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暮云愁:正在进行的革命究竟属于什么性质?

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1# 大 中 小 发表于 2012-10-27 09:24  只看该作者
暮云愁:正在进行的革命究竟属于什么性质?
正在进行的革命究竟属于什么性质?
发布: 2011-11-01 13:44 |  作者: 暮云愁 |   来源: 解放区的天 |  查看: 675次

------与佚名网友探讨
在拙作《莫为浮云遮望眼》的跟帖中,一位佚名网友写了一段较长的跟帖,看得出他对文章是进行过深入细致思考的,我非常高兴他有如此认真的态度,并且乐意与他进行探讨。这位网友不认可我的看法主要在以下两点:
“试问在专制制度的残暴统治下,哪里能够进行无产阶级的社会主义革命?”这个观点是大风网友在其文章《一首理想主义的悲歌》提出来,我在《莫为浮云遮望眼》进行了反驳,而这位佚名网友确认为“这个观点是不仅不是错误的,恰恰是切合当前实际的真知卓见。其理由是:
“与民主对立的是专制。与专制对应的,不仅有地主阶级,还有官僚主义者阶级、官僚资产阶级。暮云愁只晓得反对地主阶级的革命是民主革命,不晓得反对建立在以全民生产资料的所有权归政府所有基础之上的官僚主义者阶级和官僚资产阶级的革命,同样属于民主革命的范畴。”,并且引用毛主席关于新民主主义和社会主义两个阶段关系的论述做依据,以此证明未来的革命“不是完全的纯粹的社会主义性质的革命,也不是资产阶级性质的旧民主主义革命,它只能是宪政新民主主义革命。”
该网友的论证是不对的。
首先,不能笼统地讲“民主革命”,要具体讲是资产阶级民主革命还是社会主义民主革命;不能笼统讲 “专制”,要讲是封建“专制”还是资本主义“专制”。当前的特色专制是一种资本主义专制,它不同于封建专制。对付封建专制就要进行资产阶级性质的民主革命,当资产阶级自身软弱无力领导时就由无产阶级领导,这就是新民主主义革命。对付当前的特色专制,只能进行无产阶级民主革命,造反有理的大民主就是我们争取的目标和口号。当然,斗争过程是复杂和曲折的,革命目标可能会分成几个阶段来实现,但绝对不会出现一个叫“新民主主义”的阶段。
唯物辩证法要求我们要用发展的眼光看待一切事物,要求我们对事物要具体情况具体分析。当今的特色专制和蒋介石政权的专制是不同的。蒋介石政权是集中代表帝国主义、官僚买办资产阶级、地主阶级的利益在半封建半殖民地条件下进行专制,而特色专制则是在社会主义失败后复辟后的官僚资产阶级专制,资产阶级复辟了,但地主阶级并没有复辟。在蒋介石时代存在大量的地主阶级有特权,农民困于人身束缚的情况,随着中国新民主主义革命的胜利这些封建社会的痕迹已经彻底被消灭,这也正是资产阶级民主革命的历史使命。即使到了特色复辟的今天,地主阶级已经不存在了,农民也基本不存在人身束缚情况。说还要进行新民主主义革命不是是荒谬的事情么?
二、佚名网友认为“我非常赞赏大风对于民主、宪政、多党制的认识。民主,就其内容来说,分为资产阶级民主和无产阶级民主两种。在资产阶级统治下,存在的只是资产阶级的当家做主,对于无产阶级来说,存在的只是形式民主。但是,即便是这种形式的民主,正如大风网友所说“和当今的专制特色比,不知道要进步多少倍”。我以为,今日的无产阶级应该牢记毛泽东的教导“民主主义革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。而一切共产主义者的最后目的,则是在于力争社会主义社会和共产主义社会的最后的完成。只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别,同时又认清二者的联系,才能正确地领导中国革命”(见《毛选》651页)。暮云愁的“对于中国人民来说,最大的民主就是造反有理”固然不错。问题是,当中国人民连形式民主都不具有的时候,中国人民究竟该如何造反呢?”
准确地说,佚名网友说“中国人民连形式民主都不具有”是不符合现实的。特色宪法所规定的公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由仅仅存在于纸面上本身不就是一种形式民主么?特色人大代表选举和政府换届不是也讲究群众参与和群众监督么?特色媒体不是天天也在说法律面前人人平等么?…… 这些都可以说是资产阶级的民主。特色所缺乏的是资产阶级民主的完备形式----两党或多党制、议会选举、三权分立等。本来这些东西是设计师当年设定的目标。围绕这个目标,现在特色当局内部还分为两派,一派主张推进“政治体制改革”,最终“改旗易帜”,走西方民主道路,称为政改派;另一派维持现有利益格局不变,继续独裁专制,称为特色派。这两派争的只是如何走资本主义道路,争的只是如何才能维护统治,在如何对付无产阶级方面两者利益高度一致。现在特色当局看到多党政治、三权分立这些西方民主在民间并没有什么基础、加上社会矛盾逐渐激化,毛泽东热在民间日渐高涨的情况,目前也暂时搁置了向西方民主学习的“改旗易帜”道路。目前美国已经出现了“占领华尔街”运动,特色走“改旗易帜”道路的可能性会进一步降低。特色统治阶级究竟是继续专制独裁还是改旗易帜走西方民主道路是以如何更有利于其统治为着眼点的。期望统治阶级实行“多党制、议会选举、三权分立”就会给无产阶级“松绑”实际上是一厢情愿,自作多情!
我们不拒绝改良,不拒绝利用资产阶级民主,但在目前条件下,资产阶级民主的内涵和作用非常狭隘和有限。指望单纯依靠它就能给无产阶级 “松绑”完全是空想。须知权利是通过斗争争取来的,改良只是革命的副产品,只有不妥协的革命斗争才是根本出路。
毛主席是说过“民主主义革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主主义革命的必然趋势……”的话,但那个民主主义革命指的是资产阶级民主革命,面对的是反帝反封建的历史任务。现在历史任务与新民主主义革命时期已经有了很大不同。这位佚名网友应该切实研究一下当前的历史任务、社会背景,我相信经过认真系统的研究一定会得出正确的结论。我们要把主席的著作当成行动指南,而不是教条,否则真成了主席所反对的本本主义。
这名佚名网友说“当中国人民连形式民主都不具有的时候,中国人民究竟该如何造反呢?”这是什么话?人民造反还要看有没有形式民主,也就是说要看能不能得到统治阶级恩准。这造的是哪门子反?毛主席说“哪里有压迫哪里就有反抗”“造反有理”。陈胜、吴广起义得到秦二世的批准了么?太平天国起义得到咸丰皇帝批准了么?毛主席领导秋收起义,朱总司令领导南昌起义得到蒋介石国民党政府批准了吗?今天占领华尔街运动难道也需要美国国会批准?正是人民没有人民民主才要造反,推翻封建资本法西斯专制残暴统治,建立人民民主专政。

