且看魏巍之流辩护士们还有何话可说——彻底揭露批判魏巍之流反革命两面派行径 [复制链接]

回复 40楼星火闪闪的帖子

奥运会不是邓矮子操纵的中共代表大会，少在这里危言耸听。我可以告诉你，毛泽东说过他先是一个民族爱国主义者，而后才一步一步走上了马列主义道路的。你这样对待巍巍如此苛求，你今天就是一个具有完全的马列主义意识的人吗？在这里牛B。在今天的历史条件下，完完全全一丝一毫没有民族爱国主义的情节的人是很少的，现在的关键问题是一个人脑瓜子的意识是民族爱国主义意识占主导地位，还是马列毛主义思想意识占主导地位，这才是关键所在。

王二狗在红旗网里的跟帖是人说得话吗？王二麻子的帖子本人看得不多，可能错怪他了，主要是两个人分不清楚。

难道毛泽东实践就一点没有失误吗？毛泽东自己不是经常在开会的时候在作批判与自我批评吗？本人说的失误是你断章取义的文革问题吗？本人清楚你们的德性，不通过歪曲别人的本意你们就没什么能耐了。

这里烙印、意识当然是邓矮子的资产阶级的印迹，问题是有的事物就一定绝对不会走向他自身的反面？

我可以说，巍巍的意识还是愿意走毛泽东思想道路的，只是身在体制内，这种意识被邓资产阶级势力所压制，甚至在某种程度上受到他们思想意识的腐蚀，这种毛泽东思想的意识在他的思想运动轨迹中有相当一个时期是淡化了的，当时与保皇派、保党派的意识是雷同的，好歹他在他的生命的后期，从邓矮子势力体制意识中在相当程度上挣脱出来了，后来发生的难道不是事实吗？你们偏偏将他另外一些的观点不分青红皂白地来抹杀这些事实，到底是什么意思？我就怀疑你们在发泄个人恩怨，这是是一种流氓行为。

长江边，你上了它们的当了，没必要与它们争论，把时间浪费在这些无关紧要的事情上！如果毛主席当年也是天天批判宋庆龄不是真左派，而不是与真正的敌人去斗争，去做真正有意义的事，能打倒反动派吗？

魏巍是生长在体制内的人，是人都不能脱离现实环境而存在，不从历史的眼光看问题，不从中国变修的历史分析问题，只是一厢情愿地认为要别人如何如何？不然就应该打倒，是要不得的。魏巍是不是穷凶极恶之人？是不是卖国贼？都不是！魏巍只是一个文人，最起码是一个爱国者。目前以止，他还是大多数中国人心目中的英雄。我觉得如果魏巍活着，谁最怕！！难道是底层百姓怕魏巍搞乱他们的生活？不是吧！！专搞这些不痛不痒无关紧要的事情来批来批去，斗来斗去，精力不放在应该放的事情上，简直就是浪费生命麻。有些人不是别有用心故意转移主线，就是无知之极。

楼上二位长江边、星星之火, 你们还有点政治常识么?  啥叫体制内的人?  每个生活在大陆的中国人,  是不是在同一个体制内?   哪个人可以脱离现实环境而存在?   为什么别人可以而你们不行?   你们为什么非得去为河蟹歌颂歌德维稳才能生存?  真是的,  脑子被门夹了,  思路如同尿路!

在我看来,  魏巍就是一个打着红旗反红旗的拥邓派和维稳派,  而且还是这个派别的领袖之一,   是披着羊皮的豺狼,  是无产阶级不折不扣的凶恶敌人!

你们这种人一方面装模作样表示痛恨邓氏,  一方面又去棒拥邓派的臭脚,  还不准别人剥下豺狼的画皮,  自相矛盾、虚伪到极点!

把魏巍攻击成是披着羊皮的豺狼,  是无产阶级不折不扣的凶恶敌人!怎么能这样子信口开河，胡说八道麻！这就好比有些狗把宋庆龄攻击成披着羊皮的豺狼,  是无产阶级不折不扣的凶恶敌人一样，让汪精卫和蒋介石们坐收渔翁之利。如果“们”真有本事，就应该如当年毛主席一样，独立于国民党之外，有自己的政治目标，团结国民党中的左派，打击汪精卫与蒋介石们！像狗一样咬着魏巍不放，对谁最有利？显然是让当今的汪精卫和蒋介石们最有利。们是不是想转移斗争主线？让汪精卫和蒋介石们坐收渔翁之利！

对于宋庆龄式的左派人物，我们不能希望他们能脱离国民党带领毛主席们闹革命？他们不领导就攻击他们无产阶级不折不扣的凶恶敌人。这不是本末倒置嘛！！会笑死人的。而只能是独立的毛主席式人物的政治团队团结宋庆龄式的左派人物，达到打倒汪精卫和蒋介石们。你自己都不独立，整天攻击宋庆龄式人物是汉奸，是无产阶级不折不扣的凶恶敌人，是何居心？我看当今的汪精卫和蒋介石见了此况，真是开心之极。

要捧臭脚也不是这样捧的,  这也太无耻了!   魏巍这样的一个30多年一直紧跟邓氏复辟集团至死不悔,  他的罪行早就明明白白、清清楚楚的暴露无遗,   你们这帮无耻之徒还想蒙谁?   这样的一个打着红旗反红旗的拥邓派和维稳派,  也配与宋庆龄相提并论?  你们这种人端着明白装糊涂,   这也太不要脸、太括不知耻了吧?

