我的民主革命观——兼答某些同志的责难 [复制链接]

转发高老师的一篇文章，这一篇文章发在我邮箱好多天了，因为一直没有回重庆所以拖到今天。
我的民主革命观

——兼答某些同志的责难

（2013年元月）

                        马门诺夫

一、马列毛主义教导我们，有阶级、阶级斗争存在，就有革命。革命基本上分为两大类型，一类属于民主革命，一类属于社会主义革命，或者叫共产主义革命。

二、就民主革命说，就我看到的马列毛文章说，主要分为两个种：一个是处在资本主义社会以前的，封建主义或带有封建性的社会里的资产阶级民主革命，另一种是在外帝入侵状态（但不一定是军事入侵）下，属于殖民地或半殖民地性质社会的人民民主主义革命。第一种，如马、恩时代的1848年的欧洲国家革命。第二种，如毛主席领导的（被我称为中国第一次无产阶级革命的），属于革命第一阶段的新民主主义革命。

三、现在的问题是，列宁领导的社会主义革命，在1917年俄历10月份以前的历次斗争属于啥性质？“十月革命”我的理解，主要指1917年俄历10月份列宁、斯大林领导的那场攻打冬宫的夺权以及以后没收资本等改造上层建筑和经济基础的革命斗争。那么，列、斯领导的1917年2月革命以及以前的1905年革命，起个什么名字呢？列宁叫它第几“次”。在《左派幼稚病》一书中，在“三，布尔什维主义的几个主要阶段”，分为“革命准备年代（1903—1905年）”，“革命年代（1905—1907年）”,“俄国第二次革命（1917年2月至10月）”等六大主要阶段。让我们感兴趣的，是列宁说，“有立宪会议的资产阶级共和国，要比没有立宪会议的好些，而‘工农’共和国，苏维埃共和国，则比任何资产阶级民主共和国，议会制的共和国更好。”并且还强调说：“没有这种谨慎的、周详的、仔细地、长期的准备，我们既不能在1917年10月取得胜利，也不能保持住这个胜利。”毛主席在《谈话记录》中，则称俄国十月前的革命为人民民主革命。

四、我的这次大革命，包括民主革命的思想，是在反复研读《联共党史》和反复研究当今中国这个特别坏的法西斯独裁统治的，连组织工农，举行示威、罢工都不大好进行的资本甚至带帝国主义性质的社会之后，逐渐形成的。让我坚定起来，勇敢而明确地阐述出来，还是近期重读毛主席关于苏联政治经济学《谈话记录》之后。

五、现在我国的整体形势，如我在11月28日所吟小诗《圈套》上所云：生活如圈套，

     日渐缩小熬。

     一天紧一天，

     总会蹦破跳。

     老小难撑躁，

     青壮咬牙傲，

     强汉梁山溜，

     众人看等闹。

   当今的形势紧到上网也不自由了，我们该怎么办？仍然是一不搞组织，二不支持罢工，三不搞上街游行？净是在互联网上批判、争论、骂架，把广大人民引导到，眼盯邓后代中央的健康力量上，幻想救世主出现来救天下黎民百姓，或者是寄托在保皇改良上？还是另寻它途上？

    六、我所理解的民主革命，可以从这么几个层面来说明：

首先，在与第二次无产阶级社会主义革命，这个整体来说，它只是其中的一个部分，即准备阶段。这个部分不是这场大革命的核心、决定部分，但却是十分必要而必须的，像列宁说的：没有这些次的革命斗争就不可能有十月革命的胜利。

其次，就它的内容、性质来说，则基本属于改良性质的维权斗争。如通钢事件、洛阳上万人纪念毛主席等，每年十多万、二十万起的群体事件，以及以后发生的更大规模更有意义的自觉或自发事件，都属于这方面内容。它不能解决工农、大学生的根本问题，但却能为人民群众带来一定的经济利益和政治权利。正因为这些斗争具有改良性，能够让人民得利、尝到革命的甜头，提高其思想觉悟，从相信革命逐渐走上革命道路，激励人们去斗争和拼杀，所以这个阶段也可以叫作革命的准备阶段。但是我不称它为准备阶段，或者是民主运动阶段，而是尊称为民主革命阶段。因为“革命”二字包含的意思更郑重、伟大，其涵义更深刻、丰富、崇高，以致不使运动陷入经济主义、改良主义泥坑。

