巴黎公社（参考资料）1971年版 [复制链接]

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巴黎公社精神永存！

公社的经验教导我们,革命应当是团结的。
让我们回忆一下国际的一个基本原则———团结。如果我们能够在一切国家的一切工人中间牢牢地巩固这个富有生气的原则，我们就一定会达到我们所向往的伟大目标。革命应当是团结的，巴黎公社的伟大经验这样教导我们。巴黎公社之所以失败，就是因为在一切主要中心，如柏林、马德里以及其他地方，没有同时爆发同巴黎无产阶级斗争的高水平相适应的伟大的革命运动。

摘自马克思《关于海牙代表大会》（1872年9月8日）

公社的事业是社会革命的事业，是劳动人民谋求政治经济的完全解放的事业，是全世界无产阶级的事业。正是在这个意义上的公社的事业是永垂不朽的。

摘自列宁《纪念公社》（1911年4月15日）

未来无产阶级解放事业的人们，不是要向１８７１年３月１８日的伟大巴黎公社战士们学习＂公社＂的字眼，和简单地复制他们的一切口号，而应深刻地总结自巴黎公社起义后一百四十多年的无产阶级专政的成功经验与失败教训，结合现在世界里的无产阶级斗争的客观规律，提出符合现实的口号：全世界无产者联合起来，无产阶级专政到底。

资产阶级和一切剥削阶级，以及它们在无产阶级共产主义运动中的代理人现代修正主义、各种机会主义，它们对巴黎公社精神和巴黎公社革命原则是深恶痛绝地肆意诋毁与歪曲。

        列宁总结巴黎公社的失败教训时,是这样说的：“但是两个错误葬送了光辉胜利的果实。第一个错误———无产阶级半途而废：无产阶级没有着手“剥夺剥夺者”，而醉心于在国内树立由全棉组任务结合的最高公正的幻想；银行等机构未被夺取，蒲鲁东主义者关于“公平交换”等等的理论还在社会主义者中间站统治地位。第二个错误———无产阶级过于宽大：本应该当歼灭自己的敌人，而无产阶级却极力从精神上感化他们，轻视了国内战争中纯粹军事行动的意义，没有向凡尔赛坚决进攻以巩固在巴黎取得的胜利。败于行动迟缓，使凡尔赛政府有时间收罗黑暗势力来准备五月的流血周。

    但尽管有这一切错误，公社仍不失为19世纪伟大的无产阶级运动的伟大典范。马克思给予公社的历史意义以很高的评价———如果当凡尔赛匪帮对巴黎无产阶级的武装实行袭击时工人不战而听任解除武装，那么，由这种软弱而给无产阶级运动带来的士气沮丧的危险意义，就会比工人阶级在为捍卫自己武装力量而斗争中遭受的损失严重得多。不论公社的牺牲何等巨大，这些牺牲却由公社对于无产阶级共同斗争的意义所弥补：公社在欧洲激发了社会主义运动，公社表明了国内战争的力量，公社驱散了爱国主义的错觉，打破了对资产阶级的全民族意愿的天真信任。公社教导欧洲无产阶级具体提出社会主义革命的任务。
      
       无产阶级在160多年中的无产阶级解放事业中获得的教训永远不会被人忘却的。全世界无产者将牢记这些失败的教训和运用这些成功的经验，把共产主义的旗帜插遍全世界。

“巴黎公社”失败的原因到底在那里，导师总结有两条：
（1）没有没收法兰西银行，在经济上没有摧毁旧国家的经济命脉。
（2）没有对反动武装做清剿，反动武装得以有财力物力组织反扑。

结合中国的现实，拓展一下导师的总结：

（1）每一个巴黎公社的规模都必须发展到具备独立的经济循环可以实行，才可以进行下去。告诫每一个巴黎公社的社团：“无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己”。不要满足于就地建一个共产主义的安乐窝，一定要让自己的旗帜插遍世界的每一个角落。如果不能插遍世界的每一个角落，也必须插遍有足够能量生存下去的地域范围之内。

（2）公社应旗帜鲜明对外宣布：除了反动派在军事上对公社围剿，公社进行反围剿之外。只要反动派在经济上对公社进行围剿（如封锁原材料及市场等），就视同对公社开了第一枪，公社就毫不犹豫地对外扩张。

马克思和恩格斯在总结巴黎公社起义的失败的原因。是从无产阶级利益的战略和战术上的不同而进行科学分析的，从而也教育未来后来者于极其深刻的警示。而我们都是不自觉地忽略了这个战略上的总结的历史意义。
无产阶级在全世界实现共产主义的整个历史过程中，必然同时肩负着全民族的（而无产阶级解放事业的国际性，这个全民族可以理解为全人类）历史任务和本阶级的历史任务。而两者是辨证统一的关系。
导师说过：“无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己。”这就是无产阶级的全人类的历史任务，她和无产阶级本阶级的历史任务是辨证统一不断地向前发展的关系。完成这个历史任务的先决条件是无产阶级彻底解放的阶级任务。无产阶级是资本主义社会制度的历史产物，而且无产阶级本身就是全人类的主体，无产阶级没有祖国没有地域性区别，只要世界上还存在着资本主义制度，存在着资产阶级，存在着一切剥削阶级，存在一切阶级对立，存在着阶级对立产生的生产关系，存在生产关系所产生的社会关系，存在社会关系所决定社会意识，都不能视为无产阶级整个阶级的解放，也就没有全人类的解放。

