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          红石头编著按：这是从中修官方网站发布的一篇毛泽东关于“七大”工作方针的讲话。在这篇讲话里，毛泽东同志重点讲的是治病救人和反对教条主义，经验主义和党八股。 就当时党内的环境和条件来说，这无疑是正确的。然而就今时今日的环境和条件来说，特色党把它重点提了出来而置泛滥成灾的修正主义置若罔闻，则无疑是别有用心和意有所指——那就是以反“教条主义”的名义围剿坚持共产主义原则的革命派！  让我们记住列宁同志的讲话——真理总是具体的，从来就没有什么抽象的真理！——一切都要以当时的具体环境和条件为转移！  
          

            2011年09月22日 10:32
            来源：中国共产党新闻网 作者：毛泽东    
      核心提示：当时各省的国民党，都是我们帮助组织的。那个时候，我们不动手也不行，因为国民党不懂得组织国民党，致力于国民革命三十九年，就是不开代表大会。我们加入国民党以后，一九二四年才开第一次代表大会。宣言由我们起草，许多事情由我们帮他办好，其中有一个鲍罗廷，当顾问，是俄国共产党员，有一个瞿秋白，是加入国民党的中国共产党员。孙中山这个人有个好处，到了没有办法的时候，他就找我们。


     文章摘自中国共产党新闻网·党的历史文献集和当代文献集·中共中央文件选集十五（1945） 原题为《毛泽东关于“七大”工作方针的报告（中国共产党第七次全国代表大会文件）》

     代表同志们：今天我们能够开一次很好的大会。这个时机很好，我们有了很大的力量，我们党较之过去是空前地团结了。

     我们大会的方针是什么呢？应该是：团结一致，争取胜利。简单讲，就是一个团结，一个胜利。胜利是指我们的目标，团结是指我们的阵线，我们的队伍。我们要有一个团结的队伍去打倒我们的敌人，争取胜利；而队伍中间最主要的、起领导作用的，是我们的党。没有我们的党，中国人民要胜利是不可能的。

    中国人民要求解放的斗争，不讲很远的历史，单讲比较近一点的历史，也有一百多年了。从一八四○年和英国人打仗的鸦片战争起到一九四五年，已经是一百零五年了。这一百多年中间，有很多很大的变化，最大的变化是由旧民主主义革命到新民主主义革命。以前没有无产阶级的领导。当着资产阶级刚刚开始产生，或者稍微长大一点，或者后头更长大一点的时候，当着无产阶级还没有自己的先锋队的时候，无产阶级的觉悟程度还不高。但是资产阶级有各种优势，它在文化上、经济上、政治经验上，都占优势，它有政党，有口号，有自己奋斗的目标。而无产阶级没有这些，它是跟着资产阶级走的。只是近二十几年，无产阶级才有了自己的政党、口号和奋斗目标。

