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我为清源辩护,清源决不是托派(谈8964) [复制链接]

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我为清源辩护——清源决不是托派(谈8964)
作者:李新民




清源在其蓄意杜撰的《试评8964的性质(征求意见稿)》中如是说,“8964的主导成分是有目共睹的,这个主导成分是当时代表自由资产阶级自由派“my”分子,而不是无产阶级。这个“运动”的主要矛盾是在其主导成分自由资产阶级与官僚资产阶级之间展开的,尽管其中有无产阶级与资产阶级之间的矛盾和其他面矛盾,尽管有无产阶级和广大劳动人民反抗资产阶级统治压迫的矛盾和斗争。”因此,“8964不具有历史的革命性、进步性。”有网友根据清源这篇文章认为,清源的“托派倾向十分严重”。

本人认为,这种判断是非常错误的。清源没有丝毫的“托派倾向”!而是披着马列毛主义外衣招摇撞骗的三中全会派分子,是邓小平为首的官僚资产阶级反动集团的忠实走狗。

一、彻底否定人民群众是创造历史的动力

清源在这篇文章的第五部分说,“资产阶级在取得对封建地主阶级的胜利以后,社会的主要矛盾就已经转变为无产阶级与资产阶级之间的矛盾。这个社会的主要矛盾决定了无产阶级是社会的革命阶级、进步阶级,具有历史的进步性。而这时的资产阶级就由原来的革命阶级、进步阶级转变为反动、没落的社会阶级。”又说,“8964的主要矛盾是资产阶级内部的矛盾,是自由资产阶级试图突破官僚资产阶级的限制而展开的矛盾和斗争,是资产阶级自身的发展和运动趋势,当然也就不具有历史的革命性、进步性。”

如果清源这些理论观点是正确的,符合唯物史观。据此我们可以得出结论说:中国近三千年的封建社会中数百次农民大起义,也“不具有历史的革命性、进步性。”因为在清源之流看来,“封建地主阶级在取得对奴隶主阶级的胜利以后,社会的主要矛盾就已经转变为资产阶级与封建地主阶级之间的矛盾。这个社会的主要矛盾决定了资产阶级是社会的革命阶级、进步阶级,具有历史的进步性。而这时的封建地主阶级就由原来的革命阶级、进步阶级转变为反动、没落的社会阶级。”我们换一种方式说,就会更加清晰地看出清源之流这种理论逻辑是如何地无耻了。按照清源上述理论,在封建社会里,只有资产阶级反对封建地主阶级的斗争才“具有历史的革命性、进步性。”那么,农民阶级既不是革命阶级,更不是无产阶级,因此他们与封建地主阶级的矛盾以及由此导致的反抗封建地主阶级的剥削、压迫和封建专制制度的斗争,既不是资产阶级革命,也不是为了建立资本主义制度,更没有推动历史向资本主义迈进。因此,农民反抗地主阶级的经济剥削、政治压迫和精神奴役的斗争就“不具有历史的革命性、进步性。”这种思想与历朝历代的剥削阶级及其文人诬蔑农民起义军是草寇、山贼或饷马有什么本质区别呢?
大清未年的百日变法,虽然遭到以慈禧太后为首的封建贵族集团的血腥镇压而失败,但这是一次具有资产阶级民主革命意味的维新运动。因此我们认为,由光绪和康梁等人主导的维新运动不仅是革命的,也是进步的。如果按照清源上述一系列逻辑,那么光绪皇帝和康梁等人与慈禧太后为首的封建贵族集团不仅是封建统治阶级中两个不同的政治派别,而且两者之间的矛盾和斗争也是统治集团内部的矛盾和斗争,是“试图突破”以慈禧太后为首的封建贵族集团的“限制而展开的矛盾和斗争”!因此光绪皇帝和康梁等人与慈禧太后为首的封建贵族集团的斗争,就“不具有历史的革命性、进步性。”由清源之流这些无耻逻辑演绎出来的这些结论,还是历史唯物主义吗?

历史唯物主义认为,在阶级社会中,一切反抗剥削、压迫和奴役的斗争都是革命的、进步的。1989年春夏之交,由全国高等院校青年学生发起,迅速波及全国各地大中小城市和部分农村的那场反抗邓小平为首的特色党法西斯统治的政治运动,是资本主义复辟以来全国范围内规模最大的一次工农群众自发地反抗资本主义复辟的群众运动。尽管当时的人们,尤其是北京、上海、天津、沈阳和大庆等地的工人阶级和广大劳动群众,已经具有了反对资本主义复辟的阶级意识,但是由于没有统一成熟的领导核心,没有认清邓小平为首的特色党法西斯强盗的本质,也没有旗帜鲜明地提出反对邓小平打着改革开放旗号复辟资本主义这一政治纲领,那场轰轰烈烈的群众反抗运动持续两个多月之后,最终被打着马列主义旗号、披着社会主义外衣、戴着共产党桂冠的邓小平资产阶级政府血腥镇压下去。

二、工人阶级意识觉醒是1989年春未夏初群众运动的思想基础

为了顺利实现复辟资本主义的罪恶目的,邓小平为首的特色当局不仅需要详细了解工人阶级对他们打着改革开放旗号复辟资本主义的看法,而且更需要及时、准确地掌握工人阶级的生产、生活和思想动态。1982年3月初至4月中旬,以邓小平为首的特色当局组织第一机械工业部、纺织工业部、建筑工程总局等单位成立11个调查组,对鞍山钢铁公司、第一汽车制造厂、南京无线电厂、大连造船厂、上海第十七纺织厂、大同煤矿、大庆油田、郑州铁路局、广州远洋运输公司、北京第三建筑公司和上海第一百货商店等单位工人阶级的生产、生活和思想状况进行了详细的调查。第一机械工业部和全国总工会联合调查组在《关于第一汽车厂职工队伍状况的调查报告》中说:
“有一些中年工人对取消‘四大’公开表示不满,说‘“四大”是毛主席给我们的权力,现在毛主席不在了,“四大”也取消了。’”
还“有的说:‘现在是社会主义的样子,资本主义的路子,封建主义的影子,官僚主义的作风,我们不能再被愚弄了。’”
“有的工人问调查人员:‘工人现在到底是不是主人?’,有位老工人说:‘我们过去是主人,现在不是。’‘谁当厂长谁是主人’,‘工人阶级现在是社会的最底层’,‘工人是活工具,没有社会地位,除了干活啥也没有。”
“有的人说:‘现在有些党员丢掉了大目标,混日子,捞好处,一个心眼搞家庭建设,政治素质太差。’‘彻底查一下,党员中有多少是真搞马列主义,为共产主义奋斗的。’”

这还仅仅是特色当局的官僚机构于1982年发现的问题,那么到了特色政府的官僚党棍们更加腐败、社会风气更加恶化,官倒之风日益猖獗的1989年,认识到资本主义复辟的人会比1982年更少吗?由此可以看出,经过文化大革命演练的中国工人阶级和北京市民自发地参与1989年那场反抗特色党法西斯统治的群众运动决不是一时心血来潮。

尽管当时只有少部分工人清晰明确地认识到,邓小平集团打着改革开放的旗号是为了复辟资本主,但更多的人则凭现实生活中的简单对比和亲身感受,把邓小平几十年来的所作所为和特色政府各级官僚们贪污腐败行为与资本主义复辟联系起来。曾经接受文化大革命洗礼和马克思主义教育的工人阶级对特色政府各级官僚贪污腐败行为的切齿痛恨,对那些曾经跟随毛泽东打江山的所谓“老革命”、“老干部”们的子女靠着老子的特权、地位和当时的价格双轨制走私、倒买倒卖国家紧缺物质等行为的深恶痛绝,对邓小平提出的唯心主义实用哲学黑猫白猫理论、彻底否定文化大革命、否定毛泽东提出的阶级斗争为纲的革命路线的深刻认识,对自己主人翁地位一步步沦丧的质疑和忧虑等等,都标志着工人阶级阶级意识的渐渐觉醒。正是工人阶级渐渐觉醒的阶级意识和文化大革命造反精神的鼓舞,使全国各地尤其是北京、上海、天津、西安、沈阳和大庆等地的工农群众,从运动一开始就给予热情的支持和关注。运动前期,北京市民和广大工人群众为绝食请愿的青年学生送水送饭;运动中期,邓小平匪帮调集军队进城准备镇压时,北京上百万工人和市民高呼“反对暴力!反对军管!”等口号设置路障阻止军队进城。这些铁的事实都是我们从当时的电视、报纸中看到的。连邓小平为首的官僚集团都不敢无视的历史事实,政治流氓清源都敢否定,这个邓小平法西斯匪帮的孝子贤孙还有什么不敢否定?

军队毕竟是国家机器的组成部分,窃取无产阶级政权的邓小平决不会放弃这个阶级压迫的工具。在广大工人和市民的劝说下,个别士兵受到工农群众革命情绪的感染可以放下手中的武器。但由一个个士兵组合而成的军队,在资产阶级司令部的压力面前必然会变成开枪放炮的杀人工具。只要上级一个命令,士兵们即使不愿直接向学生和工人开枪,也会为了自己的前途和家人的命运服从命令而开枪杀人。只有政治流氓清源才会相信特色党的高级军官都像38军军长那样违抗资产阶级司令部的命令。在夜色掩护下,积极支持和参与那场自发反抗邓氏党徒法西斯暴政运动的大批青年学生、工人和北京市民,还是被死心踏地地走资本主义道路的邓小平集团借“人民子弟兵”之手血腥镇压了,而政治流氓清源所说的自由资产阶级分子则被特色党和资产阶级政府一个个放出国外。

三、工农群众和青年学生是1989年春未夏初反抗运动的主体力量

历史上任何一场大规模的政治运动,各色人等参与其中,鱼龙混杂都是难以避免的。例如1976年清明节,北京市广大群众自发地到天安门广场悼念周恩来。邓小平和胡耀帮等人便借人民群众纪念周恩来这一活动策划了一场反革命暴乱。1981年他们对江青、张春桥等人进行非法审判时,邓小平匪帮还硬说1976年4月的天安门事件是江青、张春桥等人的诬蔑和裁脏。1976年的天安门广场事件是这样,1989年春未夏初那场工农群众自发地反抗邓小平复辟资本主义的群众运动更是这样。始终把邓小平为首的特色党当成毛泽东时代共产党的资产阶级自由派决不会放弃他们“大展宏图”的机会。他们在那场反抗邓小平法西斯统治的群众运动中上蹿下跳,真正目的就是于利用工农群众对邓小平复辟资本主义罪恶和特色政府各级官僚腐化堕落的阶级仇恨,帮助另一个走资派赵紫阳“清君侧”,尽快结束邓小平垂帘听政、欺世罔民的罪恶历史,像俄罗斯那样光明正大地走资本主义道路。

邓小平在接见戒严部队军以上干部时说,“对方不只是一些是非不分的群众,还有一批造反派和大量的社会渣滓。他们是要颠覆我们的国家,颠覆我们的党。这是问题的实质,不懂得这个问题,就是性质不清楚。”三十多年来,哪些人总是诬蔑人民群众是非不分?那些人对造反派恨之入骨?哪些人最痛恨文化大革命?哪些人最担心邓小平为首的特色党放弃那面骗人的马列主义旗帜?又是哪些人最害怕失去政权被革命群众清算?难道不是死心踏地地走资本主义道路的邓小平?难道不是以邓小平为首的官僚统治集团?难道不是那些曾经与邓小平一起瓜分毛泽东时代创造巨额财富的三中全会派骨干分子?

