑竹节草 最后编辑于 2012-01-07 06:14:12
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3#

          魏巍的11条中说: “修正主义集团与极右派的主要区别是,他还戴着共产党的帽子,穿着共产党的外衣,有时还做些冠冕堂皇表面文章。而极右派如果上台,那就会撕去一切伪装,对共产党就会是血腥凶残地镇压。现在的西山会议派和大资本家汪兆钧之流就是代表,他们对共产党是发自骨子里的仇恨,是彻底的反共派。”
    这是不是故意混淆政权性质, 混淆社会性质?  这是不是“保党救国”论?

两个关键问题:
1.现在的政权性质是资产阶级的政权还是修正主义政权?
2.现在的社会性质是资本主义私有制社会还是社会主义公有制社会?

用阶级斗争的观点分析, 修正主义集团指的是无产阶级革命内部反对马列主义分子组成的集体,属于革命内部斗争;官僚资产阶级或官僚买办资产阶级指的是社会上的阶级划分,是指掌握了国家机器和生产资料的阶级,属于压迫阶级, 与广大劳动人民(被压迫阶级)属于你死我活的阶级斗争。

反对修正主义是从思想上、政治路线上在无产阶级革命内部展开斗争,是路线斗争、分清是非的斗争,属于思想意识领域的问题。 而反对与粉碎官僚资产阶级及其法西斯专政是从全社会的政治、军事、经济上展开斗争, 是你死我活的阶级斗争, 是血雨腥风的斗争,是暴力革命、是武装夺取政权的斗争。属于国家政权问题。

不能够分清楚这两类不同性质的问题,将不同性质的问题混淆使用或者故意混淆使用, 只能把中国的无产阶级革命险恶叵测地引向歧途。


         如果把复辟当局仍旧称为“修正主义集团”, 那么其思维逻辑是完全脱离社会实际的, 实际上等于仍旧认为执政党性质和社会性质没有改变, 还可以通过发掘“党内健康力量”来进行“党内路线斗争”, 使之回到社会主义的道路上来。这种谬误的实质就是“保党救国”, 就是用唯心的修正主义的思维去反对一个根本不存在的“修正主义集团”, 掩护自己的修正主义行径。其结果: 一是蒙骗了人民, 搞乱了思想; 二是混淆了阶级斗争、路线斗争的性质。客观上帮助与巩固了资产阶级复辟当局的统治。

       要知道, 人头落地还能再长出来吗?  既然中国社会早己是资本主义社会,那么象魏巍这样的仍然承认和拥护这个早己质变的“共产党”, 幻想使之回到社会主义的道路上来有什么可能吗?自从马克思主义诞生以来,只听说过社会主义能够“和平演变”到资本主义,还没有听说过相反的例子。这种观点和赫鲁晓夫的“和平过渡”又有什么区别呢? 和西方历史上某些“共产党”的“和平进入社会主义”的观点有什么区别吗? 岂不就是用修正主义的方法来反对资产阶级吗?这些观点,列宁和毛主席已经不知批判了多少次了,而反复辟和平演变论者,还有带着其它的形形色色修正主义机会主义色彩的人,却像瞎子一样看不见。请问,列宁选集和毛选难道是用哪个土著部落的文字印刷发行的吗?
最后编辑竹节草 最后编辑于 2012-01-07 07:45:53
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回3楼

不少的革命者对现政权仍然称“修正主义”,是一个提法问题,并不是一个阶级立场问题,不要故意歪曲这一点,这样不好。
红星 发表于 2012-1-7 7:33:00

把资本主义复辟当局仍旧称为“修正主义集团”的谬论来源, 出自于那些旗帜网、乌有、主人公等网站的“老革命”之口或文章中, 也出自于魏巍之口或文章中,  而很多人缺乏马列主义的阶级分析方法, 更不会用心去观察辨别, 人云亦云, 这样就免不了上当受骗。
最后编辑竹节草 最后编辑于 2012-01-07 07:53:55
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回4楼

    当前区分敌我友的标准和界线,是无产阶级革命,还是资产阶级改良和保皇。凡是赞成无产阶级革命、反对资产阶级改良和保皇的,都是我们的同志。这是一个大的原则和界线,其他的问题都应该作为求同存异来对待和处理。在求得无产阶级革命这个大同的前提下,对一些小异可以进行同志间的批评,但这种批评绝不是如对待敌人那样的批判。魏巍对四人帮有不正确的看法,应该提出批评,目前只能作为“大同”下的“小异”
红星 发表于 2012-1-7 7:51:00

魏巍的11条中说: “修正主义集团与极右派的主要区别是,他还戴着共产党的帽子,穿着共产党的外衣,有时还做些冠冕堂皇表面文章。而极右派如果上台,那就会撕去一切伪装,对共产党就会是血腥凶残地镇压。现在的西山会议派和大资本家汪兆钧之流就是代表,他们对共产党是发自骨子里的仇恨,是彻底的反共派。”
    这是不是故意混淆政权性质, 混淆社会性质?  这是不是“保党救国”论?

正因为魏巍这样的修正主义机会主义思想属于无产阶级革命内部反对马列主义分子组成的集体,是路线斗争、分清是非的斗争,属于革命内部斗争, 属于思想意识领域的问题, 我们才要提出批评和批判。如果是敌我矛盾, 那就不仅仅是批判的问题了, 而是坚决推翻、打倒和消灭的问题了。
最后编辑竹节草 最后编辑于 2012-01-07 08:10:18
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魏巍的“十一条”究竟是马列毛主义革命纲领还是机会主义路线?
http://www.hst0909.net/showtopic-5496.aspx
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