     近代中国最著名的斗争，有鸦片战争，太平天国，中法战争，光绪二十年的甲午战争，后头又有戊戌变法，义和团，以后接着是辛亥革命。革命是反对两个东西：一个叫做外国人的压迫，一个叫做封建制度的压迫。中国人民对这两个东西总是不满意，总是要起来反抗。起来一次，被打下去，再起来一次，又被打下去，这样的历史差不多有八十年。一九一九年的五四运动是在什么情况下发生的呢？是在第一次世界大战之后。人类的历史，据说有五十万年。这五十万年之中，一段是野蛮史，一段是文明史。文明史只有五千年或者稍多一点。我们中国的历史算长得很，但也只有四千多年至五千年。从黄帝纪元算起到辛亥革命四千六百零九年，再加辛亥革命后的三十四年，也只有四千六百四十二年。其实所谓黄帝那个时代，还不是文明社会。文明社会从奴隶社会算起，在中国据现有的可靠资料，应从商、周算起。文明社会五千年来，才发生第一次世界大战。这一次世界大战，是在世界资本主义发展到了二十世纪的时代，资本家撞了资本家，市场少了，有的抢到的地方广一些，有的抢到的地方狭一些，因此打起来。这就是所谓帝国主义时代。整个人类历史上的第一次世界性的大战，是在一九一四年发生的。在座的凡是三十岁以上的人就会知道，记得此事，这次战争，刚才讲了，是世界经济发展的反映，世界经济发展到那种程度，就要出这种问题的。马克思主义者早已预料到了这一点。这次战争是破坏的战争，是非正义的战争，是损害人类利益的战争，是抢夺市场的战争，这是它的消极方面。但是它也产生了积极的方面，就是出现了俄国十月革命，在很多国家中产生了共产党，很多国家的无产阶级产生了自己的先锋队，我们中国就是一个。跟着世界战争来了一个世界革命时期。首先在俄国爆发了十月革命。后来接着有德国革命，匈牙利革命，意大利革命，但是这些都被打垮了。因为这些国家的无产阶级还是分裂的，有共产党，有社会民主党，无产阶级的觉悟也不够。胜利的只有俄国的十月革命。在第一次世界大战和十月革命胜利之后，世界的面目、历史的方向就变了。世界历史几千年以来都在发展着，进步着，但只有到了第一次世界大战和十月革命之后，才产生了新的方向。奴隶社会及其以后的封建社会、资本主义社会，都是人剥削人的社会。十月革命后的新的历史方向，就是取消人剥削人的制度。俄国人民已经得到了胜利。许多国家都有了共产党。我们党一九二一年建立，到今年已经了二十四年的历史。日本共产党一九二二年建立，印度共产党一九二○年建立。东方几个大国如此，其他如法国、德国、意大利、英国、美国的共产党，大体上都是这个时期产生的。一九一九年，列宁组织了第三国际。中国从五四运动起，由旧民主主义革命转到了新民主主义革命。五四运动是群众发动的，是群众的队伍在街上公开反对自己的敌人。五四运动，开始只是觉悟的、先进的学生参加，发展到“六三”时，在上海已经不只是学生，而且有广大的工人、商界参加，后来，汉口、长沙、长江流域、珠江流域都卷进这个潮流里去了。五四运动有中国最觉悟的分子参加，当时的觉悟分子有陈独秀、李大钊。在五四运动中有左翼、右翼，陈独秀、李大钊是代表左翼的。那个时候，中国还没有共产党，但已经有少数人有共产主义思想。

    十月革命一声炮响，给全世界无产阶级及其他先进分子上了共产主义的一课。马克思、恩格斯创立马克思主义学说始于一八四三年（鸦片战争后三年），但由一八四三年到一九一七年，七十四年之久，影响主要限于欧洲，全世界大多数人还不知道有所谓马克思主义。马克思主义产生于欧洲，开始在欧洲走路，走得比较慢。那时我们中国除极少数留学生以外，一般人民就不知道。我也不知道世界上有马克思其人，现在十四五岁的娃娃都晓得。所以我说，周志仁，你们很幸福。我们那时候长得很大，还不知道天多少高，地多少厚，根本不知道世界上还有什么帝国主义，什么马克思主义。进了学校，也只晓得几个资产阶级的英雄，如华盛顿、拿破仑。以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。据说还有一个什么人，在一个杂志上译过恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》。总之，那时我没有看到过，即使看过，也是一刹那溜过去了，没有注意。朱执信是国民党员。这样看来，讲马克思主义倒还是国民党在先。不过以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。十月革命一声炮响，比飞机飞得还快。飞机从莫斯科到这里也不止一天吧，但这消息只要一天，即是说，十一月七日俄国发生革命，十一月八日中国就知道了。那个时候，把俄国的革命党叫做过激党。七十多年马克思主义走得那样慢，十月革命以后就走得这样快。因为它走得这样快，所以一九一九年中国人民的精神面貌就不同了，五四运动以后，很快就晓得了打倒帝国主义，打倒封建势力的口号。在这以前，哪个晓得提这样的口号呢？不知道！这样的口号，这样明确的纲领，从中国无产阶级产生了自己的先锋队——共产党起，就提出来了。