邓小平不愧为资产阶级政治家,只有他最善于耍两面派和阴谋诡计隐藏自己,也只有他对当时的形势洞若观火。1983年,特色党召开十二届二中全会时邓小平就强调说:“最危险的是‘三种人’。这些人已经清查和处理了一批,有些已经在思想上和行动上有所改正。但却有相当一批立场没有改变而在党内隐藏下来。说他们最危险,是因为:一、他们坚持原来的帮派思想,有一套煽惑性和颠覆性的政治主张;二、他们有狡猾的政治手腕,不利时会伪装自己,骗取信任,时机到来,又会煽风点火,制造新的动乱;三、他们转移、散布和隐蔽在全国许多地方,秘密的派性联系还没有完全消灭;四、他们比较年轻,也比较有文化。他们当中有些人早就扬言十年、二十年后见。总之,他们是一股有野心的政治势力,不可小看,如果不在整党中解决,就会留下祸根,成为定时炸弹。”1987年5月26日,特色党内另一个走资本主义道路的积极分子薄一波在全国整党工作总结会议上再一次重申“清理‘三种人’”的重要意义,并向参加会议的各级官僚党棍通报了特色党自1982年12月以来清理党政领导班子中“三种人”的巨大成绩:“在整党前已进行的几次清查共处理了40万人的基础上,全国(不包括广西壮族自治区)又清理出‘三种人’5449名,犯有严重错误的人43074名。”邓小平为首的特色党为什么一个个都对文化大革命怕得要死,恨得要命?为什么他们一个个都对所谓的“三种人”如此恐惧和仇视?因为当时除了监狱中的江清、张春桥等人和被他们屠杀、关押的所谓“‘四人帮’帮派分子”,只有所谓的“三种人”最有可能识破邓小平、薄一波等人复辟资本主义的阴谋。

尽管当时参与那场反对资本主义复辟运动的造反派并不像文化大革命时期那样具有坚定的共产主义信仰和正确的政治方向,但邓小平那段话的内容足以证明,1989年那场反对资本主义复辟的政治运动,主体力量正是社会底层的广大人民群众,是全国范围内工农群众自发地反对以邓小平为首的特色党复辟资本主义及其法西斯统治的政治运动,是无产阶级文化大革命造反精鼓舞的结果。是革命的,进步的。如果没有无产阶级文化大革命造反精神的鼓舞,没有全国各地工农群众和青年学生对邓小平为首的官僚资产阶级复辟资本主义罪恶的仇恨,尤其是没有北京工人阶级与广大市民的参与和支持,单凭资产阶级自由派知识分子在全国各地上蹿下跳地鼓动,决不会发展成1989年春未夏初那场规模宏的反抗邓小平为首的特色党法西斯统治的滚滚洪流。而至邓氏党徒命令军队大开杀戒,资产阶级自由派分子不是落荒而逃,就是被邓氏党徒和特色政府一个个放出国外。

三十多年来,以邓小平为首的官僚资产阶级集团为了维护其法西斯统治,始终打着马列主义旗号、披着社会主义外衣、戴着共产党桂冠欺骗工农群众,通过各种手段削弱工人阶级的领导地位。1989年那场声势浩大的反对邓小平复辟资本主义的群众运动也不例外。从运动开始的第一天起,他们一方面故意夸大资产阶级自由主义思想的危险,把工农群众对他们复辟资本主义的仇恨引导到资产阶级自由派知识分子身上,另一方面故意歪曲历史,极力淡化直至消除工人阶级在那场政治运动中的作用和影响。但是,从政治流氓清源转帖到文革研究网上的那篇站在资产阶级资产自由派立场上整理出来的所谓《六四大事记》透露出来的少量信息,我们依然可以清晰地看出,邓小平为首的特色党于1989年5月19日调集反动军队对北京实行戒严的根本原因是:数百万觉悟起来的工人、市民和大批青年学生加入到反抗特色党法西斯统治的行列。

我们把所谓的《六四大事记》中有关工农群众和青年学生自发地组织起来参与那场反对资本主义复辟的群众运动的信息摘录如下:1989年……
A)5月初开始,报纸、电视公开报道学生的活动,外地高校学生大量进入北京,在天安门广场参加首都学生的示威活动。天津5000多名学生骑自行车到北京。声援学生的游行队伍越来越大,接连几天都是一两百万人的大游行,除了学生,工人以外,还有国务院和中共中央的部门。
B)5月17日,北京声援学生的群众游行规模空前,全国除北京以外还有27个城市的170所高校学生上街游行,声援北京的绝食学生。赵紫阳、李鹏、姚依林、胡启立,乔石、杨尚昆、薄一波到邓小平家开会,邓小平表示,已经没有路可退了,只有戒严,动用解放军平息动乱。
C)5月18日,广场上绝食的学生已有几百名被送往医院。北京出现几十万人大游行,产业工人居多,同一天,外地上街游行的学生超过了50万。
D)19日晚上决定对北京实施戒严。但是,从5月19日宣布戒严时起,出现了意想不到的百万群众堵军车的情况,执行戒严的部队被群众堵在三环线以外,不能进城执行戒严任务。市民自发去堵截军队,高呼口号:“反对暴力!反对军管!”
E)5月20日,学生由绝食改为静坐,提出了“还我紫阳”的口号,搞人大常委会委员签名,希望能召开全国人大常委会,罢免李鹏的职务。群众大规模游行,口号有“李鹏强奸民意”、“小平下台,回家打牌”、“坚持民主、自由、人权、法制四项基本原则”、“一人掌权、集体负责、群众遭殃”等。地铁出口都被学生组织的“敢死队”和成千的市民围住,防止军队从里面出来。天安门广场已经断水,市民们源源不断地把水送到广场。当晚广场上,“工人敢死队”、“市民敢死队”、“工人纠察队”、“市民纠察队”等队伍排列整齐开进了广场。
F)5月22日,丰台区大井附近群众和武警发生冲突,武警试图驱散围军车的群众,双方都有动手。下午“首都工人自治会”的横标出现在广场上。
G)5月23-25日,游行继续,口号变成:“反对军管”“戒严军管,动乱之源”,“罢免李鹏”等。
如果仅仅是自由派资产阶级知识分子上街游行、在天安门广场绝食、静坐,邓小平和他为首的官僚资产阶级决不会像惊弓之鸟那样恐惧,更不会调集几十万人的兵力来镇压。事实让善良的人们更加难以想象,夹杂着血腥味的硝烟还没有彻底散尽,留在国内的大量的资产阶级自由派知识分子如厉以宁、张维迎、杜导正之流,便被特色党和特色政府重新启用并委以重任,而积极支持和参与那场群众自发反抗运动的广大青年学生和北京等地的工人则被邓氏党徒杀的杀,关的关。这些难道就是政治流氓清源说的“主导成分是当时代表自由资产阶级自由派‘my’分子”?是“自由资产阶级与官僚资产阶级之间的矛盾,是类似于前苏联的代表自由资产阶级的叶利钦与代表官僚资产阶级的戈尔巴乔夫之间的矛盾”?世界上还有比政治流氓清源更无耻、更下流的人吗?

从所谓的《六四大事记》透露出来的其他信息可以清楚地看出,资产阶级自由派分子极力夸耀自己在运动前后的功劳和作用,很少提到工人阶级的反抗。而以邓小平为首的特色党和特色政府则极力淡化工人阶级的作用和影响。甚至在戒严之后,“北京市政府”还“组织郊区农民游行,喊‘制止动乱’、‘拥护李鹏’的口号,和学生游行唱对台戏。”用分裂工农联盟的卑鄙手段破坏工人阶级和革命群众自发反抗邓小平复
辟资本主义的群众运动。这一手法与窃取无产阶级革命政权的走派在文化大革命中挑起群众斗群众的手法是何等相似!