回复 40楼星火闪闪的帖子 我就怀疑你们在发泄个人恩怨，这是是一种流氓行为。 长江边 发表于 2012/8/26 21:34:00

看，长江边先生，你还是憋不住了，开始骂上了。
我已经提醒长江边先生如果想参加讨论，就请摆事实讲道理，对主贴摆出的材料论据和观点有不同意见，就请提出，怎么还是开口骂上了？而且还“怀疑你们在发泄个人恩怨”，这个结论从何而来？说揭露批判魏巍是个人恩怨，是那个左斗网友给金草戴的用谣言编制的帽子，金草网友已经对与魏巍联系和批评的经过做了说明，如果左斗对这些说明有不同意见，也可以继续摆事实讲道理，何必开始大骂上了呢？
我已经说过了，魏巍在《11条》中要彻底砸碎这个国家机器，几天后就又要宣传爱他的“国家”。这是不是有矛盾？这是不是两面派？你为什么避开这个问题？
请你不要这里到那里扯的漫天飞舞地偷换概念。说什么毛泽东开始还是爱国主义者，还提到国民党左派宋庆龄，我们现在讨论的是中国这几十年资本主义复辟中的问题，和那些事情有着完全不同背景和内容。把那些事情拿到这里来掩盖魏巍的错误，是蛊惑人心的小儿科的东西。
长江边网友说“奥运会不是邓矮子操纵的中共代表大会”。奥运和邓矮子操纵的代表大会，都是复辟派操纵的重大标示性政治性事件，都是复辟的庆功会，它们在政治上的意义都是一样的。拥护奥运和拥护邓矮子操纵的中共代表大会，都是拥护改革开放，都是拥护复辟。这有疑问吗？
长江边和星星之火用爱国主义为魏巍的错误打掩护，还是有些道理的。问题在于无产阶级和资产阶级对爱国主义有完全不同的理解，不同时代的爱国主义有不同的阶级内容。如果长江边和星星之火认为魏巍是爱国主义的，我和你的争论，就已经解决了一半。以下的就可以请金草观点的另两个阻击手“天天向上”和“清源”两位网友来和您继续讨论了，因为他们都曾在关于爱国主义问题上发表过一些类似的意见，虽然在我看来是赝品，但也足可以把长江边和星星之火为魏巍辩护的“爱国主义理论”招牌批穿了。
我重申一遍：
第一，请长江边和星星之火不要用谩骂的手段，那是过去的五毛网特人物东方和左斗用的无理而恶霸的手段，你们不应该学习。如果过去学习了，请你们今后不要继续学习。
第二，请不要回避主贴提出的魏巍一边要砸烂这个国家机器、另一方面还要爱这个国家机器的两面派问题。这是主贴文章核心问题。
第三，长江边和星星之火既然承认并用魏巍的“爱国主义”情结为他辩护，你们就应该承认他的《11条》中的要“砸烂这个国家机器”是虚假的。这样，我们就没有什么更多可继续讨论的东西了。

主次不分，不顾大局。一些人耍嘴皮子，无的事事。咱们能这样子无所事事吗？“们”应该做什么事，就去做，大家也不要在这地方浪费宝贵的时间。一些人把主要矛盾放在一边，静在一边盯着小鸡，让汪精卫和蒋介石们过好日子！！如果与这些人混，注定没好结果。大家应该干麻就干麻去，实实在在地干。

目前为止，毛式的好文章基本没有，能实践的人物更是没有。理论和实践合二为一的人更是为零。大家以后都不要关注这些左派网站！浪费时间！看它们乱放大炮。还不如自己静心读几本书。

一个人,   最重要的一点是立场,  其次是具有能够独立思考的能力,  能够在复杂的阶级社会中分清真正的敌我友,  这样才能谈得上如何去斗争、怎样斗争。  否则,  连敌我友都分不清,  一切岂不都是瞎扯?!

如今,  修正主义三中派的真面貌已经揭露得很清楚了,   可为什么有人硬是不承认,  硬是象瞎子一样看不见?  问题就在于立场,    在于世界观,   一些人自己是属于资产阶级、小资产阶级，所以思想容易右,  自己代表资产阶级、小资产阶级，对修正主义三中派有好感。

星星之火、长江边就是这样的人,   如果说,  他们内心主观上是想真反邓的,  那么,  由于立场问题,   他们分不清敌我友,  还在起劲地为修正主义三中派辩护,  这样的人,   实际上所做的一切正在走向他们愿望的反面,  客观上是在帮助资产阶级维稳,  这是很可悲的!