    一九二一年，我们党开第一次代表大会。在十二个代表中，现在活着的还是共产党员的（叛变了的如张国焘之流不算），一个是陈潭秋，现在被国民党关在新疆牢监里〔2〕，一个是董必武，现在飞到旧金山去了〔3〕，我也是一个。十二个代表中现在在南京当汉奸的就有两个，一个是周佛海，一个是陈公博。会是在七月间开的，我们现在定七月一日为党的周年纪念。本来是在上海开的，因为巡捕房要捉人，跑到浙江嘉兴南湖，是在水上开的。发了宣言没有？我不记得了。当时马克思主义有多少，世界上的事如何办，也还不甚了了。所谓代表，哪有同志们现在这样高明，懂得这样，懂得那样。什么经济、文化、党务、整风等等，一样也不晓得。当时我就是这样，其他人也差不多。当时陈独秀没有到会，他在广东当教育厅长。我们中国《庄子》上有句话说：“其作始也简，其将毕也必巨。”现在我们还没有“毕”，已经很大。联共党史开卷第一页第一行说，苏联共产党是由小组到联邦的，就是说由马克思主义的小组发展到领导苏维埃联邦的党。我们也是由小组经根据地到全国，现在还是根据地，还没有到全国。我们开始的时候，也是很小的小组。这次大会发给我一张表，其中一项要填何人介绍入党。我说我没有介绍人。我们那时候就是自己搞的，知道的事也并不多，可谓年幼无知，不知世事。但是这以后二十五年就不得了，翻天覆地！整个世界也是翻天覆地的。中国是翻天覆地的二十五年，世界是翻天覆地的二十八年。这二十八年是俄国共产党胜利后的二十八年。中国共产党的二十五年也是大不相同的二十五年。这一点是要使广大人民知道的。

    古以来没有这样的人民，从古以来没有这样的共产党。在这二十五年之中，经过共产主义的小组，经过，北伐战争，轰轰烈烈壮大起来了。但中间被人家拦腰一抢打在地上，爬将起来又和他打，叫做土地革命。从一九二一年至一九二七年，主要是伐北战争，从一九二七年至一九三七年是国内战争，三七年至现在是八年抗日战争。七年加十年，再加上八年等于二十五年。现在的同志经历三个时期的不多，经历两个时期的那就很多。这是就我们全党讲。在座的代表中，这个统计还没有做，究竟是三朝元老多，还是两朝元老多，还是一朝的多，现在还不知道。这二十五年我们就是这样走的：七年是从建党到北伐战争，十年国内战争，八年抗日战争。我们党尝尽了艰难困苦，轰轰烈烈，英勇奋斗。从古以来，中国没有一个集团，象共产党一样，不惜牺牲一切，牺牲多少人，干这样的大事。

   第一次大革命的七年当中，党员的最高数字不超过六万人。被人家一巴掌打在地上，象一篮鸡蛋一样摔在地上，摔烂很多，但没有都打烂，又捡起来，孵小鸡，这是一大经验。被人家打了一枪，发了气，再干，干得很好，如打倒封建势力，打倒帝国主义，很对。蒋介石与帝国主义、封建势力勾结，我们就提出革命口号，叫打倒蒋介石，和他打了十年。打蒋介石是不错的，但是如何组织队伍，以及组织了队伍又如何放枪，这就发生了很多不同的意见，这就是我们在《关于若干历史问题的决议》上所讲的。大体上说，不同的意见主要不外乎这三个问题：第一，什么是敌人，什么是朋友；第二，如何组织队伍；第三，如何打法。在这三个问题上发生的分歧中，有一部分同志的意见大体上比较恰当，适合中国国情，比较正确些，在组织队伍、如何打法的问题上比较好一些，但也不是十全十美的。当时党内的同志天南地北，除了几个被国民党悬赏几万元捉拿的人以外，大都不知道。可是意见可以相同，或者在这样一个问题上相同，或者在那样一个问题上相同。
    孙中山这个人我见过，在座的同志看见过他的还有。他是一九二五年去世的。当他致力于国民革命三十九年的时候，我见到了他，那时他已将近六十岁。当时国民党开第一次全国代表大会，在座的林老〔4〕也是参加的一个。我们以共产党员的资格出席国民党的代表大会，也就是所谓“跨党分子”，是国民党员，同时又是共产党员。当时各省的国民党，都是我们帮助组织的。那个时候，我们不动手也不行，因为国民党不懂得组织国民党，致力于国民革命三十九年，就是不开代表大会。我们加入国民党以后，一九二四年才开第一次代表大会。宣言由我们起草，许多事情由我们帮他办好，其中有一个鲍罗廷，当顾问，是俄国共产党员，有一个瞿秋白，是加入国民党的中国共产党员。孙中山这个人有个好处，到了没有办法的时候，他就找我们。鲍罗廷说的话他都听。那时候叫做“以俄为师”，因为他革命三十九年老是失败。我们当时提出打倒帝国主义，打倒封建势力，打倒贪官污吏，打倒土豪劣绅，有很多人反对我们，说中央委员会的委员是三十六天罡星〔5〕。搞军队也是国共合作。当时的主要干部，军队的与党的都有国共两党的人。第一军是蒋介石当军长，恩来同志是党代表，第二军军长谭延闿，党代表是李富春同志，第六军党代表是林老。那个时候也就是联合政府，军队是政府的主要部分。所以联合政府以前就有过。