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xiaoliwencai

新手上路
  
2# 大 中 小 发表于 2012-12-12 22:03  只看该作者
暮云愁,将你的社会主义革命理论付诸于实践,一试,就全都知道了。正所谓:实践出真知,实践辨真伪。刘云山讲笑话说“空谈,连野猪都不信”。用在你这里,一样合适。

[ 本帖最后由 xiaoliwencai 于 2012-12-12 22:04 编辑 ]

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叛逆

新手上路    3# 大 中 小 发表于 2012-12-13 16:21  只看该作者
刘云山讲笑话说“空谈,连野猪都不信”。用在李文采身上,一样合适。
几百万或几千万字的长篇空谈哦。
宪政应该快实现了,期待中……
唯下等人最聪明,狗屎知识分子往往是幼稚可笑的。

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蓝色海洋

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4# 大 中 小 发表于 2012-12-20 16:57  只看该作者
暮云愁《正在进行的革命究竟属于什么性质?》这篇文章的论点是符合历史唯物主义的,但是论据则不十分充分。
因为任何一种形式的革命,都是争取民主的革命,社会主义革命就是工人阶级争取民主的过程。因此,把民主与革命,尤其是把社会主义革命与工人阶级和广大劳动者争取民主的斗争割裂开来是别有用心的。
任何一种形式的革命都取决于经济基础的发展状况,也就是由生产力与生产关系之间的矛盾发展情况而定,而不是由上层建筑决定。经济基础是什么?难道不是各种社会关系的总和?社会关系其中主要包括经济关系、人身关系、阶级关系等等。经济关系主要包括生产关系、财产关系。当生产力发展到一定水平,生产关系阻碍生产力发展时,必然引起生产力的革命。地主阶级对于奴隶主阶级的革命是这样,农民阶级对于地主阶级的革命也是这样,资产阶级对于封建地主阶级的革命更是这样。那么,在资本主义制度下,工人阶级对于资产阶级的革命难道就脱离这种历史规律吗?这是马克思主义最基本的常识。
在资产阶级专制下只能进行资产阶级民主革命,其实就是资产阶级改良主义的翻版。先争取资产阶级民主,再利用资产阶级民主进行无产阶级革命,又是“资产阶级专制下只能进行资产阶级民主革命”的翻版。这些都是小资产阶级分子对工人阶级的欺骗!资产阶级再独裁再专制,恐怕也没有奴隶主更独裁更专制了吧?在罗马奴隶制下,斯巴达克就能发动一场争取人身自由的战争,难道这不是奴隶阶级对专制统治的革命运动?西周奴隶制专制下也暴发了国人暴动,难道不是被压迫阶级反抗奴隶主暴政的阶级革命运动?所谓“国人”其实是当时有人身自由的平民而不是奴隶。同样,陈胜吴广领导的大泽乡起义,第一次喊出“王侯将相宁有种乎”的革命口号,更是被压迫阶级反抗地主阶级专制统治的伟大革命!在特色党的专制统治下为什么就不能进行无产阶级革命呢?在资产阶级专制制度下,不能进行无产阶级革命的观点,实质上是对工人阶级的欺骗、威胁和恫吓,最终起到使特色党的法西斯统治继续苟延残喘的作用。
