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中国应该走哪条道路的再次选择
                                          
                                      ____十八大不能回避的历史任务


                                                                       项观奇



        刚刚写完<一个危险的信号在升起>，这个信号就真地升起来了。胡德平先生主持的八。二七北京座谈会，可算是一个显著标志。
        这个信号告诉我们，中国向何处去，中国到底应该走哪条道路，再一次提到了中国历史的议事日程上来。
        这是当前的重大政治动向。是大事，不是小事。应该引起毛派同志们的及时关注，紧紧把握住历史的脉搏，不要在历史转弯时，被抛出轨道。


                                                                           一


        从刘源将军亲帅五位将军助阵张木生先生大作发行仪式，支持张木生先生抛出『重返新民主主义社会』论，到茅于轼先生在他的天则所召集一群像他一样有名的学者，举行重庆模式、广东模式座谈会，再到胡德平先生亲自出马，召开这样有规模的纪念决议的座谈会，这一连串动作，在政坛上激起了不小的浪花。这不一定是精心安排的，但是，却肯定并非偶然。
        必然性在哪里呢？
        十八大还有一年就要召开了。十八大后的领导班子，是大体定了。但是，十八大后的路线，是否会变动，却还是个未知数。
        所以要这样说。 不是说没有既定方针。修正主义和任何反动事物一样，不会自动退出历史舞台。但是，俗话说得好：人算不如天算。借用张木生先生喜欢的一句话叫做：形势比人强。
        如果形势大好，百姓富裕，社会和谐，恐怕不需要人们出来说三到四，说了，也没人听。执政者可以尽管宣扬『天不变，道亦不变』，文人雅士可以使劲颂扬『歌舞升平』。
        可惜，现实不是这样。人们普遍地感受是，再不变，实在不行了。
        全世界都在变。中国的修正主义专制统治能不变？变，才是合理的。在对现存事物的肯定理解中包涵对现存事物的否定理解才是辩证法。现在发生的一切变动都是合乎逻辑的，也是合乎马列毛主义的，甚至是马列毛主义预言的。欧美在变，北非、中东在变，揭开复杂的表象，探讨其中的本质，一言以蔽之，历史在前进。尽管这个前进是曲折的。但是，历史的进步从来也不是直线的。
        中国能不变？维稳能稳得住？鬼才相信。
        在中国，不管各个阶级、各个政治派别乃至个人之间的认识分岐有多大，但有一点已经如此清晰、以致可以说是全国上下的共识：经济的巨大发展不但没有带来一个和谐社会反而导致社会矛盾尖锐，危机四伏，已经到了必然发生历史变动的临界点。
        人们可以从各种角度解释中国社会问题的严重性，可以摆出数不尽的丑恶社会现象，但这些无非证明，革命危机正在中国逐步走向成熟。
        于是，我们再次站在了百年来我们经常遇到的历史课题面前：中国向何处去，中国到底应该走哪条道路。
        这就是风暴即将来临、政治大戏即将开场的大背景。各路人马（马列毛主义叫各个阶级）就要从各个角落登场表演，回答历史的拷问了。
        不要小看中国人。毛主席说得对，谁说中国人不好斗，我看中国人是很爱斗的。别看专制压迫得厉害，顷刻倒台的时刻快到了。
        『老子英雄儿好汉』，刘源、胡德平们自然敢斗；『王侯将相宁有种乎』，奴隶们创造历史也是有的。况且，你们的老子，当年不也是『天街踏尽公卿骨』出身吗？现在，自以为是精英，说点屁话，当心别骂了老子。
        谁也别吹。历史的检验最真实、最无情、也最可靠。在这个历史转折的关键时刻，谁代表人民的利益，谁代表历史前进的方向，谁才会是历史的推动者，谁才会是历史的主人。