北伐胜利，轰轰烈烈。可是这一时期的末尾一段，我们党搞得不好，出了一个陈独秀主义。后来，陈独秀反对我们，搞成托陈取消派，走到反革命方面去了。但是关于陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲，他是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。我们那个时候学习作白话文，听他说什文章要加标点符号，这是一大发明，又听他说世界上有马克思主义。我们是他们那一代人的学生。五四运动，替中国共产党准备了干部。那个时候有《新青年》杂志，是陈独秀主编的。被这个杂志和五四运动警醒起来的人，后头有一部分进了共产党。这些人受陈独秀和他周围一群人的影响很大，可以说是由他们集合起来，这才成立了党。我说陈独秀在某几点上，好象俄国的普列汉诺夫，做了启蒙运动的工作，创造了党，但他在思想上不如普列汉诺夫。普列汉诺夫在俄国做过很好的马克思主义的宣传。陈独秀则不然，甚至有些很不正确的言论，但是他创造了党，有功劳。普列汉诺夫以后变成了孟什维克，陈独秀是中国的孟什维克。德苏战争以后，斯大林在一篇演说里把列宁、普列汉诺夫放在一起，联共党史也说到他。关于陈独秀，将来修党史的时候，还是要讲到他。至于内战时期犯左倾错误的李立三同志，第一次大革命之前，曾和少奇同志一起在安源做过工人运动，后来五卅运动中在上海也起了很大作用，也有功劳。

现在我们讲一讲《关于若干历史问题的决议》。这个决议，经同志们详细讨论过。同志们提议将这个问题交七中全会处理，不提交大会，使得大会成为团结的大会，胜利的大会。这个意见很好。这是为全党，为全国的人民，为党的将来着想的。决议昨天七中全会基本通过了，交给大会以后的新中央修改发表。

大会的工作方针就是团结和胜利。大会的眼睛要向前看，而不是向后看，不然就要影响大会的成功。大会的眼睛要看着四万万人，以组织我们的队伍。

我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。我们有九十多万军队，但不是集中的，而是被分割的，打麻雀战；我们根据地有九千多万人口，但也不是一整块，也是被分割的；我们的敌人还很强大，有强大的日本帝国主义，还有国民党，这两个敌人不是一个类型的，一个守着我们的前门，一个守着后门。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁。要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”。做生意的人本钱大他就藏起来，如象没有一样。我们也是这样，我们要保持谦虚，在我们的历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了，躁得很。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。我们现在学会了谨慎这一条。搞了一个历史决议案，三番五次，多少对眼睛看，单是中央委员会几十对眼睛看还不行，七看八看看不出许多问题来，而经过大家一看，一研究，就搞出许多问题来了。很多东西在讨论中你们提出来了，这很好，叫做谨慎从事，要慢慢来，天塌不下来的。从古以来，天都没塌下来过。以前有一个杞国，有人怕天掉下来，天天忧愁，谓之“杞人忧天”。到现在几千年了，二十四史都没说天掉下来过。就是掉下来，我们同志当中也有几个很高的可以撑住，不要紧。若干历史问题的决议，经过三翻四覆的研究，现在还是基本通过，选举了新的中央委员会之后，再拿去精雕细刻。但这样是不是还会有漏洞呢？还可能有。经过十年八年之后，修中共党史的时候可以看出来，如果有漏洞，就是有漏洞，就说“这一条历史过去扔掉了，不对，要重新添上”。这没有什么，譬如积薪，后来居上，我们对前人也是这样的。有漏洞就改，原则是坚持真理，修正错误。

联共党史是一九三八年出版的。苏联一九一七年就胜利了，三八年才由中央出版联共党史，经过差不多二十年，可见此事不易。我们在这个短短的历史决议案中，要把二十五年的历史都写进去，那就更不容易。自然我们还不是修党史，而是主要讲我们党历史上的左倾错误，讲党史上一种比较适合于中国人民利益的路线与一种有些适合但有些不适合于中国人民利益的路线的斗争，无产阶级思想同小资产阶级思想的斗争。这个问题经过了几年的酝酿，现在比较成熟了，所以写出决议案把它解决了。至于抗战时期的问题，现在还没有成熟，所以不去解决它，这个历史决议案，在将来来看，还可能有错误，但治病救人的方针是不会错的。