为了鼓吹“先争取到资产阶级民主(民主革命),再进行社会主义”的观点,小资产阶级分子们首先给工人阶级设置一个理论陷阱:试想,资产阶级专制下,你这也不能干,那也不能干,动一动都要制裁你,封锁你,不然就让你蹲监狱甚至杀你的头。困于囚笼或者头都没有了,什么革命也进行不了。这不是帮助官僚资产阶级维稳的五毛所做的勾当吗?所以他们得出结论说:在资产阶级专制统治下,不能一步到位,只能分两步走,先进行民主革命,有了资产阶级民主,再进行社会主义革命就比较容易了。
看看他们这些理论的逻辑性是多么严密呀!但是我们说,这是对工人阶级的欺骗、威胁和恫吓!他们所谓的民主革命,不过是在走狗和鹰犬身上披上一层革命的粉色大氅,正如变色龙随着环境和时令的变化而改变皮肤的颜色一样。他们不原做长期艰苦细致的工作,因而就怀疑甚至否定工人阶级领导革命的能力和力量,他们掩耳盗铃就以为别人者是聋子。
请问那些鼓吹民主革命的先生们:资产阶级给了工人阶级民主,他们可以出书办报宣传社会主义了,可以揭露资本家剥削的罪恶了,越来越多的人接受社会主义思想了,资本家也不敢加重剥削了,工人阶级的收入越来越稳定,小日子也蒸蒸日上、越来越甜蜜了,可以通过资产阶级民主参政议政罢免贪官污吏了,没准什么时候还能进入资产阶级议会或者资产阶级政府推动资产阶级提高民主的层次,让他们也接受社会主义思想,资产阶级的觉悟一提高,没准会把他们从工人阶级那里榨取的财富拿出来给工人共产呢!这难道不是资本主义可以和平过渡到社会主义吗?哪里还有社会主义革命这一过程?
退一步说,资产阶级给你们民主了,你们可以出版推翻资产阶级统治的著作了,工人阶级也有罢工自由了,你们可以自由自在地组织推翻资产阶级统治的政党了,工人阶级在你们所谓的革命思想指导下阶级觉悟萌发了,你们登高一呼,工人阶级云集响应,资产阶级专政的大厦就訇然倒塌了!这是多么诱人的理论啊!
那么请问那些鼓吹民主革命的先生们:资产阶级会给你们一个推翻他们统治、剥夺他们生命的立足点或阵地吗?把资产阶级当成傻瓜的人,如果自己不是傻瓜,便是别有用心!那些鼓吹民主革命的先生们哪一个是傻瓜,请站出来。恐怕没有一个鼓吹民主革命的先生们敢承认自己是傻瓜。
民主与专制都属于上层建筑这一范畴,正是因为没有民主,被压迫的广大劳动者才起来革命,通过革命变革生产关系和上层建筑,使之与生产力和经济基础相适应。因此,工人阶级进行社会主义革命的过程就是争取民主的过程。民主是用鲜血和头颅换来的。鼓吹“在资产阶级专制统治下只有进行民主革命,然后才能进行社会主义革命”的人,故意把工人阶级领导的社会主义革命与争取民主的斗争割裂开,完全是小资产阶级便相延缓资本主义制度释放的烟幕弹,是对中国工人阶级的恶意讹诈!他们不是为了什么民主革命,而是以革命的名义威胁资产阶级实行政治改良,为自由资产阶级实现多党轮压迫和剥削工人阶级的美梦制造理论根据,最终抑杀社会主义革命!
“因为没有民主,被压迫的劳动者才起来革命”这个观点。作者论述得比较充分。但是,至于这种革命属于什么性质,只拿毛泽东的新民主主义论来反驳,对于多少懂得一些马克思主义常识,又十分狡诈的三中全会派走卒竭力鼓吹“在专制制度的残暴统治下,哪里能够进行无产阶级的社会主义革命”等无耻谬论的大风,论据就显得力不从心了。
[ 本帖最后由 蓝色海洋 于 2012-12-20 17:06 编辑 ]
最后编辑千山暮雪 最后编辑于 2013-07-11 09:54:58
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毛主席:反对官僚资本主义属于新民主主义革命的任务