                                                                           二
        

        
        谁要想担当这一历史重任，谁就要首先正确回答两个历史课题。一个是，这一切，到底为什么会发生。另一个是，怎样解决。
        我们先看看刘源、胡德平诸先生们是怎样回答的。以我的粗略观察，略去高论择其要点而论之，他们大体有三把刀子。
        第一把刀子，否定毛泽东，否定毛泽东思想，否定社会主义。这把刀子，是他们对中国所以会走到现在这个样子的回答。
        何以见得？请看。
        当他们打起纪念<决议>的旗号，纪念改革开放的『伟大成就』时，论证说，<决议>的价值就在于，否定了毛泽东，否定了毛泽东思想，否定了毛泽东领导的27年的社会主义建设。正是这个否定，带来了当时的『思想解放』，带来了改革开放，这才有了『伟大成就』。这是他们的真心话，也是历史真实。我在<重新认识毛泽东，重新认识邓小平>一文里，就是从<决议>的这一实质批判<决议>的。胡德平先生现在又多给了一个证据。
        这是他们的纪念活动的一个本质。但是，却不止于此。
        在回答为什么中国现在出现了这样大的问题，以致到了『崩溃的边缘』时，他们还是靠挥舞这把刀子。在他们看来，从当年到现在，否定毛泽东，否定毛泽东思想，否定社会主义还不够，还不彻底，所以才导致了今天这样的局面。这是他们纪念活动的另一个本质，甚至是更重要的本质。这是他们的更重要的心里话。为此不惜倒邓挺胡。
        他们责怪当年邓小平定了调子，没有照多数人____四千人大会的意见办，故而造成了否定不彻底。正是这个不彻底，导致了今天的问题。
        他们的议论很多，概括地说，在他们看来：
        经济上，私有制没有彻底展开，国企还存在，垄断还存在，市场经济没有主导一切，政府干预还存在，限制了资本主义的发展，一句话，还不是彻底的资本主义。
        政治上，坚持共产党的领导，没有解决共产党执政的合法性，没有实现从革命党向执政党的转变，没有实现各阶级一律平等，没有实行资产阶级的宪政民主，没有确立一整套资产阶级的政治体制，没有丢掉人民民主专政的外壳，一句话，还不是资本主义经济要求的政治制度。
        思想文化上，没有和世界接轨，以普世价值代替社会主义意识形态，没有彻底清算毛左思潮，没有彻底颠覆全部历史，一句话，还不是彻底的资产阶级思想文化形态。
        这就是他们对今天中国所以会发生问题的原因的认识。可以看出，在他们的眼里， 中国现在的问题不是发展资本主义带来的，而是资本主义发展不彻底带来的。罪责还是在毛泽东。毛泽东的阴魂不散。毛泽东阻挡了中国的彻底的资本主义化。
        怎样解决这个问题呢？
        他们拿出了另外的两把刀子。
        一把刀子就是『重返新民主主义社会』。不过，不是毛主席论述的新民主主义共和国，而是，他们曲解的新民主主义社会，所谓新民主主义社会升级版，实际就是搞资本主义社会。
        他们论证说，过去只搞了经济上的资本主义还不够，而且也不彻底，现在要政治、经济、思想文化全面搞，搞彻底，搞成他们所说的『新民主主义社会』，实际是完全的真正的资本主义社会。
        这个问题，我在<一个危险的信号在升起>中有所批评，这里不重复。好在有毛主席的书在，他们的骗局，容易被戳穿。
        为了保证顺利『重返新民主主义社会』，再一把刀子就是打压社会主义再革命运动。
        和当年清查三种人、清查资产阶级帮派体系一样，既要反革命，就要把革命力量打下去。不然，没办法顺利贯彻他们的路线。
        但是，历史是变化的。当年的历史条件，现在已经不具备。一个根本的区别就是人民群众觉悟了，人心向背，于他们绝对不利。从他们的发言可以看出，他们敏锐地感觉到了这一点，表现出十分的恼怒，百倍的仇恨。于是，挥刀砍向四面八方。
        首当其冲，自然还是毛泽东，特别是毛泽东发动的文革。毛泽东思想的第二个伟大贡献就是社会主义继续革命论，而运用这一理论的演习就是文革。文革作法，毛主席有自我批评，该探讨的要探讨，该否定的要否定。但是，文革最大的意义在理论原则，在社会主义条件下继续革命理论的确立。正是这个理论，可以揭穿现在中国所发生的一切的根本秘密，并且也是今天发动社会主义再革命的法宝。他们最害怕、最仇恨这个理论，实在必不可免。胡德平、刘源先生们，想要继承父业，再次重演否定文革理论、绞杀继续革命、绞杀革命群众的刽子手角色，也可以理解。
        只砍毛泽东还不够，刀锋所指，自然漏不下革命群众，尤其是毛派革命群众。文革余孽，文革余毒，毛左份子……就是革命群众、毛派共产党人的代名词。你们的普世价值到哪里去了？你们的民主到哪里去了？就是毛左，不也是一种政治意见吗？怎么连说话的权利也没有。可见普世价值不普世。你们专了我们三十年政，到了今天，还是一点不放松。张春桥同志写了一篇<论无产阶级全面专政>，不但没有得到落实，自己却被人家专了政。三十年来，你们可是实实在在地写了一部论资产阶级全面专政。胡德平先生批评林彪说『政权就是镇压之权』，其实，就政权包涵暴力的一面而言，林彪的话并不错，并不违背马列毛主义国家学说。就算错了，正是令尊曾经这样干过，胡先生作为前政协常委，现在是不是还要这样干，还要镇压革命左派？
        胡德平先生的阶级观点是很牢固的。人们现在常说红二代。但是胡德平先生对红二代是作阶级分析的。像习近平、薄熙来同志这样的红二代，胡先生是也要砍刀的。
        为什么？
        习近平同志不是到韶山给毛主席献花圈了吗？薄熙来同志不是搞『唱红打黑』吗？这是属于普世价值不普世的范围的。
        他们早已经在做文章了。那个所谓不提毛泽东思想的提议的谣言，不就是针对习近平同志来的吗？而对『唱红打黑』的围剿，更是日甚一日，简直非要把薄熙来置于死地不可。
        其实，要诉文革的苦，习、薄也该有话说。但是，从习仲勋、薄一波同志到红二代的习近平、薄熙来同志，从来没有忘记要正确认识、评价毛主席，没有动摇过对毛主席的立场和感情。就是那位文革中也同样遭遇过不幸的余正声同志，不也公道地说，主席对中国问题的观察和预见是被现在的事实证明了的吗？不说觉悟，不说水平，不说信仰，就说作人的良心和公道，胡先生们也是不合格的。
        再说，就习薄二人现在的作为，他们也过虑了，习薄还没走那么远。但是，他们是敏锐的。因为这涉及十八大后的领导人的政治方向问题，不能不分外关注。他们是对的，是政治挂帅的，是政治领先的，毛派同志可不要犯胡涂。
        这些事实告诉我们，尽管胡德平先生们一再批判毛主席的『阶级斗争为纲』，『路线是个纲』，他们倒是真地抓住了『阶级斗争为纲』，『路线是个纲』，而且，抓得这样紧，丝毫不放松。这值得我们毛派同志学习。
        谁说没有阶级斗争、路线斗争，这就是活生生的阶级斗争、路线斗争。真干的，不说，不说的，真干。不然哪里还有欺骗，还有受蒙蔽。我不反对派别分析，但是，更重要更基础的还是阶级分析，离开阶级分析，只做派别分析，而且，靠小道消息，那不是科学的分析方法。你看，所谓红二代，太子党，并不一样，未见得是一派。还是阶级分析可靠。
        正是从阶级分析的观点出发，我们可以看得很清楚，胡德平先生们所发表的意见，虽然五花八门，也未见得完全一致，但是，看大同，这正是当代中国资产阶级民主派的观点。他们的意见说到底，就是要在中国搞资本主义，把中国搞成普世的资本主义社会，和国际资本主义完全接轨。
        但是，我认为，还必须看到，胡德平先生一号人又有自己的特点。可以说，这个派别，是资产阶级民主派中，最没出息的一个派别，甚至是最反动的一个派别。
        因为就资产阶级民主派而言，他们和官僚特权垄断资产阶级是有矛盾的，对修正主义专制官僚特权统治，是有不满的。例如那位当年社科院造反派的著名头头而如今叛逆了的吴敬琏先生就猛烈抨击自己实际在为之效力的权贵资本主义。但是，胡德平先生一号人，恰恰对这一点没有任何表示。相反，像张木生先生等人，还在着意维护专制统治。
        这与他们的经济、政治地位和本人经历分不开。他们当中的许多人和官僚特权垄断资本主义有千丝万缕的联系，而且曾经是这一切的铸造者。这就造成，他们必然要杀气腾腾地向代表劳苦大众的毛泽东、毛派开刀，却不敢对修正主义专制统治者放个屁。他们永远也控诉不完文革的『灾难』，但却掩盖三十年来劳动人民的真实的悲惨的灾难。这不仅暴露了胡德平先生们的反动性，其品格的低下，也让人瞧不起。就这一点而言，他们和习、薄等人不可同日而语。
        『红二代』不是一个科学的阶级的概念，对『红二代』必须作具体的阶级的分析。不能陷入唯成份论、血统论，还是过去说的那三句老话；有成份论，不唯成份论，重在政治表现。