四、鼓吹自由主义思想的资产阶级分子是少数

自由主义思想由来已久,但决非西方资产阶级所特有的舶来品。明朝中后期的思想家李贽就初步具有了资产阶级人文主义思想。李贽生于公元1527年,卒于公元1602年。这一时期正是欧洲文艺复兴运动蓬勃发展,为资产阶级革命大造舆论时期,也是中国资本主义生产关系开始萌芽时期。李贽提出的“泛爱众、真平等”、“人本无贵贱之分”与欧洲文艺复兴运动提倡个性解放、平等、自由、博爱等人文主义思想毫无二致。因此毛泽东说,如果没有帝国主义的入侵,中国也会一步步发展到资本主义。之后的黄宗羲、龚自珍、魏源、严复直到康有为、梁启超等人都对资产阶级思想启蒙做了贡献。

二十世纪后半期,走上社会主义道路的的中国,经过无产阶级文化大革命,基本上把资产阶级自由主义思想扫进了历史的垃圾堆。资本主义复辟之后,把叛徒华国锋踢下台的邓小平等人肆无忌惮地修正、歪曲直至背离马克思主义,彻底否定毛泽东提出的以阶级斗争为纲的革命路线,必然导致资产阶级思想文化的自由泛滥。因此,特色党内资产阶级自由主义思潮的真正根源是邓小平早就提出的黑猫白猫等资产阶级自由主义思想。方厉之、刘宾雁、王若望、魏京生和鲍彤等极少数自由派资产阶级知识分子不仅是邓小平为首的特色党一手培养和扶植起来的反毛反马克思主义积极分子,也是邓小平资产阶级自由主义思想的忠实继承者和捍卫者。他们不仅积极支持和拥护邓小平主导的十一届三中全会确定的复辟资本主义的纲领与《建国以来党内若干历史问题的决议》,而且大部分都和邓小平一样,是混进共产党队伍内部,世界观没有改造好的资产阶级分子。正因为如此,以邓小平为首的官僚资产阶级统治集团在举起屠刀,对参与那场反抗运动的青年学生、工农群众和广大市民大开杀戒时才为他们网开一面,让他们到美国继续进行资产阶级自由化宣传。所谓惺惺相惜,唇亡齿寒!邓小平为首的特色党对他们的阶级兄弟够宽厚仁义了!否则的话,方厉之、刘宾雁、王若望以及魏京生等人就是插上两对翅膀,也飞不出国门。

当年,本人在某大学读书时,只读到过被称为“黑马”的自由派资产阶级知识分子刘晓波撰写的《与李泽厚对话》;这篇用资产阶级人文主义思想对李泽厚(正统右派学者)的传统美学观点提出质疑的文章,不仅语言粗糙,而且思维逻辑也非常混乱。看过资产阶级自由派分子苏晓康和王鲁湘拍摄的充斥着历史虚无主义的电视剧《河殇》,从来没有听说过宣传资产阶级自由主义思想的方厉之。1989年前后,尽管马克思主义已经被民族主义思想所取代,共产主义理想也不是像毛泽东时代那么清晰明确,但毛泽东时代社会主义强大的政治遗产还存在,因此大部分青年学生依然认为当时还是社会主义社会,共产党还是当年毛泽东时代全心全意为人民服务的共产党,很多人相信这个早就蜕化变质的“共产党”能够清除自身的腐败走上正途。否则,参与那场反抗运动的青年学生既不会打出反腐败、反官倒的旗号期望特色政府改良,也不会高举毛泽东、周恩来的画像表明自己的立场,北京工人阶级和广大市民既不会支持绝食、静坐的青年学生,更不会直接参与那场反抗运动。

1983年10月,特色党《关于中共中央关于整党的决定》中指出,目前党内“存在两种错误倾向。一种是一些党员和党员干部还没有从过去‘左’倾思想的束缚中解放出来,他们歪曲四项基本原则,对十一届三中全会以来党的路线、方针和基本政策持抵触态度,有的甚至阳奉阴违、公开抗拒;一种是一些党员和党员干部经不起历史挫折的考验和资本主义思想的侵蚀,他们怀疑和否定四项基本原则,背离十一届三中全会以来党的路线、方针和基本政策,宣扬资产阶级自由化。这种‘左’和右的错误倾向,都是同党的性质、纲领和党所肩负的历史使命不相容的。”1987年4月30日,邓小平在会见西班牙人社会党副总书记格拉时说,十一届三中全会以来“八年多的经历证明,我们所做的事情是成功的,总的情况是好的,但不是说没有干扰。几十年的‘左’的思想纠正过来不容易。我们主要是反‘左’,‘左’已形成了一种习惯势力……同时也有右的干扰,概括起来就是全盘西化,打着拥护开放、改革的旗帜,想把中国引导到搞资本主义……我们搞社会主义虽然犯过错误,但总的来说,改变了中国的面貌。我们既有‘左’的干扰,也有右的的干扰,但最大的危险还是‘左’。”那么到1989年4月不过两年时间,“资产阶级自由化”思想怎么可能一下子成为邓小平和特色党的头等大患呢?1989年5月19日戒严之前的事实说明,真正让邓小平和他为首特色党心有余悸的始终是所谓文化大革命的“左”和文革造反派与广大工农群众。这也是邓小平为首的特色党及其继承者到死都不敢放心地抛弃马克思主义这面旗帜的真正原因。阴险狡诈的邓小平只有贼喊捉贼,打着反对资产阶级自由化的幌子把真正威胁其法西斯统治的文革造反派和积极参加那次反抗运动的工农群众屠杀掉。

以上事实充分证明,方厉之、刘宾雁、王若望、魏京生和鲍彤等鼓吹资产阶级自由主义思想的知识分子和追随他们的青年学生都不过是极少数,而相信资产阶级自由主义思想的工人农民则为数更少。方厉之、刘宾雁、王若望、魏京生和鲍彤等人的出名完全归功于邓小平集团和特色政府的故意炒作,是为了把全国人民反对邓小平为首的官僚资产阶级复辟资本主义的仇恨引导到他们可以接受的轨道上。根据参与那次运动的人回忆,那些被邓小平和特色政府放出国外所谓学生领袖,基本上都是被资产阶级自由派分子掌握的电视、报纸等新闻媒体特意推出来的,在青年学生当中并没有什么威信可言。

邓小平为首的官僚资产阶级统治集团抛出方厉之、刘宾雁、王若望、魏京生和鲍彤等极少数资产阶级知识分子,正如邓小平以清除精神污染不力搞掉胡耀邦,以分裂党的罪名抛出赵紫阳一样,实质上是树立一个“颠覆我们的国家,颠覆我们的党”的靶子。其目的,一方面是为其出兵镇压那场工农群众自发地反抗资本主义复辟的群众运动寻找一个天然合理的正当借口,在国际国内保住他既彻底反“左”,在反“右”方面也毫不含糊的铁腕政治家形象。另一方面是为了继续欺骗特色党内的普通党员和全国广大工农群众,让那些还没有认识到他们反革命面目的人们相信,他们才是马列主义和毛泽东思想的正统继承者,他们搞的是社会主义,不是资本主义。不然的话,以邓小平为首的官僚资产阶级既无法在国际国内掩盖们们法西斯强盗的血腥面目,也无法继续打着马克思主义旗号,披着社会主义外衣,戴着共产党的桂冠对全国种族人民进行欺骗,邓小平企图彻底地复辟资本主义的美梦也会因此而破灭。只有政治流氓清源至今依然与邓小平为首的官僚资产阶级统治集团保持政治、思想和行动上的高度一致,并和邓氏党徒一个腔调诬蔑那场工农群众自发反抗邓小平复辟资本主义的群众运动是资产阶级自由化泛滥。

五、清源歪曲历史的阶级本质

披着马列毛主义外衣的政治流氓清源,不只一次地否定铁的事实,歪曲历史!例如,清源曾经一再宣扬河南南街村继承了毛泽东遗产的社会主义集体所有制,公然否定南街村的资本主义生产方式和资本主义剥削。公然否定魏巍在2008年国际帝国主义在特色帝国举办的、旨在庆祝邓小平等人在中国成功复辟资本主义的奥运会上的资产阶级立场。说魏巍对“四人帮”“这个错误认识是在肯定‘四人帮’的基础上错误的将文革的‘三分错误’归于‘四人帮’。”公然否定魏巍反对文化大革命、诬蔑江青、张春桥等人的历史事实;而魏巍弟子肖衍庆在2008年12月的发表的《极左的纪念是危险的》中关于魏魏对文化大革命和江青、张春桥等人的态度则是这样说的,“我认为他在《人生感悟》里说:“对领袖的判断:其基本点在于看其是否忠于劳苦大众和马列主义原理。对任何伟大人物都没有必要也没有任何权力要求完美、无缺,不出一点失误。第一次文化大革命,出了两个少有的坏人和‘否定一切’的‘四人帮’。他个人也有误信、误判,这是不可能完全避免的,我们对此不可讳言,但继续革命的伟大理论,应当肯定,不应否定。”说“李成瑞饿死1700万,不是3000万”,公然否定李成瑞自己都愿意为大跃进时期“超线性死亡人口为2158万,约为2200万”这一数据承担责任等历史事实,为“大跃进饿死3000万人”这一谣言提供理论根据的李成瑞辩护;为了达到这一目的,还不惜把自己的籍贯改为河南郾城。说澄宇从2006年就“完全是一个与qz网、wy对着干、站在批‘和谐’第一线的战士”,公然伪造历史,把惯于投机的小资产阶级知识分子肖衍庆塑造成无产阶级革命战士等等。事实上,澄宇于2008年12月14日还在WY举办纪念毛主席诞辰115周年的讲座上讲“毛泽东探索社会主义民主的伟大实践”。

清源对历史事实随意诠释,任意打扮。这决不是偶然的,更不是思想或认识问题。
毛泽东曾经指出,在阶级社会里,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级烙印。根据这一论断,我们完全可以这样说,阶级社会中的任何一次政治运动,如果没有革命性和进步性,必然具有反动性与腐朽性,二者必居其一,决不存在任何超阶级的政治运动。三十多年来,三中全会派的骨干分子从邓力群、陈云、魏巍、马宾直到他们的走卒范复拜、肖衍庆和范清源等人,大耍反革命两而派。一方面,他们打着马列毛主义旗号招摇撞骗,掩盖其复辟资本主义帮凶的丑恶面目,另一方面歪曲历史,凭空捏造事实,欺骗青年学生和年轻工友们,为邓小平复辟资本主义服务。现在,三中全会派的走卒清源又在其蓄意杜撰的《试评8964的性质(征求意见稿)》中,不仅继续按照邓小平为首的特色党的一惯训令编造谎言,说1989年春未夏初那场工农群众自发地反抗邓小平复辟资本主义的政治运动是资产阶级自由化思想泛滥的结果,其“主导成分是当时代表自由资产阶级自由派‘my’分子”,是“自由资产阶级与官僚资产阶级之间的矛盾,是类似于前苏联的代表自由资产阶级的叶利钦与代表官僚资产阶级的戈尔巴乔夫之间的矛盾。”而且还公然打着马列毛主义旗号诬蔑1989年那场工农群众自发反抗邓小平复辟资本主义的政治运动“不具有历史的革命性、进步性。”为邓小平为首的特色党和特色政府血腥镇压工农群众和青年学生的反抗提供理论根据。