毛主席在《读苏联<政治经济学教科书>的谈话》中指出:“中国新民主主义革命的任务,长时期内是反帝反封建。在解放战争时期,我们又提出了反对官僚资本主义。反对官僚资本主义的斗争,包含着两重性:一方面,反官僚资本就是反买办资本,是民主革命的性质;另一方面,反官僚资本就是反对大资产阶级,又带有社会主义革命的性质。”如何正确看待和全面理解毛主席说的这段话?下面,我试着做一个大致地分析。有不对之处,还请大家批评斧正。

毛主席通过“中国新民主主义革命的任务,长时期内是反帝反封建。在解放战争时期,我们又提出了反对官僚资本主义”这段话,十分明确地告诉我们:中国新民主主义革命的任务,不仅包括反帝反封建的任务,还包括反对官僚资产阶级的任务。

那么,为什么说反对官僚资产阶级也属于新民主主义的革命任务呢?

对此,毛主席进一步解释说:“反对官僚资本主义的斗争,包含着两重性:一方面,反官僚资本就是反买办资本,是民主革命的性质;另一方面,反官僚资本就是反对大资产阶级,又带有社会主义革命的性质”(其实,还有一点,毛主席没有说出来,那就是官僚资本主义具有专制性,自然,反对官僚资本就具有民主主义革命的特点)。因此,反对官僚资本主义的斗争,其革命性质是属于新民主主义的范畴。

现在,特色国的性质是官僚资产阶级专政。自然,反对特色国的官僚资本主义的斗争,也“包含着两重性:一方面,反官僚资本就是反买办资本,是民主革命的性质;另一方面,反官僚资本就是反对大资产阶级,又带有社会主义革命的性质”。自然,特色国当前面临的这场旨在反对官僚资产阶级专政的革命性质和革命策略,就只能是新民主主义。只有在这个新民主主义革命的任务完成以后,才能开启完全的无产阶级性质的社会主义革命。请问梦玲、Liuyuxi1948、长江边、悉净贫、九地、周承友等所有极力宣扬纯粹社会主义革命论的左派们,你们说,是也不是?