                                                                         三



        马克思说过，历史有时会有惊人的相似之处。我们彷佛又一次面临着上世纪八十年代后期的政治局面。
        当时，人民群众已经对重新上台的修正主义特权阶级的统治极为不满，尤其官倒、腐败，更为群众所深恶痛绝。这是后来发生广泛的人民运动的社会基础。
        以胡耀邦、赵紫阳两位总书记为代表的资产阶级民主派，要把修正主义的变相的资本主义的改革开放，转变为赤裸裸的资本主义的改革开放。
        结果，资产阶级民主派利用人民群众运动，掀起了那场有名的『风波』，并以血雨腥风而结束。
        这些背景和今天有惊人的相似。
        在当时，和苏联，更有惊人的相似。但结果却是完全两样。在苏联，是资产阶级民主派的胜利，在中国，是资产阶级民主派的失败。一个决定性的因素就是以邓小平为核心的政治上举足轻重的老同志健在，不会允许历史走苏联的道路。不然，赵紫阳将会扮演戈尔巴乔夫加叶里钦的角色。但是，历史没有给他这样的机会。他的悲剧是必然的。中国就是中国。中国共产党就是中国共产党。
        历史不能假设。毛、邓、赵三个人，对事变会有不同的处理。邓的处理大家都看到了。败笔。赵的意见，他最后告诉我们了。苏东。毛会有他的惊天动地的处理方法，绝不会邓，也不会赵，充其量会是四五的再版，而更大的可能是，只要身体允许，他会走到广场，以他的宏大气魄，说服青年人，带走青年人。毛主席在，社会不会那样。假设已经没有意义。六三那天，我乘机往回赶，怕我的学生继续留在广场。但是，晚到几小时。5。19晚，我曾在美因茨大学发表演讲，以三条根据，预言只要学生不走，邓敢开枪，会开枪。我为我的预言成真留下了泪水，虽说这是检验我学习马列毛主义的一次得意之笔。
        这就是修正主义。修正主义实质是要走资本主义道路的，但是，又不愿意赤裸裸地走资本主义道路。镇压公开的资产阶级动乱是必然的。可是，因为是修正主义，它又必然地错过了随后向左转的机会。历史露出过这个苗头。袁木同志不是在电视上批评不讲阶级斗争吗？江泽民不是被训斥了吗？但是，南巡讲话，堵住了这个历史可能，邓小平决意要走他的特色的资本主义道路。为此，不惜和邓力群同志反目，和陈云等同志差点反目。还是邓厉害。陈云、胡耀邦、赵紫阳、邓力群以及李先念、彭真等一大群人，全没有了反毛时的勇气。说这是阶级立场决定的，不为过。但是，说邓是罪魁祸首，也是铁板钉钉子。邓晚年留下了一篇和自己兄弟的谈话，那是想推掉罪责，给自己留条后路，但是，这不是打桥牌，这种小聪明不顶用，历史是做出来的，窜改历史只能是蠢举。
        今天，历史不是在简单重复八十年代。历史总是发展变化的。至少有两个变化已是客观存在。
        一个是，上层干部队伍、政治风气、政治关系的蜕变，今天和当年已经无法相比。说存在官僚特权垄断资产阶级专政，是事实，说社会主义已经变色，也是事实。
        再一个是，那时毛派是微弱的，一是因为真正的毛派还被压制着，二是因为人民群众还没有走出受蒙蔽的阴影。今天情况已经大大改观了。历史教育了人民。毛派作为一个代表劳动人民的政治派别已经存在。
        这些变化决定了历史不会重演。所以，在美国，当一群民运份子向那位『花帅』的堕落的养女提问，如果『再出现八九场面，军队会怎样做』的问题时，这位女士以『那要看能出多少钱』来迎合民运份子的掌声。其实，这位浅薄的女士根本不懂历史。
        上面的两个新的历史条件决定了历史必然重写。
        今天的官僚特权垄断资产阶级得罪光了人民群众，他们已经腐败到了极点，这个阶级已经没有能力向人民举起枪杆子。谁下令，谁就等于给自己判处死刑。
        今天的人民群众已经不是当年的人民群众，以毛派为代表的广大劳动人民群众已经有足够的力量埋葬反动派。
        谓予不信，拭目以待。
        和苏东一样，中国有资产阶级民主派，但是，中国不会重演苏东的历史。
        中国的现状和当年苏东的现状不同。中国有位毛泽东，毛泽东发挥了伟大人物在历史上可发挥的巨大作用，深刻地影响了中国的历史。其中之一，就是毛派的存在，就是人民群众的毛泽东倾向。这将成为巨大的书写历史的物质力量，谁也抗拒不了的物质力量。
        在苏东，是资产阶级民主派领导人民群众推翻了修正主义统治。
        在中国，站在反对修正主义统治最前列的是毛派为代表的广大劳动人民群众，而不是资产阶级民主派。
        这个政治格局，是毛主席奠定的。毛主席被资产阶级民主派仇视的原因在这里，毛主席的伟大也在这里。
        好， 请听听毛派共产党人是怎样回答上面的两个历史课题的。