历史决议案上的问题，是关系到多数人的问题，还是少数人的问题？我说是关系到多数人的问题，关系到全党和全国人民的问题。所以我们要谦虚谨慎，不要骄傲急躁，这是多数人的问题，也是我们自己的问题。少数人的问题是容易解决的，譬如提名字，提上一两个人的名字，那并不难，但多数人的问题并不是那样容易解决的。我们这次写历史决议案是很谨慎的。
    我们在其他问题上，也应该这样。我们要英勇奋斗，但又要谦虚谨慎。历史的教训就是要我们谦虚谨慎。过去有的同志很急躁，希望革命明天就胜利。但是可惜没有胜利，一拖拖了十年。有了三十万党员，几十万军队，头大了，急躁起来了，结果只剩了一个陕北。有人说，陕北这地方不好，地瘠民贫。但是，我说，没有陕北那就不得下地。我说陕北是两点，一个落脚点，一个出发点。“七大”在陕北开会，这是陕北人的光荣。陕北已成为我们一切工作的试验区。我们的一切工作在这里先行试验，在这里开“七大”，在这里解决历史问题。

    我再讲一讲治病救人。治病救人是说，为了救人而去治病。人本来是好人，但病菌进去了，得了病，就请医生看一看，吃点药，治好了。要救人不治病不行，要治病不救人也不行。无论偏向哪一方面都不好，都应该改正。一切同志，要在这个历史决议案下团结起来，象决议案上说的，团结得象一个和睦的家庭一样。过去常说，团结得象一个人一样，那是写文章的词藻。我们这回说，团结得象一个和睦的家庭一样。家庭是有斗争的，新家庭里的斗争，是用民主来解决的。我们要把同志看成兄弟妹妹一样，从这里能得到安慰，疲劳了，可以在这里休息休息，问长问短，亲切得很。至于犯过错误，那也不是一两个人，大家都犯过错误，我也有过错误。错误人人皆有，各人大小不同。决议案上把好事都挂在我的帐上，所以我对此要发表点意见。写成代表，那还可以，如果只有我一个人，那就不成其为党了。要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。但是，官长不能打士兵，这就是说，干部与党员要有正确的关系。一个队伍里头，人们的思想有正确的，也有错误的，经常是不整齐的。但对犯错误的同志要有好的态度。家庭里是很少有开除家籍的事情的。阿Q到底姓什么虽不清楚，但也没有听说他曾被开除家籍。阿Q斗争起来也算英勇。他的缺点是主观主义、宗派主义，加党八股，毫无自我批评精神。人家的疮疤他要揭，他的疮疤人家揭不得。至于教条主义和党八股，那厉害得很。长凳一定要叫长凳，不能叫条凳，叫条凳是路线错误，那样教条主义，那样党八股！但是，写阿Q的作家，还是喜欢阿Q的，因为反革命把他枪毙了。所以对于有缺点的人，我们要团结一致。

     共产党里头闹别扭的有两个主义：一个教条主义：一个经验主义。这个决议上说我曾受了多少次的打击，我说要勾掉。还有说反罗明路线就是打击我的，事实上也是这，样但是把它勾掉好，不必写这些。我这个人也犯过错误。一九二七年我写过一篇文章，有马克思主义的观点，但是在经济问题上缺乏马克思主义的观点，所以经济问题写错了。此外，在二十多年的工作中，无论在军事、政治各方面，在党务工作方面，我都犯了许多错误。这些东西都没写上去，不写并不是否定。因为按照真实历史，真实情形，我是有错误的。又如最近写决议案，写过多少次，不是大家提意见，就写不这样完备。我们大家都是半殖民地社会出来的人，只有这样多的一点知识，这样大的一点本领。说我毫无本领，一点也不懂马列，那我也不同意。一个托派分子，过去是共产党的，名叫叶青，他说毛泽东这个人一点马列主义也没有，只有一个主义叫做毛泽东主义，代表农民小资产阶级的主义，这我不赞成。好象我这里没有，他那里倒有很多马列主义，甚至都在他那里。说我马列主义成了堆，那也不是。人家喊万岁，我说我五十二岁。当然不可能也不应该有什么万岁，但总是引出一个任务来，即还要前进，要再长大一点。说懂一点马列主义，也引出一个任务来，也是要前进。全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。整个宇宙不晓得经过多少万万年，现在比过去是进步了。地球上出了生物，出了动物，出了人类。人类又有几十万年的历史，出了文明社会，出了资本主义社会，出了社会主义社会。马克思主义宇宙观教给我们，要懂得将来还要进步到一个共产主义社会。中国经过新民主主义社会，将来还要进步，直到阶级没有了，政党也不要了，共产党、国民党一概不要，八路军、新四军也不要了。太阳、地球在很远的将来也都有一天要毁灭。旧的东西毁灭了又有新的产生。有马克思主义观点的人，一定要这样看问题。但今天要政治不要？要。什么是政治？孙中山说，政治就是众人之事。从科学上说来他这话不对。他这话只有一个革命意义，即是反封建，因为封建社会的政治，是皇帝一人专制。但原始共产社会有众人，没有政治。政治是从奴隶社会才开始有的。从一定意义上讲，政治就是阶级斗争。恩格斯说阶级斗争有三种：政治斗争、经济斗争、理论斗争。后面两种斗争也都含有政治性质。马克思主义者应该有这种观点，这是彻底革命的观点。因此，我们要经过战争，经过阶级斗争，要放手发展壮大共产党，壮大八路军、新四军。