我上面的这些话,不仅是对最最革命派讲的,也是对改良主义者讲的,更是对习近平说的。我在我的《如何看胡锦涛、十八大报告和习近平以及如何对待习近平》中明确指出“尽管习近平同志在记者见面会上的讲话中提出‘人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标’,也尽管习近平同志此前曾经提出过清党的问题,就是在这次讲话中他还提出‘打铁还需自身硬’,但是,这些话语有且只有统统化为行动,且归结到依靠人民主动开启宪政新民主主义革命这一种解释时,才真正有用和有效”,否则,是一定不行的,是注定要失败的。

我上面的这些话是否正确?现在下结论,恐怕为时尚早。还是那句话:时间和实践是最好的老师和裁判。大家不妨走着瞧就是了。
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红旗网花枝俏 :毛主席在《读苏联<政治经济学教科书>的谈话》中指出:“中国新民主主义革命的任务,长时期内是反帝反封建。在解放战争时期,我们又提出了反对官僚资本主义。反对官僚资本主义的斗争,包含着两重性:一方面,反官僚资本就是反买办资本,是民主革命的性质;另一方面,反官僚资本就是反对大资产阶级,又带有社会主义革命的性质。”

我不相信李文采能在光天化日之下把毛主席的新民主主义革命的任务和具有两重性的反封建这个前提给抽掉。

当前社会没有一个封建地主阶级,谈何新民主主义革命的两重性?

希特勒法西斯独裁专政也表现为专制,西方传统资本主义国家的本质也是专制,它们是封建社会的那种专制吗?希特勒法西斯和西方这些国家中的无产阶级面临的革命是资产阶级民主革命或新民主主义革命吗?

李文采:反帝反封建,是讲新民主主义革命任务的普遍性,是共性。反对官僚资本主义,是讲新民主主义革命任务的特殊性,是讲个性。个性体现共性,并同共性相联系而存在,共性存在于个性之中。你所谓的反封建这个前提,只是在讲新民主主义革命这个矛盾的共性。但那不是用来否认新民主主义革命的反对官僚资本主义的个性的理由。可是,你这样去做了。实际是用矛盾的共性否定个性。你犯了形而上学的错误。

关于你的其他问题,我在被你们屏蔽的《宪政新民主主义是资本主义到社会主义的一个必经阶段 》以及《帝国主义是宪政新民主主义革命的前夜》中早有清晰地解释,无需与你再费口舌!
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保皇论和二次论在李文采先生身上得到完美的结合。
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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李文采:《帝国主义是宪政新民主主义革命的前夜》
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李文采一句话就推翻了列宁关于《帝国主义是无产阶级革命的前夜》这一著名论断!


实际上,  李文采代表了社会上一般资产阶级和小资产阶级的要求“民主自由”的政治改良述求,  这一政治改良述求, 其本质上是属于资产阶级民主性质的,  但是由于社会上一般资产阶级和小资产阶级没有这个能力与实力,  只好打出忽悠人心的“宪政民主”旗号,  企图用无产阶级劳动人民的鲜血来铺垫他们为之追求的“美酒+咖啡”的西化道路!  
最后编辑与狼共舞 最后编辑于 2013-01-07 07:05:39
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真正的革命者与一切形形色色资产阶级及小资产阶级的本质区别是:

1. 是主张公有制或私有制的社会性质及观念的根本转变还是维护;
2. 是主张社会主义管理者、生产者平等生产关系及生产方式,还是维护雇主与被雇佣者不平等的生产关系及关、卡、压的生产方式;
3. 是主张按劳分配,限制资产阶级法权,还是维护按资分配或所谓的按生产要素分配,扩大资产阶级法权;
4. 是主张计划统帅下的商品市场交換方式之计划经济,还是主张自由竞争下的资本主义市场经济;
5. 是主张铁飯碗的平等生活方式,还是维护资本、劳动力参与自由竞争的剥削与被剥削、主子与奴才的生活方式。

    这些才是无产阶级与资产阶级、小资产阶级的本质区别!!