以上事实证明,清源蓄意歪曲历史,自觉地,诚心诚意地为三中全会派欺骗青年学生和年轻工友效尽犬马之力,为官僚资产阶级维护其统治服务是一惯的,是由其阶级立场和世界观决定的。现在,清源又如此露骨地帮助邓小平为首的特色党掩盖他们血腥镇压群众运动辩护。这一事实再次证明,清源不仅是披着马列毛主义外衣招摇撞骗的三中全会派分子,是邓小平为首的官僚资产阶级反动集团的忠实走狗,更是一个寡廉鲜耻的政治流氓。就是这样一个打着马列毛主义旗号到处招摇撞骗的政治流氓,居然还一再被标榜无产阶级革命派的某些人、某些网站吹捧为马克思主义理论家!这不只是对无数革命先烈们的侮辱,也是对马列毛主义革命理论的亵渎!
             二○一二年六月十七日




     附:1982年关于第一汽车厂职工队伍状况的调查报告  
作者:中共中央书记处研究室

  中共中央书记处研究室会同全国总工会,与1982年3月初至4月中旬,就当前我国工人阶级状况组织了一次调查。参加调查的有原冶金部、第一机械工业部、第四机械工业部、第六机械工业部、纺织工业部、煤炭部、石油部、铁道部、交通部、商业部、建筑工程总局。由上述11个部局牵头组成11个调查组,选择了鞍山钢铁公司、第一汽车制造厂、南京无线电厂、大连造船厂、上海第十七纺织厂、大同煤矿、大庆油田、郑州铁路局、广州远洋运输公司、北京第三建筑公司 和上海第一百货商店作为重点调查单位,对这些单位职工队伍的状况进行了调查,中央书记处研究室的一个调查组,对江苏和上海等几个有代表性的大中工业城市的工人阶级状况做了面上的考察。
  中共中央书记处研究室
  《当前我国工人阶级状况调查资料汇编》(1)
  关于第一汽车厂职工队伍状况的调查报告
  第一机械工业部,全国总工会联合调查组
   一、职工现状
  1、总数增长
    1958年为18719人,现在46617人,另外还有集体企业和知情厂职工16000人。
  2、青年比例大
    1966年以后入厂的青年职工占总数的56.5%,其中工人占60.5%。而老年职工的比例分别为12.7%和16.6%,中年职工的比例分别为17.4%和22.8%。
  3、学生增加
  和1959年相比,来自工人的比例由32.2%下降为20.7%,来自农民的比例由13.8%下降为4.6%,学生由44.8%上升为66.1%。
  4、有亲属姻亲关系的职工比例增加
  占职工总数的61.5%
  5、工程技术人员比例下降
  和1956年相比,由12.4%下降为5.8%,工人由74.8%上升为76.4%,管理人员从13.0%上升到17.8%。
  6、女工比例大
  和1956年相比,从占工人总数的16.5%上升到25.6%,1976年入厂工人中女工比例达到31.8%。
  7、技术水平有所提高
  平均工资等级为3.29,比1956年的3.88略低,但是普遍存在低级工干高级工的现象。
  8、收入有所增加
   1981年全厂职工平均年收入为948.2元,而1977年为664.6元,这主要是由于提高了工资和实行奖金津贴制度。全厂职工家庭,比较富裕的占12.6%,中等水平的为41.2%,能够维持的占39.1%,生活困难的占7.1% [1] 。
  老年工生活困难的占4.3%,青年工占5.7%,中年工占12.9% [2] 。
  9、老工人的劳动积极性
   90%以上坚持提前上班到岗,70%坚持出满勤、干满点。张振江,总厂优秀党员、省市劳动模范、锻造分厂机修工人,1976年以来献工13000多个小时,从来不拿加班费,抢修设备150多台,制造设备3台,工科关键设备15台,为国家节约资金120多万元。
   二、思想状况
  1、积极性下降
  合理化建议比五十年代少。1957年职工有18645人,合理化建议4266项,人均0.23项,1981年职工46617人,合理化建议2318项,人均0.05项。
  参加业余学习的人减少。1956年参加业余学习人次为156%,而1981年为10.5%。
  2、资产阶级思想滋长
  有的中年工人对马列主义、毛泽东思想采取冷淡态度,失去政治热情,埋头技术。
  有的青年工人思想空虚,作风散漫,有些人生哲学是“人生一世,吃喝二字,青春不乐,一辈子白活。”青年工人中犯罪率上升,1981年犯罪的257人中,75.9%是青年工。
  有的科研设计人员在争房子、耍牌子、顾孩子、捞票子。有的人接受组织安排任务讲价钱,个人写书搞翻译却劲头十足。有的连搞试验都要收小费。一些人在研究工作中愿意单干,不愿合作,愿当主角,不愿当配角。
  个别干部营私舞弊收礼受贿,影响很大。1981年厂纪律委员会受理案件57起,其中涉及领导违法乱纪的占48%。极少数干部以权谋私,有的干部为自己子女要房,有的干部把自己子女安排到有技术、又清闲的岗位。
  3、对三中全会后政策的看法
  有老工人说“让一部分人先富起来的政策,就是让大部分人穷下去。”一部分老工人说:“现在干不动了,没人管了,是拉完磨杀驴。”。
  有一些中年工人对取消“四大”公开表示不满,说“‘四大’是毛主席给我们的权力,现在毛主席不在了,‘四大’也取消了。”,还有说“如果再搞运动,有的干部非给打死不可。”
  青年工人有人说“长知识的时候停课闹革命,拿着小红书四处串联,到北京见到毛主席,后来一个号令被赶到农村,一去四五年,有权有势的人早回来了,我们只好在广阔天地里接受改造,现在只好干这又脏又累被人看不起的活。”有的说:“现在是社会主义的样子,资本主义的路子,封建主义的影子,官僚主义的作风,我们不能再被愚弄了。”
  有知识分子说“现在落实知识分子政策,老知识分子落实在钱上,中年知识分子落实在纸上,小知识分子落实在嘴上,还是风声大、雨点小,看不见,摸不着。”。技术人员几乎无人借阅政治方面的书籍,有的说:“先专后红经济实惠,先红后专一事无成。 ”“说一千,道一万,还是业务保险,政治危险。”
  就三中全会以来13项方针政策对1723人进行书面调查,赞成的为79.6%,不赞成的为2.2%。赞成打击经济犯罪的有93.4%,赞成取消“四大”的只有59.3%。有人说取消“四大”是“中央不相信群众”;农村实行生产责任制是“倒退到初级社以前了”,“不如土改以后的互助组”;开放贸易市场是“富了农民小兄弟,穷了工人老大哥”;“让一部分人先富起来,就是让大部分人穷下去”;落实知识分子政策,是“把知识分子捧上了天”,“过去是‘臭老九’,现在是‘香老大 ’”。有的甚至说:“对无产阶级文化大革命做结论还为时过早”,“毛主席搞文化大革命是事出有因,不能把这个‘因’也抹了”,“对毛泽东同志的结论是抽象的,反对是具体的,历次运动也没有现在这样埋汰毛主席的”。
  工人和知识分子都觉得分房吃亏,总厂规定,大学生毕业算三年房龄,工人不干,大学生认为算三年房龄自己也吃亏。评定工程师后,工人认为工程师给予分房照顾,是卡了他们。
  4、对工人地位的看法
  有的工人问调查人员:“工人现在到底是不是主人?”,有位老工人说:“我们过去是主任,现在不是。”,“谁当厂长谁是主任”,“工人阶级现在是社会的最底层”,“工人是活工具,没有社会地位,除了干活啥也没有。”
  给出的几个建议:1、恢复干部参加劳动和领导干部、技术专业人员与工人三结合制度;2、扣奖罚款办法要适当,而且要干部、群众“一视同仁”,不可单用于工人;3、职代会不能流于形式走过场;4、坚持班组民主管理制度。
  5、对干部党员的看法
  群众议论最多的是少数干部特殊化和个别分管分房干部的营私舞弊。调查当中,我们到处听见“不患寡,而患不均”的呼声,群众来访也多是这类问题。
  有的人说:“现在有些党员丢掉了大目标,混日子,捞好处,一个心眼搞家庭建设,政治素质太差。”“次奥查一下,党员中有多少是真搞马列主义,为共产主义奋斗的。”
  根据1723人的书面调查,认为当前主要弊病是干部特殊化的有1224人,占71%,比例最大。有的说:“少数干部的不正之风,引起了大片不满,如再迁就就不得了。”“目前,党风不改变,国家的前途,‘四化’的前途就没有希望。看到一些党的干部搞不正之风,干劲都没了,对‘四化’也失去了信心。”“干部自身不正,没法教育人,谁听他的?好话说千遍,不如好事做一件。”一位科长说:“社会风气和党风,关心这件事的人极多,中央抓了一下还是有效的,但是不正之风给群众的烙印太深了!解决党风,首先要领导干部以身作则,身教重于言教。我们在基层工作,最困难的也是这件事,嘴不硬,没说服力。”
  [1] 比较富裕指家庭人均月收入超过45元,中等水平指人均月收入30-45元,能够维持指人均月收入18-29元,生活困难指人均月收入低于18元
  [2] 老年工指1957年前入厂,中年工指1957-1965年入厂,青年工指1966年以后入厂。
最后编辑山之猋 最后编辑于 2012-06-18 14:58:27
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作为64人民民主运动的参与者,赞同作者的观点!
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清源不仅歪曲历史、捏造事实,而且还提出许多谬论为邓小平复辟资本主义提供理论根据:
这些谬论之一就是“资本主义复辟是必然的”。由此推导出第二个谬论“社会主义早产论”。根据清源这两个谬论,还可以演绎出毛泽东生前所做的一切防止资本主义复辟的工作,不仅是无用的,而且也是逆历史潮流而动,是人为地创造历史。这个比历史上一切反革命分子还无耻的家伙,始终打着马列毛主义旗号冒充无产阶级革命家。
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有同感,我也对清源表示怀疑
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为什么某些打着马列毛旗号的、标榜无产阶级革命派的网站、人物不愿讨论1989年春未夏初那场自发反抗邓小平复辟资本主义的群众运动?甚至还有标榜无产阶级革命派人认为,讨论那场运动对启发工农群众的阶级觉悟没有一点意义和作用,更有些人干脆说,对那场运动,我们不理睬它!他们与清源一样至今依然认为,那场运动是由所谓自由派资产阶级主导的,因此,对资产阶级自由派不仅应当镇压,而且还应当连根拨起,彻底消灭。为什么会这样呢?因为这些人中,有一些是在那场政治运动中有意无意地扮演了不光彩的角色,有些是被扮演了不光彩角色的那些人的蛊惑而为这些人辩护!如果不是这样,他们肯定会把那场自发反对资本主义复辟的群众运动贴在自己的脸上,就像当年某些人以反对早就蜕变为资产阶级政党的特色党让资本家入党来改变党的性质一样,欺骗工农群众。
——————————————
当资本主义的洪水猛兽在社会主义的中国广袤的土地上泛滥的时候,官僚党棍们的腐败也像瘟疫一样肆虐着这个曾经被全世界劳动者景仰的国家,那些不堪忍受剥削、压迫和奴役的劳动者反抗法西斯暴政的革命运动也愈演愈烈,直到发展成壹玖捌玖年那场声势浩大的反对邓小平资本主义复辟的群众运动。由于这场反对资本主义复辟的群众运动没有真正喊出反对资本主义复辟的口号,被方厉之、刘宾雁、王若望和包彤等资产阶级分子所利用,而那些曾经跟随毛泽东闹革命的所谓“老革命”、“老干部”们不仅没有承担起这次反对邓小平复辟资本主义的领导职责和组织义务,而且再一次站在邓小平一边出卖了工农群众和青年学生,致使这次反对资本主义复辟的群众运动在不到两个月的时间内归于失败。尽管这些所谓的“老革命”、“老干部”中的某些人不同意用镇压的方式对待这次群众运动,但是,在力主调动军队镇压的走资派邓小平强大的压力下,他们为了自己的名誉和家人的利益还是默认了。就在这次运动被邓小平为首的官僚垄断资产阶级反革命政权以“资产阶级自由化”泛滥为名血腥镇压之后,一生从事文艺宣传工作并被标榜“马克思、列宁门徒”的马门列夫先生称之为“从没‘背叛毛主席革命路线’”的魏巍先生又受邓力群、陈云等人委托,创办了《中流》和《真理的追求》等杂志,以批判所谓“资产阶级自由化”的名义继续欺骗和愚弄工农群众及广大劳动者,为这个早就背叛其阶级基础的资产阶级政权清洗罪恶。直到邓小平“南巡”讲话发表之后,这些在文化大革命中什么东西都没有学会。却偏偏学会了见风使舵的投机家们,也结束了他们充当邓小平复辟资本主义帮办的无耻使命,被邓小平的走狗和傀儡江氏党徒踢出这个历史上最无耻的反动政权的政治框架之外。魏巍先生以批判“资产阶级自由化”为名而创办的《中流》和《真理的追求》等杂志,也因为完成了证明官僚资产阶级邓江胡体系合法地位的历史使命而被江氏党所取缔。
——摘自上官云湘《拔开历史的浮云——〈    魏巍“十一条”批判〉遭遇的阻力及其他》
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这篇文章必须顶
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雪落长河(769614927) 2012-6-30 22:48:19
1、“翁家宝”者必须自决;