                                                                        四


        我们坚信，只有马列毛主义才能正确回答现在的中国为什么会这样，并能正确回答只有怎样做才能最好地解决现在的困境。甚至可以这样说，正是马列毛主义已经预见到会发生这样两个问题。
        从列宁，到毛主席，我们马列毛主义者曾经一千遍、一万遍地重复说，马列毛主义不但不反对在社会主义历史时期，以经济建设工作为中心， 不反对发展经济，而且，应该说，我们更重视发展经济，发展社会主义经济。我们不仅看到经济的发展关系着劳动人民的生活的改善，社会主义国家的强大，而且，我们更看到，只有经济发展，只有现代化大工业，才能为一个美好的社会主义、共产主义社会奠定最终的可靠的坚实的基础。
        我们是站在更高的位置上，从政治的角度，从社会主义历史阶段的历史任务的角度，去理解发展社会主义经济的重大意义的。
        照这样的思路，照这样的路线，也就是通常说的毛主席的革命路线，我们的经济建设不该、也不会出这样的问题。社会将会随同经济的发展而同步前进。
        问题出在历史走了弯路。邓小平包括胡德平先生一再要树立的胡耀邦等一伙无产阶级革命的叛徒，背叛了毛主席的革命路线，拒绝了党内外许多新老同志的善意批评，不仅翻掉自己已经多次声称『永不翻案』的罪行，而且，变本加厉，彻底推行他的猫论路线____一条典型的修正主义路线。
        邓小平修正主义路线就是造成中国现在的局面的祸根。
        这是解答中国目前现状的唯一科学的答案。这曾经是毛主席的科学预言，也是中国近三十年的历史验证了的真理。
        还用辩论吗？我看，不用了。还用摆事实吗？我看，已经罄竹难书了。
        我只希望，胡德平先生不要再做这样的蠢事。令尊已经罪责难逃，已经被钉在了历史耻辱柱上，你不必再去殉葬，更不必描黑。你可能是孝顺父亲，重父子情义；但我也是出于善意，重马列毛主义大义，听不听，由你。
        邓小平这个盖子谁也捂不住。历史已经充分证明，邓小平修正主义路线，是一条导致社会主义变色的路线，在这条路线指导下的特色道路，是一条走向社会主义灭亡的绝路。在国内社会矛盾已经极其尖锐的情况下，试图捂住矛盾，只在『维稳』上下功夫，这是重蹈历来统治者自取灭亡的道路。
       如果想知道人民群众对这个问题的看法和他们的心情，请上网去看看毛主席纪念馆和邓小平纪念馆，人民群众在那里留下了最准确的历史评价和最动人的历史情怀。少奇同志不是说，『好在历史是人民写的』吗？看看人民是怎样写的吧。
        座谈会上，胡德平先生们大谈再次解放思想，而实际又拿出紧箍咒套在群众的头上，但是，这次不灵了。人民群众已经思想解放，已经从对邓小平的『凡是』中解放出来。纪念馆里的留言解放得还不够吗？不是『解放』得老要封馆吗？
        正确回答了『为什么会发生』这个问题，那就有可能正确回答『怎样解决』的问题。其实，二者是一致的，答案也是一致的。
        但是，要解决这样一个问题，的确涉及到立场____阶级立场。在这里，没有普世立场可言，只有阶级立场可言。站在不同的阶级立场上，肯定会给出不同的答案。
        我们毛派共产党人的立场，是工人、农民、进步知识分子的立场。我们的这一立场和我们的中华人民共和国的国体是一致的，和我们中华人民共和国的宪法是一致的。
        我们站在这一立场上，对中国向何处去，中国到底应该走哪条道路，有明确的回答：
        走社会主义道路。在马列毛主义指导下，走社会主义道路。
        有个『四个坚持』的说法，这是一个正确的道理。用彭真同志的话说，叫做：四个坚持是总纲。这句话说得好，是马列毛主义的。经锦涛同志归纳就是，四个坚持是总纲，经济建设是中心，改革开放是动力，这是一条马列毛主义的路线。
        就这样简单吗？就这样简单。路线就在这里，纲就在这里。如果能执行，能落实，就是走社会主义道路。可惜，现在还不是。
        这说明，只是打出旗帜，挂出招牌，还不能完全说明问题。真正的本质，表现在实践。一旦涉及具体执行、具体落实，可就不简单了。
        历史证明走这条道路，执行这条路线，抓住这个纲，方向肯定是正确的，是符合人民利益的。但是，原则毕竟是原则，一但联系实际，怎样把原则化为科学的符合历史阶段的实际的政策，那就不是简单不简单的问题了，而是极其复杂、极为困难。
        懂得我党、共运历史的同志，头脑清醒的同志，都会在这个问题面前采取老实的虚心的态度。只有半吊子，才自以为马列毛主义早已到手，建设中国社会主义的灵丹妙药早已在握。谁这样想，谁就顶多是社会主义的新手，尚在社会主义的学前班。
        就和资产阶级的斗争而言，难处在坚持社会主义。
        就从事社会主义事业而言，难处在怎样搞社会主义。
        把二者都处理好，不容易。既有原则的坚定性，又有符合历史实际的灵活性。这需要马列毛那样的革命巨匠、革命导师。
        正因为看到难处，我并不以敌视的眼光看待张木生这样的先生对国家命运的探讨，甚至对茅于轼先生除了他谩骂、诬陷毛主席强奸妇女，从而触犯法律，难怪人民控告他，他如果只是发表治国的政治见解，也是应该得到保护的。57年打他右派，他自己认为符合实际，但是，当年那样处理『右派』，不仅是错误的，而且倒真是触犯了法律。言者无罪，言国事者无罪。只要是公民，有这个不可剥夺的权利。谁剥夺，谁就是违背人民民主专政的原则，谁就在实行专制，谁就在违宪。
        也正因为看到难处，我也赞成各派多位同志曾提出的，就治国的大政方针、路线政策，全党、全国人民来一次大学习、大讨论、大辩论。李成瑞同志早有此议，现在，张木生先生也说不争论的时代应该过去，事实上他们已经在讨论、争论。真这样做，是好事。天不会塌下来，天下也不会大乱。执政者应该有这个胸怀。
        我写<重新认识毛泽东，重新认识邓小平>，就是抱着这样的动机， 试图再学习、再认识。
        我写<半社会主义论>，就是试图结合两个三十年，重新学习列宁和毛主席的向社会主义社会过渡的思想。
        这都是探讨。几十年间的诚实地认真地探讨。我不敢说已经真理在手，但我自信，我们毕竟比资产阶级民主派站得高些、看得远些。我们的心，在劳动人民一边，我们的思想，有马列毛主义指导。这是我们的优势。这是和历史的前进同步。人民，劳动人民，越来越从历史的后台走向历史的前台，我们顺应和代表这一历史的要求。