第三，就它与近现代史上的革命斗争相比，则有其独特特点。与资产阶级民主革命比较，它的内容主要是维权，而非夺取国家政权；与毛主席领导的新民主主义革命比较，在社会基础、革命对象、过程等有多项之不同。毛主席领导那场革命发生在半殖民地半封建的旧中国，主要对象之一是封建地主势力，其过程长达28年经历四大革命时期;而我所说的民主革命，则发生在修正主义统治的资本主义的所谓新中国，对象主要是资本、修正势力，没有封建地主，而革命过程、经历，无论怎么困难我看也不大会再用28年了。再与俄国的十月革命相比，则明显具有更多地相同点。这就是在十月社会主义革命前，要建立革命组织，形成独立的革命政党布尔什维克；要支持与组织工农的实属我们的维权性质的经济罢工与政治罢工，在全国造成革命声势；组织一次次全市或全国性游行示威，形成革命高潮；实际筹划夺权尤其全国性夺权斗争等。--这里的中心环节，是与中、小资产阶级政党争夺民主革命领导权。

七、一个新述语：无产阶级民主革命。邓小平时代开始后，全中国进入发明创造的新时代，我作为生活在这个时代的老人，也想有点发明创造，赶一下时髦，于是就想到提出个新概念名词，无产阶级民主革命。其原因是，我这个老朽越来越觉得这个名词重要，不然，一左派尤其是其中的革命者，想革命甚至准备付出生命，但是无从下手；二使至今的左派革命者内部互相打架、争论不休，分为这一帮那一伙，甚至争的势不两立，不能团结一起，共同战斗；三，由于一、二两情况，以致使官僚买办资产阶级兴高采烈、满面春风，雄心勃发地要继承先人遗志，贯彻其思想政治路线，带领全国受骗与非受骗的一部分“人民群众”,向着改开以来已经痛不堪言的工农，及学生尤其是大学生、研究生，勒索、限制、玩弄、进攻、惩处、屠杀、专制，又宣称是“关注民生”、“增加福利”，“保护利益”、“维护公平、公正”，“共奔小康”、建设“美好家园”。---当然，我这个发明能不能成立、站住脚，那就让左派朋友及同志们去评论，去看实践结果吧！

八、提出“无产阶级民主革命”这一新名词，是有相当意义的。就对无产者本阶级说，它表明民主、自由、人权、造反、革命，不只是资本家的专利，两手漆黑的工农劳动者，这些被现代领导人看做异类的“小民”、“刁民”、“粗人”，也同他们一样，甚至有超出他们的经济利益和政治诉求，既要增加工资、缩短工时，取得人的尊严，又要有当家做主人的民主自由，以至夺取地方和国家政权。毛主席在一次谈话中说，“中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义”。马恩在《共产党宣言》中说，要使工人争得民主，成为阶级，有区别资本家的阶级意识。列宁说的，要提高工人觉悟，使他们变为革命家。所有这些言论，都在告诫我们，工人无产阶级具有不同于资产阶级民主的特殊意愿、诉求、利益和权利，而这些东西的实现，则必须通过无产阶级社会主义革命一部分的民主革命，才能实现。

我提出“无产阶级民主革命”这个新概念的重要目的，在于这次社会主义革命，不从民主革命着手，不从工人农民的维权斗争抓起，根本不可能把工人农民发动起来。工人农民处在悲惨境地，吃穿、结婚生孩子等生活问题都不能解决，无力无时参加当今左派们批判当权派的舆论斗争。广大左派革命者，若是不能深入工农之中，站在他们的立场上，首先从经济上入手，为工农维权斗争摇旗呐喊，协助他们、发动组织他们起来向厂主一至政府争取经济利益，而仅仅在互联网上奋斗，脱离本阶级群众，那是很难把工农发展起来，形成革命高潮的。