当然,  如果他们内心是象左斗、清源那样假批邓真维稳,  那就没什么好说的,  其下场都一样不会很妙!  

放眼河蟹社会,   已经进行了30来年的掠夺性的反动腐朽泡沫经济正在走向破灭,   难以为继,  全国工农群众运动风起云涌,   邓氏复辟王朝已经面临四面楚歌,  草木皆兵,  摇摇欲坠。  主子都快垮台了,  走狗们岂能安逸?   而蓄势待发的新的无产阶级大革命的引擎即将隆隆发动,  这一切都将不以人们的意志为转移!

大家不要在此听一些人胡说八道了，真的是浪费时间！我希望大家有时间多看看毛主席看过的书，真的学懂毛主席的战略精髓。

《毛泽东读书集成》目录





标签： 毛泽东藏书  目录  分类： 图林酒吧2009-02-19 09:24


《毛泽东读书集成》目录

本书目录中所开列的所有书目均包括以下内容：

1题解。介绍该书作者的生平、成书过程，并请相关专家写出内容提要；

2毛泽东阅读该书的情况；

3毛泽东对该书的评点；

4原书（若不收入原书，则注明“原书略”）。



第一编马克思主义

一、马克思、恩格斯著作

马克思、恩格斯：共产党宣言

马克思：资本论

马克思：政治经济学批判

马克思：法兰西内战

马克思：哥达纲领批判

恩格斯：反杜林论

恩格斯：社会主义由空想发展为科学

恩格斯：自然辩证法

恩格斯：家庭、私有制和国家的起源

恩格斯：法德农民问题

马克思恩格斯选集

马克思恩格斯全集

马、恩、列、斯论共产主义社会

二、列宁著作

进一步，退两步

社会民主党在民主革命中的两个策略

帝国主义是资本主义的最高阶段

国家与革命

马克思主义的三个来源和三个组成部分

无产阶级专政时代的经济和政治

共产主义运动中的“左派”幼稚病

唯物主义和经验批判主义

列宁选集

列宁全集

三、斯大林著作

论辩证唯物论和历史唯物主义

十月革命和民族问题

再论民族问题

论列宁主义基础

论列宁

十月革命和俄国共产党人的策略

论中国革命的前途

苏联社会主义经济问题

马克思主义和语言学问题

四、中国理论家著作

李达：社会学大纲

李达：《实践论》解说

艾思奇：思想方法论

艾思奇：大众哲学

艾思奇：哲学与生活

潘梓年：逻辑与逻辑学

艾思奇：哲学选辑

刘少奇：论共产党员的修养

五、外国理论家著作

考茨基：阶级斗争

柯卡普：社会主义史

河上肇：马克思主义经济学基础

普列汉诺夫：史的一元论

普列汉诺夫：论个人在历史上的作用问题

托洛茨基：不断革命

西洛可夫、爱森堡等合著：辩证法唯物论教程

米丁：辩证唯物论与历史唯物论

联共（布）中央特设委员会：联共（布）党史简明教程

苏联科学院经济研究所：政治经济学教科书



第二编社会、政治著作

一、       国内社会、政治著作

魏源：海国图志

冯桂芬：校邠庐抗议

郑观应：盛世危言

康有为：大同书

康有为：新学伪经考

章炳麟：驳康有为论革命书

邹容：革命军

孙中山：建国方略

孙中山：三民主义

梁漱溟：乡村建设理论

章士钊：逻辑指要

二、国外社会、政治著作

赫胥黎著，严复译：天演论

亚当·斯密著原富译：原富

斯宾塞著：群学肄言

泡尔生：伦理学原理

克劳塞维茨：战争论

美国：对华政策白皮书

蒙哥马利：一种清醒的作法

圣经

第三编经学与诸子百家

一、儒家经典与儒学著作

尚书

礼记

周礼

仪礼

论语

诗经

大学

中庸

孟子

荀子

朱熹：朱子类钞

王阳明：传习录

三字经

幼学琼林

增广贤文

弟子规

二、道教典籍

李耳：老子

庄周：庄子

刘安：淮南子

葛洪：抱朴子

三、佛教典籍

金刚经

慧能：六祖坛经

华严经

大涅槃经

般若波罗蜜多心经

四、法家著作

商鞅：商君书

管仲：管子书

韩非：韩非子

李斯：谏逐客书

五、墨家著作

墨子

六、古代兵书

孙武：孙子兵法

三十六计

蔡锷：曾胡治兵语录

七、杂家著作

吕不韦：吕氏春秋

第四编史学著作

一、二十四史

司马迁：史记

班固：汉书

范晔：后汉书

陈寿：三国志

房玄龄等：晋书

沈约：宋书

萧子显：南齐书

姚思廉：梁书

姚思廉：陈书

魏收：魏书

李百药：北齐书

令狐德棻：周书