                                                                        五


        我是个马列毛主义者。我坚持阶级分析的方法。我看到胡德平先生们的这个座谈会是一个资产阶级民主派的座谈会。我不想也不必隐瞒我的这一观点。
        但是，我还是要说，这个座谈会的举行，使我感到鼓舞，受到启示，也学到了东西。
        第一、先生们关心国事，讨论国事，这是一个公民对国家事务的积极态度。
        宪法肯定了公民的这个权利，公民履行这个权利，是一种义不容辞的责任。所谓，天下兴亡，匹夫有责，就是这个道理。在这个权利经常被剥夺的情况下，先生们这样做，其积极意义，是明显的。公民们不论是从哪一个集团、阶级的利益出发，发出关心国家、关心政治的声音，抛弃政治冷淡主义，总是一种应该得到保护的积极政治行为。
        我虽然孤陋寡闻，但也知道这一百多人中，名人不少，许多人可谓政治沙场中能征善战的老将。至于胡德平先生，更因其特殊身份而大名鼎鼎，他，自然不会邀集一群等闲之辈侃大山。我在前一篇文章已经提到了他。说曹操，曹操到，他亲自出场了。这样，影响大，声势大。我感到好，好得很。在首都，在党中央的身旁，允许国人自由议政，是个进步。记得胡德平先生早年写过<为自由鸣炮>，现在正在践行<为自由鸣炮>。好。
        第二、先生们抓大事、抓路线、抓阶级斗争，值得我们学习。
        先生们批判毛主席的『阶级斗争为纲』。但是，事实是，他们所谈论的问题，都是政治大事、路线大事，都是涉及根本阶级利益的大问题。处理这些问题，解决这些问题，就是处理、解决阶级关系、阶级斗争的问题。就是阶级斗争为纲。怎么说，其实不重要。重要的是怎么做。你看，他们要彻底清算毛主席，要彻底清算文革，包括要清算唱红，要解决共产党执政的合法性，要搞『普世』的宪政民主，要搞完全自由市场经济……等等，等等，全是事关阶级利益、阶级地位的大问题，这怎么不是阶级斗争为纲呢？十足的阶级斗争为纲。只是不喜欢这样叫而已。这样叫，太刺激，不温情，不人道，不人性，所以还是换个说法忽悠人们好。
        相比之下，我们毛派对抓大事、抓路线、抓阶级斗争的认识弱了许多。我们看眼下的具体事物多，从中抓起路线少；国际国内，纵横天下，口气很大，要领很少。虽然我们天天讲阶级斗争，但是，我们阶级斗争的水平有待提高。虽然我们天天讲路线斗争，但是，我们抓路线的本事还不够。远得不说，这拿现在这样一件大事来了，我们的同志竟然反应十分迟钝。从事阶级斗争，阶级解放，是非常艰难的事业。远得不说，就是马克思主义诞生以来，劳动人民的解放事业发生的曲折还少吗？没有别的办法。我们一方面要向毛主席多请教，一方面也要向右派多学习，看看他们在做什么，在抓什么。这样的反面教员的价值不可低估。
        第三、民主派先生们的意见并不是一致的，但是，团结却是一致的。这也值得我们学习。
        毛派本来势单力薄，可是，又不团结。文革中这样的不足弄得毛主席都很头疼。不止一次批评，而又难于纠正。唯我独左，唯我读革，全国造反派没有不分裂的， 保守派没有分裂的。当时，我们就弄不明白，现在，还是要面对这样的局面。这是一个很重要的问题，又是一个不好解决的问题。这与我们的国情有关，反映了毛派的弱点和尚未成熟。这个问题不解决，毛派无法担当历史重任。
        以上三点浅见，无非是说，我们不仅要批评我们的对手，我们也可以从我们的对手身上学到东西。


                                                                           六


        胡锦涛同志刚刚接班的时候，我写过一篇文章<三条道路，三种选择>。寄大希望于胡锦涛同志，希望他带领我们重走社会主义的光辉大道。
        这三条道路说的是，修正主义的官僚特权垄断资本主义道路，资产阶级民主派的社会民主资本主义道路，马列毛主义的社会主义道路。历史证明，这个说法还大体符合实际。
        近十年过去了，我们依然走在修正主义的官僚特权垄断资本主义的道路上。但是，事到如今， 大家已经看清楚，这条道路是一条中华民族的死路，而且，已经走不下去。要么发生革命，要么发生改革。不变，已经是不可能的了。
        剩下了两条道路。
        一条是社会民主主义的资本主义道路，有人偷天换日，说是新民主主义社会的道路。
        一条是经过否定之否定、在新的认识的基础上、在更高一级形式上，再现列宁新经济政策、毛主席新民主主义共和国政策的，从不完全的社会主义向完全的社会主义逐步过渡的社会主义道路。这是一个体现过渡性的历史阶段，是包涵了一定的为了更好地一跃而后退的历史阶段，由于看来需要一段不短的时间，我觉得可以称之为半社会主义历史阶段。这对于一个从落后的国家向社会主义社会过渡来说，带有历史必然性。
        对于这一历史阶段的详尽论述和实践，有待历史创造。对于应该怎样贯彻主席的路线，怎样走这条道路，我说过一些意见，可以查看我的文章，在这里，我感到讨论的是道路原则，故而不必再展开详论。
        为了认识这个历史必然性，我们花了前后两个三十年，既有成功的经验，伟大的创举，也有失败的教训，惨痛的代价，这是创造历史不可必避免的。其中，还包括，借鉴苏东剧变的历史教训。
        较之走社会民主主义的资本主义道路，走社会主义道路，肯定是艰难的，因为我们的国情落后。但是，这是一条对劳动人民最为有利的道路。正因为国情落后，中国如果走资本主义道路，绝不会简单再现北欧社会民主主义国家的现状，而会是充满灾难的历程，这已有近三十年的资本主义发展状况为证。
        历史的道路是曲折的。这不是一句套话，而是历史的真实。社会主义是遭遇了巨大的失败，但是，数百年的资本主义在其发展过程中， 失败还少吗？如果说，社会主义的失败，由资本主义来补充的话，那么，下一轮的资本主义的失败，还是要靠社会主义来补充。这就是历史的曲折，也就是历史的前进。所以，我们绝不悲观。
        中国共产党人、中国人民，勇敢地担负起历史的责任，高举起马列毛主义的红旗，坚定地进行社会主义再革命，重走光辉的社会主义道路，这是历史给予我们的结论。
                             2011。9。1于马克思的家乡红思屡克