2、“清源”者,已经不是什么托派不托派的问题了,他他妈整个的就一个五毛,(观察很久了)!婊生的每一次“阶级分析”,不是促成革命左派的进一步团结,不是促成斗争力量的进一步汇聚,他总是设法吸引大家在无谓的问题上争论,(不妨你再观察、观察瞧,冷静地观察、观察瞧)!

3、“以术治国”,想想真可怕,(同志们,“以术治国”要骂,但江贼的罪恶要一刻也别忘了声讨)!
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为转帖金草同志《评朱久如和llaohuo为三中全会派
以及魏巍的错误辩护的荒谬观点》所加的按语
    
    最近,各大网站都对1989年春未夏初那场自发反抗邓小平复辟资本主义的群众运动进行了热烈的讨论,这些标榜马克思主义者创办的所谓的“左翼”网站及其写手们,有的支持有的反对,支持赞扬者语焉不详,反对者则振振有辞。例如,最为典型的是以自由派知识分子参与那场运动,现在则标榜转向马克思主义者的李明棋,另一个就是一直打着马列毛主义旗号招摇撞骗的政治流氓清源等等。李明棋提出“所谓‘六四’,我们不理睬它!”因为在他看来,“一九八九年“民主运动”是由自由派知识分子领导的、以城市小资产阶级为主体的,为了在资本主义复辟过程中为该阶级争取更大政治和经济利益的一场运动;也可以说是在资本主义复辟过程中,小资产阶级与资产阶级的分赃斗争。虽然少数工人群众参与了运动,但是不影响运动的基本性质。”而政治流氓清源则在则《试评8964的性质(征求意见稿)》中如是说,“8964的主导成分是有目共睹的,这个主导成分是当时代表自由资产阶级自由派“my”分子,而不是无产阶级。这个‘运动’的主要矛盾是在其主导成分自由资产阶级与官僚资产阶级之间展开的,尽管其中有无产阶级与资产阶级之间的矛盾和其他面矛盾,尽管有无产阶级和广大劳动人民反抗资产阶级统治压迫的矛盾和斗争。”因此,清源认定“8964不具有历史的革命性、进步性。”王忍之、马宾、秦仲达、李成瑞、张全景、杨守正等人支持的“东方红”网站公开发表声明说,目前讨论“六四”对社会主义革命没有什么作用,不允许网友们在其网站讨论这一问题,而文革研究网在把清源那篇为邓小平为首的官僚资产阶级血腥镇压那场群众自发反抗资本主义复辟的文章加精置顶很长时间后,又把其他网友转帖在文革研究网的那篇揭露清源为邓小平血腥镇压工农群众反抗的文章删除。就是在本文发布之前,本人又看到另一派打着马列毛主义旗号的武夷山、红军万岁、弓弩等人创办的“红旗网”也以“作为革命者的当务之急是什么”为理由删除或关闭所有关于1989春未夏初那场自发反抗邓小平资本主义复辟的工农群众运动的帖子。
    这些标榜无产阶级革命派的革命家们,在对待1989春未夏初那场自发反抗邓小平资本主义复辟的工农群众运动的态度上如此一致,决不是偶然的。马克思主义认为,人的思想和言行都是受其世界观和阶级立场支配的,有什么样的世界观和阶级立场,就必然有什么样的思想和行为。世界上没有超阶级的思想,更没有超阶级的行为。对那场群众自发反抗运动诬蔑也好,不理睬或不允许讨论也罢,都反映了某些人的阶级立场和世界观。资产阶级自由派知识分子赞扬那场群众运动的理论基础是唯心主义,他们始终把邓小平为首的特色党和特色政府与毛泽东和毛泽东时代的社会主义始终是等量齐观,因此他们始终认为,邓小平是毛泽东的继承人,以邓小平为首的特色党就是毛泽东时代的共产党。邓小平特色政府血腥镇压那场群众运动,与毛泽东和毛泽东时代的共产党和人民政府镇压一切反革命分子一样,是不人道的,是不尊重人权的法西斯行为。在对待1989年春未夏初那场自发反抗邓小平复辟资本主义的群众运动这一问题上,那些打着马列毛主义旗号招摇撞骗的三中全会派分子,长期以来都是按照邓小平为首的特色党的立场上,不遗余力地为邓小平及其死党血腥镇压那场群众自发反抗邓小平复辟资本主义的群众运动辩护。例如,三中全会派的走卒范复拜、范清源等人为了替反革命两派魏巍辩护,2012年3月4日在肖衍庆等人主办的“解放区的天”网站发表《请红石头网上的李新民网友辩论中不要不顾事实的信口胡言》,在这篇反动文章中列举出来的金草先生的六大罪状之一就是“美化8964,胡说8964是第二次无产阶级文化大革命”。在受到众多网友的批判后,清源又写了《应该肯定64中的什么》,顽固地坚持他的资产阶级反动立场。这与他们对待无产阶级文化大革命的态度是完全一样,在受到革命网友的揭露和批判之后从否定的态度转向抽象肯定文化大革命的理论,具体否定文化大革命的实践。本人相信,在对待其他历史问题上,这些变色龙今后还会继续打着马克思主义玩弄这些无耻伎俩欺骗工友们。
如何看待1989年春未夏初那场自发反抗邓小平复辟资本主义的群众运动,可以说是马克思主义与各种机会主义者的分水岭。早在2008年5月,金草同志就在《评朱久如和llaohuo为三中全会派以及魏巍的错误辩护的荒谬观点》中运用历史唯物主义对那场自发反抗邓小平复辟资本主义的群众运动进行了透彻的阶级分析,深刻揭露了打着马克思主义旗号、披着社会主义外衣,戴着共产党桂冠的邓小平及其死党和官僚资产阶级反动集团复辟资本主义,血腥镇压工农群众和青年学生的历史罪恶。同时也对那些打着马克思主义旗号欺骗和愚弄工农群众,不遗余力地帮助邓小平复辟资本主,至今依然站在官僚资产阶级立场上为邓小平复辟资本主义罪恶辩护的现代修正主义的变种“三中全会派”分子给予了无情的揭露和批判。
    现在本人把这篇文章转帖在此,与各位关心中国工人阶级命运的革命网友共享。以此纪念全心全意为人民服务的无产阶级政党——中国共产党91周年诞辰。
    李新民
    二〇一二年七月一日
最后编辑李新民 最后编辑于 2012-07-02 15:26:59
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还是雪落长河看的一清二楚:“婊生的(清源)每一次“阶级分析”,不是促成革命左派的进一步团结,不是促成斗争力量的进一步汇聚,他总是设法吸引大家在无谓的问题上争论”
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这样的人已经不是五毛不五毛的问题。而是潜伏在泛革命派内的、肩负特殊使命的【网特】的问题。清源就是网特。
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清源是故意搅混水。把人的思想意识搞混乱。
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李新民,你象你妈的二百五思维,你这样人为的拔高“8.4”运动,别有用心地避开“6.4”运动西化派“民运”分子的资产阶级价值诉求,你一定是与这些“民运”分子有通奸行为,也许是他们派来的卧底。

“自由女神”都请到了天安门广场与毛泽东像对峙,你瞎了眼就看不见?你是如何学习马列毛理论的阶级分析方法来观察“6.4”运动的?都是他妈的想当然地在那里给“6.4”拿脉,有意思吗?一个二个地捏着鸡巴在那里冒充六指头——充有马列毛理论的学问,不觉得无聊吗?