至如民主与自由则只能是在上述两种根本不同的生产、交換、生活等方式下的完全不同的阶级属性的民主自由!民主的关键就是经济平等,人们的社会存在决定人们的社会意识。人民群众的主人公精神依存于人民群众的主人公地位。社会主义民主是工人阶级和其他劳动人民当家作主的民主,是社会成员中绝大多数人享有的民主,是绝大多数人对极少数敌对分子依法实行专政的民主,是工人阶级政党领导、组织人民群众参加管理和实施监督的民主,是为了实现劳动解放、社会解放、人类解放的民主。因此,只有社会主义民主才是人民主权、人民意志的真正实现,才能真正做到国家制度和人民权利的统一,真正做到人民当家作主。这就表明社会主义民主是人类历史上新的更高类型的民主。

无产阶级的民主自由在于人民群众切实的、具体的、拥有公有制度保证的主人公地位, 无论从形式还是从内容上,从享受这种民主自由的人数上,无产阶级的民主自由要比资产阶级的民主自由要深刻广泛得多!进步得多!古今中外有谁能有毛主席那种胸怀和魄力给广大劳动者以“四大”那种民主自由!!一切剝削阶级和现代修正主义者对之恨之入骨,怕得要死!就是最好证明!!
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民主的关键就是经济平等

------------------民主首先是经济民主,支持狼友的帖子。
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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社会性质决定未来的革命性质,李文采认为目前的社会是封建官僚资产阶级统治,他当然就认为要进行新民主主义革命,借以建议以宪政为主的新民主主义国家。我们认为,目前的社会性质是官僚垄断资本主义国家,并早已经开始向帝国主义国家迈进,所以革命性质是社会主义革命。之所以这样,就是因为李文采站在小资产阶级立场上来看问题。
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世界上只有具体的自由,具体的民主,没有抽象的自由,抽象的民主。在阶级斗争的社会里,有了剥削阶级剥削劳动人民的自由,就没有劳动人民不受剥削的自由。有了资产阶级的民主,就没有无产阶级和劳动人民的民主。有些资本主义国家也容许共产党合法存在,但是以不危害资产阶级的根本利益为限度,超过这个限度就不容许了。要求抽象的自由、抽象的民主的人们认为民主是目的,而不承认民主是手段。民主这个东西,有时看来似乎是目的,实际上,只是一种手段。马克思主义告诉我们,民主属于上层建筑,属于政治这个范畴。这就是说,归根结蒂,它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的,不是绝对的,都是在历史上发生和发展的。在人民内部,民主是对集中而言,自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面,它们是矛盾的,又是统一的,我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部,不可以没有自由,也不可以没有纪律;不可以没有民主,也不可以没有集中。这种民主和集中的统一,自由和纪律的统一,就是我们的民主集中制。在这个制度下,人民享受着广泛的民主和自由;同时又必须用社会主义的纪律约束自己。这些道理,广大人民群众是懂得的。
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小资产阶级总是跟在资产阶级自由派屁股后面瞎咧咧!呵呵
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因为任何一种形式的革命,都是争取民主的革命,社会主义革命就是工人阶级争取民主的过程。因此,把民主与革命割裂开来是别有用心的。
千山暮雪 发表于 2012/12/24 12:43:00

很好,这正是无产阶级与小资产阶级在民主上的区别。
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暮云愁:正在进行的革命究竟属于什么性质?

那些鼓吹民主革命的先生们,请问,资产阶级给了工人阶级民主,可以出书办报宣传社会主义了、可以揭露资本家剥削的罪恶了,越来越多的人接受社会主义思想了,资本家也敢加重剥削了,工人阶级的收入越来越稳定,小日子也蒸蒸日上、越来越甜蜜了,可以通过资产阶级民主参政议政罢免贪官污吏了,没准什么时候还能进入资产阶级政府推动资产阶级提高民主的层次,让他们也接受社会主义思想,资产阶级的觉悟一提高,没准会把他们榨取的财富拿出来给工人共产呢!这难道不是资本主义可以和平过渡到社会主义吗?哪里还有社会主义革命这一过程?
发布: 2011-11-01 13:44 |  作者: 暮云愁 |   来源: 解放区的天 |  查看: 675
千山暮雪 发表于 2012/12/24 12:43:00


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