捣乱——革命——再捣乱——再革命，这就是人类历史发展的规律！这就叫做不以个人意志为转移，这就叫做哪里有压迫哪里就有反抗！
历史不会简单的重复，但又往往惊人地相似！

逆历史潮流而动将被碾得粉身碎骨

只有社会主义才能够救中国----毛泽东。毛泽东主席是工、农、商、学、兵的大救星。

项观奇不在国内居住？

2011。9。1于马克思的家乡红思屡克
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看见没有，这而旗帜就足以吓倒一切敢干怀疑和否定项氏理论的敌人——拉大旗做虎皮！
其实，都批张宏良是“改良主义”，这实在是大错而特错。因为目前的中国已经是垄断资本主义阶段，张宏良本身就是维护目前这种资本主义生产方式和资本主义制度的一条走狗罢了。维护资本主义生产方式和资本主义制度难道是改良主义？真正的“改良主义者”就是项观奇之流。因为他企图把垄断资本主义这头正向社会主义社会过渡的野牛拉回到自由资本主义阶段，目的就是为了使资本受到“宪政”的制约，既孙中山先生的“节制资本主义”，使资本主义社会良性发展。邓小平当初的政策正是继承了刘少奇的遗志，先把中国从文化大革命开辟的道路拉回到文化大革命之前的十七年，然后才一步步走到今天。这是一种复辟倒退，项观奇则是把已经发展到垄断资本主义阶段的中国拉回到1957年的生产资料社会主义改造以前的中国，同样是拉历史的倒车。其反动性由此可见一斑。其阶级基础与张宏良、邓小平一样。项氏不过是拾了刘少奇“巩固和确立新民主主义秩序”的牙惠而自己倒觉得津津有味！
这样的人站在马克思的墓前，是对马克思人格和思想的亵渎！

:)
李新民的眼力很高啊．真是火眼金睛。
资产阶级改良主义 只主张对资本主义制度进行修修补补，反对无产阶级从资产阶级手中夺取政权，反对通过无产阶级专政彻底变革资本主义制度，就是资产阶级改良主义。19世纪中叶，改良主义在资本主义发达的英法两国开始流行。随着资本主义进入帝国主义阶段和国际工人运动的高涨，改良主义成为资产阶级反对社会主义革命的工具。右倾机会主义即修正主义就是工人运动内部的改良主义。（摘自《哲学小词典（辨证唯物主义和历史唯物主义部分）》）
张教授充其量是河蟹拿来装装（河蟹的）门面的所谓“左翼”帮闲（走狗）。其阶级属性是河蟹的右翼。而河蟹左翼呢？就是这３０多年河蟹体制内外披着“马列毛理论家及ＧＭ家”外衣却兜售私货的现代修正主义者们。

2011。9。1于马克思的家乡红思屡克 _____________________ 看见没有，这而旗帜就足以吓倒一切敢干怀疑和否定项氏理论的敌人——拉大旗做虎皮！ 其实，都批张宏良是“改良主义”，这实在是大错而特错。因为目前的中国已经是垄断资本主义阶段，张宏良本身就是维护目前这种资本主义生产方式和资本主义制度的一条走狗罢了。维护资本主义生产方式和资本主义制度难道是改良主义？真正的“改良主义者 李新民 发表于 2011-9-5 12:55:00

你有没有脑壳？看没看文章？ 狗屁理论水平没有，就知道扣帽子，与张宏良有得一比。差的是你比张宏良影响差远了，想混淆是非，理论水平太差。

:D
楼上的鸿宇。
不知道你有没有听过２０１１年９月５日晚８点３０分，项观奇老人在ＩＳ新青年频道的演讲？希望你能听听。
项观奇老人鼓吹的是所谓“无产阶级宪政”，他竭力鼓噪“巩固和确立新民主主义的秩序。”
单看其的雄文《论无产阶级专政和无产阶级宪政的一致性 》，就已知其目的之昭昭啊。
无产阶级专政问题是无产阶级革命的根本问题，是马克思主义的精髓，因而必然成为修正主义者攻击的首要目标。百年来，马克思主义和修正主义斗争的焦点，也正是无产阶级专政的问题。
毛主席说：“否定马克思主义基本原则的，否定马克思主义普遍真理的，这就是修正主义。”
项老人及其门徒们不比其祖师爷伯、考、铁、赫、勃、刘、邓高明多少。他们只不过是老黄瓜刷绿漆，新瓶装旧酒而已。

张木生出现在“乌有之乡第三次重庆模式研讨会”上，会议也形成“决议”——“与会学者一致认为”

这是一个什么信号？有时间的网友可以分析一下。
http://www.wyzxsx.com/Article/Class16/201109/259722.html

综上所述，梳理一下，鉴于内情不详，说一下粗糙的定位和看法：

1，刘源亲帅五位将军助阵张木生《重返新民主主义社会》发行仪式

2，张木生出席茅于轼天则座谈会，达成意向

3，张木生出席胡德平主持的八。二七北京座谈会，形成“决议”，也可以说张木生（刘源系？）与胡德平系（包括茅于轼）达成某些“战略共识”关系。
胡德平系（包括茅于轼）属于右翼或极右翼没问题，那么刘源系（张木生）可定位为中右翼或右翼。