还是他妈的老老实实到今天工人罢工、农民抗争的现场去与他们斗争在一起,少他妈的在这里耍嘴皮子装蒜。
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以前是非常喜欢“红石头论坛”的,觉得是一块难得的无产阶级革命派的红色阵地,现在觉得这里充斥着一帮不伦不类的政治怪胎,硬是将这块鲜红色的阵地变成了稀奇古怪的色调。
这不能怪本网站,只是因为所谓“无产阶级革命派”这一群体自身在政治理念上已经出现了异化,这是谁也阻止不了的。今天这里发生的一切,看来只能靠个人的社会实践来验证孰是孰非了,今天这样说多了等于是在放屁了。
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长江边:想不到你比牛某人的嘴还要脏啊!少几个他妈的行不?建议学习雪落长河‘骂人’。人被他骂了,也不觉得多难听
最后编辑牛大水 最后编辑于 2012-07-07 10:19:14
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李新民,你象你妈的二百五思维,你这样人为的拔高“8.4”运动,别有用心地避开“6.4”运动西化派“民运”分子的资产阶级价值诉求,你一定是与这些“民运”分子有通奸行为,也许是他们派来的卧底。

“自由女神”都请到了天安门广场与毛泽东像对峙,你瞎了眼就看不见?你是如何学习马列毛理论的阶级分析方法来观察“6.4”运动的?都是他妈的想当然地在那里给“6.4”拿脉,有意思吗?一个二个地捏着鸡巴在那里冒充
长江边 发表于 2012/7/6 22:33:00

  近三千年的封建社会中,封建地主阶级及其培养的走狗和文痞们撰写的史书上,都把反抗封建地主阶级剥削和压迫的农民起义军称为草寇、山贼、反贼或饷马。清源和长江边是不是也要让工农群众按照封建地主阶级撰写的历史称这些反抗剥削和压迫的农民起义军为草寇、山贼、反贼或饷马呢?自中国复辟资本主义以来,官僚资产阶级不仅攫取了政权,而且也掌握了全部思想文化和舆论工具。为了维护其反动统治,他们不仅在正式文件和各种回忆录中,而且他们豢养的走狗和文痞在撰写日记、小说电视、人物传记、新闻报导、历史著作时,没有一个不极力歪曲历史事实,诋毁工农群众在历史发展中的作用。例如,他们在所谓的“伤痕文学”中对毛泽东的歪曲和丑化,对毛泽东时代的社会主义和和文化大革命的歪曲和丑化。清源和长江边是不是也要让工农群众继续按照邓小平主导下召开的“十一届三中全会决议”和《建国以来党内若干历史问题的决议》撰的资料继续诬蔑、诋毁和丑化毛泽东和毛泽东时代的社会主义,是不是还要让工农群众按照资产阶级及其豢养的走狗和文痞们撰写日记、小说电视、人物传记、新闻报导、历史著作等资料继续歪曲、否定文化大革命?
  对1989年春未夏初那场自发反抗邓小平复辟资本主义的群众运动,以邓小平为首的官僚资产阶级不仅继承历史剥削阶级的衣钵,继续歪曲历史事实,不仅诬蔑工农群众自发反抗资本主义复辟是“资产阶级自由化泛滥”的结果,而且还故意掩盖甚至淡化工人阶级在那场运动的作用。自由派资产阶级为了与邓小平法西斯党徒撇清阶级关系,更是数典忘祖,贪天功为已有,把自己打扮成历史的创造者和自由和民主的牺牲者。他们在谈到1989年那场自发反抗资本主义复辟的群众运动时,津津有味地美化自己如何如何地宣传、发动,大谈特谈邓小平法西斯党徒如何如何地对他们血腥镇压,对工农群众和向往社会主义的青年学生积极参与和鼎力支持不是很少提及,就是故意掩盖,甚至也与邓小平为首的法西斯党徒那样故意淡化。而政治流氓清源则按照邓小平及其法西斯党徒对那场运动的定性,按照资产阶级自由派分子们编撰的所谓“六大大事记”和方厉之、刘宾雁、王若望、魏京生和鲍彤等人的反动文章为根据,诬蔑那场自发反抗其复辟资本主义罪恶的群众运动的“主导成分是当时代表自由资产阶级自由派“my”分子,而不是无产阶级。这个‘运动’的主要矛盾是在其主导成分自由资产阶级与官僚资产阶级之间展开的,尽管其中有无产阶级与资产阶级之间的矛盾和其他面矛盾,”因此,“8964不具有历史的革命性、进步性。”继续帮助邓小平法西斯党徒掩盖他们血腥镇压工农群众的历史罪恶。
  本人揭露清源为邓小平血腥镇压那场运动提供理论根据的文章,挖出了清源这个政治流氓继续帮助邓小平法西斯党徒掩盖他们血腥镇压工农群众的历史罪恶的阶级基础,而打着马列毛主义旗号的长江边也不惜丢掉斯文,如丧考妣地对本人破口大骂,并继续帮助邓小平及其徒党歪曲历史,说“‘自由女神’都请到了天安门广场与毛泽东像对峙,你瞎了眼就看不见?你是如何学习马列毛理论的阶级分析方法来观察“6.4”运动的?都是他妈的想当然地在那里给‘6.4’拿脉,有意思吗?”。
  本人要问长江边先生,1989年5-6月份很多青年学生都把毛泽东、周恩来画像台到天安门广场上与“自由女神”对峙,你他妈的瞎了眼就看不见?
  由此可以看出,这些把资产阶级编撰的所谓“史实”为理论根据的三中全会派分子及其走卒们,不仅对本人挖出他们的阶级基础恨之入骨,而且他们还像当年一样对其主子邓小平及其法西斯党徒忠心耿耿。
  1989年春未夏初那场政治运动是“资产阶级自由化泛滥的”结果,完全是邓氏法西斯党徒的恶意歪曲,是为了把全国各民族工农群众反抗资本主义复辟的情绪引导到资产阶级自由派身上。因此,1989年6月4日,邓氏党徒出兵镇压的决不是方厉之、刘宾雁、王若望、魏京生和鲍彤等搞资产阶级自由化分子。下面是一位曾经亲身经历过那场运动,一面自我标榜“传统派”,一面又与邓小平特色政府一样,认为那场运动是“被境外势力恶意引导的事件”的“风云啸”,在2002年写的一篇关于1989年春未夏初那场运动的文章,希望弄清那估历史的网友不妨认真地读一读,再认真地思考分析一下:当时,相信方厉之、刘宾雁、王若望、魏京生和鲍彤资产阶级自由化思想的人究竟有多少?当时的大学生中思想状况究竟如何?那场运动是不是自发反抗邓小平复辟资本主义群众运动。弄清这一点,就弄清了邓氏法西斯党徒们为什么一个都坚定不移地主张血腥镇压那场运动了。
  为了避免别有用心的人诬蔑本人断章取义,有必要全文引述,内容如下:
  ※※※※※※※※※※
  作为那次大的风波的亲历者,作为那个特定时期的见证人,我要说。不是为了对看到过经历过它的人们,而是为了对仅仅从各式各样的宣传介绍上了解它的人,我要说。
  我无法否认那次事件从实质上是一次被利用尤其是被境外势力恶意引导的事件,这是一个让预谋已久的恶意策划者占据了核心舞台的事件。说出这一点我很痛苦,为我,为我的师友和同学们。我只想说出,在一直在朝一个方向渲染的事实描述之外,还有另外一个方向的声音和行动。说出它们并不代表我对其持赞同态度,只是因为,这些,一直被讳莫如深,然而希望了解这次事件的人有必要知道,以形成较为立体的印象。
  那时我读大二,在一个较大的市很普通的高校里。社会上的种种不按与躁动影响着学校,涨价风潮和大学里的消费攀比使我们没有思想准备的家庭加上了严重的经济负担。寒假开学,系办公室里对北京不下雨不下雪只下冰渣的讨论很快传到了班里。叁四月份,主教学楼写通知的黑板上出现了“毛主席万岁”,“打倒***”的粉笔字。院长马上在人多的时候喊来录像和照相人员来取证。一次政治课上 ,老师告诉我们,上午两个青年举着两个牌子骑着自行车穿过学校外面的闹市,上面写“毛主席万岁”,“***不好”。从当时能够看到的一些迹象和提法表明,“防止极左回潮”已经成为系领导们被布置下来的政治任务。
  对电视剧《河殇》的讨论表面上是一边倒的,但实际上在各个阶层至为激烈。我在大电教室两天看了两编,和很多人一样,第二天没有见到第一天看到过的“感谢八国联军给我们送来了西方文明”之类片断,这些被学校重播时剪掉了。事实上是,看后随意的交流时发现,这个片断让这么多的同学心怀不满。
  五月中旬,又一次冲击波开始,那次在校园里最早出现的几个标语之一是“走*派还在走”。在后来如潮的游行队伍中,气势最大的队伍是本城市里最有影响的大学之一,前面四五排都是毛主席周总理的巨幅画像。然而我们听到来自上面辗转相传的声音之一就是要注意防范极左。
  不讳言,我个人一直持着一种时人认为较左的观点,或称为传统派,以至于在这次风波中更多的是作为一个观察者,因为我实在辨不清走向。同学们对我普遍很亲切,我们那15人的大寝室里往往让我作卧谈会争论时的裁判。五月底,当我在车上与一个外校的同学为政见理性的激烈争论时,旁边的一个知识工人模样的乘客一直在仔细倾听,之后,他认真的看着我对参加讨论的几个同学说:如果你们都象他这样思考问题,你们不会失败。
  我们的数学分析老师为人真挚而受学生信任,在这一时期说了一些激动的话,他几年后去美国读了博士。当时六月里的一天他曾经主动到我们寝室与我交流,我谈了那很不成熟的充满传统色彩的观点,他表示理解和尊重。事实是,我们都拥有一个渴望政治清明的梦。
  六月的一个晚上,我们正在宿舍闲谈,一个同学从收音机里意外听到《大风歌》除吕安刘的故事。这是中央台播出的,而此前同时间播出的内容未播完就被中断了。一个同学喊来我,我说:“这是说全军左袒啊,真要是这样,正气要上来了,*倒横行的时代看来是要过去了。”
  以后的一段时间里,新闻联播之后总有一段《歌唱祖国》之类的传统歌曲,说句实话,这歌曲我们听起来要比当时泛滥的《妹妹大胆往前走》之类的流行音调亲切多了。因为那个时候社会那么需要集体主义精神和生命力。那昂扬纯正的旋律让我们感到了一种蓬勃的力量,“有这样的歌曲在唱,人民共和国就不会倒下”,那时候我这样想。
  “凡大规模的群众运动,都有其深刻而广泛的社会需求为背景。”类似的话好像是马克思说的。之后的几年里国家在解决社会需求方面做出了卓有成效的努力。作为不怎么计较个人命运沉浮的我,现在还怀念那气象清新的几年。
  我们这一代人,从小就被教导为国家而学,为人民而学,人民利益高于一切。我们读书时期,是一个环境变化相对较为缓慢的时代,没有那么多的电脑知识,也没有那么高要求的英语,我们学习不必为了考研,不必为了出国,也不必为了考出高分来得奖学金,打工潮也离我们很远。我们想的更多的是国家和民族的命运,是毕业以后的工作能力,是一个人的思维深度和应变水平。博览群书、关心社会、深入思考、深切关怀的风气熏陶着我们,是我们这一代人的共同特征。
  在我们的意识深处,国家和人民的利益高于一切。其实,无论左右都只是为争取国家独立富强和人民自由幸福的手段和道路而已,不是目的。所以,我们中的很多人会选择相对从众的道路,因为这符合全体中国人民团结起来的原则。在我们的内心深处,准备时刻响应国家的召唤,为之不惜牺牲自己。这种理想主义的特质是我们引以为自豪的核心所在,也使我们一次又一次的更容易选择悲剧英雄的道路。
  强国论坛网友决战的发展,可以为以上结语部分的内容作最好的阐释。
  二○○二年七月十九日
  ——以上,内容出自“风云啸”《作为那次大的风波的亲历者,作为那个特定时期的见证人,我要说》
  ※※※※※※※※※※
  请问打着马列毛主义旗号的长江边先生,“风云啸”这段回忆文章透露出来的“被讳莫如深”的“方向”也是你老子李新民“想当然地”编造出来的吗?你他妈的就看到了“自由女神”,你他妈的就知道搞资产阶级自由化思想的方厉之、刘宾雁、王若望、魏京生和鲍彤等搞资产阶级自由化分子,出现在天安门广场上的工人阶级和他们的思想被你这邓小平的孝子贤孙卖给美国鬼子买玩具了?
  不仅如此,还有觉悟起来的群众深刻揭露“资产阶级自由化思潮”根源的对联:
  上联:借民主之花弘自由之果岂非胡来
  下联:刮民众之膏肥个人之肠难怪胡闹
  横披:我要胡说
  这一切这难道是长江边先生所谓“‘自由女神’都请到了天安门广场与毛泽东像对峙”?
下面是来自网络上的一组拍于1989年春未夏初天安门广场上的图片,尽管这些图片不能反映那场运动的全貌,但多多少少记录了那场运动的一角。尽管这些证据很少,也足以证明政治流氓清源和邓小平的孝子贤孙长江边希望继续帮助邓小平歪曲事实,掩盖邓氏党徒血腥镇压人民群众反抗的罪恶是徒劳的。本人相信,随着阶级矛盾和阶级斗争的日益尖锐,还会有更多被故意歪曲、被故意掩盖、被人故意淡化或被人们遗忘的铁证被关心中国工人阶级命运的革命网友发掘出来。例如在那场运动中被屠杀、被关押的都是什么人,这些人在运动前都是做什么的?思想状况如何等等。本人相信,这些证据将越来越有效地证明,本人对1989年春未夏初那场群众反抗运动的看法是正确的。同时本人还相信,被压迫、被剥削、被奴役的中国工人阶级和广大劳动者迟早会把刽子手邓小平及其徒党连同他们的孝子贤孙一起埋葬在资本主义的墓穴中。
  资产阶级和国内外反动派的日子不会太长了!就让三中全会派的走卒政治流氓清源、长江边之流一起为邓小平及其徒党的法西斯统治哭丧吧!
                       二〇一二年七月七日
1989年5-6月图片1.jpg (, 下载次数:0)