魏征等：隋书

李延寿：南史

李延寿：北史

李煦：旧唐书

欧阳修：新唐书

薛居正：旧五代史

欧阳修：新五代史

脱脱等：宋史

脱脱等：辽史

脱脱等：金史

宋濂：元史

张廷玉：明史

二、其他类别的古代史籍

左丘明：左传

战国策

司马光：资治通鉴

袁枢：通鉴纪事本末

陈邦瞻：宋史纪事本末

李有棠：辽史纪事本末

李有棠：金史纪事本末

陈邦瞻：元史纪事本末

谷应泰：明史纪事本末

李贽：史纲评要

王夫之：读通鉴论

黄宗羲：明夷待访录

赵翼：廿十四劄记

山海经

郦道元：水经注

徐霞客：徐霞客游记

顾祖禹：读史方舆纪要

三、近代史学著作

范文澜：中国通史简编

郭沬若：奴隶制时代

郭沬若：青铜时代

郭沬若：甲申三百年祭

郭沬若：十批判书

胡适：中国哲学史

冯友兰：中国哲学史简编

任继愈：中国哲学简史

吕振羽：中国政治思想史

刘大年：中国文学史（一、二）

四、人物传记

梅林：马克思传

埃米尔·路德维希：拿破仑传

第五编地方志

吴宗慈：庐山志、庐山续志

华阳国志

武侯祠志

蜀本志

第六编文学

一、诗词曲赋屈原、宋玉：楚辞

唐诗三百首

岑参：岑嘉州诗集

李贺：李长吉歌诗

李商隐：李义山诗集

罗隐：甲乙集

赵崇祚：花间集

柳永：乐章集

李清照：漱玉词

辛弃疾：稼轩长短句

刘克庄：千家诗

周密：绝妙好词

朱彝尊、汪森：词综

沈德潜：古诗源

龙榆生：近三百年名家词选

沈德潜：唐诗别裁

张景星、姚培谦、王永祺：宋诗别裁

张景星、姚培谦、王永祺：元诗别裁

沈德潜、周准：明诗别裁

沈德潜：清诗别裁

顾名君编：曲选

二、小说

许仲琳：封神演义

冯梦龙：警世通言

冯梦龙：醒世恒言

冯梦龙：喻世明言

凌蒙初：初刻拍案惊奇

凌蒙初：二刻拍案惊奇

余邵鱼：东周列国志

罗贯中：三国演义

施耐庵：水浒传

曹雪芹、高颚：红楼梦

吴承恩：西游记

李健侯：永昌演义

蒲松龄：聊斋志异

李宝嘉：官场现形记

吴敬梓：儒林外史

吴趼人：二十年目睹之怪现状

刘鄂：老残游记

文铁仙：儿女英雄传

熊大木：精忠传

文光楼不题撰人：小五义

石玉昆：小五义续

如莲居士：薛刚反唐

张南庄：何典

刘璋：斩鬼传

黄小配：洪秀全演义

吟梅山人：兰花梦传奇

蔡东藩：中国历史通俗演义

前汉演义

后汉演义

两晋演义

南北史演义

唐史演义

五代史演义

宋史演义

元史演义

明史演义

清史演义

民国演义

三、戏曲

关汉卿：窦娥冤

孔尚任：桃花扇

王实甫：西厢记

汤显祖：牡丹亭

贺敬之：白毛女

任桂林、魏晨旭、李纶：三打祝家庄

四、笔记

干宝：搜神记

刘义庆：世说新语

李昉：太平广记

洪迈：容斋随笔

冯梦龙：智囊

游戏主人：笑林广记

纪晓岚：阅微草堂笔记

袁枚：子不语正续

何其芳：不怕鬼的故事

五、文论

刘勰：文心雕龙

严羽：沧浪诗话

锺荣：诗品

司空图：诗品二十四则

何文焕：历代诗话

袁枚：随园诗话

王士祯：分甘余话

梁章钜：楹联丛话

章士钊：柳文指要

六、文集

曹操、曹丕、曹植：三曹集

萧统：昭明文选

吴兢：贞观政要

王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯：初唐四杰集

王昌龄：王昌龄集

李白：李太白全集

杜甫：杜工部集

韩愈：韩昌黎诗文集

柳宗元：柳河东集

白居易：白氏长庆集

顾炎武：日知录

姚鼐：古文辞类纂

吴楚材、吴调侯编：古文观止

曾国藩：曾文正公家书

曾国藩：经史百家杂钞

鲁迅：鲁迅全集

七、外国文学

莎士比亚：柔密欧与幽丽叶

夏洛蒂·勃朗特：简爱

司汤达：红与黑

一千零一夜

第七编报刊、杂志

一、新民丛报

梁启超：新民说

二、新青年

陈独秀：敬告青年

陈独秀：文学革命论

陈独秀：本志罪案之答辩书

陈独秀：二十世纪俄罗斯的革命

李大钊：青春

李大钊：今

李大钊：我的马克思主义观

李大钊：庶民的胜利

李大钊：布尔什维主义的胜利

三、每周评论

胡适：多研究些问题，少谈些主义

李大钊：再论问题与主义

四、光明日报