4，张木生出席“乌有之乡第三次重庆模式研讨会”，也形成“决议”，那么也可以说张木生（刘源系）与薄系达成某些“战略共识”关系。
刘源系（张木生）为中右翼或右翼，那么薄系可定位为中间派或中右翼。

至此，好像可以看到一个松散的中右翼“战略共识联盟”：薄系—刘源系（张木生）—胡德平系（包括茅于轼）

可能很多人反对我粗糙的定位和看法，呵呵！但愿我的定位和看法是错的！

河蟹资产阶级的各个集团业已接成兄弟联盟,来共同磨刀向河蟹的无产阶级和广大劳动人民.诚然河蟹资产阶级的各个集团之间也充满争斗、竞争和倾轧，这些都是相对的。他们彼此勾结在一起，则是绝对的。
河蟹的“看护妇”张大教授的所谓“左右合流”，也就是指的是河蟹资产阶级的左翼和右翼的勾结。张大教授只不过是在卖弄“此地无银三百两，隔壁王二不曾偷”的跳梁小计而已。

回复 12楼眼看宇宙和世界的帖子

这也从侧面印证了革命派近期乘势努力的结果显著，应再接再厉继续扩大战果、团结更多的革命群众到继续革命的正确斗争道路上去

保皇啊,大家要保卫习晋平啊，保卫薄习来啊，不保卫特色党永远统治啊

回复 9楼眼看宇宙和世界的帖子

你的问题就在于，只知其一不知其二，唯你独革。 项观奇从未否定无产阶级革命。什么是修正主义？修正的是什么？ 修正的是马列毛主义的基本原理，也就是阶级斗争 革命！ 项观奇从未否定过这一点，他从现实可能性考虑指出一条可以尝试的道路，譬如重建共产党，譬如争取结社自由。 项观奇即使提出半社会主义，那也是在无产阶级专政条件下，请问现在是吗？ 项观其从来没有说过要用制度去革命，制度和革命并不矛盾。文革很伟大，但他不需要制度吗？制度设计的再完美，不需要阶级斗争吗？你的问题是，只要革命，不要制度，须知，什么是人民民主？ 文化大革命，无产阶级继续革命，砸碎人民民主专政了吗？ 结社组党自由，难道不是人民民主所规定的吗？ 自己理解水平差，还乱打棍子。你倒是口口声声 唯你独革，请你为现在的无产阶级斗争指出一条道路，可行的道路。 只知道搬弄书本，左派 不要幼稚的盲目的批到一切的，而是需要能干事的，能对实践有帮助的理论，而不是整天逞口舌之快，到处教训别人。

回复 6楼李新民的帖子

你叽里呱啦了这么多，请问当前应该如何组建新的共产党？  理论不能指导实践 就是扯淡!

回复 6楼李新民的帖子

李新民朋友： 马克思曾经设想无产阶级革命必须同时在几个发达资本主义国家爆发才可能胜利。可是，为什么除了巴黎公社爆发了一次70天短暂的革命外，今天欧洲所有的发达资本主义国家的革命连个屁都没有响过？ 不能事事都抱着经典，  小朋友，资本主义也在发展呀，更何况是修正主义，这种畸形的资本主义。 我们不能教条到拿着一百多年前的条条框框来和今天修正主义集团作斗争，当然马列主义基本原理是一定要坚持的。 我们在坚持原则的基础上可以灵活。怎样能够触动中修，怎样能够打破今天中修法西斯统治的僵局，我们就可以去推动。这样不好吗？ 在基本原则和立场一致的前提下，革命派还要不要团结人？革命队伍如何壮大？ 请你注意，张勤德 张宏良 这哼哈二张  和项观奇 有着本质不同。 不要混为一谈。

回复 6楼李新民的帖子 李新民朋友： 马克思曾经设想无产阶级革命必须同时在几个发达资本主义国家爆发才可能胜利。可是，为什么除了巴黎公社爆发了一次70天短暂的革命外，今天欧洲所有的发达资本主义国家的革命连个屁都没有响过？ 不能事事都抱着经典，  小朋友，资本主义也在发展呀，更何况是修正主义，这种畸形的资本主义。 我们不能教条到拿着一百多年前的条条框框来和今天修正主义集团作斗争，当然马列主义基本原理是一定要坚持的。 我们在坚持原则的基础上可以灵活。怎样能够触动中修，怎样能够打破今天中修法西斯统治的僵局，我们就可以去推动。这样不好吗？ 在基本原则和立场一致的前提下，革命派还要不要团结人？革命队伍如何壮大？ 请你注意，张勤德 张宏良 这哼哈二张  和项观奇 有着本质不同。 不要混为一谈。  人民最大 发表于 2011-9-8 6:33:00

按照你这种说法，当年刘少奇提出“巩固和确立新民主义秩序”也是一种探索喽？法轮功、民运分子都认为目前是法西斯统治，都主张打倒这个法西斯统治者，这难道不是与你说的一“反对修正主义集团”一样吗？不过是说法不同而已，这些人也是你要团结的同志？难道也是你说的探索？知不知团结是有原则的，读读恩格斯的《至奥倍倍尔的信》和毛泽东的《矛盾论》，看看导师们关于团结的论述。这些原则你遵守也能按你说的发展吗？
你读过列宁的《马克思主义与修正主义》这篇文章吗？如里你读了，读懂没有？项观奇也是读过的，他读懂了吗？读过恩格斯的《反杜林论》和列宁的《唯物主义和经验批判主义》没有？读懂了吗？项观奇可是读过的，他读懂了吗？读懂了会不知道修正主义集团在哪里？修正主义存在于国际共产主义运动内部。离开园陵共产主义运动，修正主义能独立存在吗？执政的特色党就是修正主义集团？如果是，这岂不等于说特色党的所作所为在从事国际共产主义运动？再用对立统一规律分析一下目前的特色党是不是你说的修正主义集团。执政党的性质以及革命性质等重大原则问题你就搞不清楚，遑论其他！如果坐在书斋中就能探索革命道路，那革命岂不太容易了？
再退一步说，按照你上述那种观点，打着马克思主义旗号、喊几句革命口号、背诵几条导师的语录就是站在工人阶级立场？如果这样的话，不说历史上老机会主义分子，目前的人也太多了。不然的话，你们批判张宏良、张勒德就没有任何理由。
从你这个帖的简短见容来看，我只能说，你连什么是马克思主义基本原理都不知道，即使了解一些，也不会运用。请认真学习一下辩证唯物主义、历史唯物主义和唯物辩证法。这才是马克思主义最基本的原理，马克思主义的其它学说都是建立在这些基本原理之上的，这些基本原理就是到了共产主义也依然是科学的。但是很遗憾，本人在这里没有给你补这一课的责任，需要你自己去学习。
再说了，我猜你恐怕最多三十出头，我入特色党的党龄恐怕与你的年龄差不了多少。还小朋友！真不知道天高顾厚。还是去虚心学习你说的马克思主义基本原理去吧！马克思主义基本原理不只是无产阶级专政的学说这一条。