(2012/7/7 16:48:38 上传)

1989年5-6月图片1.jpg

最后编辑李新民 最后编辑于 2012-07-07 16:48:38
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这是当初揭露“资产阶级自由化思潮”源头之一——胡耀邦的对联。





12.jpg (, 下载次数:0)

(2012/7/7 16:39:43 上传)

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图片提供的好,这些在这场运动中所占比例是多大,对于决定这场运动的能力以及决定这一运动的性质其影响程度有多大?
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“6.4”运动的中心天安门广场立着的“自由女神”难道是假的吗?本人否定过有些群众举着毛主席象参入这场运动的事实吗?本人要你回答的是这些群众的政治诉求是不是达到了这一运动主流的地步。按照你的逻辑,某些人在运动期间的流氓无产者的行为(打砸马路边商店以发泄自己的不满)本人是不是也可以作为“‘6.4’运动是一场打砸抢的流氓无产阶级的无政府主义运动”定性的论据?
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感谢你提供这些图片。事实上当时本人在游行示威队伍里也看到了一些群众举着马列毛相心里还是很亲切的,毛泽东思想几年来被邓矮子势力摧残的面目全非,看到这些相,感觉当时毛泽东思想的灵魂还是在这块土地上存在着,心里当然高兴。但这些举着马列毛的相、喊着某些文革年代的革命口号的群众在运动中所处的地位实在有些弱小了一点,这也是本人当时很遗憾的地方。
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长江边?你个锤子去跳长江喝水去吧。你替范清源诡辩得到眸子好处?为啥不多读一下东极老翁沙海之舟太行玉笛的文章呢?
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你他妈的是不是二百五?
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谢谢李新民网友提供的照片,它使人想起当年参与那场运动的无数热血青年。
历史将证明毛主席的断言:凡是镇压学生运动的人都没有好下场!(引自1967年4月24日《人民日报》)

                                                                                                               东极老翁
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某些所谓和谐时代里的"歌名牌"就是一群撒旦子弟.

马列毛主义认为:要支持一切人民群众的革命斗争运动.
支持李新民网友的观点.感谢你发的图片
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清源哪里配做‘托派’?丫就一混进左派内部滴反革命反动派。
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作为那次大的风波的亲历者,作为那个特定时期的见证人,我要说。不是为了对看到过经历过它的人们,而是为了对仅仅从各式各样的宣传介绍上了解它的人,我要说。
我无法否认那次事件从实质上是一次被利用尤其是被境外势力恶意引导的事件,这是一个让预谋已久的恶意策划者占据了核心舞台的事件。说出这一点我很痛苦,为我,为我的师友和同学们。我只想说出,在一直在朝一个方向渲染的事实描述之外,还有另外一个方向的声音和行动。说出它们并不代表我对其持赞同态度,只是因为,这些,一直被讳莫如深,然而希望了解这次事件的人有必要知道,以形成较为立体的印象。
那时我读大二,在一个较大的市很普通的高校里。社会上的种种不按与躁动影响着学校,涨价风潮和大学里的消费攀比使我们没有思想准备的家庭加上了严重的经济负担。寒假开学,系办公室里对北京不下雨不下雪只下冰渣的讨论很快传到了班里。叁四月份,主教学楼写通知的黑板上出现了“毛主席万岁”,“打倒***”的粉笔字。院长马上在人多的时候喊来录像和照相人员来取证。一次政治课上 ,老师告诉我们,上午两个青年举着两个牌子骑着自行车穿过学校外面的闹市,上面写“毛主席万岁”,“***不好”。从当时能够看到的一些迹象和提法表明,“防止极左回潮”已经成为系领导们被布置下来的政治任务。
对电视剧《河殇》的讨论表面上是一边倒的,但实际上在各个阶层至为激烈。我在大电教室两天看了两编,和很多人一样,第二天没有见到第一天看到过的“感谢八国联军给我们送来了西方文明”之类片断,这些被学校重播时剪掉了。事实上是,看后随意的交流时发现,这个片断让这么多的同学心怀不满。
五月中旬,又一次冲击波开始,那次在校园里最早出现的几个标语之一是“走*派还在走”。在后来如潮的游行队伍中,气势最大的队伍是本城市里最有影响的大学之一,前面四五排都是毛主席周总理的巨幅画像。然而我们听到来自上面辗转相传的声音之一就是要注意防范极左。
不讳言,我个人一直持着一种时人认为较左的观点,或称为传统派,以至于在这次风波中更多的是作为一个观察者,因为我实在辨不清走向。同学们对我普遍很亲切,我们那15人的大寝室里往往让我作卧谈会争论时的裁判。五月底,当我在车上与一个外校的同学为政见理性的激烈争论时,旁边的一个知识工人模样的乘客一直在仔细倾听,之后,他认真的看着我对参加讨论的几个同学说:如果你们都象他这样思考问题,你们不会失败。
我们的数学分析老师为人真挚而受学生信任,在这一时期说了一些激动的话,他几年后去美国读了博士。当时六月里的一天他曾经主动到我们寝室与我交流,我谈了那很不成熟的充满传统色彩的观点,他表示理解和尊重。事实是,我们都拥有一个渴望政治清明的梦。
六月的一个晚上,我们正在宿舍闲谈,一个同学从收音机里意外听到《大风歌》除吕安刘的故事。这是中央台播出的,而此前同时间播出的内容未播完就被中断了。一个同学喊来我,我说:“这是说全军左袒啊,真要是这样,正气要上来了,*倒横行的时代看来是要过去了。”
以后的一段时间里,新闻联播之后总有一段《歌唱祖国》之类的传统歌曲,说句实话,这歌曲我们听起来要比当时泛滥的《妹妹大胆往前走》之类的流行音调亲切多了。因为那个时候社会那么需要集体主义精神和生命力。那昂扬纯正的旋律让我们感到了一种蓬勃的力量,“有这样的歌曲在唱,人民共和国就不会倒下”,那时候我这样想。
“凡大规模的群众运动,都有其深刻而广泛的社会需求为背景。”类似的话好像是马克思说的。之后的几年里国家在解决社会需求方面做出了卓有成效的努力。作为不怎么计较个人命运沉浮的我,现在还怀念那气象清新的几年。
我们这一代人,从小就被教导为国家而学,为人民而学,人民利益高于一切。我们读书时期,是一个环境变化相对较为缓慢的时代,没有那么多的电脑知识,也没有那么高要求的英语,我们学习不必为了考研,不必为了出国,也不必为了考出高分来得奖学金,打工潮也离我们很远。我们想的更多的是国家和民族的命运,是毕业以后的工作能力,是一个人的思维深度和应变水平。博览群书、关心社会、深入思考、深切关怀的风气熏陶着我们,是我们这一代人的共同特征。
在我们的意识深处,国家和人民的利益高于一切。其实,无论左右都只是为争取国家独立富强和人民自由幸福的手段和道路而已,不是目的。所以,我们中的很多人会选择相对从众的道路,因为这符合全体中国人民团结起来的原则。在我们的内心深处,准备时刻响应国家的召唤,为之不惜牺牲自己。这种理想主义的特质是我们引以为自豪的核心所在,也使我们一次又一次的更容易选择悲剧英雄的道路。
强国论坛网友决战的发展,可以为以上结语部分的内容作最好的阐释。
二○○二年七月十九日
——以上,内容出自“风云啸”《作为那次大的风波的亲历者,作为那个特定时期的见证人,我要说》
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长江边反复拿“6.4”运动的中心天安门广场立着的“自由女神”说事,当时我就在天安门广场外的崇文门,据我所知:

自由女神像是中央美院的几个老师搞的,拉到天安门广场大概是6.1儿童节之后,当时广场人数大减,大概有5000-6000人,此时广场早已变成一个嘉年华会的场所,每天晚上都有播放音乐,还有歌舞的,美院老师拉一个女神像到广场并不出奇。其原因是:5.19日晚发布戒严令后,当时高自联无所适从,内斗不断,分崩离析,高自联各派每天都在夺广播权,今天我上台,明天你上台,胡乱指挥。而在此期间,北京市民已自发组织起来,在外围设置路障围堵军车,夜晚来临时,就有市民站在堵军车的场所演讲,主题就一个:“组织起来,推翻邓小平反动政府”。戒严令后,北京市民的战斗力越来越强,他们站在暴力推翻邓小平反动政权的第一线,而高自联的头头与美国搭上线,准备逃了。
6.3晚,北京人民进行大起义抗击反动军警的血腥镇压,邓小平军政府说的“暴徒”,其实是人民起义战士。我们无产阶级夺取政权后,要给他们立碑。

长江边整天就拿运动晚期嘉年华会中的一个自由女神像来确定运动性质,不是很愚蠢吗!
最后编辑锤子 最后编辑于 2012-07-12 15:13:57
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你不要弱智,本人不清楚它的来路?出现这个“自由女神”恰恰折射着当时充斥于大学生脑瓜子里西方“民主 自由”资产阶级价值理念的诉求,不了解这一点,就不了解当时的大学生。
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回复 26楼锤子的帖子

看来你所在的城市很独特,本人非常欣慰。本人当时在武汉各个大学里观察,可没看见你的这副景观。就是本人的同事和同学当时亲赴北京回来后也没有你这种毛泽东思想隆重场面的描述,这的确是很遗憾的。
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你好歹在“群众运动”上加上了“革命”,还不至于堕落成民碎主义,算是清醒。马克思的“群众运动”观念不可能不具有阶级属性。毛泽东的“学生运动”不可能不带有阶级意识的本质特征,否则毛泽东的话(在阶级社会里,每一个人无不烙上各种阶级烙印)如何解读。1957年国内大学生中一些右派思潮还是存在的哟。
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回复 25楼红飞蛾的帖子

你怎么张嘴闭嘴就是一大堆帽子?你清楚人家说得是什么?
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李新民,你象你妈的二百五思维,你这样人为的拔高“8.4”运动,别有用心地避开“6.4”运动西化派“民运”分子的资产阶级价值诉求,你一定是与这些“民运”分子有通奸行为,也许是他们派来的卧底。

“自由女神”都请到了天安门广场与毛泽东像对峙,你瞎了眼就看不见?你是如何学习马列毛理论的阶级分析方法来观察“6.4”运动的?都是他妈的想当然地在那里给“6.4”拿脉,有意思吗?一个二个地捏着鸡巴在那里冒充
长江边 发表于 2012/7/6 22:33:00

赞同。李新民应该是反华势力在左派的卧底。
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同理,红旗网不是黑旗网,红石头也不是厕所里的臭顽石····
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回复 10楼山区臭牡丹的帖子

聪明!红旗网就是邓小平的接班人的托。不然怎么一提到他老主子复辟伊始用全副武装的野战军残杀手无寸铁的正义群众的令人发指的暴行时,这帮孙子就跳出来说那是镇压资产阶级那?——操,中国还有比邓屠夫更大的资产阶级吗?老百姓不让他掠夺公有资料成为资产阶级都不行,被装甲车碾成肉酱,被达姆弹(炸子)炸成蜂窝,被关押,被驱逐,被勒令退学,被安上叛国投敌这个他自己的罪行,永世不得翻身·····接连着打击任何可能的群众民主运动,这和杀死所有的中国人和他们的任何可能反抗有分别吗
最后编辑无畏大乐 最后编辑于 2013-11-16 13:28:39
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作为后来人,对二十多年前的那种运动,我确实了解很少。今天在贵网站看到一些相关资料,我想我的认

识又得到了一些提高。我曾就自己对此次运动的想法写成文字,现在把该段文字贴在下面。

“64里面有很多学生参与。运动的初衷是反腐败,但是这个主题在后期已经被转化为争取资产阶级民主了

。对应64措施,邓处理的非常不当。

对6.4的基本观点
64不可能是无产阶级革命运动。因为:
第一:没有无产阶级政党领导,领导者是西化派分子。
第二:运动主体缺乏工人阶级;
第三:运动指导思想是民主思想;
第四:运动的目的是改朝换代,从官僚修正资本主义统治换成帝国主义傀儡政权。

64不可能是反复辟斗争,因为:
第一:没有恢复毛主席路线的提出;
第二:没有对邓右派走资派的路线进行批判;
第三:没有恢复人民民主专政的实施纲领

64的性质,是颜色革命,是配合美帝国的和平演变和经济侵略政策服务的。
第一:64背后的民主思潮,是西方资产阶级意识形态的反映。
第二:64的领导人,大多在事件后出走美国,证明了他们的立场是美帝国主义代理人。
第三:64期间提出的运动主张,是为了和特色集团争夺权力所用的。
第四:64的性质,和同期东欧剧变的性质是一样的,其如果成功,产生的结果和东欧剧变也必然一致。”

然而今天在贵网站读到了锤子网友的资料和一些其他人的分析,如长江边的分析,李新民的分析,本人再

次认识到对此问题定性的复杂性。

那个年代,是中国复辟资本主义面目充分暴露的年代。邓氏家族,如果不压下去这个事件,很可能得到罗

马尼亚的齐奥塞斯库的下场。罗马尼亚的人民虽然推翻了齐奥塞斯库,但是没有重新建成社会主义。这个

历史,可能给这些大力褒扬那个事件为反复辟运动的人做些参考。

中国和罗马尼亚,以及一系列东欧剧变的国家的区别在于,中国经历了文化大革命。文革的精神,在改开

十年之后依然很大的影响底层民众。所以,在资产阶级自由派以反复辟,要民主的口号呼喊下,他们表现

了很大的参与热情。但是这场运动的领导权,自始至终,是牢牢控制在资产阶级自由派手中的。这一点如

果不能够看清楚,就无法对这个运动进行定性。

所以,在我上述分析中,没有工人阶级的参与是不对的。但是有工人阶级参与,依然不能表明这是反复辟

的运动。在历史上,工人阶级参与资产阶级领导的运动的类似事件太多了。如果不能从主要的口号,纲领

,路线和行动来观察,我们很可能抓住的只是细枝末节,以管窥豹而已。

从运动的口号来看,主要集中在反腐败,要民主方面。这些口号,可以看作是自由派资产阶级的口号,也

可以看作是劳动人民的口号。不能给其定性。
从高自联这个主要的运动领导机构来看,其主要领导人物,是资产阶级自由派分子。而北京市人民,武汉

市人民,主要是支持高自联的。虽然他们有反复辟的要求,但是没有形成系统的组织和纲领。高自联是主

角,他们是配角。

从运动的主要走向来看,运动后期,“夜晚来临时,就有市民站在堵军车的场所演讲,主题就一个:“组

织起来,推翻邓小平反动政府”。戒严令后,北京市民的战斗力越来越强,他们站在暴力推翻邓小平反动

政权的第一线,而高自联的头头与美国搭上线,准备逃了。
北京市的市民,虽然知道倒邓的重要性,却丝毫不谈倒邓之后应该走什么样的路线,这是对资产阶级自由

派的让步。高自联的头头准备逃跑了,说明他们和邓政府内部同时是勾结的。

总结起来看,这个运动同时具备反复辟和资产阶级自由派夺权的性质,但以后者占据领导地位。为何反复

辟不能成为主流?个人认为群众没有进行有计划的,渐进的串联,没有形成一个系统的组织,沿袭文革时

期街头政治的模式,缺乏职业革命家的指导,缺乏一个有力的以反复辟为斗争路线的组织领导,从而被资

产阶级自由派牵着鼻子走,这些是主要原因。也正是因为这些原因,使这次运动失败了。资产阶级自由派

,从来都不可能是无产阶级的朋友,他们利用无产阶级,叛变无产阶级,必将永远钉在历史的耻辱柱上面


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