公社的经验教导我们,革命应当是团结的。
让我们回忆一下国际的一个基本原则———团结。如果我们能够在一切国家的一切工人中间牢牢地巩固这个富有生气的原则，我们就一定会达到我们所向往的伟大目标。革命应当是团结的，巴黎公社的伟大经验这样教导我们。巴黎公社之所以失败，就是因为在一切主要中心，如柏林、马德里以及其他地方，没有同时爆发同巴黎无产阶级斗争的高水平相适应的伟大的革命运动。

摘自马克思《关于海牙代表大会》（1872年9月8日）

马克思的这句话从战略上分析出巴黎公社起义的失败的实质原因之一，即孤军奋战。无产阶级解放事业从来都是国际性的。所以马克思在《共产党宣言》结尾处写出：“全世界无产者联合。”
而列宁总结的那两点以及以后毛主席所总结的，他们都是从战术上来分析巴黎公社起义失败原因的。

有道理.

立志于投身于未来无产阶级解放事业的人们，应牢记巴黎公社革命原则。应勇于认真地去实践马克思和恩格斯科学总结的巴黎公社革命原则和革命普遍真理。

要发展马克思恩格斯科学总结的巴黎公社革命原则的论点……就必须要做前苏联和前新中国等共产党没有做的工作，即系统地全面地总结160多年整个国际共产主义运动史，权衡其得失，尤其要科学地总结前苏联和前新中国的无产阶级社会主义革命(即无产阶级专政)和社会主义建设的历史经验与教训。而更应系统地全面地总结对毛主席亲自实践并领导文化大革命，回忆在运动开始时所宣布的目标，估计在哪些方面取得了进步，而在哪些方面有了退步，并分析为什么会发生这一切。在实践中结合马列毛科学真理的基本原则，科学地分析哪些是无产阶级和劳动群众内部矛盾？哪些是敌我矛盾？要识辨哪些公开的敌人？更要识辨哪些隐藏着在自己身后的敌人？

在公社被镇压之后，许多年内完全丧失了战斗能力的工人阶级所直接关心的，仅仅是使这种长期的反动统治不再出现,而同时也就不必再去进行下面的这种斗争：不是为了争取本身的直接解放，而仅仅是为了争取那种使工人阶级有可能去准备进行彻底解放斗争的制度。———恩格斯《一八七七年的欧洲工人》

恩格斯这句话的历史背景：巴黎公社起义的期间，在巴黎工人阶级队伍中马克思共产主义思想还没取得领导地位。在公社被镇压之后的法国工人阶级队伍当中也一直受着非马克思共产主义思想的影响。

马克思在《公社的性质》中说到：“公社,它不是一个反对这一种或者那一种政权形式(正统的、宪法的、共和的或帝国的）的革命，而是一个反对国家本身———这个社会的超自然的先天不足的婴儿———的革命......是为了要粉碎这个阶级统治的凶恶机器本身而进行的革命。”

无产阶级之所以需要国家,是为了镇压自己的敌人。

既然国家只是在斗争中、在革命中用来对敌人实行暴力镇压的一种暂时的机关，那么，说自由的人民国家，就纯粹是无稽之谈了。当无产阶级还需要国家的时候，它之所以需要国家，并不是为了自由，而是为了镇压自己的敌人，一到可能谈到自由的时候，国家本身就不再存在了。

———恩格斯《给奥.倍倍尔的信》（1875年3月18日---28日）

回顾历史前苏联时期（从１９１７年到列宁逝世再到斯大林逝世）和新中国（１９４９到１９７６１００６）的历史事实，前苏联和新中国的实践马克思主义的革命者们（如列宁毛泽东以及他们战友们）都暂时忘却了巴黎公社原则之一即消除国家迷信的辨证统一过程的革命实践，只是基于他们的所生活和斗争的历史条件的局限所至，从而使得他们对社会公仆堕落成新社会主宰的历史客观规律的认识不够深刻，而且也一贯没保持清醒而坚定而广阔的阶级斗争视野。
恩格斯在１８９１年为马克思的〈〈法兰西内战〉〉的导言也已经深刻指出了，一名马克思主义者必须捍卫继承坚持的革命原则即对阶级斗争国家学说的原则。
说白了，未来人即立志投身无产阶级独立解放事业的人们，切莫重蹈前苏联新中国革命的覆辙（被各色所谓同路人给复辟成了资本主义）即：打倒旧皇帝，自己做新皇帝。

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