回复路人： “胡德平系（包括茅于轼）属于右翼或极右翼没问题，那么刘源系（张木生）可定位为中右翼或右翼。薄系可定位为中间派或中右翼。”──全定反了，薄系是极右翼，胡德平系是中左翼，张木生脚踩两只船，表面上是中右翼，本质上是右翼。刘源是军界人物，不宜定位。 行者 发表于 2011-9-7 22:43:00

哦，你倒真是有非常惊人的创新精神啊！

项观奇的最高理论思想集中的反映在《半社会主义论》一文里，这篇文章只不过是个引子，就是要把“路子”引向“半社会主义”方向。

回复 19楼李新民的帖子

其实你罗嗦了这么多，根本没有抓到任何要害。 因为你只是空洞的罗列导师们的纸上的理论。 暴力革命，请问现在如何组党 如何建立武装？  空喊没有用的，要实际可以指导实践 那才叫行的通的理论.不是吃的盐多，就一定对社会认识深刻，别拿年龄来压人。 无产阶级革命最终靠年轻人，你若是不能很好的给年轻人找到一条实际可行的道路，不能做好两手准备，你才是误导革命。 喊革命 谁都会， 现实点，才是真正在思考革命的表现，革命不是拼理论，是看谁能在复杂的情况下，在一片黑暗的情况下，给同志们一点推开哪怕是一点点亮光。

回复 19楼李新民的帖子

你都入了特色党几十年了，还不退党，还在特色党内混着，你还有什么资格来教训我呢？ 我20岁的时候就知道拒绝入特色党，最起码，我不会和特色同流合污。 我们批判张宏良 张勤德没有理由，那你这个老特色党员就有理由了吗？  你就是入特色党入到死，我还是喊你一句，你太嫩。你不懂得理论联系实际，而且只是太片面。

回复 19楼李新民的帖子

我真是要看看你们这些死扣书本的，将如何指导现实的无产阶级革命斗争！

回复 23楼行者的帖子

哦，阁下不但有“创新”精神，而且有“眼光”，所有你把胡德平系（包括茅于轼）定得最进步，是不是暴露了思想上与胡德平系（包括茅于轼）的共通之处？哈哈！

回复 28楼行者的帖子

你没有看懂我的回复
我认为三方都右倾，都落后
而你认为胡德平系（包括茅于轼）“是中左翼”！是进步的！
我的回复你都没看懂，辩论就免了，我的时间和精力也有限，呵呵！

回复 19楼李新民的帖子 其实你罗嗦了这么多，根本没有抓到任何要害。 因为你只是空洞的罗列导师们的纸上的理论。 暴力革命，请问现在如何组党 如何建立武装？  空喊没有用的，要实际可以指导实践 那才叫行的通的理论.不是吃的盐多，就一定对社会认识深刻，别拿年龄来压人。 无产阶级革命最终靠年轻人，你若是不能很好的给年轻人找到一条实际可行的道路，不能做好两手准备，你才是误导革命。 喊革命 谁都会， 现实点，才是真正在思考革命的表现，革命不是拼理论，是看谁能在复杂的情况下，在一片黑暗的情况下，给同志们一点推开哪怕是一点点亮光。 你都入了特色党几十年了，还不退党，还在特色党内混着，你还有什么资格来教训我呢？ 我20岁的时候就知道拒绝入特色党，最起码，我不会和特色同流合污。 我们批判张宏良 张勤德没有理由，那你这个老特色党员就有理由了吗？  你就是入特色党入到死，我还是喊你一句，你太嫩。你不懂得理论联系实际，而且只是太片面。 人民最大 发表于 2011-9-8 13:51:00

我就批判一下项观奇，即便批判错了，就是把革命引导到邪路上去了？你也太抬举我了吧！更何况项氏是在拉历史倒车？在你眼你中肯定不是，因为你根本就不懂得历史唯物主义。现在你还没有掌握权柄就把如此重大的责任推到我头上，要是将来你掌握了权柄，还有不同意见者的活路？嘴里喊着革命口号，可说的话则毫不负责任，这就是叫“形左而实右”。
革命当然与年龄跟无关。是谁“用年龄来压人”？是谁用带着轻蔑的证据和态度，企图倚老卖老地称人“小朋友”？你不是用年龄来教训我“无知”的吗？这就是革命者的态度？看到你刚刚做过的事就不承认，我想起了街上的街头小混混！

没有革命的理论，就没有革命的行动，是谁说的知道吗？是革命导师说的，要是理论没用，导师们干吗创立科学共产主义理论？干吗花那么大的气力批判各种机会主义思想？你干吗要批判张宏良、张勒德等人？难道是不因为他们企图用似是而非的理论欺骗人？

退不退特色党跟我信仰马克思主义有关系吗？你不入特色党就代表爹你革命吗？法轮功分子正到处让人退党呢，他们肯定是你的同志了。真是胡扯八道！
既没有多少理论，又不谦虚，有你这样搞马克思主义者吗？