曹家铸：黑旋风为什么斗不过浪里白条？——谈事物的条件

哈尔滨工业大学机械系：从计划“积木式机床”试论机床内部矛盾运动的规律

李汝祺：从遗传学谈百家争鸣

翦伯赞：应该替曹操翻案——从《赤壁之战》说到曹操

高二适：《兰亭》的真伪驳议

周谷城：形式逻辑与辩证法

五、自然辩证法研究通讯

六、哲学研究

七、历史研究

八、文史哲

第八编工具书

辞海

尤金、罗森塔尔主编：简明哲学辞典

郑易里、曹成修：英华大辞典

第九编自然科学

冯梦龙：梦溪笔谈

宋应星：天工开物

徐光启：农政全书

达尔文：物种起源

汤姆生：科学大纲

威廉斯：土壤学

杨振宁：基本粒子发展简史

李约瑟：中国科学技术史

秦斯：环绕我们的宇宙

爱丁顿：物理世界的本质

竺可桢：物候学

第十编书法

东汉张芝

知汝殊愁帖

三国钟繇

荐季直表

西晋陆机

平复帖

东晋王羲之

快雪时晴帖

丧乱帖

二谢帖

得示帖

初月帖

大道帖

都下帖

十七帖

东晋王献之

廿九日帖

地黄汤帖

中秋帖

鸭头丸帖

送梨帖

东晋王峋

伯远帖唐智永

真草千字文

唐 欧阳询

卜商帖

张翰帖

唐褚遂良

临兰亭序

唐冯承素

神龙本兰亭序

唐孙过庭

书谱

唐张旭

古诗四帖

疾痛帖

唐李白

上阳帖

唐颜真卿

江外帖

刘中使帖

唐怀素

自叙帖

东陵圣母帖

真书过钟帖

横行帖

客舍帖

醉僧帖

冬熟帖

唐柳公权

蒙诏帖

五代杨凝式

神仙起居帖

夏热帖

宋蔡襄

致安道侍郎尺

致公谨尺

宋苏轼

黄州寒食诗

宋黄庭坚

李白忆旧游诗

宋米芾

苕溪诗

元赵孟頫

烟江叠嶂诗

元鲜于枢七律诗

明祝允明

杂书诗帖

明文徵明

与希古书帖

清王铎

草书诗卷

清傅山

草书诗帖

高适五律诗

草书诗帖

读傅镫

清郑变

李白长干行

自书诗

第十一编绘画

齐白石：鹰1941年

齐白石：益寿延年1950年

齐白石：梅花茶具图1950年

齐白石：寿1953年

徐悲鸿：奔马图1951年

张大千：荷花图1949年

黄宾虹：南岳山水图1953年

彭八百：梅1963年

陈半丁：得众动天1963年

陈半丁：延年1953年

叶恭绰：松六十年代

李可染：牧牛图1953年

张伯驹：梅花图1953年

何香凝：山水1950年

何香凝：立虎1955年

李苦禅：双鹰图1953年

高希舜：荣华下之哈巴五十年代

高希舜：花卉1953年

娄师白：百花齐放1953年

周怀民：万寿长春1953年

董寿平：墨松1953年

吴镜汀：旭日东升1953年齐白石：梅花茶具图

徐悲鸿：奔马图

张大千：荷花图

黄宾虹：南岳山水图

彭八百：梅

陈半丁：得众动天

叶恭绰：松

李可染：牧牛图

张伯驹：梅花图

何香凝：山水

李苦禅：双鹰图

高希舜：花卉第

回复 52楼星星之火的帖子

你就一头钻进书房去做学术研究吧!   痴头傻脑的书呆子!

如果世界观是属于资产阶级、小资产阶级的，那么读书越多越反动!

按你的意思，看书的人就是一头钻进书房去做学术研究了，就是 痴头傻脑的书呆子了!读书越多越反动了！ 毛主席读书这么多，读书范围这么宽广！毛主席就是越来越反动的！而且是超级反动了！毛主席就是反人民的落！胡说八道麻！你用不着变着法子来攻击毛主席的。胡扯！！！枪能杀人，也能救人。知识也一样，火箭技术知识，计算机方面知识等，资产阶级可以利用，难道无产阶级就不能用了？本质问题自己不懂，就会胡说八道。自己有空多读几本书，再胡说八道真的会笑死人的！

按你的意思，看书的人就是一头钻进书房去做学术研究了，就是 痴头傻脑的书呆子了! 毛主席读书这么多，读书范围这么宽广！毛主席就是越来越反动的！而且是超级反动了！毛主席就是反人民的落！胡说八道麻！你用不着变着法子来攻击毛主席的。胡扯！！！枪能杀人，也能救人。知识也一样，火箭技术知识，计算机方面知识等，资产阶级可以利用，难道无产阶级就不能用了？本质问题自己不懂，就会胡说八道。自己有空多读几本书，再胡说八 星星之火 发表于 2012/8/28 12:48:00

你的眼睛长哪儿去了?   好好看看清楚:  如果世界观是属于资产阶级、小资产阶级的，那么读书越多越反动!   是不是真理?!

