阳和平对李文采观点的批驳 [复制链接]

杀鸡焉用宰牛刀！？——可惜了阳和平的才学和智慧！
阳和平同志应多翻译和介绍一些目前国际“占领华尔街”运动的标语口号宣言以及国际共运方面的情况给国内同志，以便大家了解清楚真实的国际共运状况！凭他的阅历翻译介绍的会更准确一些（思想动态以及运动情况）。

“你对现状的不满我理解，但是中国的问题不是一党制造成的，而是资产阶级上台造成的。”--

这句话有问题，中国的问题是一党制造成党内资产阶级上台，上台后全面复辟资本主义。一党制下，民主是很弱的，只有党内民主，而无阶级民主。

支持！

用阶级斗争分析问题，特别是多种所有制并存的批驳，我印象深刻。

我注意到位卑先生的按语。这种以指导者的身份讲话的口气，我不敢苟同。我对阳和平先生的探讨是支持的，他在另一篇文章里后面表述的意见也相当不错。但是，如果谈方法，我看，离马列毛的意见还有距离。不说别的，列宁建国后的意见，他就没好好学习。新经济政策，在他的论述里没有位置。他对社会主义问题的解释，还不如我75年的论纲。他根本就没解剖社会主义社会的经济结构。他自己的许多说法是自相矛盾的。位卑的口气太大了一点，这在青年人可以理解。你把我的意见和李文采简单放在一起，是没有根据的。我们之间的争论，是长期的，是明确的，但是，是讨论式的，不是谁裁判谁。我深感，读一点马列毛就以为真理在手，既是当年一些造反派的人物的毛病，也是今天一些毛派青年的毛病。马门能被一些人接受，足见思想浮浅到何等程度。这是一个必然现象。我党真懂马列的不多。我们这里还是。项观奇10。19

回复 6楼項觀奇的帖子

接受项观奇老师的批评意见，将按语撤掉。
目前而言，我更认同于阳和平老师的表述，当然也许正如项老师所指出的、有很多我尚未学习的内容以致于并未领会。
期待项老师能有针对性的对阳老师的观点进行公开交流，也让我们在这种交流中提升认识。
再有，我直接的感觉是李文采的观点和项老师是类似的（也许是我的主观不尽符合实际情况），也希望项老师表述一下您的观点与李文采不同的主要方面。

另外对项老师还有一个请求，如果不介意的话，还请称呼我为同志。

我赞赏位卑同志的这一态度。我的话也可能不当，请原谅。撤掉吧。我没见过文采同志，但是交流不少。我们有互相支持的地方，分歧也不少，总是讨论。我担心我不能准确概括他的观点，我们的文章都在，还是读者自己看。你们常批评他的一些观点，在我的文章里，是找不到的，我也批评他，是私下通信，但，他有他的道理。我们没有公开辩论过，出于对朋友的尊重，我这里也不想把对他的批评意见公开。项观奇10。25

什么是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展？（周群回答网友提问五十六）

　　以公有制为主体的多种所有制经济共同发展，是欺诈傻瓜蠢蛋的小儿科骗术用语。目的是掠夺、侵吞原人民共同拥有、共同生产、共同享受的生产资料之时让傻瓜蠢蛋上当受骗的。这与一个骗子对你柔声说：你的财产交给我后你的日子就能因此过得幸福美满了！是同一等级的小儿科骗术用语。

　　实际上，以前的新民主主义革命推翻了帝国主义（买办资产阶级的主子，与现在的一样）、封建主义（地主阶级）、官僚资本主义（国有企业和官僚家族企业，与现在的一样）三大问题，社会主义革命又解决了民族资产阶级（平民私人企业，与现在的一样）、小生产问题，已经实现了社会主义公有制社会：整个国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料，使得没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫。

　　然而，走资派头领为了能够成为十大家族骑到中国人民头上剥削压迫、作威作福，就必须侵吞、霸占原公有生产资料使中国社会主义公有制政变为资本主义私有制才行，所以走资派才使用了这个小儿科骗术用语：以公有制为主体的多种所有制经济共同发展。从而把官僚资产阶级的资本胡说就是公有制为主体，来欺骗那些不懂装懂的傻瓜蠢蛋跟着瞎叫。

　　事实上，只要脑子正常，就能从以下的社会性质和制度的标准中轻易看出，社会主义公有制与资本主义私有制是水火不容的，根本就不可能在同一社会并存的。而且，社会主义社会的最简单明了特征就是：没有霸占生产资料的资产阶级。