      人世间的事总是不完全的，儿子比老子完全一些，孙子比儿子完全一些，后来居上。

      这次大会有些同志未当选为代表，不能出席，也不能旁听，很着急。其实这没有什么，大家可以解释解释。就拿我来说，我是“一三五不论，二四六分明”，逢双数的大会，我都没有参加。五次大会我被选为候补中央委员。我当时身为农委书记，提出一个农民运动决议案，中央不通过，五次大会也没有采纳。现在党是比过去公道些了，但是不公道的事仍然会有的。

      这就是说，事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以我们要无穷尽无止境地努力。

      现在又出了一个“共产党”，那是国民党特务机关集合了一些叛徒，组织成的一个“非常委员会”。他们已经发出了宣言，口号是打倒毛泽东。我们这个历史决议出来后，敌人一定会利用它。但是我们不管他们利用不利用，还是作出了这个历史决议。我们要不听任何敌人的挑拨。党内也可能有一些有歪风的人进行挑拨。不要怕这些挑拨。在党内，在革命队伍内，我们有一条方针，就是团结，在原则基础上的团结。

      总起来说，我们党二十五年来有成绩，成绩也相当的大。我们要继续抓紧马克思主义的武器，要有自我批评的精神，全党团结如兄弟妹妹一样，为全国胜利而奋斗，不达胜利誓不休！

根据1981年7月人民出版社出版的《“七大”工作方针》刊印

注释

〔1〕这是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会预备会议上的报告。

〔2〕陈潭秋于一九三九年任中国共产党驻新疆代表和八路军新疆办事处主任。一九四二年被军阀盛世才逮捕，一九四三年九月被秘密杀害。由于当时情况隔绝，这里还说他“现在被国民党关在新疆牢监里”。

〔3〕指一九四五年四月，董必武以中国共产党代表的身份参加中国代表团，出席在美国旧金山召开的联合国制宪会议。

〔4〕林老，指林伯渠。

〔5〕道家说，北斗丛星中，有三十六个天罡星。《水浒传》中把梁山泊的前三十六名头领称为三十六天罡星。国民党第二届执行委员会有三十六名委员。

有一篇王希哲论左派当前困境的文章，不知是管理或是斑竹删了。毛派不借鉴各方面的合理思想，怎么能成事呢？  毛派要有海纳百川的胸怀，吸收各方面合理的批评及意见。即使观点不同，拿来讨论一下不好吗？

回复 2楼鸿宇的帖子

王希哲的观点无非就是制度解决问题，典型的资产阶级世界观，如果你对他感兴趣，你可以自己去联系他讨论！
不过他的文章可不是我删的哦！

回复 3楼红军万岁的帖子

我对他没什么兴趣，只是对那篇文章有兴趣。他不是毛派，我与他讨论什么。

  任何一个阶级社会，制度都是巩固阶级统治的工具，如果一个社会形态没有保证本阶级统治的有效制度，说明这个社会形态是不稳固的，也是不成熟的。从广义来说，社会主义本身就是一种制度的综合体，建设社会主义，就是建立符合社会主义价值观的各种制度。

        如果一个社会形态要靠制度来维护和保证才能运转，那说明这个社会形态即将走向没落和颓废，被人民所唾弃和推翻就是迟早的事情！
    符合人民自身利益的社会形态才会得到人民衷心的拥护和支持！
    读下《共产党宣言》并研究一下马列毛有关无产阶级专政的论述，你就会明白的！如果你不信仰马列毛主义，那就没法讨论了！