你自己连是非都分不清,  跟着三中派跑,   你读书都读到哪去了?

读书的人世界观就是资产阶级的？不读书的人就是无产阶级的世界观？我看都不是。没有什么如果不如果的东西。世界观是什么？你知道本质是什么吗？背书本是没有用的。读书要活读。懂不，不要读死书。世界观也是活的，不是死的。懂不！！

回复 57楼星星之火的帖子

别死要面子瞎扯了,  如果你的世界观是无产阶级的,  那么怎么会连那些三中派十分明显的是非都分不清?

回复 57楼星星之火的帖子

世界观不同的人,  其立场也不同。 大凡天下的事，本来都没有什么是非对错，只因为人的立场不同，才有了是非对错。对狼吃羊这件事，如果站在羊的立场上来看，则是十分残忍的，可是如果站在狼的立场上来看，就是很痛快的了，而如果站在第三者的立场上来看呢，则是无所谓的，所以即使是大慈大悲的观音菩萨见了，也要装看不见。再例如枪毙刘文彩这件事，如果站在地主阶级的立场上来看，则是错的，如果站在无产阶级的立场上看，则是对的，如果你问外星人怎么看，他会说：“关我屁事”。所以天下任何一件事，本身都没有什么对错，之所以有人说它对错，是因为各自的立场不同。

明白不?   你站在修正主义三中派一边就己说明了你的立场,  立场不转变, 你读的书再多也是白搭!  只会读的越多越反动!

主贴的论据和观点，如压顶泰山，是任何反驳都是不可能的。长江边和星星之火根本不敢面对关键问题，只是扰乱视线而已。
长江边和星星之火确实很像马列毛论坛上的德东，很会长袖善舞，扯来一条条彩旗，把关系要害的问题冲淡之，扰乱之，掩盖之。这确实是不一般的功夫。
他们这套功夫，在其他论坛很有效，在红石头论坛上，就露馅了。

他们一方面偷换概念，歪曲历史，编造荒谬的所谓复辟的“临界点”，说“三中全会不过是个分赃的会议”，胡说1976年10月6日政变发生那一刻，中国的“党、国家、社会性质就彻底改变”成资产阶级的了，胡说“华国锋是邓小平的老师”，别有用心地妄图用对华国锋反革命政变的批判代替对当前仍在执行的改革开放路线即三中全会路线的批判，甚至恶毒地把早就彻底批判华国锋政变和三中全会路线的靳草网友污蔑为华国锋的跟帮；另一方面，他们用同样偷换概念、歪曲历史的手法胡说“根本不存在三中全会派”。资产阶级复辟当局几十年来反反复复、信誓旦旦强调执行改革开放路线不动摇，国外资产阶级最担心的是中国的改革开放路线能不能延续，而中国的这伙子批判资本主义复辟的人却忌讳提三中全会路线和三中全会派。这决不是偶然的。靳草早就指出，中国社会三十多年来阶级斗争的焦点，就是对待改革开放路线的态度。这说明，千方百计地转移对三中全会路线和三中全会派的批判，就是妄图转移这个焦点，他们是与当局的宣传相配合的。他们的目的，是彻底否定对三中全会路线的批判，防止对三中全会派及三中全会路线的批判形成气候并从网上传播到社会上，防止对统治当局造成威胁。
根据对靳草许多文章的解读，我认为，此文的这一段与靳草多年来一直宣传的一贯的观点是一致的，表明了十年来中国所谓左派内部斗争的本质和焦点。
靳草主张以批判三中全会路线为纲来反对资本主义复辟，而资产阶级复辟派和他们直接操纵控制的三中派就极力反对这样做，极力把批判的注意力引向脱离实际的别处。

回复 61楼东山人的帖子

说到了关键之处!   三中全会路线,  就是邓笑贫的改革开放路线,  是邓氏私产党的命根子,  而所谓三中全会派,  指的就是明里暗里赞成和拥护这条三中全会路线的人,  故谓之三中全会派.

一些人表面上好象也赞成要粉碎资本主义复辟,  行动上却反对批判“三中全会改革开放路线”,  也反对批判三中全会派(即“赞成和拥护这条三中全会路线的人”),  这不是很虚伪吗?  这不是清楚表明了他们是赞成和拥护这条三中全会路线的人吗?