　　认真思考一下1976年《红旗》杂志对邓小平的评定是不是正确，就能明白现在发生在中国的一切了。

　　1976年的《红旗》之《评邓小平的买办资产阶级经济思想》开场白

　　邓小平在经济建设方面的谬论很多，其中贯穿着一条黑线，那就是：对内代表资产阶级，同无产阶级争夺国民经济的领导权，要把我国的社会主义经济变为官僚垄断资本主义经济；对外搞投降卖国，妄图把我国变为帝国主义、社会帝国主义的殖民地半殖民地。这实质上是一种买办资产阶级的经济思想。

　　注意！这是1976年的文章！

　　卖国有两种情况：打不过外国被迫投降卖国；不打就主动投降卖国。

　　掠夺型资本主义——以前称帝国主义。

　　被掠夺型资本主义——以前称半殖民或殖民地——卖国政府统治下任由外寇掠夺本国人力、物力和财力资源的社会形态。

　　社会性质和制度：

　　封建社会帝皇制：整个国家的资源和财富由一个大家族霸占，唯独皇帝有权把生产资料分封给亲属私有或臣僚私有，大多数人没有生存所需的生产资料，要活着就得去为少数人（地主阶级）服务、劳动受压迫剥削。

　　资本主义私有制：整个国家的资源和财富由少数人霸占，大多数人没有生存所需的生产资料，要活着就得去为少数人（资产阶级）服务、劳动受压迫剥削。

　　社会主义公有制：整个国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料，使得没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫。

　　目前我们人类所用的经济衡量指标：一、人民的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障状况。二、物价稳定状况、失业率状况、财政收支状况。（此标准用于任何国家或时期，不以此标准衡量的一律无效！）

　　目前我们人类所用的衡量社会或时代好坏的指标：一、人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率的状况。二、人民群众最需要的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境状况。（此标准用于任何社会或时代，不以此标准衡量的一律无效！）

　　人民的概念：不喜欢剥削压迫的人和群体。

　　人民的敌人概念：喜欢骑在别人头上剥削压迫的人和群体。

　　贱奴（贱人、贱货）的概念：喜欢被人骑在头上剥削压迫的人和群体。

　　目前我们人类所用的衡量事物好坏的标准即是：有益于人民的是好；有害于人民的是坏。

　　目前我们人类所用的衡量人好坏的标准即是：言行有益于人民的是好人；言行有害于人民的是坏人。

　　用这些标准去衡量任何人与事都能立即清清楚楚、分明无误（但仅限于人类，而畜生不会也不懂得使用这些标准衡量）。

　　目前的当务之急：

　　1、提高无产阶级革命阵营的思想境界、理论水平和思维能力，识别假左。

　　2、组建全国各地共产主义小组，构织应对即将来临的经济崩溃之全国性大网。

　　3、指明推翻资本主义私有制建立社会主义公有制是走出血腥大灾难的唯一途径通道。


　　加入中革中央的条件：思想境界、理论水平、思维能力的三高。

　　面试：中革中央语音频道，诠释十一大无产阶级革命理论题。

　　审核：由无产阶级革命阵营集体评判。

对于周群提出的“社会主义公有制与资本主义私有制是水火不容的，根本就不可能在同一社会并存的”，文采实难苟同。至于道理，已经在我的《中国的革命性质与革命策略之我见 》中说的很清楚。你可以去看。这里不再赘述。

没有看到位卑同志的按语，不知位卑同志是什么观点。
大概看了李文采关于宪政的观点和方法，如果说项观奇 老师 和 李文采的观点是类似的，我感觉就大错特错了。
李文采文中讲的宪政，对于实现党的正确领导完全是错误的。混淆了领导党和执政党的区别，混淆了全民所有制即公有制的概念，把全民所有制搞成了党所有制。
本人理解 项观奇 老师所讲的宪政，绝不是不要党的领导，因为任何制度和法律都离不开人的因素。首先，宪法和制度的制定是在党的领导下，把党的意识形态体现在宪法和制度中。其次，宪法和制度的执行和捍卫，同样离不开党领导下的党员和广大群众的力量。
实现党领导下的（注意是党领导下的，而不是党的）宪政的具体理论和制度设计，还有待研究讨论。

所以说李文采是怎么搭上阳和平的？