某些毛派讨论社会主义时，强调社会主义公有制的基础地位，往往忽视社会主义民主的制度保障。强调无产阶级专政，忽视无产阶级民主制度建设，而没有无产阶级民主制度，无产阶级专政就是虚的、假的。

无产阶级专政就是最彻底的民主——列宁

少喊点口号，多点实际思考。

对违背篡改修正马列毛主义基本原则和立场的错误思想理论进行斗争就不是实际思考了？

将来的无产阶级民主，马列毛主义者就要分开几个派别，各组几个马列毛主义政党，互相竞争，进行全面彻底的民主选举，防止马列毛主义政党官僚化，防止某个派别复辟，看呼喊“无产阶级专政”大旗口号的同志如何对待？

算啦，你就不要打着马列毛的旗号反马列毛了！你无非就是要否定无产阶级专政而已！
无产阶级利益的一致性就决定了只有一个是真正代表无产阶级的革命政党！
无产阶级专政并不是说就是党专政，而是工农专政！这是所有革命导师都曾经论述过的观点！而你，无非就是企图打着马列毛的旗号掏售资产阶级的政党学说！

回复 11楼红军万岁的帖子

你代表马列毛？ 凭什么，像特色当局一样，凭自己嘴说？


“无产阶级利益的一致性就决定了只有一个是真正代表无产阶级的革命政党！” 你凭什么说你的这个政党就是代表无产阶级的？ 而别的无产阶级政党就不能代表无产阶级？  还是像特色当局一样，凭嘴说而不是要群众选择？

一党制的后果就是党官僚化、特权化，是客观规律，任何人都改变不了，毛主席也不行，文革也解决不了。

回复 12楼鸿宇的帖子

         你可以搞你的多党制，但在公有制的社会主义里，真正能够代表无产阶级整体利益的革命政党肯定就只有一个，因为一个真正用马列毛主义思想武装起来的革命政党，是一个没有个人和小团体私利而只有广大无产阶级整体利益并勇于批评与自我批评，具有言行一致自我牺牲精神的战斗集体！至于到底谁才真正代表了无产阶级现在和将来的利益，这既不是由你说了算，也不是由我说了算，而只能由人民和历史实践说了算！

回复 13楼红军万岁的帖子

暂不提无产阶级多党制。  只问一句，社会主义革命成功后，无产阶级依据无产阶级宪法有没有自由组党的权力？

如果无产阶级连自由组党的民主权力都没有，所谓的“无产阶级专政”是不是自欺欺人的。

回复 15楼鸿宇的帖子

        我个人并不反对在社会主义公有制的社会里人民有自由组党的权力，但我必须一再声明，此时真正能够代表无产阶级整体现在和将来利益的只有一个！因为一个真正用马列毛思想武装起来的革命政党，是迟早会走到一起来的！因为他们追求的是同一样的真理，而在同一的时间条件环境下，真理只有一个！

回复 16楼红军万岁的帖子

这就对了！  社会主义社会，无产阶级有组党自由，那个无产阶级政党真正代表无产阶级利益，由无产阶级人民来民主选择。  
“一个真正用马列毛思想武装起来的革命政党，” 今天是革命的，代表无产阶级的，就由它来执政，如果它明天不革命了，变修了，不代表无产阶级了，无产阶级也要有权抛弃它，另选择其它的无产阶级革命政党执政。而不是像特色当局，无产阶级连一个选择的机会都没有。

        所以说无产阶级专政是最彻底的民主，容许组建马列毛主义无产阶级革命政党的自由，但绝不容许有假借马列毛而实搞资本主义私有制反社会主义公有制反无产阶级专政的自由！

上面两位根本没有实质性分歧，竟然也能争起来

           怎么没有区别？实质就是不能为组党而组党，而是应该为真理而斗争！
     而社会科学一定时期的真理，不能以一定时期的实践来检验鉴别真伪（人类付不起这样的代价）。而需要运用抽象分析的能力从人类历史的长河中来科学地考察分析，从而做出符合现时实际情况的思想政治路线和方针政策！

孙大炮一生的失败就在于他没有将群众发动起来。这可以从他的遗嘱中看出。所以他屡起义屡失败。如果没有共产党参加的北伐一样也会失败。这就是毛泽东为什么将共产党领导的大革命胜利至建国划为-----新民主主义革命的原因。