梅俏：极左派的纪念是危险的！
　　http://chinausnews.com/zrg/viewthread.php?tid=3725&extra=page%3D1&page=1
　　
　　极左派的纪念是危险的！ （这是魏巍的弟子肖衍庆（澄宇）在魏巍死了四个朋之后发的文章——转者注）
　　本主题由 胡大江 于 2008-12-21 04:17 移动
　　胡大江
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　　发短消息 加为好友 当前离线  1# 大 中 小 发表于 2008-12-19 14:17  只看该作者
　　极左派的纪念是危险的！
　　纪念毛主席诞辰115周年
　　——极左派的纪念是危险的！
　　梅 俏
　　
　　“不临深渊，不仰高山。”在资本主义全球危机、我国资本主义复辟进一步加深的社会危机面前，我国人民无限怀念自己的伟大领袖和导师毛泽东同志，各地都在开展各种活动，表达这种崇高的无产阶级感情。这是人民群众反腐败、反卖国、反对资本主义复辟的社会主义大革命舆论准备的总动员。就在这一神圣的纪念活动中，一些抱着极左思想的同志也打着纪念的幌子，抛出了一条极端错误、因而也是极端危险的路线，这就不能不让我们细心地分辨一下，看看他们到底是想干什么？
　　一、对文革是“必须彻底肯定”，还是实事求是地研究、总结、吸取文革的宝贵经验，为开展新的社会主义大革命准备力量？
　　毫无疑问，对待文革的态度已经成为革命、不革命或反革命的一个重要标志。但是，决不能因此就把对待文革是不是“彻底肯定”作为划分的标准。因为这样的提法离开了辩证法，陷入了形而上学。大家知道，毛主席早有论断：“对文化大革命，总的看法：基本正确，有所不足。现在要研究的是在有所不足方面。”魏巍同志正是根据毛主席的这一教导，在研究了文革的基本经验，连续写了几篇文章以后，就着重研究它的“有所不足方面”。他为了帮助我在这方面提高认识，还把他看过的书籍、眉批让我看。我认为他在《人生感悟》里说：“对领袖的判断：其基本点在于看其是否忠于劳苦大众和马列主义原理。对任何伟大人物都没有必要也没有任何权力要求完美、无缺，不出一点失误。第一次文化大革命，出了两个少有的坏人和‘否定一切’的‘四人帮’。他个人也有误信、误判，这是不可能完全避免的，我们对此不可讳言，但继续革命的伟大理论，应当肯定，不应否定。因此，文化大革命必须基本上肯定是正确的。”这段话正是魏巍同志根据最新材料作出的论断，它完全符合毛主席的教导，符合马列主义的辩证法，对我们研究文革有重要的指导意义。
　　可是，有极左思想的同志，对这个论断抱有极大的敌意，他们在纪念文章《必须对文革彻底肯定》里，用极其轻蔑的口气称魏巍老人是“某所谓老‘革命家’”。显然，在他们眼里，魏巍是够不上他们那个标准的“革命家”，是他们曾经要中伤、要打倒的所谓“三中全会派”。千千万万的革命群众对魏巍同志的逝世深表哀悼，这些人却幸灾乐祸说什么“这位‘导师’在见上帝前还坚持说”，引述上面那段话，不加任何说明错在什么地方，就给魏巍同志扣了一顶“口头拥护文化大革命却坚持‘文革是失败了的’论调”的大帽子。请同志们想一想，这样的人，还称得上是我们的同志吗？他们还有一丝一毫的同志情吗？没有呀！
　　我们之所以称他们为同志，是因为在他们中间确实有那么几位长期受到魏巍同志的支持和教诲的人。他们发表了《***关于时局的声明》，魏巍老人在病床上就作出分析批评，转告以后，参与起早的同志到北京探望魏老，魏老当面又进行了批评教诲。可是，这些同志拒不接受，在魏巍逝世后，他们又搞出《***的政策》，继续宣传他们的错误主张。这就很难说是认识问题了。
　　据我观察，这些同志曾经是文革的造反派，受过邓小平翻案复辟路线的打压和摧残，他们有翻身复仇的强烈愿望，却缺乏路线认识和觉悟；甚至有一种先天的优越感，自认为对文革的认识比魏巍这些老人要早得多。他们就没有想过，魏巍是在什么思想基础上认识文革的？那是在《话说毛泽东》、《在新世纪的门槛上》这样鸿篇巨著的基础上，是在以《中流》杂志为代表的战斗的号角声里，是在群众利用网络重新认识文革持续不断的热潮中，是在对反腐败、反卖国、反对资本主义复辟社会主义大革命的深深思考中……这样的基础谁能比？称他为导师、旗手，是众望所归，于理何悖？魏巍同志是一位非常谦虚的革命老人，他和当年革命造反的同志关系非常亲密，总是从他们身上吸取力量。我就是从老人这个经历中觉悟到，要正确认识文革，必须斗私批修。可是，这些同志在形势好转以后，不是认真批修，把矛头对准修正主义路线，却调转矛头，对准了像魏巍这样的革命老人；老人以严肃认真的态度批评以后，他们仍然“我行我素”，把一套极左的东西伪装成文革的旗帜，在左派中招摇过市，把不同意他们的人扣上 “反文革”的帽子，这难道是革命者应有的思想和品质吗？可见，他们要“彻底肯定”的不是文革，是文革中“怀疑一切”、“打倒一切”的极左思潮。
