事实上，莫里斯所说的邓的统治基础就是：几千年来剥削阶级的政治、流经、思想、文化和道德。这是客观存在的，是不依任何人的意志为转移的。
马克思主义认为，物质决定意识、存在决定思维，经济基础决定上层建筑，都不是抽象的东西，都是具体地、客观存在着的东西，而这些自阶级产生以来就不依赖任何人而客观存在的剥削阶级思想文化，正是资产阶级法权的具体的客观内容。因此，任何斗争，包括革命的和反革命的，都不是抽象的，都是具体的，都是由那些具有某个阶级思想的人进行的。因为思想文化只能依附于具体的人才能表现出来。没有人，任何形式的思想文化都不可能存在。所以在斗争中必须具体到某个人。这样，在文化大革命中，要彻底打倒党内走资本主义道路的当权派、批判剥削资产阶级思想文化就必须找到具体的代表人物。那么这些具体的人物究竟是谁，那就要看他们的思想、言行和为哪个阶级服务了。
恩格斯在《德意志意识形态》中有这样一段论述，大意是：掌握着物质资料生产的那个阶级，同样掌握着精神文化资料的生产。思想、文化是过得去者在实践中创造出来的，经过剥削阶级的文人学士们加工之后，就成为维护剥削阶级的思想文化工具，而真正属于劳动者自己的思想文化，则被淹没在他们经过精心加工改造后的剥削阶级思想文化中。例如孔孟之道就是最明显的例子，其次还有那些孔孟化的了、本来具有朴素唯物主义和辩证法思想的道家、墨家、阴阳家甚至法家的思想等等，都成为剥削阶级用来维护他们统治的思想工具。而唯独王侯将相宁有种乎、肉食者鄙和均田免粮等劳动者了思想，只有在阶级矛盾和阶级斗争达到白热化时才突显出来，于是就有了上百次的农民战争。但农民又是小生产者，他们的阶级地位决定他们没有也不可能具有开阔的思想境界，在这种情况下，农民战争和农民们的革命一方面被统治阶级借用来实现他们改朝换代的工具，另一方面那些真理出身于劳动者阶级的领袖们由于他们小生产者的劣根性，也不可能从剥削阶级的思想文化的奴役中把自己解放出来，最终蜕变为新的剥削阶级。例如，明太租朱元璋、明末农民革命领袖李自成、李宗敏、张献忠，太平天国革命领袖洪秀全、杨秀清等等。
中国旧民主革命的失败，一方面可以归结为帝国主义的压迫和奴役，另一方面依然是封建地主阶级思想文化的根深蒂固的结果，袁世凯复辟正是这种思想文化的典型表现。新民主主义革命成功在于以马克思主义为指导思想，但是实质是以农民阶级既具有资产阶级民主革命精神的居多的共产党坚持了彻底的革命精神。正因为这些出于农民和小资产阶级的资产阶级民主革命家们也没有真正把自己从封建地主阶级和资产阶级思想文化中解放出来，而用共产主义思想文化指导自己的思想和行动，所以当他们跟着马克思主义者毛泽东推翻旧的剥削制度、怎样建立新型的社会主义制度时就产生了严重的分歧。这种分歧实质上就演变为以农民和小资产阶级分子为主体的共产党内两条路线的斗争。而两条路线的斗争自共产党诞生那一天开始就没有停止过，但是由于毛泽东等少数真正的共产主义者不遗余力地坚持马克思主义思想路线和政治纲领、，同时也由于当时反对帝国主义和封建主义的斗争而退居第二位。
民主革命胜利后，两条路线的斗争在如何建设新型社会制度的过程就必然地浮出水面并成为主要的矛盾。那些没有把自己多剥削阶级思想文化中彻底解放出来，也可以说世界没有在革命战争中彻底改造为无产阶级世界观的大量的党员，尤其是党的高级领导干部们思想中的剥削阶级就会自觉不自觉地表现出来，例如特权思想、等于观念、论资排辈等等。在这种打倒旧皇帝，自己再做新皇帝的思想支配下，必然会产生官僚主义、脱离群众的思想路线，虽然他们口头上高喊着反对官僚主义、密切联系群众的口号，一但让他们真正与群众同吃同住同劳动，他们就不自觉地产生反感和厌恶之情，表面上不说，背后则会犯嘀咕，一遇到机会就会公然站出来反对，例如文化大革命。因此，那些当权的新贵们当然就首当其冲了。
文化大革命的革命纲领虽然是斗走资本主义道路的当权派，但实质则是让那些思想没有彻底从剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯中解放出来的，因此称为无产阶级文化革命而不是武装革命。至于文化大革命中的武斗现象以及很多过火的行为，就像任何革命战争使很多无辜生命受到伤害一样，虽然不可避免，但更多的是则是那些还没有被群众打倒的当权者为了维护自己同时也维护自己同类的利益而采取的以攻为守的反动方针。
从理论上讲，还没有被打倒的那些当权的新贵们，只要认识到自己头脑中根深蒂固地存在着剥削阶级思想，并逐步加以根除和改造就能做到，而且他们表面也确实这样做了，但依然给自己保留了退路——或装死、或隐蔽或者表现得比群众更积极、更革命。因为，事物的复杂性以及剥削阶级思想文化在他们头脑中根深蒂固，再加上这些人大多数都是很早就参加革命，很多人在敌人的炮火中出生入死，战功卓著，他们受到群众的批判和斗争时，必然会感到自己的自尊心受到伤害。
老子把脑袋别在裤腰带上干革命，好不容易取得了胜利，给农民分了田分地，给工人做工的平等机会，你们现在反而把老子当成走资本主义道路的当权派打倒，你们还有没有良心！这就是当年那些跟着毛泽东干革命，后来支持邓小平复辟资本主义的那些所谓的老干部、老革命们最普遍的心态。因此，只要任何人满足他们恢复自己在文化大革命中被剥削的特权、恢复他们的军衔和官职，不管任何人，他们都会不遗余力地予以支持。一但这种心态占据领导和新贵们的头脑，那么共同的政治和经济利益的要求必然导师他们形成一个新的剥削阶级。而些人，正是大多数所谓的老革命、老干部们不遗余力支持邓小平的阶级基础。
知识分子，尤其是世界观没有改造好的剥削阶级知识分子的利益，不管是在封建王朝时期还是在资本主义时期，抑或刚刚从资本主义脱胎过来的社会主义制度下，知识分子的利益都是是与当权者紧密相联的，代表他们利益的阶级被打倒，当然会遇到他们的激烈反对。尤其他们被那些他们两腿牛粪的农民、双手油污，只知道穿衣吃饭，却不知道圆周率是何物的工人农民把他们当成剥削阶级思想文化的传人批斗的进修，那就更是耿耿于怀了。