孙中山的政治遗嘱：

    余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。 ===========================================================
孙中山致死没有发动起来群众。
毛泽东之所以成功，就在于深入群众，发动群众，与群众三同---同吃、同住、同劳动。

中共建国诸君有谁象毛泽东一样有如此深的群众情怀？可以找出几个吗？？难呐！！！

这也是王明、博古、张闻天、乃至周、朱、彭、陈、折腾十年还找不出失败的原因。

但是毛泽东找到了。而且在他办农讲所时就找到了，在他不扑法国打工（所谓的勤工俭学）时就已经找到了。

伟人就是伟人，就是太阳。不是邓江湖那些三流痞子、萤火虫可以比的。

将来的无产阶级民主，马列毛主义者就要分开几个派别，各组几个马列毛主义政党，互相竞争，进行全面彻底的民主选举，防止马列毛主义政党官僚化，防止某个派别复辟，看呼喊“无产阶级专政”大旗口号的同志如何对待？ 鸿宇 发表于 2011-9-22 23:35:00

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鸿宇的看法是正确的。毛泽东说过“党外无党、帝王思想，党内无派、千奇百怪”。一党多派不是多党制，红军万岁太过敏感。

只要坚持社会主义公有制，只要坚持无产阶级专政，不要说一党多派，就是多党制又若何？必须打破这种教条主义禁区。

回复 23楼李东明的帖子

        推而广之，不仅可以一国多党，还可以一党多派，多党多派，党派林立，山头峰起！你死我活，狼烟遍地！（就像民国）什么公有制，什么无产阶级专政，什么共产主义，都是扯谈！“目的是没有的，运动就是一切”——伯恩斯坦！你们对毛泽东思想真是活学活用，聪明到家了！
    无产阶级的革命政党是实现民主集中制的社会政治集团，而不是无原则无目的的黑帮山头！
    不能因为以前的一个曾经辉煌正确的共产党政权变修变质（实质上它们已经不能算作无产阶级的革命政党和无产阶级的革命政权，无产阶级的革命政党也不必需要获得他们的批准和容许）了就连同否定了无产阶级的解放需要一个统一的革命政党和统一的革命意志！没有这种统一的革命政党和统一的无产阶级革命意志，要想获得无产阶级自身和人类的解放，那是一个不可能完成的任务！

革命派里具有顽固专制落后意识的人太多，如果不解决这个专制意识，所谓革命不过是一场轮回坐庄，刚站起来的无产阶级马上会被新一批“党官僚”踩在脚下， 社会主义再革命道路任重道远！

回复 25楼鸿宇的帖子

与其资产阶级专制不如无产阶级专制，历史与现实和在共产主义实现之前就在二者之间选择，没有第三条路！

一个毛泽东亲手创建的共产党，为了革命，多少人献出生命，当年共产党员的共产主义理想不可谓不崇高，革命意志不可谓不坚定。 在掌权后结果如何呢，不到几年共产党就出现了官僚化倾向，而且随着毛主席离去，邓小平的上台，共产党的共产主义理想也烟消云散，资本主义唱着春天的歌儿回来，党官僚在台上猖狂表演。

无产阶级难道必须把自己的命运寄予一个无产阶级政党吗？  寄予无产阶级政党领袖个人的意志吗？ 如果无产阶级还有这种幻想，革命不过是为未来的修正主义分子做嫁衣。

回复 25楼鸿宇的帖子 与其资产阶级专制不如无产阶级专制，历史与现实和在共产主义实现之前就在...... 红军万岁 发表于 2011-9-25 21:14:00

宁愿要资本主义的民主，也不要挂羊头卖狗肉的“无产阶级专制”--实质是修正主义官僚专制！

回复 28楼鸿宇的帖子

现在的中国就是资产阶级民主（资产阶级专制）！这不正是你想要的吗？！至于多党制那很简单，你把胡与温或其他不同观点立场的人看做不同党派的声音不就得了？你还有什么不满意的？非得要有一个形式来固定才能说明他们是资产阶级民主！？那就未免太可笑了吧！？

回复 28楼鸿宇的帖子 现在的中国就是资产阶级民主（资产阶级专制）！这不正是你想要的吗？！至于多党制那很简单，你把胡...... 红军万岁 发表于 2011-9-25 21:49:00

民主等同于专制？  先把常识搞清，红军同志。这个话题不谈了，你结合国内国外资产阶级社会状况，自己思考吧。