　　二、毛主席的无产阶级司令部是孤家寡人路线，还是团结大多数人的路线？
　　“彻底肯定”的作者，在文中左一个“司令部”，右一个“司令部”，好像毛主席司令部里就那么几个人。尤其可笑的是说：“1949．10．1中华人民共和国成立以后，毛泽东为首，毛江张为代表的无产阶级司令部领导全党和全国人民在经济领域里所进行的社会主义革命，在上层建筑各个领域里所进行的一系列的社会主义革命……”这样的表述符合历史事实吗？显然，这是违背历史事实的。他们的孤家寡人路线贯彻到不惜编造历史事实的地步，何其悲夫！
　　历史的经验值得注意。1971年9月，林彪反党集团刚被粉碎，毛泽东深沉地对江青说：“江青啊，自古政治家文武双全的不多啊！你能算一个吗？我看林彪不算，他一天只和他那几个金刚们在一起，秀才们全不要，那还不垮台吗？所以，政治家文要能安邦，武要能定国。在这方面，你也有很多片面性。”毛泽东还说：“林彪骂你是武则天，我就在许多场合讲，江青要真有武则天那两下倒好了，可惜你成不了她啊。你有她那个本事吗？武则天文可重用持不同意见者，武能团结反对过她的人。她该下狠心时能下得去，应慈悲时又能掉下泪。这些你能做到吗？做不到，怎么能成好的政治家？”毛泽东还说：“你已经积怨很深了，许多老同志对你有看法，新同志是不是有呢？也说不定。别以为思想路线正确就可以忘乎所以，还要有个组织路线的问题。也就是说，要多团结一些人。”
　　毛主席这段话，简直是掰开了揉碎讲给江青听的。难道江青同志的缺点、毛病，我们这些同志还要发扬光大吗？难道毛主席讲的这些道理就不能说服我们这些同志吗？
　　三、如何看待“文革失败论”？
　　持“文革失败论”者，并不都是反文革的人。因为人们可以从不同角度来谈论这个问题。但是，“彻底肯定”的作者，却把这个论者一概称作“口头拥护文化大革命”的人。这就无疑打击了一大片。
　　奇怪的是，尼泊尔共产党（毛主义）是当今世界上运用文革经验取得革命成功的一个典范，这些“彻底肯定”文革的人，不去向人家学习，反而指手画脚批评人家，说什么“尼泊尔的普拉昌达在尚未‘进城’时，不也是‘热烈拥护毛泽东的无产阶级文化大革命’吗？这个普拉昌达在未‘进城’时，不也公开地指责河蟹国是修正主义吗？而这个普拉昌达一旦‘进城’，怎么就与他所指责的‘修正主义者’握手言欢了呢？”从这个无端的指责，可以看出这些“彻底肯定”论者是不讲任何革命策略的，因而，他们的原则就是一条：打倒一切，唯我独革。
　　这种极左思想，危险就在于它混淆视听，把一套假革命扮装成最革命的东西，欺骗那些没有经历过文革、却倾心文革的年轻人。翻案复辟的惨烈现实，教育人们把研究文革作为党和国家以至个人前途和命运的唯一途径。在这种情况下，各种思潮都在这一课题面前表现自己。
　　在《对于文革，现在要注意的是另一面》一文里，我们曾经说过：“全盘肯定文革的同志，恰恰忽视了这一点。他们一见说文革问题就摇头，更不能说毛主席有失信和失判的地方。他们说，谈这样的问题，有损文革的信誉和领袖的形象。其实，剥开来看，他们自己的世界观是唯心论和形而上学，而且往往和他们维护自己的缺点和问题有关。有的人甚至把文革中潜藏的“领袖欲”带到现在，不讲原则地树旗子，拉队伍。他们照搬的‘文革’，是他们自己理解的文革，离文革的本意相去甚远。 ”就是说给这些同志听的。
　　毛主席说，世界观的转变是一个根本的转变。抱有极左思想的同志如果不从世界观上和它告别，是很难参加新的社会主义大革命的。“彻底肯定”的作者，在文尾特意注明：“对可能的蓄意攻击，则保留适当时候给予反击的权利。” 这是自知有错坚持不改先给读者下一道“封口令”的作法。那就让他“彻底肯定”下去准备进行反击吧。我们坚信：马过板桥蹄击鼓，鸡食铜盆嘴敲锣。

梅 俏（又名 澄宇、萧衍庆、肖衍庆）， 反动文章《双水峪》、《衍庆：要警惕极左东西的捣乱！——答阳和平同志》、《澄宇：是谁在革命者背后放黑枪？》、《对于文革，现在要注意的是另一面》、《极左派的纪念是危险的！》的作者。此人是原北京日报的高级编辑，现在任“中国解放区文学研究会”会长，是从他自称的“一直的恩师”魏巍那里接任过来的。