同时，我们也不能一提起民主革命，就认为是资产阶级民主革命，就认为是向封建地主国家夺权，或者让农民进行土地改革，分得土地。工人参加一至发起争取民主人权斗争，向专制的资本家及其政府，要求改善生活条件，提高工资、减少工时，有说话权利、取缔不必要的罚没制度，以及无产阶级政党，在斗争中与参加斗争的中、小资产阶级党派，争夺革命领导权，也属于民主革命。因为它只是改善资本主义制度，资产阶级的政治统治地位和资本家所有制没有改变，因而它的性质不是社会主义革命。这样个革命，毛主席在《谈话记录》中叫“人民民主革命”。也即列、斯在十月革命前，领导布尔什维克党所干的经济、政治罢工、革命，与社会革命党、孟什维克之间的争夺领导权斗争。现在我国的工人农民、大学生所干的事情，反对修正主义、反对官僚买办资本主义、反对日本帝国斗争，不管其规模大小，自觉或自发，也不管是维护自身权利或者是爱国举动，包括每年十几、二十来万件群体事件，统统都属于民主革命范畴而非社会主义革命。

我们更不能一提民主革命，就认为是搞党史上的陈独秀的“二次革命”，不争夺革命领导权，或者如同印度共产党以前那样，不参加资产阶级民主革命，待资产阶级革命成功后，再搞无产阶级的所谓社会主义革命。因为历史上毕竟存在过俄国十月革命前的人民民主革命，现在的中国人又在探索新的民主革命这条路子。人们应该允许这种探索，像毛主席上井冈山，创造农场包围城市这条道路那样，支持创造，协助、完善它，让它尽可能获得成功。

九、一些同志不能接受“民主革命”这一思想，主要在于，马列毛著作中很难查到人民民主革命或无产阶级民主革命这个说法。同时又对中国的现实，缺乏详细的调查、分析、研究，生怕因为它而滑向资产阶级反动势力一边。所以犯了类似列宁批评的“幼稚病”方面的错误，显得革命性原则性有余、灵活性不足。以致到如今，成了左派队伍团结前进的最大障碍，不仅是不少左派一般成员，而且是一些骨干成员甚至是头面人物，也声言不要与主张民主革命者同路0.，造成人人远离这个像臭屎一样的民主革命，这种极不正常地严重局面。诸不知它应该成为左派革命者的香饽饽，成为像列宁所说的，社会主义革命不可或缺的重要条件，成为像毛主席讲到新民主主义革命时，所说的它是社会主义革命必经阶段。

说到这里，不能不谈谈假左派，或者是跟着跑的一些上当人士，正是他们大力散布“左右合流”、“带路党”等一类似是而非的恶毒言论所造成的罪过。使一些本来忠于无产阶级革命事业者，由于弄不清问题，从而陷入思想混乱之中。这种人甚至把一些革命青年也武断地称为右派，左派靠近他就名之曰“左右合流”。怎么能这样呢？我想按这个逻辑，抗日战争时，毛主席与蒋以及美英搞统战，以及逝世前与美国总统尼克松，搞国际统一战线等，岂非更加应该叫“左右合流”了。同志们不要怕戴这顶帽子，我看上述情况若是都能叫“左右合流”了，那这种“合流”岂非很好，它正说明左派革命者的灵活性，能够团结一切可以团结的力量，集中打击一小撮最为反动的极少数最恶毒的阶级敌人！同时也说明，我们的同志，既懂得了革命战略，又懂得了革命的策略！

十、本文与《向左派推荐毛主席的“谈话记录”》的关系。本文是《推荐》的续篇，是它的补充和说明。其内容主要是讲“民主革命”的内涵、意义、理论和现实依据，以及对责难者的答复。

由于我年龄大些，身体不大好，没有力量写作长一些的文稿，此文形成费了多日，因而内容、文字多有不大连贯之处，敬请左派朋友、同志们，予以谅解。